Η ανάπτυξη της σοβιετικής φιλοσοφικής σκέψης ήταν αρκετά περίπλοκη. Οι επιστήμονες έπρεπε να εργάζονται μόνο σε εκείνα τα θέματα που δεν θα ξεπερνούσαν το κομμουνιστικό πλαίσιο. Οποιαδήποτε διαφωνία υποβλήθηκε σε δίωξη και διωγμό και ως εκ τούτου οι σπάνιοι daredevils αποφάσισαν να αφιερώσουν τη ζωή τους σε εκείνα τα ιδανικά που δεν συμπίπτουν με τη γνώμη της σοβιετικής ελίτ. Η προσωπικότητα του φιλόσοφου Evald Ilyenkov στα μέσα του περασμένου αιώνα δημιούργησε καχυποψία και αμηχανία στην επιστημονική κοινότητα. Οι ιδέες του, οι οποίες έγιναν δεκτές με ενθουσιασμό στη Δύση, στο εγγενές ίδρυμά του, προσπάθησαν με όλα τα δυνατά μέσα να μην το εγκαταλείψουν. Τα βιβλία του Evald Ilyenkov μπορούν να αγοραστούν σήμερα σε οποιοδήποτε πραγματικό ή ηλεκτρονικό κατάστημα, αλλά κάποια στιγμή τα έργα του φιλόσοφου ήταν απρόθυμα να εκτυπώσουν και πολλοί από αυτούς δεν είδαν ποτέ το φως κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα. Όλα αυτά προκαλούν μεγάλο ενδιαφέρον μεταξύ των συγχρόνων μας στον επιστήμονα και τις επιστημονικές του ιδέες. Από το άρθρο μας θα μάθετε τη βιογραφία του Evald Vasilyevich Ilyenkov, και θα περιγράψουμε επίσης συνοπτικά τις κύριες επιστημονικές θεωρίες του.
Βιογραφικό σημείωμα: παιδική και εφηβική ηλικία
Η βιογραφία του Evald Ilyenkov μέχρι ένα συγκεκριμένο σημείο είναι αρκετά χαρακτηριστική του σοβιετικού λαού. Ο μελλοντικός επιστήμονας γεννήθηκε σε μια έξυπνη οικογένεια. Η μητέρα του εργάστηκε ως δάσκαλος και ο πατέρας του ήταν συγγραφέας. Τα βιβλία του κέρδισαν ακόμη και την αναγνώριση σε υψηλότερους κύκλους, για τους οποίους ο Βασίλι Ιλιένκοφ προτάθηκε για το βραβείο Στάλιν.
Στο εικοστό τέταρτο έτος, όταν γεννήθηκε ο Ewald, η οικογένεια έζησε στο Smolensk. Ωστόσο, σε τέσσερα χρόνια στη ζωή του μελλοντικού επιστήμονα, έγιναν μεγάλες αλλαγές - μετακόμισε με τους γονείς του στη σοβιετική πρωτεύουσα. Λίγα χρόνια αργότερα, η οικογένεια μετακόμισε σε μια νέα συνοικία της Μόσχας σε ένα σπίτι όπου έζησε μόνο η ελίτ των συγγραφέων.
Το έτος αποφοίτησης από τον Evald Ilyenkov του σχολείου συνέπεσε με την έναρξη του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Αλλά ο νεαρός άνδρας δεν μεταφέρθηκε στο μέτωπο αμέσως μετά το εκπαιδευτικό ίδρυμα, οπότε μπήκε στη φιλοσοφική σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ωστόσο, κυριολεκτικά λίγους μήνες αργότερα, όλοι οι σπουδαστές και το διδακτικό προσωπικό εκκενώθηκαν στο Ασγκαμπάτ, ένα χρόνο αργότερα το ίδρυμα μεταφέρθηκε στο Σβερντλόφσκ. Ο νεαρός Ε. Ι. Ιλιένκοφ επίσης μετακόμισε μαζί του από τόπο σε τόπο.
Χρόνια πολέμου
Μετά την ηλικία των δεκαοκτώ ετών, ο Evald Ilyenkov συντάχθηκε στο στρατό. Τον έστειλε στην εκπαίδευση στο Sukhoi Log. Εκεί, κατά τη διάρκεια των πολέμων, βασίστηκε η σχολή πυροβολικού της Οδησσού. Μέσα στα τείχη του, ο νεαρός άνδρας πέρασε σχεδόν ένα χρόνο.
Έχοντας περάσει τις τελικές εξετάσεις στο σχολείο, ο μελλοντικός επιστήμονας έλαβε το βαθμό του υπολοχαγού και μεταφέρθηκε στη ζώνη πολέμου. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Ilyenkov πέρασε ολόκληρο τον πόλεμο στο τέλος. Αγωνίστηκε στο Δυτικό Μέτωπο, κατόπιν διέταξε μια διμοιρία στο Λευκορωσικό Μέτωπο, στο οποίο έφτασε στο Βερολίνο. Εκεί ήταν ακόμα τρεισήμισι μήνες μετά το τέλος του πολέμου.
Ωστόσο, ακόμη και μετά από αυτό, η υπηρεσία του Ιλιένκοφ στο στρατό δεν τελείωσε. Σχεδόν ένας ολόκληρος χρόνος ο νεαρός εργάστηκε στην πρωτεύουσα ως λογοτεχνικός υπάλληλος. Η ανώτερη διοίκηση τον έστειλε στο συντακτικό γραφείο της εφημερίδας Krasnaya Zvezda. Ήταν εδώ που το λογοτεχνικό του ταλέντο αποκαλύφθηκε πλήρως. Λίγο αργότερα, αυτή η εμπειρία βοήθησε τον επιστήμονα να γράψει τα έργα του. Τα βιβλία του συγγραφέα Evald Ilyenkov, σύμφωνα με τους συγχρόνους μας, δεν έχασαν τη σημασία τους σήμερα. Τα κείμενα παρουσιάζονται σε απλή γλώσσα, η οποία εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από ειδικούς από τη Γερμανία, την Αγγλία, τη Νορβηγία και άλλες χώρες όπου δημοσιεύθηκαν.
Σπουδές στο πανεπιστήμιο και έναρξη της διδασκαλίας
Κατά τη διάρκεια των πολέμων, το πανεπιστήμιο όπου μελέτησε ο Ewald Vasilievich, έγινε μέρος του κρατικού πανεπιστημίου της Μόσχας. Ως εκ τούτου, μετά την υπηρεσία, ο νεαρός συνέχισε τις σπουδές του ήδη μέσα στα τείχη του. Κατά τη διάρκεια των τεσσάρων ετών σπουδών, ο νεαρός άνδρας όχι μόνο σπούδαζε βιβλία και εγχειρίδια, αλλά απέκτησε και τη δική του άποψη για τη φιλοσοφική επιστήμη. Πολλοί, ακόμα και εκείνα τα χρόνια, πίστευαν ότι στην παρουσίαση του Evald Vasilyevich Ilyenkov, η φιλοσοφία εμφανίζεται με τη μορφή ιδιαίτερης δημιουργικότητας, η οποία θα απέχει πολύ από άλλους επιστημονικούς κλάδους. Το κύριο καθήκον του είναι, σύμφωνα με τον επιστήμονα, η μελέτη της ουσίας και του μηχανισμού της ανθρώπινης σκέψης. Πίστευε ότι το κύριο πράγμα για ένα άτομο είναι να σκέφτεται.
Οι φιλοσοφικές ιδέες του Ilyenkov γεννήθηκαν υπό την επήρεια σοβιετικών επιστημόνων όπως οι B.S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B.M. Kedrov και A.N. Leontyev. Στα μέσα του περασμένου αιώνα ένας ταλαντούχος φιλόσοφος αποφοίτησε και έλαβε δίπλωμα με τιμητικές διακρίσεις. Σύμφωνα με τη διατριβή, συστήθηκε για μεταπτυχιακό σχολείο. Η κύρια εστίασή της ήταν η ιστορία της φιλοσοφίας του εξωτερικού.
Μετά από τριετή μεταπτυχιακή εκπαίδευση, ο Ilyenkov υπερασπίστηκε τη διατριβή του και έγινε δεκτός στη θέση του βοηθού βοηθού έρευνας. Ο τόπος εργασίας του ήταν το Ινστιτούτο Φιλοσοφίας, όπου εργάστηκε όλη του τη ζωή. Αξίζει να σημειωθεί ότι παρά την αφθονία των επιστημονικών έργων του Evald Ilyenkov, η θέση του παρέμεινε αμετάβλητη. Αυτό δείχνει ότι οι ιδέες του φιλόσοφου της εξουσίας αντιμετωπίστηκαν με μεγάλη προκατάληψη και υποψία.
Ειδικά κατά τη διάρκεια των σπουδών του, ο επιστήμονας ανήκε στην "Πρωτεύουσα" του Karl Marx. Σπούδασε αυτό το έργο και το έβαλε στη βάση κάποιων φιλοσοφικών θεωριών του επιστήμονα. Ως εκ τούτου, άρχισε να διδάσκει ένα ειδικό σεμινάριο στο δικό του εκπαιδευτικό ίδρυμα.
Ιδέες και θεωρίες ενός επιστήμονα στο πλαίσιο της επαγγελματικής του δραστηριότητας
Στο MSU, ο Evald Ilyenkov δεν δούλεψε πολύ. Ένα χρόνο αργότερα, ξέσπασε ένα πραγματικό σκάνδαλο στο πανεπιστήμιο, οδηγώντας στην απόλυση του επιστήμονα. Η ανατροπή ήταν ένα από τα έργα του, συν-συγγραφέας του V.I. Korovikov (αναφέραμε τη φωτογραφία αυτού του βιβλίου παραπάνω). Αλλά ήταν αυτό το αμφιλεγόμενο έργο που αντηχούσε ανάμεσα στους Ιταλούς κομμουνιστές. Ήταν σχεδόν αμέσως μετάφραση στα ιταλικά και ένα χρόνο αργότερα δημοσιεύθηκε σε αυτή τη χώρα.
Η δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα μπορεί να ονομαστεί η πιο παραγωγική περίοδος στη ζωή του φιλόσοφου. Έγραψε ενεργά άρθρα, συν-συγγραφέα της Φιλοσοφικής Εγκυκλοπαίδειας και δημοσίευσε πολλά βιβλία. Ωστόσο, οι περισσότερες από αυτές υπέστησαν σημαντικές αλλαγές. Ορισμένα έργα μειώθηκαν ακόμη κατά τη διαδικασία επεξεργασίας κατά σχεδόν τριάντα τοις εκατό.
Μέχρι τη δεκαετία του εβδομήντα, ο σοβιετικός φιλόσοφος Ilyenkov Evald Vasilyevich έγινε ευρέως γνωστός σε ξένους επιστήμονες. Συμμετείχε σε συνέδρια και συνέδρια στην Πράγα και στο Βερολίνο και έλαβε ακόμη κρατικό βραβείο για μια σειρά έργων διαλεκτικής.
Ωστόσο, παρά τη φήμη και τη δημοτικότητα στο εξωτερικό, στη Σοβιετική Ένωση, ο επιστήμονας συχνά υποβλήθηκε σε δίωξη. Ταυτόχρονα, τα έργα του σε διάφορους τομείς χρησιμοποιήθηκαν ενεργά σε επιστημονικά έργα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Ilyenkov έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην παιδαγωγική στη δραστηριότητά του. Σε μια σειρά από έργα του, αυτή η πειθαρχία εκτέθηκε σε μακρινό φως από το συνηθισμένο. Οι θεωρίες του ήταν καινούργιες και φρέσκες και ως εκ τούτου ήταν μια εξαιρετική εναλλακτική λύση στις επικρατούσες ιδέες για τη φιλοσοφία και την παιδαγωγική. Πολλά βιβλία του Evald Vasilievich θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως εκπαιδευτικό υλικό σε ανώτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του επιστήμονα
Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του '70, ο φιλόσοφος εργάστηκε στο θέμα της γνώσης στην τέχνη. Ήταν έντονα ενδιαφέρεται για τα ζητήματα της μετατροπής της δημιουργικής φαντασίας σε κάτι απτό. Ο επιστήμονας ενδιαφέρθηκε για τη διαδικασία μετατροπής της φαντασίας σε τελικό προϊόν.
Ωστόσο, η επιστημονική κοινότητα απέρριψε αυτές τις ιδέες, θεωρώντας τους ανάξες του Σοβιετικού επιστήμονα ως συνόλου. Ως αποτέλεσμα, ο Ιλιένκοφ διώχθηκε. Το έργο του δεν δημοσιεύθηκε, πολλοί από τους συναδέλφους του γύρισαν μακριά, ενώ στο ινστιτούτο η εργασία του μειώθηκε σταδιακά στο ελάχιστο. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι ο φιλόσοφος έπεσε στην κατάθλιψη. Είχε ένα παρατεταμένο χαρακτήρα και δεν μπορούσε πλέον να το αφήσει μόνη της χωρίς τη βοήθεια ναρκωτικών. Σε μία από τις ημέρες του Μαρτίου του εβδομήντα ενάτου έτους του περασμένου αιώνα, ο Evald Ilyenkov αυτοκτόνησε. Αρκετά περίεργα, αλλά εκείνα τα χρόνια λίγοι μίλησαν για ένα τέτοιο αποτέλεσμα. Όλοι οι συνάδελφοι και φίλοι του επιστήμονα δεν γνώριζαν ότι έκοψε την καρωτιδική αρτηρία του. Αυτό οδήγησε σε φήμες για το βίαιο θάνατο του φιλόσοφου.
Σήμερα, πολλοί πιστεύουν ότι η φιλοσοφία του Evald Vasilyevich Ilyenkov είναι μπροστά από την εποχή του. Και σήμερα, αυτός ο ταλαντούχος άνθρωπος θα μπορούσε να κάνει μια ιλιγγιώδη καριέρα για τον εαυτό του.
Ιδέες και θεωρίες του φιλόσοφου: μιλάμε για κοσμολογία
Πολλοί σύγχρονοι του Ilyenkov ισχυρίστηκαν ότι ήταν ένα πολύ ευπροσάρμοστο άτομο. Ενδιαφέρονταν όχι μόνο στη φιλοσοφία, αλλά και στην τέχνη, τη μουσική και τη λογοτεχνία. Ενέπνευσε ο Χέγκελ, ο Βάγκνερ και ο Σπινόζα. Υπό την επίδραση των έργων αυτών των διάσημων μορφών, ο νέος επιστήμονας εκείνη τη στιγμή γέννησε νέες θεωρίες με βάση ήδη γνωστά δόγματα, ιδέες και αποσπάσματα. Ο Evald Ilyenkov ήταν ιδιαίτερα παθιασμένος με τον Spinoza. Η αποκάλυψή του για την ουσία, το μηχανισμό και το νόημα της σκέψης ως τέτοιας ήταν μια πραγματική ανακάλυψη για τον σοβιετικό επιστήμονα. Αργότερα χρησιμοποίησε αυτές τις θεωρίες στα επιστημονικά του έργα.
Ο φιλόσοφος δημοσίευσε το πρώτο του σοβαρό έργο γύρω στα μέσα του περασμένου αιώνα. Ονομάστηκε Κοσμολογία του Πνεύματος και θεωρήθηκε από τον συγγραφέα ως δημιουργικό πείραμα. Στο έργο του, ο επιστήμονας προσπάθησε να προσδιορίσει την έννοια της παρουσίας και της ύπαρξης της λογικής στο σύμπαν. Μίλησε για έννοιες όπως το «πνεύμα σκέψης», «η γέννηση νέων κόσμων» και «η αναγέννηση του Σύμπαντος». Σύμφωνα με τον Evald Vasilyevich, μόνο ένα σκεπτόμενο και ορθολογικό πλάσμα είναι ικανό να θυσιάσει έτσι ώστε να εμφανιστεί ένα νέο στην στάχτη του παλιού κόσμου. Επιπλέον, το ίδιο πνεύμα σκέψης θα παραμείνει το δικό του μέρος και το πιο σημαντικό συστατικό στοιχείο.
Στο μέλλον, θα γυρίσει ξανά σε αυτό το θέμα, αλλά θα λάβει τις διδασκαλίες της Spinoza ως βάση. Σε αυτό, οι διεργασίες σκέψης θεωρούνται μία από τις ιδιότητες της φύσης. Επιπλέον, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος αυτής.
Διαλεκτική λογική στα έργα του φιλόσοφου
Η όλη βιογραφία και τα βιβλία του Evald Ilyenkov με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αντιμετωπίζουν το θέμα της διαλεκτικής λογικής. Φάνηκε στον επιστήμονα ως ένα ιδιαίτερο κλειδί για την κατανόηση της ουσίας της επιστημονικής γνώσης. Αυτό το θέμα ανησύχησε πολλούς φιλόσοφους, αλλά κανένας από αυτούς δεν κατόρθωσε να δημιουργήσει μια θεωρία και να αποδείξει τη βιωσιμότητά της. Ο μόνος που χρησιμοποίησε μια παρόμοια μεθοδολογία ήταν ο Karl Marx. Κατά τη διαδικασία της γραφής του κύριου έργου του - "Capital" - εργάζεται για τη μετάβαση από την αφηρημένη στο σκυρόδεμα. Ωστόσο, ο Μαρξ δίνει κάποιες γενικευμένες έννοιες, στο βιβλίο του η θεωρία δεν έχει φτάσει στην τελειότητα. Είναι μόνο μια από τις μεθόδους για τη γνωστική λειτουργία. Ωστόσο, ο Ilyenkov το έφερε σχεδόν στο ιδανικό, αντιστρέφοντας έτσι όλες τις παραδοσιακές ιδέες σε αυτό το θέμα.
Στο έργο του, ο Σοβιετικός φιλόσοφος χρησιμοποίησε όχι μόνο τις θεωρίες του Karl Marx, αλλά και κάποιες ιδέες του Hegel που τόσο σεβαστή από αυτόν. Ως αποτέλεσμα, ήταν σε θέση να γενικεύσει και να τους συστηματοποιήσει, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη διαμόρφωση μιας εντελώς νέας και προηγουμένως ανεξερεύνητης μεθόδου γνώσης. Και η ίδια η στάση να σκεφτείς στο σύνολό της σε αυτό φάνηκε σχεδόν μια κορυφαία δραστηριότητα.
Η θεωρία της διαλεκτικής της αφηρημένης στο σκυρόδεμα αποδείχθηκε επαναστατική για το μυαλό των σοβιετικών επιστημόνων. Πριν από τον Ilyenkov, κανείς δεν ασχολήθηκε με αυτό το πρόβλημα. Ακόμα και ο δυτικός επιστημονικός κόσμος το θεωρούσε τόσο νέο που μόνο μετά από αρκετές δεκαετίες, άρχισαν να ασχολούνται με τους ξένους επιστήμονες.
Ήταν το έργο του φιλόσοφου για τη διαλεκτική που τον στερούσε από το έργο του στο κρατικό πανεπιστήμιο της Μόσχας. Παρά το γεγονός ότι εκδόθηκε σε σύντομη μορφή, αυτή η εργασία δεν έγινε αποδεκτή από την επιστημονική σοβιετική κοινότητα. Ωστόσο, τη δεκαετία του εβδομήντα του περασμένου αιώνα, μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες του κόσμου και ανατυπώθηκε.
Το πρόβλημα του ιδεώδους μέσα από τα μάτια ενός επιστήμονα
Κατά πάντα, η φιλοσοφία έχει αντιμετωπίσει αυτό το θέμα. Επιπλέον, πολλοί θεωρούν ότι είναι ακόμη και ένα βασικό πρόβλημα της επιστήμης. Ο φιλόσοφος περιέγραψε τις σκέψεις του σε αυτό το θέμα σε διάφορα έργα:
- "Το πρόβλημα του ιδανικού στη φιλοσοφία."
- "Το πρόβλημα του ιδανικού."
- "Η διαλεκτική του ιδανικού."
Το τελευταίο βιβλίο του Evald Vasilyevich Ilyenkov δεν είδε ποτέ το φως κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα. Λίγο πριν από την αυτοκτονία του επιστήμονα, η τελική του δουλειά για το ιδανικό μεταφράστηκε στα αγγλικά. Ταυτόχρονα, το κείμενο μειώθηκε σημαντικά και μόνο σε αυτή τη μορφή δημοσιεύθηκε.
Οι εργασίες για το θέμα αυτό ενθουσιάστηκαν πολύ τον Ilyenkov. Την οδήγησε εδώ και πολλά χρόνια, κάθε φορά όλο και περισσότερο περιπλανημένος στις έννοιες του ιδανικού. Κατάφερε να αποδείξει ότι ο Χέγκελ και ο Πλάτωνας, που προσέδωσαν μεγάλη σημασία στον ιδεαλισμό, δεν έκαναν λάθος στις θεωρίες τους.
Παιδαγωγικές ιδέες
Στις παιδαγωγικές του θεωρίες, ο συγγραφέας στράφηκε κυρίως στο άτομο. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι το σχολείο πρέπει να φροντίζει για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ατόμου. Ωστόσο, υποστηρίζει την ιδέα μιας ορισμένης καθολικότητας της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Σύμφωνα με τα έργα του Ilyenkov, ένα άτομο αποδεικνύεται ότι είναι εκατό τοις εκατό μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις, όταν τοποθετείται στις συνθήκες λήψης αποφάσεων σε μια ομάδα. Από τη μία πλευρά, ένα άτομο μπορεί ακόμη και να εκφράσει σκέψεις και ιδέες διαφορετικές από τις περισσότερες. Ταυτόχρονα, ανοίγει ένα νέο μονοπάτι για το συλλογικό, εξαφανίζοντας ήδη ξεπερασμένα δόγματα. Όλα αυτά μπορούν να επιτευχθούν μόνο με αρμονική εκπαίδευση. Επιπλέον, ο φιλόσοφος δεν μπορούσε να φανταστεί ένα άτομο χωρίς τέτοιες έννοιες όπως η «ελευθερία», «η δημιουργικότητα» και «το ταλέντο».
Ένας ταλαντούχος επιστήμονας πίστευε ότι με διαφορετικά αρχικά συστατικά, με κατάλληλη ανατροφή και πνευματική ανάπτυξη, τα άτομα μπορούν να επιτύχουν το ίδιο επίπεδο ανάπτυξης. Ο Ilyenkov εργάστηκε με τα τυφλά και κωφά παιδιά για πολλά χρόνια. Επιπλέον, τα στρατεύματά του έδειξαν πολύ υψηλά αποτελέσματα και ένας από αυτούς αποφοίτησε ακόμη και από τη Σχολή Ψυχολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.
Μ. Lifshits, "Διάλογος με τον Ewald Ilyenkov"
Το βιβλίο αυτό ξεχωρίζει, όπως γράφτηκε από έναν συνεργάτη και φίλο Μιχαήλ Λίλνσιτς. Δυστυχώς, δεν κατόρθωσε να τελειώσει το έργο του σε θάνατο και πήγε να πιέσει σε μια ημιτελή έκδοση. Ωστόσο, με αυτή τη μορφή, το βιβλίο έκανε μια βουτιά σε ορισμένους κύκλους.
Οι ειδικοί αποδίδουν αυτό στα επίκαιρα θέματα και στην ασυνήθιστη παρουσίαση των ιδεών τους. Τα Lifshits, όπως και ο Ilyenkov, έδωσαν μεγάλη προσοχή στο ιδεώδες και είχαν πολύ έδαφος σε αυτό το θέμα. Ως εκ τούτου, στο βιβλίο του, θεωρούσε την πραγματικότητα του ιδανικού. Για μια πλήρη μελέτη του θέματος, κατέφυγε στη θεωρία των ταυτοτήτων και άλλων τεχνικών.
Προκειμένου το υλικό να παρουσιαστεί φρέσκο και ενδιαφέρον, η Livshits το δημιούργησε με τη μορφή διαλόγου. Στο βιβλίο μπαίνει σε συνομιλία με τον Ilyenkov και πολλούς άλλους εκπροσώπους της σύγχρονης φιλοσοφικής σκέψης.
Η κύρια ιδέα αυτού του έργου είναι η επιστροφή στην επανεξέταση των παραδοσιακών θεμελίων της φιλοσοφίας. Η επεξεργασία τους σε νέο επίπεδο, αλλά όχι η απόρριψη, αλλά η ενσωμάτωσή τους στη σύγχρονη πραγματικότητα είναι αυτό που, σύμφωνα με τον Livshits, είναι διαθέσιμο σε ένα ελεύθερο άτομο. Μόνο αυτή μπορεί να ανέλθει σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης χάρη στις νοητικές ικανότητές της.
