Η ανθρωπότητα είναι μια έννοια που προέρχεται, στην πραγματικότητα, από τη λατινική ονομασία ενός ατόμου - "άνθρωπος". Έτσι, αυτός ο όρος μπορεί κυριολεκτικά να μεταφραστεί ως "εξανθρωπισμός". Και ότι είναι εφαρμόσιμο σε οποιαδήποτε ενέργεια και διαδικασία, είμαστε πλέον πεπεισμένοι.
Η γέννηση του ανθρωπισμού
Αυτή η έννοια γεννιέται κατά την Αναγέννηση. Αιώνες μεσαιωνικού
τα σχολαστικά και το χριστιανικό δόγμα υπαγορεύουν ότι η θρησκεία πρέπει να είναι το υψηλότερο ενδιαφέρον του ανθρώπου. Όλες οι προσδοκίες θα πρέπει ασφαλώς να συνδέονται με τις προσευχές της θείας συγχώρεσης και την αναζήτηση του καθαρισμού του ανθρώπου ενώπιον του Θεού. Η λογοτεχνία, η τέχνη και όλοι οι άλλοι κλάδοι της τέχνης εδώ και πολύ καιρό υποτάχθηκαν αποκλειστικά στην εκκλησία. Επιπλέον, υπέβαλε σε όλες τις σφαίρες της ανθρώπινης ζωής. Τα συμφέροντα της Εκκλησίας υπαγορεύουν τις σταυροφορίες και τα ευρωπαϊκά πραξικοπήματα, την ερμηνεία της ιστορίας και των νόμων του κόσμου. Η πορεία ζωής των βασιλιάδων και των αγροτών καθορίστηκε από πνευματικούς ηγέτες οι οποίοι για αιώνες έλεγαν την κοινωνική ζωή στην Ευρώπη. Υπό αυτές τις συνθήκες, ένα άτομο θεωρήθηκε ως αμελητέο στίγμα σκόνης στον κόσμο. Η εκκλησία ασχολήθηκε με πολύ περισσότερα παγκόσμια ζητήματα παγκόσμιας τάξης, κατά των οποίων απλές γήινες χαρές ήταν ασήμαντες. Επιπλέον, συχνά έρχονταν σε αντίθεση με τα εκκλησιαστικά δόγματα και ήταν παράνομα. Με την Αναγέννηση, εξέχοντες ευρωπαίοι πολιτιστικοί μορφότυποι όπως ο Μπόκατσιο, ο Petrarch, ο Leonardo da Vinci, ο Thomas More και άλλοι, επέστρεψαν το ενδιαφέρον όχι μόνο για την Αρχαιότητα, αλλά και για τον ίδιο τον άνθρωπο, το σώμα και την προσωπικότητά του. Το γλυπτό και η τέχνη, που απεικονίζουν έναν άνθρωπο σε όλες τις δυνάμεις και τις αδυναμίες του, άνθισαν βίαια. Έτσι, ο εξανθρωπισμός είναι μια αύξηση του ενδιαφέροντος για ένα άτομο και την προσωπικότητά του. Ταυτόχρονα, η εποχή δημιουργεί νέες φιλοσοφικές, κοινωνικοπολιτικές και οικονομικές τάσεις.
Οι μεγάλες γεωγραφικές ανακαλύψεις, η κρίση της φεουδαρχίας, η αρχική συσσώρευση κεφαλαίου και η επιπλοκή της κοινωνικής στρωματοποίησης της κοινωνίας, οδηγούν στην εμφάνιση ιδεών που σχετίζονται με τα δικαιώματα κάθε ατόμου. Από αυτή την άποψη, ο εξανθρωπισμός είναι μια νέα δήλωση των συμφερόντων ενός συγκεκριμένου ατόμου πριν από έναν υψηλότερο στόχο, προτεραιότητα έναντι όλων των άλλων. Έτσι, γεννήθηκαν τα ατομικά δικαιώματα στη ζωή, την ελευθερία και την ιδιωτική ιδιοκτησία. Το δικαίωμα εκλογής εξουσίας και η δυνατότητα εκλογής και ούτω καθεξής. Αυτή η διαδικασία έχει κάνει το ανθρώπινο πρόσωπο την υψηλότερη αξία και προτεραιότητα.
Τον ανθρωπισμό και άλλους πολιτισμούς
Ο προσεκτικός αναγνώστης πιθανώς ήδη αναρωτιόταν: γιατί δεν γεννήθηκε ο ανθρωπισμός όπου δεν υπήρχαν τόσο αυστηρά δόγματα όπως στον Χριστιανισμό; Οι κοινωνίες με λιγότερο αυστηρή ρύθμιση της ζωής, βέβαια, ήταν. Ωστόσο, ο εξανθρωπισμός εξακολουθεί να είναι ένα ευρωπαϊκό πνευματικό τέκνο. Πρώτα απ 'όλα, επειδή προέκυψε εδώ η έννοια της αξίας ενός συγκεκριμένου ατόμου. Ο ατομικισμός ως αναπόσπαστο χαρακτηριστικό του ανθρωπισμού δεν υπήρξε ποτέ ούτε στην Κίνα, ούτε στον αραβικό κόσμο ούτε στους πολιτισμούς της Μεσοαμερικής. Και ήρθε σε αυτές τις ηπείρους μόνο με αποικιοκρατία. Ωστόσο, οι κοινωνιολόγοι και οι ιστορικοί υποστηρίζουν το πόσο έχει σηκωθεί σήμερα εκεί.
Τρέχουσα κατάσταση
Με την ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων και της κοινωνικής σκέψης, ο ανθρωπισμός ως διδασκαλία
κινούσε όλο και περισσότερο τον πολιτισμό μας. Στον σύγχρονο κόσμο, ο εξανθρωπισμός είναι η διευθέτηση όλων των τομέων δραστηριότητας με μέγιστη ασφάλεια για τους ανθρώπους που εμπλέκονται σε αυτόν. Ασφάλεια, πάλι, όχι μόνο για τη ζωή και την υγεία, αλλά και για τα προσωπικά δικαιώματα. Έτσι, ο εξανθρωπισμός της εργασίας περιλαμβάνει τη βελτίωση της διαχείρισης της εργασίας. Ο σκοπός αυτής της διαδικασίας είναι να παρέχει στον εργαζόμενο τις ευρύτερες δυνατές ευκαιρίες να αποκαλύψει τις δυνατότητές του. Ταυτόχρονα, πρέπει να διασφαλίζει την ασφάλεια της εργασιακής διαδικασίας, τη δίκαιη κατανομή των αποτελεσμάτων των δραστηριοτήτων και τη δημοκρατική διαχείρισή τους. Με τη σειρά του, ο εξανθρωπισμός του ποινικού δικαίου είναι μια μακρά διαδικασία που μελετούν οι ειδικοί και η οποία συνίσταται στην άμβλυνση των ποινών με βάση την υπόθεση ότι ο δράστης έχει ορισμένα δικαιώματα και μπορεί να αναδημιουργηθεί με ηπιότερες μεθόδους. Ένα παράδειγμα είναι η κατάργηση της θανατικής ποινής σε πολλές χώρες του κόσμου.
