Ο ήρωας αυτού του άρθρου είναι ο πρωτοπόρος Ντιτρόι Μπαλάνσοφ. Η ζωή και η βιογραφία αυτού του ιερέα θα περιγραφούν σε διάφορα κεφάλαια του κειμένου.
Ανώτερος ιερέας
Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να αναφέρουμε μερικά λόγια για το ποιος είναι αυτός ο αρχάριος και ποια είναι η έννοια του «μιτροφορικού».
Στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοση, είναι συνηθισμένο να απονέμονται ορισμένοι ιερείς που έχουν διακριθεί ιδιαίτερα στις εκκλησιαστικές τους δραστηριότητες με ειδικές τάξεις και βραβεία. Μία από αυτές τις ανταμοιβές για παραδειγματική υπηρεσία είναι η ιεροσύνη. Μετάφραση από την ελληνική, αυτή η λέξη σημαίνει "ανώτερος κληρικός".
Μια τέτοια αξιοπρέπεια συνήθως δίνεται σε ένα άτομο που έχει υπηρετήσει στην εκκλησία για περισσότερα από δέκα χρόνια. Σε παλαιότερες εποχές, αυτοί οι ιερείς ονομάζονταν "πρωτοπόρος". Ένα από τα πιο διάσημα πρόσωπα στην ιστορία της Ρωσίας που φορούσε μια τέτοια αξιοπρέπεια είναι το Avvakum. Μερικές φορές ένα άτομο γίνεται αρχάριος που του δόθηκε το δικαίωμα να φορέσει έναν ειδικό θωρακικό σταυρό. Τουλάχιστον πέντε χρόνια θα περάσουν από αυτή τη στιγμή. Η χειροτονία της ιεροσύνης ονομάζεται χειροτονία και εκτελείται από τον επίσκοπο.
Κοσμήματα
Οι ιερείς και οι αρχιερείς μπορούν επίσης να αποκτήσουν το δικαίωμα να φορέσουν μια εκκλησιαστική διακοσμητική κεφαλίδα - μίτρο. Αυτό το ένδυμα συμβολίζει συγχρόνως το βασιλικό στέμμα, καθώς ο κληρικός κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι σύμβολο του Ιησού Χριστού, του βασιλιά του κόσμου.
Από την άλλη πλευρά, αυτή είναι η ομοιότητα του στεφάνου των αγκάθια με τα οποία στέφθηκε η κεφαλή του Σωτήρα κατά τη διάρκεια της σταύρωσης. Ο ιερέας που έλαβε το δικαίωμα να το φορέσει ονομάζεται μητροφόρος. Ο αρχιερέας είναι συνήθως ο ιερέας της εκκλησίας. Αν το δικαίωμα να φορέσει μια μίτρα δίνεται στον ηγούμενο της μονής, που είναι μοναχός, τότε ένα τέτοιο άτομο λαμβάνει συνήθως την τάξη του αρχιμανδρίτη. Και το μοναστήρι, το οποίο οδηγεί, σε τέτοιες περιπτώσεις ονομάζεται αρχιμανδρία.
Η αρχή της βιογραφίας
Ο ήρωας αυτού του άρθρου, Nikolay Vladimirovich Balashov, γεννήθηκε στη δεκαετία του πεντηκοστή του εικοστού αιώνα. Δεν πήρε την πορεία του υπουργείου εκκλησίας στη νεολαία του, αλλά πήγε σε αυτή την απόφαση για ένα αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα.
Ο Νικολάι Μπαλάσσοφ έλαβε μία από τις πολλές ανώτερες σπουδές του στο κρατικό πανεπιστήμιο της Μόσχας, όπου αποφοίτησε από το Τμήμα Χημείας. Στη δεκαετία του ογδόντα, έπρεπε να εργαστεί σε ένα εργοτάξιο. Εκείνη την εποχή, θεώρησε ήδη ότι το πραγματικό του κάλεσμα δεν ήταν καθόλου σε αυτό, έτσι μελέτησε τις Ιερές Γραφές και την κληρονομιά των Αγίων Πατέρων.
Υποταγή προς την ιεροσύνη
Στα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα, όταν πολλοί κάτοικοι της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών έστρεψαν την προσοχή τους στη θρησκεία, ο μελλοντικός Μητροπολίτης Αρχάριος Νικολάι Μπαλασόφφ έγινε αναγνώστης σε έναν από τους καθεδρικούς ναούς. Μετά από αρκετά χρόνια επιμελής υπηρεσίας, χειροτονήθηκε ένας διάκονος και στη συνέχεια ένας ιερέας.
Δραστηριότητες του αρχιερέα Νικολάι Μπαλασόφ: έργα και δημοσιεύσεις
Αυτός ο ιερέας είναι γνωστός όχι μόνο για τις πολυάριθμες εμφανίσεις του σε προγράμματα αφιερωμένα στην ορθόδοξη πίστη στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση αλλά και για το έργο του σε διάφορες εκκλησιαστικές οργανώσεις, όπως η Επιτροπή Διεθνών Σχέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Επιτροπή Δημοσίων Σχέσεων κ.ο.κ. Ο Νικολάι Μπαλάσσοφ είναι επίσης ο πρύτανης της Εκκλησίας της Αναστάσεως του Λέγοντος στην πόλη της Μόσχας. Είναι διάσημος για τις μεταφραστικές του δραστηριότητες. Ειδικότερα, ο Νικολάι Μπαλασόφ προσαρμόζει τα έργα ενός Αμερικανού θεολόγου στα ρωσικά.
Σχετικά με την παράδοση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
Σε μια συνέντευξη, ο Ρώσος ιερέας Nikolai Vladimirovich Balashov μίλησε για τη στάση του σχετικά με τη δυνατότητα προσαρμογής ορισμένων εκκλησιαστικών παραδόσεων στις απαιτήσεις του σύγχρονου περιβάλλοντος και μίλησε για τη γνώμη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία θεωρείται επίσημη. Ο Πατρός Νικόλαος, κάνοντας αυτές τις δηλώσεις, τους ενισχύει με αποσπάσματα από τέτοιους αξιόλογους αγίους για τον Χριστιανισμό όπως ο Άγιος Φιλάρετ της Μόσχας, ο οποίος ήταν ένας από τους ανθρώπους που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της γήρας στην έρημο του Οπτίνα.
Ο Νικολάι Μπαλασόφ δήλωσε ότι η στάση της Ορθόδοξης Εκκλησίας απέναντι στην παράδοση ήταν πάντα πολύ προσεκτική. Κατά τη γνώμη του και σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθοδοξίας, οι κύριες διατάξεις της παράδοσης δεν μπορούν να αμφισβητηθούν και δεν πρέπει να αλλάξουν υπό την επίδραση των τάσεων της μόδας, των οικονομικών πραγματικοτήτων και της πολιτικής ζωής της χώρας.
Σχετικά με τη γλώσσα της λατρείας της εκκλησίας
Ωστόσο, ο Αρχιεπίσκοπος Nikolai Balashov πιστεύει ότι κάποιες περιστάσεις σχετικά με τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες μπορούν να βελτιωθούν κάπως ανάλογα με τις ανάγκες των σύγχρονων ανθρώπων. Για παράδειγμα, η γλώσσα της λατρείας μπορεί να αντικατασταθεί από τη σύγχρονη ρωσική γλώσσα. Αλλά δεν πρέπει να βιαστείτε στην υλοποίηση μιας τέτοιας μεταφοράς.
Ένα παρόμοιο προηγούμενο έχει ήδη πραγματοποιηθεί. Ολοκληρώθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα, όταν έγινε η πρώτη συνοδική μετάφραση των βιβλίων της Γραφής. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον πατέρα Νικόλα, ένα κείμενο που προσαρμόστηκε στις συνθήκες της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας εκείνη την εποχή, μετά από λίγο χρόνο έχασε τη συνάφεια του λόγω του γεγονότος ότι ορισμένες λέξεις και εκφράσεις ήταν σύντομα ξεπερασμένες. Επιπλέον, η μετάφραση της λατρείας έχει πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Το αναμφισβήτητο πλεονέκτημα είναι ότι μια τέτοια μεταρρύθμιση θα οδηγήσει σε μεγαλύτερη εισροή ανθρώπων στην εκκλησία. Αυτό σημαίνει ότι πολλοί θα έχουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν στον σωζόμενο λόγο του Θεού.
Ωστόσο, πρέπει να σκεφτείτε τους ανθρώπους που δεν είναι νέοι στην Ορθοδοξία. Μπορούν να αντιληφθούν τη μετάβαση σε νέα κείμενα αρκετά οδυνηρά λόγω του γεγονότος ότι πριν από πολλά χρόνια έμαθαν τα λόγια των προσευχών στην εκκλησιαστική σλαβική. Επομένως, κάθε τέτοιο βήμα θα πρέπει να μελετηθεί πολλές φορές και να ληφθεί συνειδητά. Σε θέματα που σχετίζονται με τα θεμέλια του ορθόδοξου δόγματος, δεν πρέπει να διεξάγονται μεταρρυθμιστικές ενέργειες.
Επιπλέον, ο πατέρας Nikolai Balashov ανέφερε επίσης ότι η γλώσσα της λατρείας έχει ήδη αλλάξει αρκετές φορές. Και οι σύγχρονες προσευχές που διαβάζονται στους ναούς διαφέρουν σημαντικά από εκείνες των επιλογών τους που χρησιμοποιήθηκαν κατά τους ιερούς μοναχούς Κύριλλο και Μεθόδιο. Ως εκ τούτου, η ηγεσία της εκκλησίας παλαιότερα δεν αποκλείει επίσης τη δυνατότητα αλλαγών στα κείμενα των λειτουργιών, εκτός αν, βεβαίως, τέτοιες ενέργειες είναι δικαιολογημένες και αναγκαίες.
Σχετικά με την οικογενειακή ζωή
Ο Μητροφόρος Επίσκοπος Νικολάι Μπαλασόφ έγραψε επανειλημμένα ερωτήσεις σχετικά με την οικογενειακή ζωή των πιστών. Για παράδειγμα, οι ανταποκριτές συχνά ρώτησαν για τη στάση της εκκλησίας στην αντισύλληψη. Ο Νικολάι Μπαλασόφ παραδέχεται τη δυνατότητα χρήσης μη αντισυλληπτικών σε ορισμένες καταστάσεις. Όταν οι σύζυγοι δεν θέλουν να έχουν παιδιά λόγω εγωιστικών κινήτρων - αυτό είναι ένα πράγμα και όταν, για παράδειγμα, η υγεία της γυναίκας δεν της επιτρέπει αυτή τη στιγμή να γεννήσει ένα παιδί - αυτό είναι τελείως διαφορετικό.
Ένα από τα πιο σημαντικά σημεία σχετικά με αυτό το θέμα είναι το ακόλουθο πρόβλημα: είναι δυνατόν να παντρευτούν άτομα διαφορετικών θρησκειών;
Με αυτή την ευκαιρία, ο Νικολάι Μπαλασόφφ, αναφερόμενος στα λόγια των Αγίων Πατέρων, λέει ότι αν ο σύζυγος είναι πιστός και η σύζυγος δεν είναι, τότε η γυναίκα έχει την ευκαιρία να έρθει στην ορθόδοξη πίστη μέσω των θρησκευτικών πεποιθήσεων του συζύγου της. Επομένως, η εκκλησία με κανένα τρόπο δεν διαμαρτύρεται ενάντια σε τέτοιους γάμους.
