Η εξισορροπητική αρχή της διανομής αποτέλεσε τη βάση για την οικοδόμηση μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας. Συνίσταται στην ισότητα μεταξύ των στρωμάτων του πληθυσμού. Ο κύριος στόχος είναι να αποφευχθούν πολύ φτωχοί και πολύ πλούσιοι. Είναι πραγματικά δυνατή η δικαιοσύνη; Είναι οι ιδέες του κομμουνισμού τόσο ιδανικές όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά; Αυτό το δίλημμα οδήγησε πολλούς μελετητές να υποστηρίξουν και να αναζητήσουν την αλήθεια για μια δεκαετία.
Πρωτογενές σύστημα
Ακόμη και στην εποχή των λίθων υπήρχε εξισωτική αρχή της διανομής των υλικών αγαθών. Τότε όλα έγιναν απλούστερα: κάθε μέλος της οικογένειας έλαβε το μερίδιό του για φαγητό. Για παράδειγμα, μπορείτε να διαβάσετε το έργο του μεγάλου αμερικανικού ανθρωπολόγου Servis που ονομάζεται "Οι κυνηγοί". Στο έργο του, μελετά τις φυλές που παραμένουν στη Γη εκείνη τη στιγμή με τα διατηρημένα πρωτόγονα θεμέλια. Εκτός από τη ζωή και τις σχέσεις μέσα στη φυλή, δίνει ιδιαίτερη προσοχή στη διαδικασία διανομής τροφίμων.
Ένα από τα απομνημονεύματα του Servis αφορά το ταξίδι του στο Βορρά. Κάποτε, αφού γευματίσαμε με τους Εσκιμώους, είπε "ευχαριστώ" για το κομμάτι που παρείχε, για το οποίο ο ιδιοκτήτης προσβεβλημένος. Δεν είναι συνηθισμένο για τους φυλετικούς κατοίκους να ευχαριστούν για τα τρόφιμα, καθώς βασίζεται μόνος του. Και ο Εσκιμώος απάντησε: «Δεν ευχαριστούμε για τα τρόφιμα, αυτό είναι το καλό που πρέπει να δοθεί σε όλους».
Εξετάστε μια άλλη πλευρά της εξισωτικής αρχής της κατανομής. Ένα παράδειγμα της κατανομής των φυσικών πόρων σε μια πρωτόγονη κοινωνία. Κανείς από την οικογένεια δεν απαγόρευσε να χρησιμοποιεί οποιαδήποτε φυσικά αγαθά, αφού δεν είναι ιδιοκτησία κανενός. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, ο πληθυσμός του κόσμου μεγάλωσε, οι κορυφές της δύναμης εμφανίστηκαν και η εργασία χωρίστηκε. Όλα αυτά οδήγησαν στην εμφάνιση νέων κοινωνικών και ηθικών αρχών και ο ισότιμος χαρακτήρας έγινε μια ουτοπία, ένα όνειρο μιας ξέγνοιαστης ζωής.
Αρχές Ισότητας στον Χριστιανισμό
Η θρησκευτική ιδεολογία που προέκυψε στην αρχή της εποχής μας έχει εξαπλωθεί ευρέως στις μάζες των ανθρώπων. Εκείνη την εποχή, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν φτωχό και ήταν κάτω από την απεριόριστη δύναμη των αριστοκρατών. Οι άνθρωποι χρειάζονται πίστη στη δικαιοσύνη, πίστη σε ένα χωρίς σύννεφο μέλλον, όπου δεν θα υπήρχε τιμωρία, καμία φτώχεια, κανένας αλαζονικός ηγέτης. Και μια τέτοια διαβεβαίωση ήταν η χριστιανική πίστη. Το κύριο ηθικό - μετά το θάνατο, όλοι θα πάνε στη βασιλεία του Θεού, και όλοι θα είναι ίσοι - τόσο πλούσιοι όσο και φτωχοί. Και όλοι θα λάβουν ίσα οφέλη.
Τέτοιες ιδέες επιχειρήθηκαν από τους Γερμανούς ηγέτες της αστικής δημοκρατικής επανάστασης στις αρχές του 18ου αιώνα. Τεράστια πλήθη απελπισμένων ανθρώπων συγκεντρώθηκαν στο δρόμο στο όνομα του αγώνα για δικαιοσύνη. Ο Münzer ήταν ο ηγέτης, αναπτύσσοντας την ιδέα μιας κομμουνιστικής αρχής εξίσωσης της διανομής. Το έργο του δεν ήταν τέλειο, δεν το ανέπτυξε λεπτομερώς και δεν περιγράφει πώς ακριβώς θα εξισώσει τους ανθρώπους. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι η επανάσταση δεν πραγματοποιήθηκε και η Γερμανία ακολούθησε μια διαφορετική πορεία ανάπτυξης.
Ιστορία στην Ευρώπη
Η αρχή της κατανομής της γης σε ισότιμη βάση υπήρχε σε πολλές χώρες. Η ανάπτυξη της παραγωγικότητας της εργασίας, η εκβιομηχάνιση, η ταξική ανισότητα οδήγησαν στο γεγονός ότι η ιδεολογία της δικαιοσύνης εμφανιζόταν περιοδικά με τη μορφή μαζικών διαμαρτυριών των εργαζομένων.
Ο 17ος αιώνας στην Αγγλία, ο ηγέτης της αστικής επανάστασης, Winstanley, στο μανιφέστο του «Ο νόμος της ελευθερίας …» περιγράφει ότι μια νέα κοινωνία μπορεί να οικοδομηθεί μόνο με τη διανομή όλων των οφέλη εξίσου. Θα το έκανε από αποθέματα δημόσιων αποθηκών. Η ιδέα του υποστηρίχθηκε από τους Γάλλους. Ο κύριος σοσιαλιστής ήταν ο Babeuf, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι η παραγωγικότητα δεν μπορεί να είναι η αιτία της άνισης κατανομής. Δεν έχει σημασία αν εργάζεστε σκληρά για το καλό της κοινωνίας ή όχι, ο καθένας θα πάρει τον ίδιο τρόπο.
Παράδειγμα στην Κίνα
Το 1958, η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας προσπάθησε να επιλύσει έναν από τους στόχους του κομμουνισμού, εισάγοντας «κοινότητες των ανθρώπων». Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, 700.000 ιδιωτικές εκτάσεις μετατράπηκαν σε 26.000 συνεταιρισμούς. Όλα μεταφέρθηκαν στις "Κοινότητες των Λαών": βοοειδή, πουλερικά, οικόπεδα.
Ωστόσο, μετά από μερικά χρόνια, το σύστημα αποκόμισε τα οφέλη του. Η αρχή της εξισορρόπησης της κατανομής έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι όλα τα προϊόντα απλώς «τρώγονται». Κανείς δεν ήθελε και δεν προσπάθησε να αυξήσει την παραγωγικότητα, με αποτέλεσμα να εμποδίζεται εντελώς η ανάπτυξη της γεωργικής παραγωγής. 5 χρόνια μετά τις καινοτομίες, έπρεπε να ακυρωθούν.
Η έννοια της αρχής της εξίσωσης
Η βασική ιδέα του κομμουνισμού είναι ότι όλοι είναι ίσοι και έχουν τα ίδια δικαιώματα. Από την άποψη αυτή, διατυπώνουμε μια θεωρητική έννοια. Η εξισορροπητική αρχή της διανομής είναι μια τέτοια μορφή διανομής οποιουδήποτε αγαθού στο οποίο κάθε μέλος του συλλόγου λαμβάνει ένα ίσο μερίδιο, ανεξάρτητα από τη συνεισφορά του.
Στην πράξη, αυτό οδηγεί στα ακόλουθα αποτελέσματα. Ας πούμε μια ομάδα εργατών συγκομιδής. Η μετατόπιση απασχολεί 10 άτομα. Από αυτούς, κάποιος είναι σε αναρρωτική άδεια, τα άλλα άροτρα για τρία, και ο τρίτος είναι τεμπέλης και ξοδεύει το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας στη σκιά. Αλλά στο τέλος ο καθένας θα πάρει τον ίδιο μισθό. Αυτή η προσέγγιση μπορεί να φαίνεται εντελώς άδικο για άλλα μέλη της ομάδας. Ένα άλλο πράγμα είναι όταν όλοι προσπαθούν για το καλό της κοινωνίας με όλη τη δική του δύναμη. Αλλά a priori αυτό είναι αδύνατο λόγω του γεγονότος ότι οι άνθρωποι είναι τελείως διαφορετικοί από τη φύση.
Κομμουνισμός και διοικητική οικονομία
Στον κομμουνισμό επικρατεί η αρχή της εξισορρόπησης. Τι είδους οικονομία είναι χαρακτηριστικό της; Αυτό είναι ένα διοικητικό και διοικητικό σύστημα. Βασική αρχή του είναι ότι όλα τα αγαθά που παράγει ο πληθυσμός συγκεντρώνονται σε ένα μόνο κέντρο και στη συνέχεια διανέμονται από τη διοικητική συσκευή.
Στη θεωρία του Μαρξ, η αρχή της κατανομής εξισορρόπησης ακούγεται κάπως διαφορετική. Ισχυρίστηκε ότι μια δίκαιη κοινωνία μπορεί να οικοδομηθεί μόνο όταν κάποιος αποκτήσει οφέλη ανάλογα με τη συμβολή του στην κοινότητα. Εάν ένας εργαζόμενος προσπαθήσει, εργάζεται αποτελεσματικά, παρουσιάζει τα καλύτερα αποτελέσματα, τότε η ανταμοιβή θα είναι κατάλληλη.
Οι προσπάθειες να εισαχθεί η αρχή της εξισορρόπησης της κατανομής της οικονομίας διοίκησης από την ιδεολογία του Μαρξ στην ΕΣΣΔ ήταν. Για να γίνει αυτό, πρέπει να υπενθυμίσουμε τα επιτεύγματα της εργασίας των μεμονωμένων πολιτών, για τα οποία φώναξε ολόκληρη η Ένωση. "Ο πολίτης Σιδόροφ υπερέβη το πενταετές σχέδιο για την αλλαγή των βιδών!", "10 χιλιάδες τόνοι άνθρακα εξορύσσονταν μόνο από τον Ιβάνοφ!" Συχνά, αυτοί οι δείκτες ήταν σκόπιμα ψευδείς, αλλά αύξησαν σημαντικά το πνεύμα των εργαζομένων και τους έκαναν να εργάζονται πιο παραγωγικά.
Αυτό που εμπόδισε τη Σοβιετική Ένωση να οικοδομήσει μια ιδανική κοινωνία;
Η έννοια της εξισωτικής αρχής της διανομής μπορεί να είναι μια πραγματικά καλή και αποτελεσματική μέθοδος για την εκπαίδευση μιας δίκαιης κοινωνίας. Και γενικά, οι ιδέες του κομμουνισμού θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην οικοδόμηση μιας ισχυρής χώρας με μια ανεπτυγμένη οικονομία. Όμως, σε ολόκληρη την ιστορία της κομμουνιστικής κοινωνίας, καμία χώρα δεν κατάφερε να το κάνει αυτό.
Γιατί;
Σύμφωνα με την ιδέα του Μαρξ, τα οφέλη θα πρέπει να κατανέμονται ανάλογα, ανάλογα με τον τρόπο με τον οποίο ένα άτομο εργάζεται. Αλλά εδώ εμφανίζεται η πρώτη δυσκολία. Ποια είναι η αρχή της διαφοροποίησης της διανομής; Το δεύτερο σημείο - και πώς να μετράτε την ποσότητα και την ποιότητα της εργασίας, αν κάποιος παράγει μηχανές, και το άλλο - θεραπεύει τους ανθρώπους; Και το τρίτο - με ποιες παραμέτρους να μετρηθεί;
Η λύση του προβλήματος №1
Ο Μαρξ και ο Ένγκελς το ερμήνευσαν αυτό. Εάν ένα άτομο μελετά πολλά, ξοδεύει χρήματα στην ανώτατη εκπαίδευση, αλλά θα έχει μεγαλύτερη συμβολή στην κοινωνία, οπότε ο μισθός του πρέπει να είναι υψηλότερος για να καλύψει το κόστος της κατάρτισης. Αλλά στη σοβιετική κοινωνία, η εκπαίδευση ήταν ελεύθερη, πράγμα που σημαίνει ότι τα οφέλη που έφεραν, αν και σε μεγαλύτερη κλίμακα, είναι το πλεονέκτημα της κοινωνίας και όχι της οικογένειας του εργαζομένου. Επομένως, δεν μπορεί να απαιτήσει πρόσθετα τέλη.
Λύση στο πρόβλημα 2
Σε κάθε άλλη κοινωνία, η ποσότητα και η ποιότητα της εργασίας αξιολογούνται σε νομισματικούς όρους. Αλλά κάτω από τον κομμουνισμό δεν υπήρχε σχέση εμπορευμάτων-χρήματος. Και ήταν απαραίτητο να βρεθεί ένας τόσο κοινός παρονομαστής με τον οποίο θα μπορούσε να συγκριθεί οποιαδήποτε εργασία. Και οι επιστήμονες έχουν βρει. Αυτή είναι η ώρα. Ο Μαρξ και ο Ένγκελς ισχυρίστηκαν ότι όσο περισσότερο χρόνο ξοδεύει κάποιος για την κατασκευή ενός απλού μέρους, τόσο χαμηλότερα είναι τα ποσοστά εργασίας του. Και αντιστρόφως, όσο λιγότερο χρόνο ξοδεύεται και όσο καλύτερο είναι το αποτέλεσμα, τόσο πιο πολύτιμος είναι ο εργαζόμενος.
Στην πραγματικότητα, αυτό οδήγησε σε τεράστια σύγχυση. Τα ανθρώπινα επαγγέλματα είναι τόσο διαφορετικά που αποδείχθηκε ότι είναι απολύτως αδύνατο να τα συγκρίνουμε με έναν δείκτη. Επιπλέον, ο αριθμός των γάμων έχει αυξηθεί, επειδή ο χρόνος, όχι η ποιότητα, έχει γίνει πολύτιμος.
Λύση στο πρόβλημα 3
Υπήρχαν ακόμα προσπάθειες για να παρακινηθούν οι άνθρωποι να εργαστούν καλύτερα. Έχουν εισαχθεί πολλές πρόσθετες ενδείξεις - κατηγορία δασμών, ποσοστό παραγωγής, διάρκεια υπηρεσίας, διαθεσιμότητα επιστημονικού πτυχίου κλπ. Αλλά αυτό μόνο εν μέρει αντανακλούσε την ποιότητα του έργου του ειδικού.
Στην πραγματικότητα, εξισώνοντας έναν μηχανικό, έναν κλειδαρά, και έναν χειρούργο υψηλής εξειδίκευσης, το σύστημα καλλιέργησε μια ιδεολογία, αντί να προσπαθήσει να επιτύχει οικονομική επιτυχία.
