Ποια είναι η έννοια της ανθρώπινης ζωής; Πολλοί άνθρωποι σκέφτηκαν ανά πάσα στιγμή αυτό το ζήτημα. Για μερικούς, το πρόβλημα της έννοιας της ανθρώπινης ζωής δεν υπάρχει καθόλου τέτοιο, κάποιος βλέπει την ουσία του να είναι σε χρήματα, κάποιος στα παιδιά, κάποιος στην εργασία, κλπ. Φυσικά, οι μεγάλοι άνθρωποι αυτού του κόσμου ήταν μπερδεμένοι για αυτό το θέμα: συγγραφείς, φιλόσοφοι, ψυχολόγοι. Έχουν αφιερώσει χρόνια σε αυτό, έγραψαν πραγματείες, μελέτησαν τα έργα των προκατόχων τους κλπ. Τι έλεγαν γι 'αυτό; Τι είδες το νόημα της ζωής και της αποστολής του ανθρώπου; Ας εξοικειωθούμε με κάποιες απόψεις, ίσως αυτό να συμβάλει στη διαμόρφωση του δικού μας οράματος για το πρόβλημα.
Σχετικά με την ερώτηση στο σύνολό της
Τι σημαίνει λοιπόν η ανθρώπινη ζωή; Τόσο οι ανατολικοί σοφοί όσο και οι φιλόσοφοι εντελώς διαφορετικών χρόνων προσπάθησαν να βρουν τη μόνη σωστή απάντηση σε αυτό το ερώτημα, αλλά μάταια. Κάθε άτομο που σκέφτεται μπορεί επίσης να αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα και αν δεν καταφέρουμε να βρούμε τη σωστή λύση, θα προσπαθήσουμε τουλάχιστον να εικαστούμε και να κατανοήσουμε λίγο το θέμα. Πώς να φτάσετε όσο το δυνατόν πιο κοντά στην απάντηση στο ερώτημα ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής; Γι 'αυτό είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί από μόνο του ο σκοπός, ο σκοπός της ύπαρξής του. Ανάλογα με αυτό που θέλετε να επιτύχετε σε ένα συγκεκριμένο σημείο της πορείας σας, η έννοια της ανθρώπινης ζωής θα αλλάξει επίσης. Αυτό είναι εύκολο να κατανοηθεί από το παράδειγμα. Εάν σε ηλικία 20 ετών αποφασίσατε να κερδίσετε πολλά χρήματα, δηλαδή έχετε θέσει ένα τέτοιο έργο για τον εαυτό σας, τότε με κάθε επιτυχημένη συναλλαγή το συναίσθημα ότι η ύπαρξη είναι γεμάτη νόημα θα αυξηθεί μόνο. Ωστόσο, μετά από 15-20 χρόνια, θα καταλάβετε ότι εργαστήκατε σκληρά σε βάρος της προσωπικής σας ζωής, υγείας, κλπ. Στη συνέχεια, όλα αυτά τα χρόνια μπορεί να φανεί, αν όχι άσκοπα έζησε, τότε μόνο μερικώς νόημα. Ποιο συμπέρασμα μπορεί να συναχθεί στην περίπτωση αυτή; Ότι η ζωή ενός ατόμου πρέπει να έχει έναν στόχο (εν προκειμένω ένα νόημα), αν και μεταβατικό.
Είναι δυνατόν να ζούμε χωρίς νόημα;
Εάν ένα άτομο στερείται σημασίας στη ζωή, αυτό σημαίνει ότι δεν έχει κανένα εγγενές κίνητρο, και αυτό τον καθιστά αδύναμο. Η απουσία ενός στόχου δεν σας επιτρέπει να πάρετε το δικό σας πεπρωμένο στα χέρια σας, να αντισταθείτε στις αντιξοότητες και τις δυσκολίες, να αγωνίζεστε για κάτι κ.λπ. Ένα πρόσωπο χωρίς το νόημα της ζωής ελέγχεται εύκολα, αφού δεν έχει τη δική του γνώμη, φιλοδοξίες ή κριτήρια ζωής. Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι επιθυμίες τους αντικαθίστανται από ξένους, ως αποτέλεσμα των οποίων υποφέρει η ατομικότητα, τα κρυμμένα ταλέντα και ικανότητες δεν εμφανίζονται. Οι ψυχολόγοι λένε ότι αν κάποιος δεν θέλει ή δεν μπορεί να βρει τον τρόπο, τον προορισμό, τον στόχο του, τότε αυτό οδηγεί σε νεύρωση, κατάθλιψη, αλκοολισμό, τοξικομανία, αυτοκτονία. Επομένως, κάθε άτομο πρέπει να αναζητήσει το νόημα της ζωής του, ακόμη και αν ασυνείδητα, να αγωνιστεί για κάτι, να περιμένει κάτι, κλπ.
Τι σημαίνει η έννοια της ζωής στη φιλοσοφία;
Η φιλοσοφία για το νόημα της ανθρώπινης ζωής μπορεί να μας πει πολλά, οπότε η ερώτηση αυτή ήταν πάντα η πρώτη θέση για αυτή την επιστήμη και τους θαυμαστές και τους οπαδούς της. Για χιλιάδες χρόνια, οι φιλόσοφοι δημιούργησαν κάποια ιδεώδη που έπρεπε κανείς να επιδιώξει, μερικοί νόμοι της ύπαρξης, στους οποίους η απάντηση στην αιώνια ερώτηση ήταν κρυμμένη.
1. Εάν, για παράδειγμα, μιλάμε για την αρχαία φιλοσοφία, τότε ο Επίκουρος είδε το στόχο να είναι στην ευχαρίστηση, ο Αριστοτέλης στην επίτευξη της ευτυχίας μέσα από τη γνώση του κόσμου και τη σκέψη, τον Διογένη στην επιδίωξη της εσωτερικής ειρήνης, στην άρνηση της οικογένειας και της τέχνης.
2. Στο ερώτημα ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής, η φιλοσοφία του Μεσαίωνα έδωσε την ακόλουθη απάντηση: θα πρέπει να τιμούμε τους προγόνους, να αποδεχόμαστε τις θρησκευτικές απόψεις της εποχής, να περάσουμε όλα αυτά στους απογόνους.
3. Εκπρόσωποι της φιλοσοφίας των 19-20 αιώνων είχαν επίσης τις δικές τους απόψεις για το πρόβλημα. Οι ανορθολογιστές είδαν την ουσία της ύπαρξης σε έναν συνεχή αγώνα ενάντια στον θάνατο, τον πόνο. οι υπαρξιστές πίστευαν ότι η έννοια της ανθρώπινης ζωής εξαρτάται από τον εαυτό του. οι θετικιστές, από την άλλη πλευρά, θεώρησαν αυτό το πρόβλημα άσκοπο, δεδομένου ότι εκφράστηκε γλωσσικά.
Θρησκευτική Διερμηνεία
Κάθε ιστορική εποχή θέτει προκλήσεις και προβλήματα για την κοινωνία, η λύση των οποίων επηρεάζει άμεσα τον τρόπο με τον οποίο κατανοεί κάποιος την αποστολή του. Δεδομένου ότι οι συνθήκες διαβίωσης, οι πολιτισμικές και κοινωνικές ανάγκες αλλάζουν, είναι φυσικό να αλλάζουν οι απόψεις ενός ατόμου για όλα τα ζητήματα. Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν άφησαν ποτέ την επιθυμία να βρουν αυτό το μοναδικό, για να μιλήσει, καθολικό νόημα της ζωής, το οποίο θα ήταν κατάλληλο για κάθε στρώμα της κοινωνίας, για κάθε χρονική περίοδο. Αυτή η ίδια επιθυμία αντανακλάται σε όλες τις θρησκείες, μεταξύ των οποίων αξίζει να αναφερθεί ιδιαίτερα ο Χριστιανισμός. Ο Χριστιανισμός θεωρεί το πρόβλημα της έννοιας της ανθρώπινης ζωής αδιαχώριστο από το δόγμα της δημιουργίας του κόσμου, του Θεού, της πτώσης, της θυσίας του Ιησού, της σωτηρίας της ψυχής. Δηλαδή, όλα αυτά τα ζητήματα εμφανίζονται στο ίδιο επίπεδο, αντίστοιχα, η ουσία της ύπαρξης εμφανίζεται εκτός της ίδιας της ζωής.
Η ιδέα της "πνευματικής ελίτ"
Η φιλοσοφία, ή μάλλον, μερικοί από τους οπαδούς της, θεωρούσε την έννοια της ανθρώπινης ζωής από μια άλλη ενδιαφέρουσα οπτική γωνία. Σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή, τέτοιες ιδέες για αυτό το πρόβλημα που καλλιέργησαν τις ιδέες της «πνευματικής ελίτ», που σχεδιάστηκαν για να προστατεύσουν όλη την ανθρωπότητα από τον εκφυλισμό, εισάγοντάς την στις πολιτιστικές και πνευματικές αξίες, έγιναν ευρέως διαδεδομένες. Έτσι, για παράδειγμα, ο Νίτσε πίστευε ότι η ουσία της ζωής είναι ότι οι ιδιοφυίες γεννιούνται συνεχώς, τα ταλαντούχα άτομα που θα ανυψώσουν τους απλούς ανθρώπους στο επίπεδό τους, θα τον στερήσουν από μια αίσθηση ορφανότητας. Ο K. Jaspers μοιράστηκε την ίδια άποψη. Ήταν σίγουρος ότι οι εκπρόσωποι της πνευματικής αριστοκρατίας πρέπει να είναι μέτρο, πρότυπο για όλους τους άλλους ανθρώπους.
Τι λέει ο ηδονισμός γι 'αυτό;
Οι ιδρυτές αυτής της διδασκαλίας είναι οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι Επίκουρος και Αριστεπούπας. Ο τελευταίος ισχυρίστηκε ότι τόσο η σωματική όσο και η πνευματική ευχαρίστηση - καλή για το άτομο, η οποία πρέπει να αξιολογηθεί θετικά, αντίστοιχα, δυσαρέσκεια - είναι κακή. Και όσο πιο επιθυμητή είναι η ευχαρίστηση, τόσο ισχυρότερη είναι. Οι διδασκαλίες του Επίκουρου σε αυτό το θέμα έγιναν οικουμενική λέξη. Είπε ότι όλα τα ζωντανά πράγματα στρέφονται προς την ευχαρίστηση και αυτό είναι για το οποίο κάθε άτομο προσπαθεί. Ωστόσο, λαμβάνει όχι μόνο αισθησιακή, σωματική ευχαρίστηση, αλλά και πνευματική.
Θεωρία της χρησιμότητας
Αυτό το είδος ηδονισμού αναπτύχθηκε κυρίως από τους φιλόσοφους Bentham και Mill. Ο πρώτος, όπως ο Επίκουρος, ήταν βέβαιος ότι το νόημα της ζωής και της ευτυχίας του ανθρώπου είναι μόνο στην απόκτηση της χαράς και της προσπάθειας για αυτό και στην αποφυγή του μαρτύρου και του πόνου. Πιστεύει επίσης ότι το κριτήριο του οφέλους θα μπορούσε να υπολογίσει μαθηματικά μια συγκεκριμένη μορφή ευχαρίστησης ή δυσαρέσκειας. Και έχοντας κάνει την ισορροπία τους, μπορούμε να μάθουμε ποια ενέργεια θα είναι κακή, η οποία - καλή. Ο Mill, ο οποίος έδωσε το όνομα στη ροή, έγραψε ότι αν οποιαδήποτε ενέργεια προάγει την ευτυχία, τότε γίνεται αυτόματα θετική. Και για να μην κατηγορηθεί για εγωισμό, ο φιλόσοφος είπε ότι ήταν σημαντικό όχι μόνο η ευτυχία του ίδιου του ατόμου, αλλά και εκείνων γύρω του.
Οι αντιρρήσεις για τον ηδονισμό
Ναι, υπήρχαν τέτοια και πολλά. Η αντίρρηση είναι ότι οι ηδονιστές και οι χρηστικοί βλέπουν το νόημα της ανθρώπινης ζωής στην αναζήτηση της ευχαρίστησης. Ωστόσο, όπως δείχνει η εμπειρία ζωής, ένα άτομο που διαπράττει πράξη δεν σκέφτεται πάντοτε τι θα οδηγήσει: την ευτυχία ή τη θλίψη. Επιπλέον, οι άνθρωποι γίνονται εν γνώσει πράγματα που σχετίζονται προφανώς με σκληρή δουλειά, μαρτύριο, θάνατο, προκειμένου να επιτευχθούν αυτοί οι στόχοι που απέχουν πολύ από το προσωπικό όφελος. Κάθε άτομο είναι μοναδικό. Αυτό που είναι ευτυχία για ένα είναι το μαρτύριο για το άλλο.
Επέκρινε βαθιά τον ηδονισμό του Kant. Είπε ότι η ευτυχία που εκφράζουν οι ηδονιστές είναι μια πολύ συμβατική έννοια. Παρουσιάζεται σε καθένα με διαφορετικούς τρόπους. Το νόημα και η αξία της ανθρώπινης ζωής, σύμφωνα με τον Καντ, έγκειται στην επιθυμία του καθενός να αναπτύξει την καλή διάθεση από μόνη της. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτύχουμε την τελειότητα, να εκπληρώσουμε ένα ηθικό καθήκον. Έχοντας μια βούληση, ένα πρόσωπο θα προσπαθήσει για τις ενέργειες που είναι υπεύθυνες για το σκοπό του.
Το νόημα της ανθρώπινης ζωής στη βιβλιογραφία του Τολστόι LN
Ο μεγάλος συγγραφέας όχι μόνο αντανακλούσε, αλλά και υπέφερε σε αυτό το θέμα. Στο τέλος, ο Τολστόι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο σκοπός της ζωής είναι μόνο να βελτιώσει την προσωπικότητα. Ήταν επίσης βέβαιος ότι η έννοια της ύπαρξης ενός ατόμου δεν μπορεί να αναζητηθεί ξεχωριστά από άλλους, από την κοινωνία ως σύνολο. Ο Τόλστοϊ είπε ότι για να ζήσει ειλικρινά, πρέπει να αγωνιζόμαστε συνεχώς, να σπάσουμε, να μπερδεύουμε, γιατί η ηρεμία είναι αμαρτία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το αρνητικό μέρος της ψυχής επιδιώκει την ειρήνη, αλλά δεν καταλαβαίνει ότι η επίτευξη του επιθυμητού συνδέεται με την απώλεια όλου του καλού και καλού σε ένα άτομο.
Η έννοια της ανθρώπινης ζωής στη φιλοσοφία ερμηνεύθηκε διαφορετικά, συνέβη ανάλογα με πολλούς λόγους, τα ρεύματα μιας συγκεκριμένης χρονικής περιόδου. Εάν εξετάσουμε τις διδασκαλίες ενός τόσο μεγάλου συγγραφέα και φιλόσοφου όπως ο Τολστόι, τότε λέγεται εκεί το εξής. Πριν αποφασίσουμε για το σκοπό της ύπαρξης, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε τι είναι η ζωή. Πέρασε όλους τους ορισμούς της ζωής που ήταν γνωστοί τότε, αλλά δεν τον ικανοποίησαν, αφού μείωσε τα πάντα σε μια βιολογική ύπαρξη. Ωστόσο, η ζωή ενός ατόμου, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι αδύνατη χωρίς ηθικές, ηθικές πτυχές. Έτσι, ο ηθικός μεταφέρει την ουσία της ζωής στην ηθική σφαίρα. Αφού ο Τολστόι στράφηκε τόσο στην κοινωνιολογία όσο και στη θρησκεία με την ελπίδα να βρει αυτό το ενιαίο νόημα που προοριζόταν για όλους, αλλά όλα ήταν μάταια.
Τι λέγεται γι 'αυτό στην εγχώρια και ξένη λογοτεχνία;
Σε αυτόν τον τομέα, ο αριθμός των προσεγγίσεων σε αυτό το πρόβλημα και τις απόψεις δεν είναι λιγότερο από ό, τι στη φιλοσοφία. Αν και πολλοί συγγραφείς ενεργούσαν ως φιλόσοφοι, μίλησαν για την αιώνια.
Έτσι, ένα από τα παλαιότερα είναι η έννοια των Εκκλησιαστών. Μιλάει για την ακρίβεια και την ασήμαντο της ανθρώπινης ύπαρξης. Σύμφωνα με τον Εκκλησιαστή, η ζωή είναι ανοησία, ανοησίες, ανοησίες. Και τέτοια συστατικά της ζωής, όπως η εργασία, η δύναμη, η αγάπη, ο πλούτος, δεν έχουν νόημα. Αυτό είναι το ίδιο με το να κυνηγάει τον άνεμο. Σε γενικές γραμμές, πίστευε ότι η ανθρώπινη ζωή δεν έχει νόημα.
Ο ρώσος φιλόσοφος Kudryavtsev στη μονογραφία του έθεσε την ιδέα ότι κάθε άτομο γεμίζει ανεξάρτητα να είναι με νόημα. Επιμένει ότι όλοι βλέπουν το στόχο μόνο στο "υψηλό" και όχι στο "χαμηλό" (χρήματα, ευχαρίστηση κλπ)
Ο ρωσικός στοχαστής Ντοστογιέφσκι, ο οποίος "ανέπτυξε" συνεχώς τα μυστικά της ανθρώπινης ψυχής, πίστευε ότι η έννοια της ανθρώπινης ζωής είναι στην ηθική του.
Η έννοια της ύπαρξης στην ψυχολογία
Ο Φρόιντ, για παράδειγμα, πίστευε ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι να είναι ευτυχισμένο, να λαμβάνει τη μέγιστη ευχαρίστηση και απόλαυση. Μόνο αυτά τα πράγματα θεωρούνται δεδομένα, αλλά ένα άτομο που σκέφτεται το νόημα της ζωής είναι παράλογο. Αλλά ο φοιτητής του, E. Fromm, πίστευε ότι δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς νόημα. Κάποιος πρέπει να φτάσει συνειδητά σε όλα θετικά και να τον γεμίζει με ύπαρξη. Στις διδασκαλίες του W. Frankl αυτή η έννοια δίνεται στην κύρια θέση. Σύμφωνα με τη θεωρία του, σε καμία περίπτωση στη ζωή δεν μπορεί κανείς να δει τους στόχους της ύπαρξης. Και μπορείτε να βρείτε νόημα με τρεις τρόπους: στην πράξη, στην εμπειρία, παρουσία μιας συγκεκριμένης θέσης σε συνθήκες ζωής.
Αλλά υπάρχει πραγματικά ένα σημείο στην ανθρώπινη ζωή;
Σε αυτό το άρθρο, θεωρούμε μια τέτοια αιώνια υπάρχουσα ερώτηση ως το πρόβλημα της σημασίας της ανθρώπινης ζωής. Η φιλοσοφία σε αυτό το θέμα δίνει περισσότερες από μία απαντήσεις, μερικές επιλογές παρουσιάζονται παραπάνω. Αλλά ο καθένας μας τουλάχιστον μία φορά, αλλά σκεφτήκαμε για τη σημασία της δικής μας ύπαρξης. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους, περίπου το 70% των κατοίκων του κόσμου ζουν σε συνεχή φόβο και άγχος. Όπως αποδείχθηκε, δεν αναζητούσαν το νόημα της ύπαρξής τους, αλλά απλώς ήθελαν να επιβιώσουν. Και για ποιο; Και αυτός ο ανησυχητικός και ενοχλητικός ρυθμός της ζωής είναι το αποτέλεσμα της απροθυμίας να κατανοηθεί αυτό το ζήτημα, ακόμη και για τον εαυτό του. Ανεξάρτητα από το πώς κρύβουμε, το πρόβλημα εξακολουθεί να υπάρχει. Οι συγγραφείς, οι φιλόσοφοι, οι στοχαστές ζήτησαν απαντήσεις. Αν αναλύσουμε όλα τα αποτελέσματα, μπορούμε να καταλήξουμε σε τρεις κρίσεις. Ας προσπαθήσουμε να βρούμε το νόημα και εμείς;
Κρίση 1: δεν έχει νόημα και δεν μπορεί να είναι
Αυτό σημαίνει ότι κάθε προσπάθεια να βρεθείς ένας στόχος είναι μια ψευδαίσθηση, ένα αδιέξοδο, αυτο-εξαπάτηση. Πολλοί φιλόσοφοι τήρησαν αυτή τη θεωρία, συμπεριλαμβανομένου του Jean-Paul Sartre, ο οποίος είπε ότι εάν ο θάνατος μας περιμένει όλους, τότε δεν έχει νόημα στη ζωή, διότι όλα τα προβλήματα θα παραμείνουν ανεπίλυτα. Ο Α. Πούσκιν, ο Π. Βαζέσμσκι, ο Ομάρ Χάιγιαμ ήταν επίσης απογοητευμένοι και δυσαρεστημένοι στην αναζήτηση της αλήθειας. Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτή η θέση αποδοχής της ασάφειας της ζωής είναι πολύ σκληρή, και όχι κάθε άτομο είναι ακόμη σε θέση να την επιβιώσει. Ένα μεγάλο μέρος της ανθρώπινης φύσης αντιτίθεται στην άποψη αυτή. Με την ευκαιρία αυτή, την επόμενη παράγραφο.
Η δεύτερη κρίση: υπάρχει μια αίσθηση, αλλά κάθε έχει τη δική του
Οι θαυμαστές αυτής της γνώμης πιστεύουν ότι υπάρχει μια λογική, ή μάλλον, πρέπει να είναι, έτσι πρέπει να το καταφέρουμε. Αυτό το στάδιο υποδηλώνει ένα σημαντικό βήμα - ένα άτομο σταματά να τρέχει από τον εαυτό του, πρέπει να παραδεχτεί ότι η ύπαρξη δεν μπορεί να έχει νόημα. Σε αυτή τη θέση, η προσωπικότητα είναι πιο ειλικρινής από μόνη της. Εάν το ζήτημα ανακύπτει ξανά και ξανά, τότε δεν θα είναι δυνατόν να απορριφθεί ή να κρύβεται από αυτό. Δώστε προσοχή, εάν αναγνωρίζουμε ένα τέτοιο νόημα ως έννοια, αποδεικνύουμε έτσι τη νομιμότητα και το δικαίωμα στην ύπαρξη αυτού του πολύ νόημα. Όλα αυτά είναι καλά. Ωστόσο, οι εκπρόσωποι αυτής της γνώμης, ακόμη και αν αναγνωρίζουν και αποδέχονται την ερώτηση, δεν μπορούσαν να βρουν μια καθολική απάντηση. Τότε όλα πήγαν σύμφωνα με την αρχή "όταν αναγνωρίσατε - σκεφτείτε για τον εαυτό σας". Υπάρχουν πολλοί δρόμοι στη ζωή, μπορείτε να επιλέξετε κάποιο από αυτά. Ο Schelling είπε ότι είναι χαρούμενος που έχει ένα στόχο και βλέπει αυτό ως το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Ένα άτομο με αυτή τη θέση θα προσπαθήσει να βρει νόημα σε όλα τα φαινόμενα, γεγονότα που του συμβαίνουν. Κάποιος θα στραφεί σε εμπλουτισμό υλικού, κάποιος - στην επιτυχία στον αθλητισμό, κάποιον - στην οικογένεια. Τώρα αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει καθολικό νόημα, οπότε όλες αυτές οι "έννοιες" είναι τι; Ακριβώς κόλπα που καλύπτουν το νόημα; Αλλά αν υπάρχει κοινή λογική για τον καθένα, τότε πού να το ψάξω; Περνάμε στο τρίτο σημείο.
Κρίση τρία
Αλλά ακούγεται έτσι: Υπάρχει μια αίσθηση στην ύπαρξή μας, μπορεί να είναι γνωστή, αλλά μόνο αφού γνωρίζετε αυτόν που δημιούργησε αυτό το ον. Η ερώτηση δεν θα έχει σημασία εδώ, όχι για το νόημα της ζωής ενός ατόμου, αλλά για το λόγο που τον ψάχνει. Έτσι, το έχασα. Η λογική είναι απλή. Έχοντας διαπράξει αμαρτία, κάποιος έχει χάσει τον Θεό. Και δεν χρειάζεται να φανταστεί κανείς εδώ το νόημα, απλά πρέπει να ξέρεις πάλι τον Δημιουργό. Ακόμη και ο φιλόσοφος και ο πεπεισμένος αθεϊστής Russell Bertrand είπαν ότι αν η ύπαρξη του Θεού αρχικά αποκλειστεί, τότε δεν υπάρχει τίποτα για να αναζητήσουμε νόημα καθόλου, δεν θα το κάνει. Μια τολμηρή απόφαση για έναν άθεο.
Οι πιο κοινές απαντήσεις
Εάν ρωτάτε ένα άτομο για το νόημα της ύπαρξής του, είναι πιθανό να δώσει μία από τις ακόλουθες απαντήσεις. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτά.
Στην αναπαραγωγή. Αν απαντήσετε στην ερώτηση σχετικά με το νόημα της ζωής με αυτόν τον τρόπο, τότε θα δείξετε τη γυμνότητα της ψυχής σας. Ζείτε για παιδιά; Για να τους εκπαιδεύσουν, βάλτε τα πόδια τους; Και τότε τι; Τότε, πότε θα μεγαλώσουν τα παιδιά και θα φύγουν από τη ζεστή φωλιά; Θα πείτε ότι θα διδάξετε τα εγγόνια. Γιατί; Έτσι ώστε, με τη σειρά τους, επίσης να μην έχουν στόχους στη ζωή, αλλά περπατούν σε έναν φαύλο κύκλο; Η αναπαραγωγή είναι ένα από τα καθήκοντα, αλλά δεν είναι καθολική.
Στη δουλειά. Για πολλούς ανθρώπους, τα μελλοντικά σχέδια σχετίζονται με μια καριέρα. Θα εργαστείτε, αλλά για ποιο λόγο; Τροφοδοτήστε την οικογένεια, ντυθείτε; Ναι, αλλά αυτό δεν αρκεί. Πώς να πραγματοποιήσετε τον εαυτό σας; Επίσης, δεν αρκεί. Ακόμη και οι αρχαίοι φιλόσοφοι ισχυρίστηκαν ότι η εργασία δεν θα είναι μεγάλη για να ευχαριστήσει αν δεν υπάρχει γενικό νόημα στη ζωή.
Σε πλούτο. Πολλοί είναι πεπεισμένοι ότι η συσσώρευση των χρημάτων είναι η κύρια ευτυχία στη ζωή. Γίνεται ένας ενθουσιασμός. Αλλά για να ζήσουν πλήρως, δεν χρειάζονται αμέτρητοι θησαυροί. Αποδεικνύεται ότι η παραγωγή χρημάτων συνεχώς για χάρη του χρήματος είναι άσκοπη. Ειδικά αν κάποιος δεν καταλαβαίνει γιατί χρειάζεται πλούτο. Τα χρήματα μπορούν να είναι μόνο ένα εργαλείο για την εφαρμογή του νόημα, το σκοπό του.
Υπάρχει για κάποιον. Αυτό έχει ήδη μεγαλύτερη σημασία, αν και παρόμοια με την παράγραφο για τα παιδιά. Φυσικά, φροντίδα για κάποιον είναι η χάρη, είναι η σωστή επιλογή, αλλά δεν είναι αρκετή για αυτοπραγμάτωση.
