Η κληρονομιά της ανθρωπότητας έχει διατηρήσει υπέροχες δημιουργίες της τέχνης. Πολλά αρχιτεκτονικά αριστουργήματα, έργα ζωγραφικής, έργα λογοτεχνίας και μουσικής εξακολουθούν να ευχαριστούν τους σύγχρονους ανθρώπους. Μπορούν να δουν σε εκθέσεις, σε μουσεία, σε ιδιωτικές συλλογές. Μερικοί από τους θησαυρούς του έθνους είναι ακόμη υπόγεια ή κλειδωμένοι σε παλάτια και κάστρα.
Αλλά αποδεικνύεται ότι η ιστορία γνωρίζει έργα που δεν θα ξαναδεί ποτέ. Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι μαθαίνουν γι 'αυτούς από άλλα έργα. Για παράδειγμα, η Αθηνά Παρθενώνος έγινε γνωστή μόνο μέσω αντιγράφων και περιγραφών. Προς το παρόν, δεν υπάρχει γνήσιο γλυπτό. Αλλά η ομορφιά της περιγραφής διατηρεί ακόμα αυτό το έργο του Φειδία στη μνήμη των σύγχρονων ανθρώπων.
Σε τιμήν του ποιον;
Δεν είναι δύσκολο να μαντέψουμε ποιος Phidius είχε κατά νου. Η Αθηνά Παρθενώ είναι η ενσάρκωση της ίδιας αρχαίας ελληνικής θεάς, η οποία κάποτε έγινε διάσημη χάρη στο μυαλό και τη σοφία της. Η Αθηνά ήταν η πιο σεβαστή θεά της αρχαίας Ελλάδας. Ήταν ένας από τους μεγαλύτερους κυρίους του Ολύμπου. Εκτός από την ονομασία της θεάς του πολέμου, η Αθηνά θεωρείται ότι ασχολείται με τη γνώση, την τέχνη, τη βιοτεχνία και ονομάζεται επίσης προστάτιδα πόλεων και κρατών.
Πώς μοιάζει;
Πριν ανακαλύψει ποιο είναι το άγαλμα, η Αθηνά Παρθενώς πρέπει να εμφανιστεί μπροστά μας με αληθινό φόβο. Ίσως να παραμένει για πολλούς τον πιο εκφραστικό χαρακτήρα στην αρχαία Ελλάδα. Είναι αυτή που θεωρείται η πιο ασυνήθιστη και αξέχαστη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν έχει σημασία ποιος απεικονίζει την Αθηνά, έχει πάντοτε τα χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου μαζί του: πανοπλία, όπλα και ασπίδα. Επίσης, δίπλα στη θεά, θα μπορούσε κανείς να παρατηρεί πάντα ιερά ζώα.
Τις περισσότερες φορές, η Αθηνά είναι μια ξανθιά και γκρίζα μάτια γυναίκα. Ο Όμηρος το θεωρούσε "κουτάλα". Ίσως αυτή η σύγκριση οφείλεται στο γεγονός ότι κοντά σας συχνά θα μπορούσατε να δείτε μια κουκουβάγια, ένα σύμβολο της σοφίας. Δεν έχει σημασία το πού γνωρίζουμε με την Αθηνά, είτε σε ποιήματα είτε σε πεζά ή σε καμβά, οι δημιουργοί προσπαθούν πάντα να τονίζουν τα μεγάλα μάτια της.
Τα κύρια χαρακτηριστικά του Pallas είναι ακόμα ένα κράνος που είχε μια υψηλή κορυφή και μια αιγίδα ή ασπίδα διακοσμημένη με το κεφάλι της γοργόνας της Μέδουσας. Επίσης κοντά, ιδιαίτερα στα έργα ζωγραφικής, μπορείτε να δείτε την ελιά, που θεωρήθηκε ιερό δέντρο, κουκουβάγια και φίδι - δύο σύμβολα σοφίας. Με την Αθηνά συναντήσαμε κάποτε και ο Νικ - η φτερωτή θεά.
Ο συγγραφέας
Πολλοί ονειρεύτηκαν να διατηρήσουν το άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ο γλύπτης Φειδίας για πάντα στο μυαλό των ανθρώπων παρέμεινε ο δημιουργός της μεγάλης θεάς. Ο δημιουργός έζησε στα 400 π.Χ. Ήταν φίλος του Περικλή και θεωρήθηκε ο μεγαλύτερος καλλιτέχνης της περιόδου του μεγάλου κλασικού.
Κατά τη διάρκεια της σύντομης καριέρας του, δημιούργησε ένα τεράστιο αριθμό έργων. Ο κύριος χαρακτήρας τους ήταν πάντα η Αθηνά. Εκτός από εκείνη που αργότερα έφτασε στον Παρθενώνα, υπήρχε γλυπτό της θεάς στην Ακρόπολη της Αθήνας. Ο Φιδιάς της δημιούργησε προς τιμήν της νίκης επί των Περσών. Ήταν τεράστιο και χρησίμευσε ως ένα είδος φάρου για τους ναυτικούς.
Η Αθηνά Λήμνια επίσης δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αλλά είναι γνωστή γι 'αυτό χάρη σε αντίγραφα. Το άγαλμα αυτό δημιουργήθηκε ειδικά για τους κατοίκους της Λήμνου, εξ ου και το όνομα. Δύο ακόμη γλυπτά που αντιπροσωπεύουν τη θεά του πολέμου είναι επίσης γνωστά. Το ένα ήταν στα Οροπέδια και το άλλο στην Αχαΐα.
Ο Φιδιάς είναι επίσης ο συγγραφέας ενός από τα επτά θαύματα του Αρχαίου Κόσμου. Είναι γλυπτό του Δία στην Ολυμπία. Αυτό το άγαλμα ήταν το μόνο που βρισκόταν στην ηπειρωτική Ευρώπη. Κατασκευάστηκε από μάρμαρο και σε μέγεθος ξεπέρασε κάθε ναό εκείνης της εποχής.
Γλυπτική
Όπως γνωρίζετε, το γλυπτό της Αθηνάς Παρθένου ήταν στον Παρθενώνα. Ο ναός αυτός χτίστηκε ως σπίτι για τη θεά μεταξύ 447 και 432 π.Χ. Το άγαλμα ήταν φτιαγμένο από ελεφαντόδοντο και χρυσό. Δημιουργήθηκε για να δοξάσει την επιτυχία στους πολέμους των Περσών.
Παρά το γεγονός ότι η Αθηνά Παρθενώ έχει πάψει να υπάρχει, μέχρι σήμερα παραμένει ένα αόρατο σύμβολο της μεγάλης πόλης. Λίγα είναι γνωστά για την εξαφάνιση του γλυπτού. Ιστορικά γεγονότα μας οδηγούν στην Κωνσταντινούπολη, όπου μπορεί να έχει μεταφερθεί το άγαλμα. Ήταν εδώ ότι θα μπορούσαν να το καταστρέψουν και να τους λεηλατήσουν. Αντίγραφα, γλυπτικές λεπτομέρειες και περιγραφές του Πλούταρχου και του Παυσανία επιτρέπουν την αποκατάσταση της αρχικής εμφάνισης.
Όλα τα πιο ακριβά
Τώρα είναι δύσκολο να καταλάβουμε αν η Αθηνά πήρε το όνομά της από το ναό του Παρθενώνα ή αν όλα ήταν ακριβώς το αντίθετο. Τώρα μπορούμε να πούμε ότι ο Παρθενώς σημαίνει «παρθένος», και ο Παρθενώνας σημαίνει «παρθένο σπίτι».
Ο ίδιος ο ναός δεν ήταν λιγότερο μαγευτικός. Αλλά το άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου εξακολουθεί να θεωρείται ως η κύρια διακόσμηση του κτιρίου. Οι μύθοι και οι μύθοι λένε ότι ο ναός χτίστηκε αρχικά έτσι ώστε αυτό το γλυπτό να χωρέσει εκεί. Ίσως, όταν ανεγέρθηκε ο Παρθενώνας, κατάλαβαν ήδη ότι ο Φειδίας θα έβαζε εκεί κάτι παρόμοιο με το γλυπτό της Αθηνάς Προμάχου.
Η ακριβέστερη περιγραφή του αγάλματος δόθηκε από τον Πλίνι. Ισχυρίστηκε ότι η δημιουργία ήταν περίπου 12 μέτρα ύψος (26 πήχεις). Για την κατασκευή του ελεφαντόδοντου και του χρυσού. Το πρώτο χρησιμοποιήθηκε από τον Φειδία για να δημιουργήσει τμήματα του σώματος της θεάς, και τα υπόλοιπα ήταν όλα κατασκευασμένα από χρυσό.
Αναφέρθηκε επίσης ότι ο χρυσός θα μπορούσε εύκολα να αφαιρεθεί σε περίπτωση οικονομικών δυσχερειών. Για άλλα κοσμήματα χρησιμοποιήθηκαν χαλκός, γυαλί, ασήμι και πολύτιμοι λίθοι. Ως αποτέλεσμα, ο Φειδίας δημιούργησε ένα γλυπτό, το κόστος του οποίου ήταν πολλές φορές υψηλότερο από το κόστος ολόκληρου του ναού του Παρθενώνα.
Είναι γνωστό ότι το άγαλμα κατέλαβε ένα τεράστιο βάθρο ύψους 4-8 μέτρων. Βρισκόταν πιο κοντά στην ανατολική πόρτα και περιτριγυριζόταν από κολόνες. Μπροστά από το γλυπτό υπήρχε μια μεγάλη δεξαμενή νερού, η οποία με σύγχρονους όρους μπορεί να ονομαστεί πισίνα. Αυτό έγινε έτσι ώστε η αίθουσα ήταν υγρή όλη την ώρα, και το ελεφαντόδοντο διατηρήθηκε κάτω από αυτές τις συνθήκες.
Κοσμήματα
Πολύ μεγαλοπρεπής και πολεμοφόρος, ο Φύδιο έκανε την Αθηνά Παρθενώ. Η περιγραφή των λεπτομερειών καταδεικνύει πόσο μοναδική είναι αυτή η γλυπτική σύνθεση. Από τα αντίγραφα κατέστη σαφές ότι στο ένα χέρι η θεά κρατούσε ένα άγαλμα του Nicky, το οποίο, παρεμπιπτόντως, είχε ύψος 2 μέτρων, αλλά στο φόντο του μεγαλείου της κύριας γλυπτικής φαινόταν πολύ μικροσκοπικό. Η Αθηνά κρατούσε μια ασπίδα στο άλλο της χέρι.
Ότι είναι η διαμάχη εκείνης της εποχής. Το πιο συχνά προσπάθησε να αντιγράψει τους δημιουργούς ολόκληρου του κόσμου. Ο Πλίνι ισχυρίστηκε ότι στην ασπίδα, ο Φειδίας απεικόνισε τη μάχη του Θησέα και των Αμαζόνων. Επίσης εδώ θα μπορούσατε να βρείτε τη μάχη των γιγάντων με τους θεούς. Υπήρχε επίσης μια εικόνα της γοργόνας της Μέδουσας. Ίσως μερικοί άλλοι ενδιαφέροντες χαρακτήρες.
Το κράνος της Αθηνάς Παρθενώνος δεν φάνηκε λιγότερο ελκυστική. Είχε μια σφίγγα στη μέση και δύο γρύπες με φτερά του Πήγασου. Είναι επίσης γνωστό ότι ένα φίδι ήταν στα πόδια της θεάς. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι ο Φειδίας έβαλε το ερπετό στο στήθος του πολιούχου. Αυτό το φίδι δόθηκε στη θεά Δία. Τα παπούτσια κοσμούσαν την κενταμαχία.
Αόρατες λεπτομέρειες
Φυσικά, τι αόρατες λεπτομέρειες του γλυπτού μπορούν να συζητηθούν όταν κανείς δεν έχει δει το γλυπτό των συγχρόνων του; Η Αθηνά Παρθενός είναι γεμάτη μυστικά και μυστήρια. Υπάρχει μια δήλωση ότι στην ασπίδα της θεάς Φειδία τοποθετούσε το πορτρέτο του και την εικόνα του φίλου του Περικλή. Πιθανώς κάλυψε τα πάντα κάτω από τον Δαίδαλο και τον Θησέα.
Επίσης, πολλοί σύγχρονοι πιστεύουν ότι ο Φειδίας αγάπησε τα αγόρια. Ο εραστής του ήταν ένας νεαρός Pantark, ο οποίος έγινε ο νικητής στον αγώνα στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ο νεαρός άνδρας ήταν τόσο πολύ αγαπητός στο γλύπτη ότι η επιγραφή "Beautiful Pantark" ήταν σκαλισμένη σε ένα από τα αγάλματα. Ίσως ήταν στο δάχτυλο της Αθηνάς Παρθένου ότι αυτή η αναγνώριση κυριάρχησε. Αν και δεν υπάρχουν αξιόπιστα δεδομένα σχετικά με αυτό. Ίσως η επιγραφή ήταν πάνω σε ένα άγαλμα του Δία ή σε ένα γλυπτό της Αφροδίτης της Ουραίας.
Τα θύματα
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο Φειδία έκανε πολλά για να κάνει την Αθηνά να ταιριάζει απόλυτα στον Παρθενώνα. Αν το άγαλμα του Δία ξαπλώνε το κεφάλι του στο ανώτατο όριο και φαινόταν ότι αν ο ποταμός σηκώθηκε, θα έσπαγε το κτίριο, τότε η θεά κοίταξε αρμονικά στον αρχιτεκτονικό χώρο.
Το γεγονός είναι ότι ο Φιδιάς επικοινωνούσε πολλές φορές με τον Ικτίν, τον οικοδόμο, ώστε να απομακρυνθεί ελαφρώς από το αρχικό σχέδιο και γενικά από το ύφος του δωρικού ναού. Ο γλύπτης χρειάστηκε περισσότερο χώρο μέσα. Ως αποτέλεσμα, δεν βλέπουμε 6 κλασσικές στήλες, αλλά οκτώ. Επιπλέον, βρίσκονται όχι μόνο στις πλευρές του αγάλματος, αλλά και πίσω από αυτό. Η Αθηνά φάνηκε να ταιριάζει στο αρχιτεκτονικό πλαίσιο.
Χρονοδιάγραμμα
Αποδείχθηκε δύσκολο να προσδιοριστεί η μελλοντική τύχη της δημιουργίας. Δεν είναι επίσης γνωστό πού πέθανε η δημιουργία του Φειδία Αθηνά Παρθένου. Η ιστορία της ξεκινά γύρω στο 447 π.Χ. ε., όταν ο γλύπτης έλαβε τη σειρά και έθεσε σε λειτουργία. Μετά από 9 χρόνια, το άγαλμα εγκαταστάθηκε στον ναό.
Μετά από μερικά χρόνια, εμφανίζεται η πρώτη σύγκρουση. Ο Φειδίας αντικαθίσταται από εχθρούς και ζηλιάρη ανθρώπους, μετά από τον οποίο πρέπει να κάνει δικαιολογίες για να καθαρίσει τη συνείδησή του. Για περισσότερο από έναν αιώνα, τίποτα δεν ήταν γνωστό για τη μοίρα του αγάλματος. Αλλά το 296 π.Χ. ε. ένας διοικητής έβγαλε το χρυσό από το γλυπτό για να πληρώσει τα χρέη του. Στη συνέχεια το μέταλλο έπρεπε να αντικατασταθεί με χαλκό.
Πάνω από έναν αιώνα αργότερα, η Αθηνά Παρθενώνος υπέστη πυρκαγιά. Αλλά ήταν σε θέση να το αποκαταστήσει. Οι ακόλουθες πληροφορίες εμφανίζονται ήδη στον 5ο αιώνα μ.Χ. Είναι γνωστό ότι η επόμενη φωτιά στο ναό αναστατώνει και πάλι τη δημιουργία. Τον 10ο αιώνα μ.Χ. ε. το αριστούργημα ήταν στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό που συνέβη στη συνέχεια είναι άγνωστο.
Η μοίρα ροκ
Έχουμε ήδη αναφέρει σύντομα τις συγκρούσεις που έπληξαν τον Φειδία. Ήταν η Αθηνά Παρθενώς που έγινε πρόθυμος του θανάτου γι 'αυτόν. Ο δημιουργός ήταν καλός φίλος και σύμβουλος του Περικλή. Τον βοήθησε με την ανακατασκευή της Ακρόπολης. Ήταν επίσης ταλαντούχος. Ως εκ τούτου, οι εχθροί και οι ζηλιάρης άνθρωποι δεν μπορούσαν να περάσουν.
Τον αντιμετώπισε για πρώτη φορά όταν κατηγορήθηκε ότι κλέβει χρυσό από το μανδύα της θεάς. Ο Φειδίας δεν είχε τίποτα να κρύψει. Καταδικάστηκε να αφαιρέσει το χρυσό από τη βάση και να ζυγίσει. Δεν διαπιστώσαμε ελλείψεις.
Αλλά οι ακόλουθες κατηγορίες έληξαν σε αποτυχία. Οι εχθροί έψαχναν να διαμαρτυρηθούν. Το τελευταίο άχυρο ήταν το φορτίο της προσβολής της θεότητας. Πολλοί γνώριζαν ότι ο Φειδίας προσπάθησε να δείξει τον εαυτό του και τον Περικλή στην ασπίδα της Αθηνάς Παρθένου. Οι γλύπτες ρίχτηκαν στη φυλακή. Ήταν εδώ ότι ήρθε ο θάνατος του. Το μόνο πράγμα που παραμένει μυστήριο στους ιστορικούς είναι ότι πέθανε από λαχτάρα ή δηλητήριο.
Φήμη
Μεταξύ όλων των έργων του Φειδία, η Αθηνά Παρθενώνας θεωρείται η πιο διάσημη. Η περιγραφή και η ιστορία της είναι τόσο ζωντανή που γνωρίζουμε για αυτή τη δημιουργία μετά από χιλιετίες. Η δόξα του γλυπτού σάρωσε τα χρόνια. Οι συνάδελφοι του Φειδία, όπως και οι συγγραφείς αργότερα, έγραψαν για αυτό πολλές φορές. Είναι γνωστό ότι ακόμη και ο Σωκράτης αναφέρεται στην Αθηνά για την ερμηνεία της έννοιας της ομορφιάς.
Το μεγαλείο του έργου δηλώνεται επίσης από τον αριθμό των αντιγράφων που έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Το πιο ακριβές και φωτεινό παραμένει το γλυπτό "Αθηνά Βαρβακίων". Βρίσκεται στο Εθνικό Μουσείο της Αθήνας. Το δεύτερο παρόμοιο αντίγραφο ταχυδρομήθηκε ακριβώς κάτω από το όνομα Athena Lenormand.
Το Gorgon Medusa, το οποίο τοποθετήθηκε στην ασπίδα, αντιγράφηκε επίσης πολλές φορές. Το πιο διάσημο παραμένει ένα αντίγραφο του επικεφαλής της Medusa Rondanini. Τώρα, αυτό το γλυπτό βρίσκεται στο Μόναχο, στο Glyptotek.
Πολλές φορές οι καλλιτέχνες προσπάθησαν να αντιγράψουν την ασπίδα του πρωτοτύπου. Ένας από αυτούς φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο και ονομάζεται "Strangford Shield". Παρόμοια είναι και στο Λούβρο.
