Η φύση συνοδεύει τον άνθρωπο καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του ως είδος και την ανθρωπότητα ως πολιτιστική και κοινωνική κοινότητα ως σύνολο. Σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες και φιλοσόφους, οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι απόλυτα προϊόντα της φύσης, η εξελικτική της ανάπτυξη. Φυσικά, το θρησκευτικό πλαίσιο του θέματος δεν μπορεί να αποκλειστεί. Πράγματι, σύμφωνα με την πλειοψηφία των κατοίκων του πλανήτη Γη, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από το Θεό (και κάποιοι προσδιορίζουν τον Δημιουργό με τη Φύση). Σε ποια φύση είναι - ένας ναός ή ένα εργαστήριο, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αυτό το άρθρο. Αλλά στην αρχή - λίγο για τους όρους.
Η έννοια της "φύσης"
Αυτό μας περιβάλλει. Είναι χωρισμένο σε άψυχο και ζωντανό. Οι μη ζωντανοί περιλαμβάνουν τα έντομα και τα ποτάμια, τα εδάφη και τα νερά, τις πέτρες και τα άψυχα αντικείμενα. Όλα όσα κινούνται, μεγαλώνουν, γεννιούνται και πεθαίνουν - ζουν τη φύση. Αποτελείται από φυτά και ζώα και τον ίδιο τον άνθρωπο ως βιολογικό είδος. Η βιόσφαιρα και όλα όσα συνδέονται με αυτήν είναι η φύση. Είναι ένας ναός ή εργαστήριο για έναν άνθρωπο, ποιος είναι ο ρόλος του στις σχέσεις με τον μπλε πλανήτη, όπως και με ένα ζωντανό ον;
Φύση Εργαστήριο
«Ο άνθρωπος είναι εργαζόμενος σε αυτήν». Αυτά τα διάσημα λόγια του Τουργκένεφ, που μιλούσαν από το στόμα του Μπαζαρόφ, για πολύ καιρό ενθουσιαζόντουσαν τα μυαλά των νέων επαναστατών από την επιστήμη. Ο ήρωας του μυθιστορήματος είναι μια μάλλον αμφιλεγόμενη προσωπικότητα. Είναι ταυτόχρονα μυστικός ρομαντικός και κρυμμένος nihilist. Αυτό το εκρηκτικό μίγμα και καθορίζει τις έννοιες του: στη γύρω φύση δεν υπάρχει τίποτα μυστήριο, μυστικό. Όλα εξαρτώνται από τον άνθρωπο και από την ορθολογική του δραστηριότητα. Στην κατανόηση του Bazarov, η φύση πρέπει να είναι επωφελής - αυτός είναι ο μόνος σκοπός της! Φυσικά, κάθε άτομο (και ακόμη και ο χαρακτήρας του μυθιστορήματος) έχει το δικαίωμα στην άποψή του και επιλέγει για τον εαυτό του: τη φύση - έναν ναό ή ένα εργαστήριο; Μπορεί να φανεί σε όλους όσους μοιράζονται το μηδενισμό του Μπαζάρουφ, ότι τα πάντα γύρω μπορούν να διορθωθούν, διορθωμένα για τον εαυτό του. Εξάλλου, ο άνθρωπος, κατά την άποψή τους, είναι ο βασιλιάς της φύσης, έχοντας το δικαίωμα σε αυτές τις ενέργειες που τον φέρνουν καλό. Αλλά κοιτάξτε πώς τελείωσε η ζωή ο ήρωας. Σύμφωνα με μερικές σύγχρονες ερμηνείες του έργου, ο νέος επιστήμονας σκοτώνεται από την ίδια τη φύση (με την εικονική έννοια της λέξης). Μόνο ο λόγος είναι προφητικός - μια γρατσουνιά στο δάχτυλο του ήρωα, που εισβάλλει στη ρουτίνα της ζωής και του θανάτου με ένα τραχύ νυστέρι και πεθαίνει! Η ασήμαντη σημασία της αιτίας θα πρέπει να τονίσει μόνο την ανισότητα εξουσίας πριν από το θάνατο, καθώς δεν την αρνηθείτε.
Καταστροφική δραστηριότητα των ανθρώπων
Οι συνέπειες ορισμένων ανθρώπινων δραστηριοτήτων (η ανάπτυξη της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, η ανάπτυξη των ορυκτών πόρων και η αναποτελεσματική χρήση των φυσικών πόρων) είναι μερικές φορές καταστροφικές. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές τις τελευταίες δεκαετίες. Η φύση απλά δεν αντέχει σε μια τέτοια σύγκρουση και αρχίζει να πεθαίνει αργά. Και μαζί της μπορούν να εξαφανιστούν πολλά είδη φυτών και ζώων, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, ως είδος θηλαστικών. Το πρόβλημα της επιβίωσης της ανθρωπότητας και όλων των ζωντανών πραγμάτων γίνεται όλο και πιο τραγικό. Και αν δεν σταματήσετε στο χρόνο, όλα αυτά μπορούν να οδηγήσουν σε παγκόσμιες, ήδη αναπόφευκτες συνέπειες.
Πού είναι ο δρόμος προς το ναό;
Αυτά τα γεγονότα σας κάνουν να σκεφτείτε σοβαρά: ποια θα πρέπει να είναι η σχέση; Τι είναι η φύση: ένας ναός ή ένα εργαστήριο; Τα επιχειρήματα υπέρ της πρώτης άποψης είναι αρκετά βαρύ. Μετά από όλα, αν η ανθρωπότητα αντιμετώπιζε τη Μητέρα Φύση ως ναό, η Γη σήμερα δεν θα γνώριζε εκείνα τα περιβαλλοντικά προβλήματα που όλη η προοδευτική κοινότητα των επιστημόνων ξοδεύουν στην ενέργεια τους για να λύσουν. Και ο χρόνος, σύμφωνα με τις προβλέψεις ορισμένων εμπειρογνωμόνων, είναι όλο και λιγότερο!
Φυσικά, η φύση είναι ένας ναός στην πρώτη θέση. Και πρέπει να πάτε εκεί με μια αίσθηση βαθιάς πίστης και συμπεριφέρεστε εκεί, χωρίς να παραβιάσετε καθιερωμένα έθιμα.
Είναι η φύση ναός ή εργαστήριο;
Τα επιχειρήματα για την αρμονία είναι αναμφισβήτητα. Πρώτον, ο άνθρωπος είναι μόνο το κύριο μέρος της φύσης. Αλλά ο άνθρωπος και η φύση δεν πρέπει να θεωρηθούν χωριστά μεταξύ τους. Είναι ένα. Δεύτερον, η σχέση πρέπει να περιλαμβάνει μια ειδική ευθύνη, ως λογική ύπαρξη, ενός προσώπου στη Φύση, τη φροντίδα του προς αυτό. Από την παιδική ηλικία στους ανθρώπους είναι απαραίτητο να καλλιεργήσουμε αυτό το αίσθημα κηδεμονίας αυτών που εξημερώσαμε. Και οι δραστηριότητες της κοινωνίας κυριολεκτικά "εξημέρωσαν" ολόκληρο το περιβάλλον.
