τον πολιτισμό

Οσετιανά έθιμα και παραδόσεις: προέλευση, ανάπτυξη και οικιακές συνήθειες

Πίνακας περιεχομένων:

Οσετιανά έθιμα και παραδόσεις: προέλευση, ανάπτυξη και οικιακές συνήθειες
Οσετιανά έθιμα και παραδόσεις: προέλευση, ανάπτυξη και οικιακές συνήθειες
Anonim

Οι παραδόσεις και τα έθιμα του λαού του Οσσετία συνδέονται στενά με την κουλτούρα του. Το πνεύμα της ελευθερίας και των ευγενών κινήτρων εκφράζεται σαφώς σε αργίες, προσευχές και τελετές. Οι εθνικές αξίες είναι πολύ αγαπητές για τον λαό, μεταξύ των οποίων μια αίσθηση καθήκοντος για την παλαιότερη γενιά και για το μέλλον.

Ιστορία και Προέλευση

Από τη γεωργιανή λέξη "Οσετία", η οποία σχηματίστηκε από τον "άξονα" του αρχαίου γεωργιανού λαού ή "ovs", το όνομα της περιοχής - Οσετία.

Οι εκπρόσωποι του λαού είναι άμεσοι απόγονοι της φυλής Sarmatian Alans.

Γεωργιανά χρονικά μνημονεύουν την πρώτη αναφορά στους Οβς τον 7ο αιώνα μ.Χ. Αυτό οφείλεται στις σκυθικές εκστρατείες στη Μικρά Ασία. Κατά τον Μεσαίωνα, πραγματοποιήθηκε ο σχηματισμός των Οσετίνων ως ξεχωριστό έθνος. Η Αλάνια αναπτύχθηκε με ασφάλεια μέχρι τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Ήταν χωρισμένη και οδήγησε την πολιτική και την οικονομία, ανεξάρτητα από τις γύρω καυκάσιες πολιτείες και λαούς.

Οι Τάταρ-Μογγόλοι που επιτέθηκαν στην Αλάνια έκαναν τις δικές τους διορθώσεις στην ανάπτυξη του λαού. Η αναγκαστική υποχώρηση στα ορεινά φαράγγια του Κεντρικού Καυκάσου οδήγησε σε πολλές μικρές και μεγάλες φυλετικές ενώσεις.

Image

Το 1774, η Οσετία έγινε μέρος της ρωσικής αυτοκρατορίας. Στους XVIII - XIX αιώνα, οι Οσείτες άρχισαν να μετακινούνται από την ορεινή περιοχή στην πεδιάδα. Στις αρχές της δεκαετίας του '90, η αυτόνομη περιφέρεια της Βόρειας Οσετίας μετατράπηκε στην αυτόνομη σοβιετική σοσιαλιστική δημοκρατία της Βόρειας Οσετίας ως μέρος του RSFSR. Η Δημοκρατία της Βόρειας Οσετίας το 1992 έγινε αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Εν τω μεταξύ; οι λαοί διατηρούν τα Οσετίνικα έθιμα και τις παραδόσεις τους.

Κανόνες σχετικά με τα παιδιά

Με την έλευση του παιδιού, οι Οστέινοι ακολουθούσαν ένα ολόκληρο σύστημα απόψεων. Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, μια γυναίκα φρουρείται και φροντίζεται. Δεν επιτρέπονται τα ακόλουθα:

  • σκληρή δουλειά;
  • κάθε είδους αναταραχή.
  • ανύψωση βάρους.

Η όλη οικογένεια σέβονταν την μέλλουσα μητέρα και, επιπλέον, η έγκυος γυναίκα προστατεύεται από μια ηλικιωμένη γυναίκα και οι μικρότεροι αδελφοί και σύζυγοι του συζύγου της βιάζονταν να βοηθήσουν.

Με την έναρξη της εγκυμοσύνης, μια γυναίκα με δώρα και ένα λίκνο για ένα παιδί επέστρεψε στην ιθαγενή φωλιά της. Γέννησε τους πρώτους γονείς στο σπίτι των γονιών της - αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 19ο αιώνα. Η νύφη μετακόμισε με το παιδί της στο σύζυγό της σε ένα θορυβώδες φεστιβάλ.

Τόσο οι συγγενείς όσο και οι φίλοι και οι χωρικοί έρχονταν να συγχαρώ για την ολοκλήρωση της οικογένειας. Ο καθένας αντιμετωπίστηκε και χαιρέτισε. Η γέννηση ενός θηλυκού μωρού δεν ήταν τόσο υπέροχη.

Ελπίδες για το αγόρι ήταν για το μέλλον:

  • πολεμιστής?
  • υπερασπιστής;
  • εργαζόμενος
  • εργαζόμενος.

Αλλά το πιο σημαντικό, θεωρήθηκε διάδοχος της οικογένειας και της οικογένειας τιμής.

Τα οσετικά έθιμα και παραδόσεις για τα παιδιά είναι πολύ περίεργα. Όταν το μωρό στράφηκε σε ηλικία τεσσάρων ημερών, τέθηκε στο λίκνο. Μετατράπηκε σε μια ολόκληρη τελετή. Πριν τον βάλουν εκεί, η γυναίκα που τον έσωσε αμέσως μετά τη γέννηση, τον λυμαίνεται αυτή τη φορά. Με την ευκαιρία αυτή:

  • τα κέικ ψήθηκαν.
  • Πολλή μπύρα παρασκευάστηκε.
  • σφαγμένα γόβες και κριάρια.
  • μαγειρεμένα διάφορα καλούδια.

Αξιοσημείωτο είναι ότι οι διακοπές θεωρήθηκαν καθαρά γυναικείες.

Μετά από 10 ημέρες, οι γονείς του αγόριου έκαναν άλλη μια γιορτή. Την ημέρα αυτή δόθηκε το όνομα στο παιδί. Η δράση οργανώθηκε στο σπίτι των γονέων. Το όνομα του παιδιού επιλέχθηκε ως εξής:

  • οι άνδρες που παρουσιάζουν χτύπησαν παρτίδες
  • ο μεγαλύτερος ήταν ο πρώτος που συμμετείχε στην κλήρωση, τότε ο υπόλοιπος στην αρχή της αρχαιότητας.
  • αυτός που κατέληξε να είναι μια κοπριά στάθηκε σε μια συγκεκριμένη στάση και ανακοίνωσε το όνομα του μωρού.

Στις αρχές Ιουλίου, οικογένειες με αγόρια εμφανίστηκαν για να τιμήσουν μελλοντικούς υπερασπιστές και υποστηρικτές της οικογένειας.

Γονείς

Σύμφωνα με τα έθιμα της Οσετίας, μια γυναίκα ασχολήθηκε με παιδιά. Ο ρόλος του κύριου δασκάλου ανατέθηκε συνήθως στην παλαιότερη γυναίκα (γιαγιά ή πεθερά). Στην ηλικία των 10-12 ετών για τα αγόρια όλα άλλαξαν δραματικά, πέρασαν στα χέρια των αντρών και από εκείνη τη στιγμή ήταν υπό τη φροντίδα των αδελφών και του πατέρα.

Image

Το έργο του Οσσετία είναι να δημιουργήσει έναν πραγματικό και γενναίο άνθρωπο. Υπήρχαν πολλά διαφορετικά πράγματα με τα αγόρια:

  • παιχνίδια?
  • διαγωνισμοί ·
  • μονομαχίες.

Όλα αυτά μείωσαν το σώμα και τη θέληση του εφήβου. Έγινε ισχυρός, ευκίνητος και ανθεκτικός.

Η φυσική αγωγή συμπεριλαμβάνεται χωρίς διακοπή:

  • στόχος λήψης?
  • ρίχνοντας πέτρες?
  • ελεύθερη πάλη;
  • ανύψωση βάρους?
  • ρυμουλκό του πολέμου.
  • τρέχει
  • περίφραξη σε σχέδια και μαχαίρια.

Οι πατέρες είπαν στους γιους τους για τα εκμεταλλεύματα και τις ευγενείς πράξεις των προγόνων τους, ενσταλάζοντας τις μελλοντικές αντρικές λαϊκές και οικογενειακές αξίες.

Τα κορίτσια αυξήθηκαν με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Η στάση απέναντί ​​τους ήταν αυστηρότερη. Ως μωρά, τα κορίτσια διδάχθηκαν:

  • να κεντώ?
  • να ράβω?
  • προσαρμογή;
  • να μαγειρεύουν?
  • πλέξη?
  • καθαρίστε.

Ήδη στην ηλικία των 7 ετών, το κορίτσι θα μπορούσε να φροντίσει ένα μωρό. Στις 10, ήταν σε θέση να εφαρμόσει νερό από το ποτάμι, πραγματοποίησε διάφορες παραγγελίες ηλικιωμένων γυναικών. Στην ηλικία 15-16 ετών, η κοπέλα ήταν εντελώς έτοιμη να εκμεταλλευτεί μόνη της.

Image

Η ηθική ενός ήπιου πλάσματος ήρθε πρώτο. Για μια γυναίκα από την Οσετία, ήταν απαραίτητα τα εξής:

  • αυστηρή τήρηση των τελωνείων ·
  • σεμνότητα;
  • υπακοή στους πρεσβυτέρους, στο εξής - στον σύζυγό της.
  • υπομονή.

Μειώνοντας τα όμορφα βλέμματά τους, τα κορίτσια της Οσετίας δεν χαμηλώνουν τους ώμους τους και μπορούν να καυχηθούν για περήφανη στάση και σκληρή δουλειά.

Φιλοξενία

Οσθαινοί παραδόσεις και έθιμα τηρούνται αυστηρά από γενιά σε γενιά. Σύμφωνα με το νόμο, κανείς σε καμία περίπτωση δεν τολμά να προσβάλει έναν επισκέπτη. Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο (το οποίο ήταν πολύ σπάνιο), ολόκληρο το χωριό θα δικαστεί το ένοχο κόμμα, περάτωσε μια ετυμηγορία, το ένοχο κόμμα ήταν δεμένο με τα πόδια, τα χέρια και ρίχτηκε από έναν βράχο στον ποταμό.

Ο οικοδεσπότης προστατεύει τον επισκέπτη και θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να δώσει το χτυπητό σπίτι, αν χρειαστεί. Οι Οσείτες είναι γενναιόδωροι και έχουν την τιμή να διασχίσουν το κατώφλι του σπιτιού τους. Χαιρετίζουν τον επισκέπτη με αυτά τα λόγια: "Το σπίτι μου είναι το σπίτι σου. Εγώ και όλα τα δικά μου είναι δικά σας!"

Εάν ο φιλοξενούμενος μένει για τη νύχτα, τότε ο ιδιοκτήτης πρέπει να σφαγιάσει το κριάρι, ακόμα κι αν έχει νωπό κρέας.

Αρνούνται το πρόσωπο που χτύπησε στο σπίτι, κανείς δεν τολμά. Ο νόμος της φιλοξενίας για τους Οσετίνους είναι άγιος. Ο ιδιοκτήτης έτρωγε έναν άγνωστο άνθρωπο στο σπίτι του και έπειτα ανακάλυψε ότι ήταν ο εχθρός του αίματος, ο οποίος χρειάστηκε εκδίκηση, και στην περίπτωση αυτή, ο ιδιοκτήτης υπέστη θερμή μεταχείριση στον επισκέπτη και σίγουρα θα τον καταφύγει.

Σεβασμός για μια γυναίκα

Οι παραδόσεις και τα έθιμα της Οσετίας χαρακτηρίζονται από βαθιά ευλάβεια για μια γυναίκα.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με την οθωμανική εθιμοτυπία, ένας αναβάτης, βλέποντας μια γυναίκα, πρέπει να σηκωθεί από το άλογο πριν ξαπλωθεί με τον ταξιδιώτη και να τον αφήσει να περάσει μόνος του και μόνο στη συνέχεια να συνεχίσει στο δρόμο της.

Αν μια γυναίκα περάσει κάθονται άνδρες, τότε όλοι στέκονται στο χαιρετισμό.

Στο βλέμμα του γέρου, ολόκληρο το κοίτασμα πλήθος σηκώνεται στα πόδια του, και ακόμα περισσότερο στο βλέμμα της παλιάς γυναίκας ο καθένας είναι υποχρεωμένος να σηκωθεί. Ανεξάρτητα από το πόσο μεθυσμένοι είναι οι άντρες που διασκεδάζουν στην εορταστική εκδήλωση, ανεξάρτητα από το πόσο φρενήρη η συμπεριφορά της ντυμένης νεολαίας, ακόμα και με μια ισχυρή και άγρια ​​συζήτηση, η εμφάνιση μιας γυναίκας θα ταράζει τους γκρινιάδες, τους αχαλίνωτους ανθρώπους και θα σταματήσει τον αγώνα.

Image

Η ταυτότητα της γυναίκας θεωρείται απαραβίαστη:

  • για τα εργασιακά της πλεονεκτήματα στην οικογένεια.
  • λόγω του αδύναμου χαρακτήρα ·
  • λόγω της περιορισμένης θέσης στην κοινωνία.

Εάν το ασθενέστερο φύλο χρειάζεται κάποια βοήθεια, τότε ο άντρας θα την βοηθήσει με ιππότες σε όλα.

Τιμώντας τους πρεσβύτερους και τα έθιμα των προγόνων

Σύμφωνα με τις παραδόσεις του λαού της Οσετίας, ο όρκος των προγόνων ήταν ιερός. Εκείνοι που παραβίασαν τον όρκο τιμωρήθηκαν με έντονο θάνατο.

Στην οικογενειακή ζωή, οι Οσετινοί δείχνουν βαθύ σεβασμό για τους ηλικιωμένους. Όταν εμφανιστεί ο γέρος, ο καθένας σηκώνεται, ακόμα και αν ο γέροντας είναι κατώτερης καταγωγής.

Ο νεότερος αδελφός θα ακούει πάντα τα παλαιότερα. Οι συνταγματάρχες, οι αξιωματικοί της Οσετίας θα ανατραφούν σίγουρα και θα δώσουν τη θέση τους εάν εισέλθουν στο σπίτι ένας ηλικιωμένος και απλός βοσκός.

Οσετίστικη πατρίδα

Οστέσια σπίτια ονομάζονται Sakl. Κτίστηκαν κοντά μεταξύ τους και έτσι ένα κτίριο τοποθετήθηκε πάνω από το άλλο. Η οροφή των χαμηλότερων κτιρίων χρησιμεύει ως αυλή για το πάνω μέρος. Κατασκευάστηκαν δύο καλύβες. Ο κατώτερος όροφος χρησιμοποιήθηκε για τη γεωργία και το ζωικό κεφάλαιο. Ο επάνω όροφος είναι για οικογενειακή κατοικία.

Η οροφή μιας τέτοιας κατοικίας ήταν επίπεδη και σερβίρεται:

  • για την ξήρανση των κόκκων.
  • ως επιφάνεια για το αλώνισμα ψωμιού.
  • για την επιμετάλλωση μαλλιού.
  • χορός κατά τη διάρκεια των διακοπών.

Τα δάπεδα Sakle είναι πήλινα. Η ίδια χωρίστηκε σε πολλά δωμάτια. Το κύριο δωμάτιο ονομάστηκε - hzar. Η εστία καίγεται εδώ. Και σήμερα, το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της οικογένειας πηγαίνει εδώ:

  • προετοιμάζονται τρόφιμα ·
  • πραγματοποιείται κοινό γεύμα.
  • οι νοικοκυρές βρώνονται και ράβουν?
  • κάνουν οικιακά σκεύη.

Image

Οι επισκέπτες πάντα δίνουν προσοχή στην εστία. Σύμφωνα με τα έθιμα και τις παραδόσεις της Οσετίας, βρίσκεται στο κέντρο του hzar. Μια σιδερένια αλυσίδα κρέμεται πάνω από την εστία, η οποία είναι στερεωμένη στην τραβέρσα μαζί με το λέβητα που χρησιμοποιείται για το μαγείρεμα.

Το Hzar χωρίζεται σε δύο μέρη κατά μήκος της γραμμής επιδημίας. Το ένα είναι θηλυκό, το δεύτερο είναι αρσενικό. Στο αρσενικό μισό των επίπλων περισσότερο. Ούτε οι γυναίκες ούτε οι άνδρες έχουν το δικαίωμα να πηγαίνουν στη λανθασμένη πλευρά. Συγκεντρώθηκαν κυρίως στην εστία για να συνομιλήσουν και να ζεσταθούν, ή σε μια στρογγυλή τράπεζα με τρία πόδια.

Αλυσίδα πάνω από την εστία

Με ένα πάτημα όλα τα γεγονότα της οικογένειας ήταν αφιερωμένα. Η βλασφημία θεωρήθηκε ότι αγγίζει την αλυσίδα χωρίς λόγο. Τα παιδιά αυστηρά τιμωρήθηκαν γι 'αυτό. Μόνο ο μεγαλύτερος στο σπίτι επέτρεψε να αγγίξει αυτό το χαρακτηριστικό. Συνήθως αυτό συνέβη κατά την παράκαμψη πυρκαγιάς κατά τη διάρκεια ενός γάμου ή όταν δόθηκε εντολή στο δρόμο. Σύμφωνα με τις παραδόσεις και τα έθιμα της Οσετίας, όποιος πλησίασε την αλυσίδα και άγγιξε την έφτασε κοντά στην οικογένεια, ακόμα κι αν είναι ορκισμένος εχθρός.

Οι νεόνυμφοι δεν μπορούσαν να κοιμηθούν στο σπίτι, όπου κρεμάστηκε μια τέτοια αλυσίδα, και απαγορεύτηκε κάθε κακομεταχείριση ή διαμάχη.

Αυτή η αλυσίδα είναι ένα ιερό, η πιο σκληρή προσβολή είναι μια προσβολή σε αυτό το χαρακτηριστικό. Η ρίψη της από το σπίτι θεωρείται θανάσιμη δυσαρέσκεια για τον ιδιοκτήτη.

Αδελφότητα και φιλία

Στα οσετικά έθιμα και παραδόσεις, η αδελφοποίηση είναι εξαιρετικά αξιόλογη. Αυτή η τελετή θα μπορούσε να είναι διαφορετική:

  • ανταλλαγή όπλων ·
  • ποτό από ένα φλυτζάνι με την προσθήκη αίματος που συνάπτει μια συμμαχία?
  • ορκίζομαι στους ιερούς τόπους.

Μερικές φορές τέτοιες ομολογίες αποτιμήθηκαν πάνω από συναφείς. Τα αδέρφια πάντοτε ήρθαν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον τόσο υλικά όσο και ηθικά.

Image

Ziu

Οι σκληροπυρηνικοί Οσείτες στο παρελθόν ακολούθησαν αυτό το έθιμο, το οποίο περιελάμβανε βοήθεια:

  • χήρες ·
  • ορφανά
  • άρρωστος
  • παλιά.

Αγνοώντας την συγγένεια και τα προσωπικά συμφέροντα, οι Οσείτες βοήθησαν όποιον πραγματικά χρειαζόταν υποστήριξη. Κατά τη διάρκεια του Ziu, οι νέοι βοήθησαν να κόβουν γρασίδι για τα ζώα και οι γυναίκες απομάκρυναν το ψωμί από τα πενιχρά πεδία εκείνων που είχαν ανάγκη.

Image

Η βοήθεια έγινε με διάφορες μορφές:

  • πίτες;
  • το σιτάρι?
  • εργασίας
  • οικοδομικά υλικά ·
  • καυσόξυλα.

Η αμοιβαία συνδρομή για αυτούς τους ανθρώπους ήταν πάντα στην πρώτη θέση. Οι παραδόσεις του Οσετίστικου λαού υπογραμμίζουν την υψηλή εκτίμηση των ηθικών αξιών ενός ατόμου.