Ο J. Armstrong σημείωσε ότι η δράση των χαρακτήρων είναι παρόμοια με τις ενέργειες των συνοριοφυλάκων. Διανέμουν τους πάντες σε "φίλους" και "ξένους". Η έννοια της "Μητέρας Ρωσίας" είναι ένα σύμβολο. Ένα αναγνωρίσιμο και σεβαστό σύμβολο της Ρωσίας στη Ρωσία και πέρα από αυτό, ενσωματωμένο στη λογοτεχνία και την τέχνη, τον λαϊκό πολιτισμό και την πολιτική ρητορική, καθώς και τη στρατιωτική προπαγάνδα. Ως σύμβολο, θα πρέπει να ενοποιηθεί.
Σύμβολο στη στρατιωτική προπαγάνδα
Η γυναικεία εικόνα της Ρωσίας χρησιμοποιείται από καιρό από την προπαγάνδα. Πρέπει να ακτινοβολεί την ειρήνη και να το επιδείξει. Ως εθνικό σύμβολο, η "Μητέρα Ρωσία" είναι μια έκκληση να συσπειρωθούν οι Ρώσοι, "γιους συγγενών και θυγατέρων", όπως λέει το περίφημο τραγούδι. Ως κινητοποιητική δύναμη, η εικόνα είναι ιδιαίτερα ζήτηση κατά τη διάρκεια των πολέμων, όταν όλα εξαρτώνται από ένα έργο - την προστασία της πατρίδας, που υποφέρουν από τους εισβολείς. Όταν οι πολεμιστές είναι έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους, όταν η αδυναμία εκπλήρωσης ενός καθήκοντος είναι θυγατρική αμέλεια.
Σύμβολο στην πολιτική
Η αντίληψη της χώρας ως μητέρας είναι ένα σημαντικό στοιχείο της πολιτικής κουλτούρας. Είναι σημαντικό οι αρχές να εκπροσωπούν τον κυβερνήτη (επικεφαλής, πρόεδρο) της χώρας, προστατεύοντάς τον από οποιονδήποτε εχθροί τον απειλούν, τόσο εξωτερικό όσο και εσωτερικό. Ο λεγόμενος ιερός γάμος της "Μητέρας Ρωσίας" με τον άρχοντα. Για την αντιπολίτευση, με τη σειρά της, η εικόνα μιας πάσχουσας πατρίδας, που πάσχει από μια άδικη, ακόμη και εθνικά εξωγήινη, δύναμη είναι ελκυστική. Για παράδειγμα, ο λαϊκισμός στα τέλη του 19ου αιώνα.
"Μητέρα Ρωσία": πώς εμφανίστηκε η εικόνα
Η ιδέα να αναπτυχθεί ένα τέτοιο σύμβολο σταδιακά. Πρώτα ήρθε η «μητέρα - υγρή γη» - η ρωσική εκδοχή της θεάς μητέρας. Αυτή η εικόνα φαίνεται να είναι ένα ζωντανό πλάσμα, συνήθως με τη μορφή μητέρας. Με την έλευση της Αγίας Ρωσίας τον 16ο αιώνα, γίνεται η Μητέρα του Θεού της Σουβάτοσιας.
Στην εποχή της βασιλείας του Πέτρου Α εμφανίζονται οι πρώτες προσπάθειες απεικόνισης της Ρωσίας με το πρόσχημα μιας γυναίκας. Στην προσωπική σφραγίδα του Τσάρου ήταν μια εικόνα του Πέτρου που γλυπτική άγαλμα της Ρωσίας - μια γυναίκα με μια δύναμη και ένα σκήπτρο στα χέρια της, ένα στέμμα στο κεφάλι της και ένα μανδύα στους ώμους της. Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο τσάρος εφευρέθηκε ένα τέτοιο οικόπεδο (ο ηγέτης δημιουργεί τη χώρα, του δίνει σχήμα και ψυχή), μάλλον αναφερόμενος στο μύθο του Πυγμαλιώνα και της Γαλάτειας.
Στην ερώτηση σχετικά με το γιατί η Ρωσία ονομάζεται "Μητέρα", ο Κ. Ουσχίνσκι απάντησε. Σύμφωνα με τον ίδιο, καλούμε τη Ρωσία τη μητέρα μας, γιατί ήταν αυτή που μας τροφοδότησε, μας πότισε και μας δίδαξε τη γλώσσα της.
Ταυτόχρονα, οι ιδεολόγοι του Μπολσεβικισμού χρησιμοποίησαν την εικόνα της "Μητέρας Ρωσίας" ως σύμβολο της τσαρικής Ρωσίας και της καταπίεσης. Η Λευκή Φρουρά κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, με τη σειρά της, αντιλαμβανόταν τους Μπολσεβίκους ως καταπιεστές της Μητέρας Ρωσίας.
"Και ο οικοδεσπότης με το κόκκινο αστέρι
Έχοντας δεχθεί την μοιραία σφραγίδα, Καρφιά με χούλα στο σταυρό
Δυστυχισμένη πατρίδα!"
Έτοιμη να δώσει ζωή γι 'αυτήν
Και μόνο μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '30 η Σοβιετική πατρίδα ήταν τώρα η μητέρα όλων των λαών της Σοβιετικής Ένωσης και έγινε πιο αισθητή με την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Η αρχή της αναζωπύρωσης του σημαντικού ρόλου της γυναικείας εικόνας της Ρωσίας δημιουργήθηκε από μια αφίσα που είναι γνωστή σε κάθε σοβιετικό πρόσωπο - "Η Μητέρα Μητέρα καλεί!" I. Toidze. Και η γυναίκα από την αφίσα δεν είναι σύμβολο της ταλαιπωρίας, αλλά μια κλήση προς τον σοβιετικό στρατιώτη, για το καθήκον του. Ταυτόχρονα, εμφανίζονται αφίσες όπου η πατρίδα ευλογεί τον γιο της για να πολεμήσει με τον εχθρό.
Έντονες μαχητές πήγαιναν στη μάχη γι 'αυτήν, πέθαναν για τη μητέρα Ρωσία, που δεν σημαίνει κάποια ιδέα ή ακόμα και κράτος, αλλά όλα όσα ήταν κοντά και αγαπητά σε αυτά, για τις μητέρες τους και για όλες τις μητέρες που περίμεναν τους γιους τους από τον πόλεμο. Με αυτή την έννοια, κάθε μαχητής έβαλε την αγάπη του για τη γη του και την επιθυμία του να υπερασπιστεί την Πατρίδα.
Η Μητέρα Πατρίδα, που συμβολίζει τη δύναμη του λαού, την αήττητο του, είναι σκαλισμένη με πέτρα στα μνημεία του Volgograd, του Κιέβου, του Καλίνινγκραντ, της Τιφλίδας και άλλων πόλεων. Η εικόνα της Πατρίδας, η οποία θρηνεί τα παιδιά της, τα κεφάλια τους διπλωμένα για την ελευθερία της, την οποία οι γιοι της είναι έτοιμες να υπερασπιστούν ανά πάσα στιγμή, χρησιμοποιήθηκε ενεργά κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, τονίζοντας το ρόλο της Ρωσίας στον αγώνα για ειρήνη.
Ολόκληρος ο μεταπολεμικός σοβιετικός πολιτισμός, αναφερόμενος στην εικόνα της Μητέρας Ρωσίας, την απεικονίζει ως έναν ευάλωτο, πόνο, καμένο πόλεμο, που χρήζει προστασίας.
Η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης χαρακτηρίζεται από επανεξέταση, ακόμη και την καταστροφή ολόκληρης της Σοβιετικής Ένωσης. Και η ταπεινωμένη Ρωσία-Μητέρα της δεκαετίας του '90 είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για την αντιπολίτευση να επικρίνει το σημερινό καθεστώς.
Η μητέρα Ρωσία είναι η πατρίδα μου
Σήμερα το σύμβολο αυτό "αποκαθίσταται". Η Ρωσία εμφανίζεται και πάλι με τη μορφή των πιο όμορφων γυναικών και πάλι η εικόνα της "Μητέρας Ρωσίας" είναι μια ενεργά χρησιμοποιούμενη προπαγάνδα. Έγινε ζήτηση στον πολιτισμό της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της ποίησης και της πεζογραφίας, της μουσικής και της ζωγραφικής, του κινηματογράφου και της ποπ μουσικής.
Και ήδη στα τραγούδια του σήμερα ακούγεται:
"Αυτή είναι η μητέρα Ρωσία.
Αυτή είναι η Ρωσική γη."
"Η Ρωσία είναι μητέρα, μια μητρική χώρα, Είστε ο κύριος στην ζωή και αγαπητέ στην καρδιά σας!"
"Ας κοιμηθεί η μητέρα Ρωσία, κοιμάται ήρεμα!"
Για τη μητέρα Ρωσία, ω, η ψυχή μου πονάει ».
Και ήδη νέες γενιές δοξάζουν τη Μητέρα Ρωσία και την υπηρετούν πιστά.
