Σε όλη την ιστορία της, η ανθρώπινη κοινωνία έχει ήδη αναπτύξει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς. Είναι αλήθεια ότι όλοι παρατηρούμε ότι πολλοί από αυτούς είναι μάλλον αυθαίρετοι και δεν μπορούν να αντικαταστήσουν την ηθική. Για παράδειγμα, ο σεβασμός των γονέων εκφράζεται σε συμπεριφορά όπως η αναγνώριση των δικαιωμάτων και της προτεραιότητάς τους. Χάρη στους παππούδες μας, τους πατέρες και τις μητέρες, που επένδυσαν την πνευματική μας δύναμη σε εμάς, ανακαλύπτουμε καθημερινά τον κόσμο γύρω μας, μεγαλώσαμε και αναπτύξαμε και αποκτούσαμε δεξιότητες σε ηθική και ηθική συμπεριφορά.
Αυτοί οι άνθρωποι είναι αγαπητοί σε εμάς που έχουμε καλλιεργήσει σε μας το σεβασμό για τους πρεσβυτέρους, την ηλικία και την πλούσια εμπειρία τους, τα επιτεύγματα της ζωής ή τα λάθη, που διδάσκονται να αναγνωρίζουν την αξία των ανθρώπων γύρω μας, που περιλαμβάνουν όχι μόνο τα μέλη της οικογένειας αλλά και τους γείτονες, τους φίλους, τους συναδέλφους, εθνικής σημασίας, συμπολίτες. Τα κριτήρια για μια τέτοια συμπεριφορά δεν περιλαμβάνουν μόνο το εγγενές δικαίωμα κάθε κατοίκου της γης σε ανθρώπινη στάση, αλλά και την εξουσία και την κατάσταση που αποκομίζουν οι προσωπικές του ενέργειες.
Μια από τις κύριες μορφές συμπεριφοράς, που αντικατοπτρίζει το σεβασμό των πρεσβυτέρων, εκδηλώνεται με ευγένεια. Από τι συνίσταται; Αν στραφούμε στην παλαιά σλαβική γλώσσα, τον πατέρα του σημερινού Ρώσου, γίνεται σαφές ότι η λέξη «vezha» είναι η ρίζα της λέξης και στην αρχαιότητα σημαίνει «γνώση». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας ευγενικός άνθρωπος είναι αυτός που γνωρίζει τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία και την αξία της ευγένειας. Είναι αλήθεια ότι σήμερα, για πολλούς, η ευγένεια παρατηρεί μόνο τους κανόνες καλής γεύσης, στους οποίους δεν φαίνεται ο εσωτερικός σεβασμός των πρεσβυτέρων, αλλά παρατηρούνται διατυπώσεις. Αυτό διαφέρει θεμελιωδώς από μια πραγματική άξια στάση βασισμένη στην εξαιρετική καλή θέληση.
Μια εξίσου πολύτιμη μορφή σεβασμού είναι μια διακριτική συμπεριφορά. Βρίσκεται στην ικανότητα εξισορρόπησης των επιθυμιών σας με τις ανάγκες και τις ανάγκες των άλλων, την ικανότητα να παρατηρούν ορισμένα όρια στη συμπεριφορά. Το τακτοσύνη αυξάνεται με την πάροδο των ετών και ενσταλάζει ένα διαισθητικό εύρημα του σωστού τόνου και του βαθμού έκφρασης των συναισθημάτων τους στην επικοινωνία. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, η ιδιότητα αυτή διδάσκεται από μητέρες, γιαγιάδες και θείες, ως εκ τούτου βασίζεται στο σεβασμό για τη γυναίκα και το σεβασμό για τη μητέρα.
Η ευγένεια της εθιμοτυπίας και η έλλειψη τακτικής, που δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς μακρά και επιδέξια πνευματική εκπαίδευση, δημιουργούν κυνισμό. Δυστυχώς, κάποιοι τον τιμούν για την αρετή του. Γιατί; Επειδή σε ένα τέτοιο άτομο δεν υπάρχει πνευματική βάση που να ενισχύει και να υποστηρίζει το σεβασμό προς τους πρεσβύτερους, για όσους είναι αντάξιοι των νεότερων και για όλο τον κόσμο γύρω.
Επομένως, ο καθένας από τους συγχρόνους μας αποφασίζει ο ίδιος ποιος θα σεβαστεί και τι, εκτιμώντας τις ενέργειες και τις ενέργειες των άλλων, με βάση την πνευματική του εκπαίδευση και τη γενική κοσμοθεωρία. Οι άνθρωποι που μεγαλώνουν σε τυπικές συνθήκες, αγωνιζόμενοι για την κυνική άνοδο της ευημερίας μόνο για τους εαυτούς τους, είναι πάντα ευγενικοί και σεβαστοί, αλλά αυτό απέχει πολύ από την πραγματική έννοια αυτής της έννοιας. Ο σεβασμός ενός ατόμου σημαίνει να αναγνωρίσει ειλικρινά την υψηλή κατάστασή του και τα πλεονεκτήματά του. Αυτός είναι ο σωστός τρόπος, δίνοντας ελπίδα για το μέλλον.
