Πριν κατανοήσουμε ποιες πτυχές της κουλτούρας ομιλίας υπάρχουν, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε τι είναι αυτός ο πολιτισμός. Η κουλτούρα της ομιλίας είναι η ικανότητα αποτελεσματικής χρήσης των μέσων της γλώσσας για την πιο ακριβή και αποτελεσματική μεταφορά των σκέψεών σας, σύμφωνα με τους κανόνες επικοινωνίας.
Για να το θέσουμε απλά, η κουλτούρα της ομιλίας (Κ.Κ.) δεν είναι τίποτα περισσότερο από την ικανότητα να μιλάμε συνοπτικά και με ακρίβεια, έντονα και έντονα ανάλογα με την κατάσταση.
Φανταστείτε ότι ένα άτομο εισέρχεται, για παράδειγμα, στην αίθουσα του δικαστηρίου όπου διεξάγεται η δίκη και γυρνώντας στην κριτική επιτροπή, λέει: "Γεια σε όλους!" Η κατάσταση, φυσικά, είναι παράλογη.
Η κουλτούρα του λόγου υπάρχει ακριβώς έτσι ώστε ένα άτομο να μπορεί να επιλέξει τα σωστά λόγια στη σωστή κατάσταση. Μετά από όλα, οποιαδήποτε λέξη που ρίχνεται εκτός χώρου μπορεί να δημιουργήσει μια φήμη για τον ομιλητή ως στερημένη από μια καλή ανατροφή του άγνοου, άσχημου, ανόητου ατόμου.
Κ.Ρ. βοηθά να διαμορφωθεί η ικανότητα του λόγου, να εκπαιδεύσει ένα υποδειγματικό υψηλό μορφωμένο με γλωσσική έννοια προσωπικότητα.
Η έννοια της «κουλτούρας ομιλίας» περιλαμβάνει τρεις κύριες πτυχές: επικοινωνιακή, κανονιστική και ηθική. Οι αναφερόμενες πτυχές της κουλτούρας του λόγου μας επιτρέπουν να το εξετάσουμε από την άποψη της ποιότητάς της, η οποία εξασφαλίζει την επιτυχία της επικοινωνίας, την ορθότητα, τη χρηστικότητα κ.λπ. Η ομιλία οποιουδήποτε μορφωμένου προσώπου θα πρέπει να είναι νόημα, κατάλληλη, κατανοητή.
Η κανονιστική πτυχή της κουλτούρας του λόγου βασίζεται στον ορισμό της έννοιας του «κανόνα» ως η κύρια έννοια της ομιλίας και της γλώσσας.
Ο κανόνας είναι το σύμπλεγμα των πλέον κατάλληλων γλωσσικών εργαλείων για την καθημερινή συντήρηση μιας συγκεκριμένης κοινωνίας. Το σύμπλεγμα αυτό σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της επιλογής λεξικών, συντακτικών, μορφολογικών και άλλων στοιχείων.
Η λογοτεχνική ρωσική γλώσσα βασίζεται σε ένα λογοτεχνικό κανόνα: ένα σύνολο γλωσσικών φαινομένων που δεν αντικατοπτρίζονται μόνο στην ομιλία των ομιλητών και επιτρέπονται για χρήση, αλλά καθορίζονται με τη μορφή κανόνων.
Λαμβάνοντας υπόψη πτυχές της κουλτούρας του λόγου, πρέπει να αναφερθεί ότι η κανονιστική πτυχή είναι η μόνη που υπόκειται στην κωδικοποίηση.
Η κωδικοποίηση αποτελεί αντανάκλαση του κανόνα μιας γλώσσας που υπάρχει αντικειμενικά και επομένως καθορίζεται με τη μορφή συνταγών και κανόνων που αντικατοπτρίζονται σε λεξικά, εγχειρίδια και βιβλία αναφοράς.
Μόνο η χρήση της γλώσσας που κωδικοποιείται και καθορίζεται στους κανόνες θεωρείται σωστή.
Η ηθική πλευρά της ομιλίας προϋποθέτει την ικανότητα επιλογής των σωστών λέξεων σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Αυτό απαιτεί γνώση της εθιμοτυπίας, των κανόνων της κουλτούρας συμπεριφοράς, διότι είναι αυτές που αποτελούν τη βάση για τη σωστή επιλογή λέξεων. Η ηθική πλευρά, σε αντίθεση με τον κανονιστικό, είναι επιρρεπής στην κατάσταση. Για παράδειγμα, λεκτικές φόρμουλες (αποχαιρετισμός, χαιρετισμός, πρόσκληση κ.λπ.), έκκληση, κάποια άλλα στοιχεία της ομιλίας εξαρτώνται από τους συμμετέχοντες στην επικοινωνία, την ηλικία, την εθνικότητα, τις σχέσεις και άλλους παράγοντες.
Δυστυχώς, η ηθική συνιστώσα του λόγου σήμερα δεν είναι τελείως τέλεια. Η ηθική πλευρά απαγορεύει την ορκωμοσία, μιλώντας σε ανυψωμένο τόνο. Η ομιλία των συμπατριωτών μας γίνεται φτωχότερη, οι εικονιστικές εκφράσεις αντικαθίστανται από μη λογοτεχνικό λεξιλόγιο. Ακόμη και οι έφηβοι, οι γυναίκες πεινάζουν. Η μαζική παραβίαση της εθιμοτυπίας ομιλίας αποτελεί ένδειξη της μείωσης της κουλτούρας της κοινωνίας.
Η επικοινωνιακή πλευρά του K.R. συνεπάγεται την κατοχή όλων των λειτουργικών ποικιλιών της γλώσσας.
Ένα μορφωμένο άτομο, ανάλογα με την κατάσταση, πρέπει να έχει εκφραστική συνομιλία, να επικοινωνεί με επιστημονικό ή επιχειρηματικό ύφος, να μπορεί να μεταφέρει τις σκέψεις του σε μια επίσημη επιχειρηματική γλώσσα, να γνωρίζει και να χρησιμοποιεί σωστά εκφραστικά μέσα φαντασίας στη δική του ομιλία.
Οι πτυχές της κουλτούρας της ομιλίας αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, έτσι αλλάζει η κοινωνία και η γλώσσα που την εξυπηρετεί.
