Η κινεζική καλλιγραφία είναι η τέχνη της απεικόνισης των ιερογλυφικών, που επιτρέπει όχι μόνο να αντικατοπτρίζει την έννοια του κειμένου, αλλά και να μεταδίδει οπτικά τη διάθεσή του. Αυτός ο τύπος γραφής διακρίνεται από ένα ιδιαίτερο αισθητικό στοιχείο, το οποίο έχει σχεδιαστεί για να δείχνει στο χαρτί την αρμονία του πνεύματος και της κίνησης, να τραβήξει την προσοχή του αναγνώστη και να έχει κάποιες συναισθηματικές επιπτώσεις σε αυτόν. Στην Ανατολή, η καλλιγραφία έχει πάντα ιδιαίτερη σημασία, πιστεύοντας ότι μια τέτοια δραστηριότητα μπορεί να καλλιεργήσει υψηλές ηθικές ιδιότητες σε ένα άτομο και να τον βοηθήσει στην πνευματική ανάπτυξη.
Η ομοιότητα της ζωγραφικής και της καλλιγραφίας
Αυτοί οι τύποι τέχνης έχουν εδώ και καιρό ονομάζεται σχετικές λόγω της χρήσης των ίδιων υλικών και της μεθόδου γραφής. Αμοιβαία ωθούνται ο ένας στον άλλο στην ανάπτυξη, αφού η βάση της κινεζικής τέχνης είναι η αρμονία των γραμμών που αντικατοπτρίζουν τα συναισθήματα του καλλιτέχνη.
Αυτή η δεξιότητα είναι αδιαχώριστη από την τέλεια κυριαρχία της βούρτσας, η οποία είναι ο συνδετικός κρίκος μεταξύ τους.
Εκπαίδευση Han (κινεζική ζωγραφική, καλλιγραφία)
Μπορείτε να μελετήσετε μόνοι σας τις περιπλοκές αυτής της καλής τέχνης ή να χρησιμοποιήσετε τη βοήθεια ορισμένων σχολείων, master class ή ιδιωτικών εκπαιδευτικών. Σε αυτή την περίπτωση, αξίζει να βασιστείτε σε μια συγκεκριμένη τεχνική: για παράδειγμα, όταν γράφετε ένα ιερογλυφικό, θα πρέπει να προφέρετε τη σημασία του και να ακολουθήσετε αυστηρά τους κανόνες για την γραφή χαρακτήρων, ώστε να διατηρηθεί η αρχική σημασία του κειμένου.
Φυσικά, για να κατανοήσετε πλήρως την τέχνη της κινεζικής καλλιγραφίας, μια ζωή ίσως δεν είναι αρκετή, αλλά θα πρέπει να την αγγίξετε για την ανάπτυξη της αισθητικής γεύσης, της οπτικής μνήμης και του συντονισμού των κινήσεων.
Κανόνες για τη γραφή ιερογλυφικών
Η κινεζική καλλιγραφία ακολουθεί πέντε κανόνες για την απεικόνιση γραπτών χαρακτήρων:
- Σχεδιάστε ένα ιερογλυφικό από πάνω προς τα κάτω και από αριστερά προς τα δεξιά.
- Κατ 'αρχάς, σχεδιάζονται οριζόντιες γραμμές, έπειτα κάθετες, και μόνο τότε - δίπλωμα.
- Λόγω της κατεύθυνσης του γράμματος, ο πρώτος που έγραψε τις διαγώνιες γραμμές στα αριστερά και μετά τους - στα δεξιά.
- Πρώτα απ 'όλα, το "πλαίσιο" του ιερογλυφικού, δηλαδή, τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, εφαρμόζεται.
- Τα σημεία που βρίσκονται έξω από το σημείο σημαδεύονται τελευταία.
Μια τέτοια ερμηνεία των κανόνων είναι εξαιρετικά επιφανειακή, καθώς υπάρχουν τεράστιες εξαιρέσεις και προσθήκες. Ωστόσο, μια σύντομη έκδοση έχει το δικαίωμα ύπαρξης. Σε κάθε περίπτωση, θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να μάθετε αυτή την τεχνική.
Στυλ γραφής
Η κινεζική καλλιγραφία υπακούει σε πέντε βασικά στυλ που έχουν αναπτυχθεί μαζί με το γράψιμο και έχουν μια ισχυρή ιστορία σήμερα. Όλα τα ιερογλυφικά που δημιουργούνται χρησιμοποιώντας αυτή την τεχνική εμφανίζονται σύμφωνα με αυτά.
Το παλαιότερο από τα στυλ είναι το Zhuanshu. Εμφανίστηκε τον VIII αιώνα π.Χ. ε. και αναγνωρίστηκε ως επίσημη στο βασίλειο του Qin. Προς το παρόν, πολλοί Κινέζοι δεν μπορούν να έχουν την ικανότητα να διαβάζουν τα "ιερογλυφικά της εκτύπωσης" (ένα από τα ονόματα του στυλ), αλλά, παρόλα αυτά, χρησιμοποιούνται συχνά στην καλλιγραφία και για εκτύπωση σε προσωπικές εκτυπώσεις.
Αυτό που ακολουθεί είναι ένας λειχήνας, που αναπτύχθηκε από μια πιο χυδαία ορθογραφία του Zhuanshu τον 2ο αιώνα μ.Χ. ε. Από τα "ιερογλυφικά του τύπου" διακρίνεται από τη γωνιότητα και τη διεύρυνση των οριζόντιων και διαγώνιων γραμμών προς το τέλος. Η αρχαϊκή εκδοχή αυτού του στυλ είναι δύσκολο να διαβαστεί, οπότε στις σύγχρονες επιγραφές αντικαθίσταται από μια αργή παραλλαγή των λειχήνων. Από αυτό έρχονται οι Tsaoshu και Kaisu.
Το Tsaoshu αναφέρεται διαφορετικά ως "γρασίδι" και είναι χειρόγραφο με πλάγιους χαρακτήρες. Η ιδιαιτερότητά του συνίσταται στην αδιάσπαστη γραφή ιερογλυφικών και στη συχνή αλλαγή χαρακτηριστικών που μπορούν να χαλάσουν την οπτική αισθητική του κειμένου. Έτσι, αν και η κινεζική καλλιγραφία περιλαμβάνει αυτό το στυλ, δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ ευρέως.
Το Kaisu είναι το πιο απλό και δημοφιλές. Ξεκινάει η εκπαίδευση των αλλοδαπών και των παιδιών. Δεν περιέχει πολύπλοκα στοιχεία και κάθε χαρακτήρας γράφεται πολύ προσεκτικά, επομένως αυτό το στυλ γραφής είναι προσβάσιμο για ανάγνωση σε όσους γνωρίζουν επαρκώς τη γλώσσα.
Και το τελευταίο, το νεότερο από τα ορθογραφικά, είναι ο Σινσού. Ίσως δεν είναι το πιο αισθητικό, αφού πολλά χαρακτηριστικά του συμβόλου σε αυτό συγχωνεύονται μεταξύ τους, αλλά κάθε μορφωμένος φυσικός ομιλητής μπορεί να το αποκρυπτογραφήσει. Μερικές φορές η τέχνη της κινεζικής καλλιγραφίας χρησιμοποιεί στοιχεία edomoji και kao. Το τελευταίο απαντάται συχνότερα σε τυποποιημένες υπογραφές υψηλότερων τάξεων.
