Ο Ρώσος συγγραφέας Andrei Donatovich Sinyavsky, του οποίου η βιογραφία τελείωσε τον Φεβρουάριο του 1997 στο Παρίσι, σήμερα δεν είναι μόνο ξεχασμένος, αλλά εξακολουθεί να είναι ένας από τους βασικούς αριθμούς στη ρωσική λογοτεχνία. Το όνομά του αναφέρεται συνεχώς σε έντονες κοινωνικο-πολιτικές συζητήσεις που εκδηλώνονται μεταξύ εκπροσώπων διαφόρων λογοτεχνικών ομάδων. Επομένως, δεν θα είναι περιττό να θυμηθούμε αυτό το έκτακτο άτομο και να σκεφτούμε ποιες σκέψεις και ιδέες θέλει να μεταφέρει στους απογόνους του.
Από τη βιογραφία του συγγραφέα
Ο μελλοντικός συγγραφέας Andrei Sinyavsky γεννήθηκε το 1925 στη Μόσχα. Η παιδική ηλικία του πέρασε σε έξυπνη οικογένεια ευγενικής καταγωγής. Οι πρόγονοι του συγγραφέα κατέλαβαν μια εξέχουσα θέση στη Ρωσική Αυτοκρατορία, αλλά σημειώθηκαν επίσης για τη συμμετοχή τους σε επαναστατικά γεγονότα. Είναι γνωστό ότι το πολιτιστικό και πνευματικό περιβάλλον έχει καθοριστική επίδραση στη δημιουργία μιας δημιουργικής προσωπικότητας.
Ήταν σε αυτόν τον οικότοπο που σχηματίστηκε ο μελλοντικός διάσημος συγγραφέας Sinyavsky Andrei Donatovich. Η οικογένεια υποστήριξε έντονα την επιθυμία για γνώση στον νεαρό. Ο Αντρέι έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη φιλολογία και τη μελέτη των ξένων γλωσσών. Αλλά η εκπαίδευσή του διακόπτεται από το ξέσπασμα του πολέμου. Από το φθινόπωρο του 1941, η οικογένειά του έζησε σε εκκένωση στο Syzran. Όταν, μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, ο Αντρέι Σινάβσκι σχεδιάστηκε στο στρατό. Εισήλθε στη φιλολογική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας το 1945, μετά τη νίκη. Μετά την αποφοίτησή του, διεξήγαγε επιστημονικές δραστηριότητες στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας και επίσης διδάσκει στο τμήμα δημοσιογραφίας του κρατικού πανεπιστημίου της Μόσχας και στη Σχολή Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας.
Λογοτεχνικό έργο
Ο συγγραφέας Andrei Sinyavsky ξεκίνησε το ταξίδι του σε μεγάλη λογοτεχνία με κρίσιμα άρθρα, λογοτεχνικές μελέτες και βιογραφίες των ρωσικών κλασικών του εικοστού αιώνα. Το έργο του στον τομέα αυτό έχει αναγνωριστεί από το αναγνωστικό κοινό. Ο νέος συγγραφέας απολάμβανε αξιόλογη εξουσία τόσο στους κύκλους της μποέμ της Μόσχας όσο και πέρα από τα σύνορά της. Μπροστά υπήρχαν θαυμάσιες προοπτικές και η ευημερούσα ύπαρξη του σοβιετικού λογοτεχνικού λειτουργού.
Παρ 'όλα αυτά, ο συγγραφέας Andrei Sinyavsky, του οποίου η βιογραφία ήταν αρκετά επιτυχημένη, προετοίμαζε να κάνει μια απότομη στροφή στη ζωή του. Μάλλον δεν μαντέψασε τι σοκ τον περίμενε μπροστά.
Αμπράμ Τερζ
Σε ένα ορισμένο στάδιο της δουλειάς του, ο συγγραφέας αντιμετώπισε ένα φαινομενικά αδιάλυτο πρόβλημα - την αδυναμία να μιλήσει και να γράψει την αλήθεια για την περιβάλλουσα πραγματικότητα και τη στάση του απέναντί της. Κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να διαβάσει ή να ακούσει τι σκοπεύει να πει ο Sinyavsky Andrei Donatovich στη ρωσική λογοτεχνία. Τα βιβλία του απλά δεν μπορούσαν να δημοσιευτούν στη Σοβιετική Ένωση. Αλλά βγήκε μια διέξοδος. Κάτω από ένα ψεύτικο όνομα, θα μπορούσε να πει όλα όσα έκρινε απαραίτητα. Και δημοσιεύουν τα έργα τους εκτός της πατρίδας τους. Ο Andrei Sinyavsky δανείστηκε το ψευδώνυμό του από το χαρακτήρα του τραγουδιού των κλεφτών της Οδησσού. Περιγράφει τις περιπέτειες ενός μικρού απατεώνα της εβραϊκής εθνικότητας. Έτσι έγινε ο Abram Terz.
Στις αρχές της δεκαετίας του '60 στη Δύση, δημοσιεύτηκε η ιστορία "Lyubimov", η ιστορία "Το Δικαστήριο έρχεται" και το έντονα δημοσιογραφικό άρθρο "Τι είναι ο σοσιαλιστικός ρεαλισμός;" Γνωρίζοντας φημισμένα τις επίσημες αρχές της σοβιετικής λογοτεχνίας. Στην πατρίδα του συγγραφέα, λίγοι άνθρωποι υποψιάστηκαν ότι ο συγγραφέας αυτών των έργων ήταν ο Αντρέι Σινιάφσκι. Τα βιβλία του βγήκαν με το όνομα του Abram Tertz στη σελίδα τίτλου. Ο Sinyavsky ήταν ένας από τους πρώτους που κατάφερε να εξαπατήσει τη σοβιετική λογοκρισία.
Η διαδικασία
Μόνο τώρα η σοβιετική κυβέρνηση δεν συγχωρούσε τέτοιες επιθέσεις στα θεμέλιά τους. Τον Σεπτέμβριο του 1965, ο συγγραφέας συνελήφθη από την KGB. Τον πήγαν στη λεωφόρο Νικήτσκυ σε στάση τρόλεϊ. Έτσι, ο Andrei Sinyavsky, του οποίου η βιογραφία μέχρι εκείνη την στιγμή δεν έκανε τέτοιες αιχμές, έγινε πολιτικός κρατούμενος. Στην ίδια περίπτωση, ο συγγραφέας Julius Daniel, ο οποίος επίσης δημοσίευσε τα βιβλία του στη Δύση με ψευδώνυμο, συνελήφθη. Η διαδικασία Sinyavsky-Daniel έχει καταστεί πολύ σημαντική στην ιστορία της ανάπτυξης της κοινωνικής σκέψης.
Στη Σοβιετική Ένωση, οι συγγραφείς δοκιμάστηκαν για έργα τέχνης. Ήταν πολύ σαν ένα μεσαιωνικό κυνήγι μαγισσών.
Κοινωνικό κίνημα για την υπεράσπιση του Sinyavsky και του Daniel
Η δίκη των συγγραφέων, με αποκορύφωμα επταετούς ποινής, προκάλεσε μεγάλη δημόσια κατακραυγή στη Σοβιετική Ένωση και πέρα από αυτήν. Το θετικό ήταν ότι πολλοί στη χώρα έμειναν για τους καταδίκους. Και αυτό συνέβη παρά την αχαλίνωτη επίσημη προπαγάνδα. Για τις αρχές που διοργάνωσαν τη δίωξη του Sinyavsky και του Daniel, αυτό αποδείχθηκε μια δυσάρεστη έκπληξη. Οι άνθρωποι συγκέντρωσαν υπογραφές για εκκλήσεις για την υπεράσπιση συγγραφέων και μάλιστα πήγαν σε διαδηλώσεις στο κέντρο της Μόσχας. Αυτή η θέση απαιτούσε ένα αρκετά θάρρος. Οι υποστηρικτές των συγγραφέων θα μπορούσαν εύκολα να πάνε μετά από αυτούς. Αλλά το κίνημα για την υπεράσπιση των καταδικασθέντων έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο. Σε πολλές ευρωπαϊκές πρωτεύουσες και στον ωκεανό, έγιναν διαμαρτυρίες μπροστά στις σοβιετικές διπλωματικές αποστολές.
Σε αιχμαλωσία
Συμπέρασμα Ο Andrei Sinyavsky σερβίρεται στο Mordovia στο Dubrovlag. Σύμφωνα με την οδηγία της Μόσχας, χρησιμοποιήθηκε μόνο στις πιο δύσκολες εργασίες. Την ίδια στιγμή, ο συγγραφέας δεν άφησε λογοτεχνική εργασία. Πίσω από το συρματόπλεγμα, ο Andrei Sinyavsky έχει γράψει πολλά βιβλία - "Φωνή από τη Χορωδία", "Πεζοπορίες με Πούσκιν", "Στη Σκιά του Γκόγκολ". Ο συγγραφέας δεν είχε καν την εμπιστοσύνη ότι αυτό που είχε δημιουργήσει τελικά θα φτάσει στο θέλημά του, στον αναγνώστη.
Κάτω από την πίεση της διεθνούς κοινής γνώμης, ο συγγραφέας απελευθερώθηκε από τη φυλακή πριν από τη λήξη της ποινής του. Τον Ιούνιο του 1971 απελευθερώθηκε.
Μετανάστευση
Το 1973, ένας νέος καθηγητής από τη Ρωσία, Andrei Sinyavsky, εμφανίστηκε στο περίφημο πανεπιστήμιο του Παρισιού στη Σορβόννη. Η βιογραφία του συγγραφέα συνέχισε την εξορία. Προσκλήθηκε να διδάξει στη Γαλλία λίγο μετά την απελευθέρωσή του από τη φυλακή. Αλλά ο συγγραφέας δεν επρόκειτο να περιοριστεί μόνο στην καθηγήτρια. Ο Andrei Sinyavsky, των οποίων τα βιβλία κατάφεραν να βρουν μια απάντηση με ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών, βρέθηκε για πρώτη φορά στη ζωή του σε μια κατάσταση όπου μπορούσε να δημοσιεύσει όλα όσα θεώρησε απαραίτητα. Ανεξάρτητα από τη λογοκρισία. Πρώτα απ 'όλα, αυτό που γράφτηκε πίσω στη Σοβιετική Ένωση βγαίνει.
Συμπεριλαμβανομένης της κράτησης. Ειδικότερα, "Περπάτημα με τον Πούσκιν". Αυτό είναι ένα από τα πιο σκανδαλώδη βιβλία που συντάχθηκε από τον Andrey Sinyavsky. Η σύζυγος του συγγραφέα, Μαρία Ροζάνοβα, είναι σε κάποιο βαθμό συν-συγγραφέας. Ο Andrei Sinyavsky συνέθεσε αυτό το βιβλίο στη φυλακή και το έστειλε σε ιδιωτική αλληλογραφία λόγω συρματοπλέγματος. Σε ξεχωριστά κεφάλαια.
Andrey Sinyavsky, "Ανοικτή Επιστολή προς Solzhenitsyn"
Με κάποια έκπληξη, ο Sinyavsky ανακάλυψε ότι τα ίδια πάθη ήταν σε πλήρη εξέλιξη στη λογοτεχνία στο εξωτερικό, όπως στη Μόσχα. Η ρωσική μετανάστευση απέχει πολύ από την ενότητα. Σχετικά μιλώντας, χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα - φιλελεύθερους και πατριώτες. Και η αντίδραση της πατριωτικής πλευράς στα λογοτεχνικά και δημοσιογραφικά άρθρα του νέου Καθηγητή Sorbonne ήταν απόλυτα αρνητική. Μια ιδιαίτερη δυσαρέσκεια προκλήθηκε από το βιβλίο του Abram Tertz "Περπάτημα με τον Πούσκιν". Οι περισσότεροι επικριτές ενδιαφέρονται για το ποιος ήταν ο Andrei Sinyavsky με βάση την εθνικότητα. Και ο Abram Terz δεν απογοήτευσε αυτό το ακροατήριο, μιλώντας με μια απότομη επίπληξη στους αντιπάλους του. Στη διάσημη ανοιχτή επιστολή του προς τον Σολτζενιτσίν, κατηγόρησε τον διάσημο συμπατριώτη για την επιβολή νέου αυταρχισμού και μισαλλοδοξίας εναλλακτικών απόψεων. Και με ένα σωρό σαρκασμό, ενημέρωσε τον παραλήπτη ότι ο ίδιος ήταν υπεύθυνος για τα προβλήματα του ρωσικού λαού και όχι για κάποιους μυθικούς Εβραίους και άλλες σκοτεινές δυνάμεις.
Μετά από αυτή τη διαμάχη, η πρόσβαση του Abram Tertz σε μεταναστευτικά περιοδικά έκλεισε οριστικά. Ο συγγραφέας Andrei Sinyavsky αναγκάστηκε να σκεφτεί για τη δημιουργία του δικού του περιοδικού.
