Οι παραπλανητικές και επαγωγικές μέθοδοι γνωστικής συμπεριφοράς είναι οι πιο κοινές τόσο στη λογική όσο και στη φιλοσοφία. Μπορούν να εξεταστούν με διαφορετικούς τρόπους. Από τη μία πλευρά, πρόκειται για τεχνικές που διευκολύνουν τη συλλογή νέων πληροφοριών από τις πληροφορίες που ήδη υπάρχουν. Από την άλλη πλευρά, περιγράφονται ως ειδικές μέθοδοι γνωστικής λειτουργίας. Εξετάστε τη διαφορά και τα χαρακτηριστικά ενός τέτοιου μηχανισμού για την εμφάνιση γενικευμένων πληροφοριών ως επαγωγή.
Φιλοσοφία: οι βασικές έννοιες των διαφόρων τεχνικών στη γνώση
Η λέξη "έκπτωση" σε μετάφραση από τη λατινική σημαίνει "αφαίρεση". Δηλαδή, όταν από μια γενική, αφηρημένη γνώση, γίνεται μια μετάβαση στη συγκεκριμένη ή συγκεκριμένη μορφή της. Η επαγωγή μεταφράζεται ως "καθοδήγηση". Δηλαδή, συνδέεται με τη γενίκευση ορισμένων ιδιαίτερων γνώσεων, τα αποτελέσματα της εμπειρίας ή της έρευνας. Στη φιλοσοφία, η επαγωγή είναι συνήθως μια μέθοδος απόκτησης γενικών κρίσεων από πειραματικά δεδομένα. Πιστεύεται ότι η αφαίρεση παρέχει πιο αξιόπιστη γνώση εάν οι εγκαταστάσεις της είναι αληθινές. Είναι πιο πειστικό και η ευρωπαϊκή επιστήμη, ειδικά τα μαθηματικά, βασίζεται σε αυτή τη μέθοδο της γνώσης. Και η επαγωγή μόνο "οδηγεί" στην αλήθεια, βοηθά να την βρούμε. Έχει πιθανοτικό χαρακτήρα και, κατά κανόνα, το αποτέλεσμά του είναι η δημιουργία υποθέσεων. Αυτή είναι η λεγόμενη ελλιπής επαγωγή. Είναι μια παραλλαγή αυτής της μεθόδου της γνώσης. Εάν μια συγκεκριμένη δήλωση μπορεί να αποδειχθεί για όλες τις μεμονωμένες περιπτώσεις, τότε έχουμε να κάνουμε με πλήρη επαγωγή. Στα μαθηματικά, συνήθως χρησιμοποιείται έκπτωση. Ωστόσο, την ονομάζουν επαγωγική μέθοδο. Το πράγμα είναι το όνομα ενός συγκεκριμένου αξιώματος στο οποίο βασίζεται αυτή η τεχνική.
Μια εκδρομή στην ιστορία της αρχαιότητας
Στη φιλοσοφία, η επαγωγή είναι μια μέθοδος της γνώσης που γεννήθηκε με τις διδασκαλίες του Σωκράτη. Αλλά η κατανόησή του για αυτή την τεχνική ήταν διαφορετική από αυτή που μας είναι γνωστή τώρα. Κάλεσε τη μέθοδο σύγκρισης και αποκλεισμού, όταν στη μελέτη συγκεκριμένων περιπτώσεων απορρίφθηκαν πολύ στενοί ορισμοί και βρέθηκε η γενική τους σημασία. Με την εμφάνιση των διδασκαλιών του Αριστοτέλη, ολόκληρη η αρχαία ελληνική φιλοσοφία άλλαξε. Η επαγωγή καθορίστηκε αρχικά ως η αρχή της εύρεσης γενικών γνώσεων από συγκεκριμένα στοιχεία. Καθόρισε αυτή τη λογική ως διαλεκτική. Ο μεγάλος φιλόσοφος κάλεσε την επαγωγή το αντίθετο του συλογούργου. Η βασική αρχή της απόκτησης γνώσης, θεωρούσε έκπτωση.
Αναγέννηση
Τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή στη φιλοσοφία; Η επαγωγή είναι το θεμέλιο της αληθινής επιστήμης, αναφέρουν τα στοιχεία της Αναγέννησης. Ήταν πολύ επικριτικοί για τον Αριστοτέλη, αφού ο σχολαστικισμός βασίστηκε στις θεωρίες του, οι οποίες έκριναν απαρχαιωμένες και εμπόδισαν την ανάπτυξη της επιστήμης. Ο Francis Bacon ήταν ιδιαίτερα ριζοσπαστικός σε αυτό το θέμα. Θεώρησε ότι η αφαίρεση είναι μια υποστήριξη για λέξεις και σημάδια, και αν αυτά είναι εσφαλμένα διατυπωμένα, τότε όλη η γνώση που βασίζεται σε αυτά δεν έχει νόημα. Πρότεινε γενικεύσεις από επιστημονικές ανακαλύψεις, αντί να τις εξηγεί με βάση τις υπάρχουσες θεωρίες.
Επαγωγή στο Νέο Οργανο
Είναι ενδιαφέρον ότι, με όλη την εχθρότητα με τον Αριστοτέλη, ο Μπέικον ακολουθούσε ουσιαστικά τις αρχές του. Αντιτάχτηκε επίσης στην επαγωγή του συγγραφικού λόγου και κάλεσε το κύριο έργο του το "Νέο Οργανο", σε αντίθεση με τον σπουδαίο Έλληνα. Μεταξύ των φαινομένων και των γεγονότων, όπως πίστευε ο στοχαστής, είναι απαραίτητο να μην ψάξουμε τόσο λογικά όσο για αιτιώδεις συνδέσεις. Βασίζονται σε διαφορές, ομοιότητες, υπολείμματα και συναφείς αλλαγές. Χάρη στον Bacon, η επαγωγή έχει γίνει η κύρια μέθοδος της ευρωπαϊκής επιστήμης και το ενδιαφέρον για την αφαίρεση έχει μειωθεί. Στη συνέχεια όμως, μετά τον Descartes, η φιλοσοφία επέστρεψε και πάλι στο συγγραφικό σύστημα ως βάση για την επίτευξη της πραγματικής γνώσης.
Η επιστροφή της επαγωγής. John Stuart Mill
Αυτός ο αγγλικός επιστήμονας άρχισε και πάλι να επικρίνει τη μέθοδο deductive στην επιστημολογία. Ο ίδιος δήλωσε ότι ο συλλογισμός είναι στην πραγματικότητα μια μετάβαση από ένα συγκεκριμένο φαινόμενο σε άλλο και όχι καθόλου από γενικό σε συγκεκριμένο. Ως βάση για την επιστημονική αλήθεια, θεωρεί ότι είναι ένα επαγωγικό συμπέρασμα. Ο μύλος διευρύνει και συμπληρώνει τις σκέψεις του Μπέικον. Από τη σκοπιά του, στη φιλοσοφία, η επαγωγή είναι τέσσερις μέθοδοι που αλληλοσυνδέονται.
- Το πρώτο από αυτά είναι η συγκατάθεση. Δηλαδή, όταν υπάρχει μια ομοιότητα σε δύο ή περισσότερες περιπτώσεις ενός συγκεκριμένου φαινομένου, τότε έχουμε να κάνουμε με τον λόγο που μελετάμε.
- Η δεύτερη είναι η διαφορά. Για παράδειγμα, κάτι συμβαίνει σε ένα φαινόμενο και απουσιάζει σε άλλο, αλλά σε όλες τις άλλες λεπτομέρειες αυτά τα φαινόμενα συμπίπτουν. Έτσι αυτή η διαφορά είναι ο λόγος.
- Το τρίτο είναι υπολείμματα. Ας υποθέσουμε ότι εξηγούμε κάποιες περιστάσεις σε ένα συγκεκριμένο φαινόμενο με ορισμένους λόγους. Επομένως, όλα τα άλλα σε αυτό το φαινόμενο μπορούν να εξαχθούν από τα υπόλοιπα γεγονότα.
- Και τέλος, η μέθοδος αντιστοίχισης. Εάν παρατηρήσουμε ότι μετά από κάτι που συμβαίνει μετά από ένα φαινόμενο μετά το άλλο, τότε υπάρχει μια αιτιώδης συνάφεια μεταξύ τους.
Φιλοσοφία της επιστήμης: η επαγωγή ως ένας από τους πυλώνες της
Ο αγγλικός εγκυκλοπαιδολόγος Widyam Wavell του δέκατου ένατου αιώνα, ο οποίος έγραψε δεκάδες έργα σε διάφορους κλάδους, ήταν ένας από τους πιο διάσημους αντιπάλους του John Stuart Mill. Ωστόσο, πίστευε επίσης ότι η επαγωγή έχει διαχρονική αξία για τη γνωστική λειτουργία. Αυτό προκύπτει από τους τίτλους των κύριων έργων του. Το βιβλίο του "Φιλοσοφία Επαγωγικών Επιστημών" έκανε μια βουτιά στην κατανόηση της αυστηρής γνώσης. Είναι αυτό που οφείλουμε σε ένα σύγχρονο λεξικό στον τομέα της έρευνας. Για παράδειγμα, έκανε τη λέξη "επιστήμη" πολύ δημοφιλής, με το ελαφρύ χέρι του που κάνουν οι επιστήμονες, τελικά έπαψε να λέγεται "φυσική φιλοσοφία". Η θεωρία της επαγωγής είναι πολύ ενδιαφέρουσα και δεν έχει χάσει τη σημασία της μέχρι σήμερα. Δεν είναι περίεργο ο Wavell ονομάζεται ένας από τους ιδρυτές της φιλοσοφίας της επιστήμης.
Μια άλλη ματιά στην θεωρία της επαγωγής
Ο φιλόσοφος διαιρέθηκε ολόκληρη η γονιδιολογία σε αντικειμενική και υποκειμενική. Από την άποψή του, όλη η γνώση προέρχεται από ιδέες ή από αισθήσεις. Αλλά οι θεωρίες που προκύπτουν από την εμπειρία (επαγωγική) αποτελούν δείκτη της προόδου στην επιστήμη. Είναι αυτοί που φαίνεται να συλλέγουν σιγά σιγά τα πειραματικά δεδομένα που συσσωρεύονται από τους πειραματιστές και να χρησιμοποιούν τις ανακαλύψεις για να εξηγήσουν τους λόγους και να διατυπώσουν νόμους. Ο Wavell πίστευε ότι συνέχισε το έργο του Francis Bacon και, ως εκ τούτου, υποστήριξε με τον Mill, πιστεύοντας ότι ο τελευταίος ερμηνεύει την επαγωγή πολύ στενά, το μειώνει σε απαρίθμηση και ομοιομορφία. Η διαδικασία με την οποία οι γενικές αλήθειες "συνθέτουν" μελέτες συγκεκριμένων γεγονότων οδηγεί στην ανάπτυξη της επιστήμης και στην εξέλιξή της. Η θεωρία της εισαγωγής του William Wavell είναι η ιδέα μιας πνευματικής λειτουργίας της «γενίκευσης», η οποία, όπως ήταν, με ένα είδος γέφυρας συνδέει έναν ορισμένο συνδυασμό γεγονότων. Έτσι, «οδηγεί» τον ερευνητή σε ιδέες με τη βοήθεια των οποίων μπορεί να εκφραστεί ένας αριθμός ετερογενών στοιχείων μέσω του θεμελιώδους νόμου.
Πώς είναι κατανοητή η επαγωγική τεχνική στην εποχή μας
Τώρα στην επιστήμη και τη φιλοσοφία αναγνωρίζονται και οι δύο αυτές μέθοδοι γνωστικής λειτουργίας. Η επαγωγή και η έκπτωση χρησιμοποιούνται ευρέως. Αλλά η λογική και η αλήθεια των εγκαταστάσεων εξακολουθούν να αποτελούν τη βάση της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης. Παραδείγματα πλήρους επαγωγής - όταν υπάρχει πλήρης λίστα όλων των στοιχείων, βάσει των οποίων καθορίζεται ολόκληρη η ομάδα τους - δεν είναι πολύ συνηθισμένα. Οι περισσότεροι λόγοι που βασίζονται σε αυτό το κόλπο είναι πιθανό. Αντιπροσωπεύουν τα ευρήματα ατελούς επαγωγής. Φυσικά, η εμπειρία είναι ένα πολύ αποτελεσματικό εργαλείο για την εδραίωση της αλήθειας. Αλλά η επαγωγική μέθοδος λειτουργεί μόνο αν υπάρχει μια μονότονη τάξη πραγμάτων, όπως επεσήμανε ο Mill. Εάν το ενενήντα τοις εκατό των ανθρώπων είναι δεξιόχειρες, τότε το γεγονός ότι ανήκουν στην ανθρώπινη φυλή δεν αποκλείει το ενδεχόμενο ότι ένα συγκεκριμένο άτομο μπορεί να είναι αριστερόχειρες. Επομένως, η λογική καθορίζει πάντα τα όρια των επαγωγικών τεχνικών. Είναι συχνά μόνο πιθανοτικοί και απαιτούν πρόσθετους λόγους και αποδεικτικά στοιχεία. Το ίδιο ισχύει και για την αναλογία. Δείχνει ("προκαλεί") κοινά χαρακτηριστικά σε φαινόμενα. Ωστόσο, αυτή η ομοιότητα μπορεί να είναι επιφανειακή και μπορεί να μην υποδεικνύει πάντα την αιτιότητα. Η μέθοδος της ελλιπούς επαγωγής γίνεται η βάση των λαθών. Οι δεισιδαιμονίες και τα στερεότυπα μπορεί επίσης να είναι οι απόγονοί του.
