Ο διαλεκτικός υλισμός βασίστηκε στα επιτεύγματα της βέλτιστης πρακτικής και της θεωρίας. Αυτό το δόγμα των πιο γενικών διατάξεων της ανάπτυξης και της κίνησης της συνείδησης, της φύσης και της κοινωνίας έχει συνεχώς αναπτυχθεί και εμπλουτιστεί με την πρόοδο της επιστήμης και της τεχνολογίας. Αυτή η φιλοσοφία θεωρεί τη συνείδηση ως μια κοινωνική, άκρως οργανωμένη μορφή. Ο διαλεκτικός υλισμός του Μαρξ και του Έγκελς θεωρεί την ύλη το μοναδικό θεμέλιο ολόκληρου του κόσμου, αναγνωρίζοντας ταυτόχρονα την ύπαρξη μιας καθολικής διασύνδεσης των φαινομένων και αντικειμένων στον κόσμο. Αυτή η διδασκαλία είναι η ανώτατη μορφή γνώσης, το αποτέλεσμα ολόκληρης της προηγούμενης ιστορίας του σχηματισμού της φιλοσοφικής σκέψης.
Ο διαλεκτικός υλισμός του Μαρξ προέκυψε τον 19ο αιώνα, στις σαράντα. Εκείνη την εποχή, για τον αγώνα του προλεταριάτου για την κοινωνική απελευθέρωση του εαυτού ως τάξης, ήταν απαραίτητη η γνώση των νόμων της κοινωνικής ανάπτυξης. Η μελέτη αυτών των νόμων δεν ήταν δυνατή χωρίς μια φιλοσοφία που εξηγεί ιστορικά γεγονότα. Οι ιδρυτές του δόγματος - ο Μαρξ και ο Ένγκελς - υπέβαλαν το δόγμα του Χέγκελ σε βαθιά επεξεργασία. Έχοντας αναλύσει όλα όσα διαμορφώθηκαν μπροστά τους στη φιλοσοφία, στην κοινωνική πραγματικότητα, έχοντας μάθει όλα τα θετικά συμπεράσματα, οι στοχαστές δημιούργησαν μια ποιοτικά νέα κοσμοθεωρία. Ήταν αυτή η φιλοσοφική βάση στο δόγμα του επιστημονικού κομμουνισμού και στην πρακτική του επαναστατικού κινήματος του προλεταριάτου. Ο διαλεκτικός υλισμός αναπτύχθηκε σε μια απότομη ιδεολογική αντίθεση στις διάφορες αστικές απόψεις.
Ο χαρακτήρας της αναδυόμενης κοσμοθεωρίας του Μαρξ και του Ένγκελς επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις ιδέες των οπαδών της πολιτικής οικονομίας της κλασικής αστικής τάξης (Ρικάρντο, Σμιθ και άλλοι), το έργο των ουτοπικών σοσιαλιστών (Owen, Saint-Simon, Fourier και άλλοι), καθώς και οι Γάλλοι ιστορικοί Migneux, Guizot, Thierry και άλλοι. Ο διαλεκτικός υλισμός αναπτύχθηκε επίσης υπό την επίδραση των επιτευγμάτων της φυσικής επιστήμης.
Το δόγμα επέκτεινε την κατανόηση της κοινωνικής ιστορίας, την δικαιολόγηση της σημασίας της κοινωνικής πρακτικής στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας, τη συνείδησή της.
Ο διαλεκτικός υλισμός έδωσε τη δυνατότητα να αποσαφηνιστεί ο θεμελιώδης ρόλος της πρακτικής στη γνώση του κόσμου και της κοινωνικής ύπαρξης, να λυθεί υλιστικά το ζήτημα της ενεργού επιρροής της συνείδησης. Το δόγμα συνέβαλε στην εξέταση της κοινωνικής πραγματικότητας όχι μόνο ως αντικείμενο που αντιτίθεται σε ένα άτομο, αλλά και υπό τη μορφή μιας συγκεκριμένης ιστορικής δραστηριότητας. Έτσι, η υλιστική διαλεκτική ξεπέρασε την αφηρητικότητα στην περισυλλογή, η οποία ήταν χαρακτηριστική των προηγούμενων διδασκαλιών.
Το νέο δόγμα ήταν σε θέση να θεωρητικά τεκμηριώσει και πρακτικά να ενσωματώσει το συνειδητό σύμπλεγμα της πρακτικής και της θεωρίας. Η υλιστική διαλεκτική, που αφαιρεί τη θεωρία από την πρακτική, την υποτάσσει σε επαναστατικές ιδέες για τον μετασχηματισμό του κόσμου. Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του φιλοσοφικού δόγματος είναι ο προσανατολισμός ενός προσώπου προς την επίτευξη του μέλλοντος και αποκλειστικά επιστημονική πρόβλεψη των επερχόμενων γεγονότων.
Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του δόγματος του διαλεκτικού υλισμού ήταν η ικανότητα αυτής της κοσμοθεωρίας να διεισδύσει στις μάζες και να πραγματοποιηθεί από αυτούς. Η ίδια η ιδέα αναπτύσσεται σύμφωνα με την ιστορική πρακτική του λαού. Έτσι, η φιλοσοφία στρέφει το προλεταριάτο να μεταμορφώσει την υπάρχουσα κοινωνία και να σχηματίσει ένα νέο, κομμουνιστικό.
Η θεωρητική δραστηριότητα του Λένιν θεωρείται ένα νέο, υψηλότερο βήμα στην ανάπτυξη του διαλεκτικού υλισμού. Η ανάπτυξη της θεωρίας της κοινωνικής επανάστασης, η ιδέα της δικτατορίας του προλεταριάτου, η ένωση εργατών και αγροτών συνδέονταν στενά με την υπεράσπιση της φιλοσοφίας από την επίθεση της αστικής ιδεολογίας.
