Για να κατανοήσουμε γιατί ένα άτομο είναι ένα βιολογικό κοινωνικό πλάσμα, πρέπει να κατανοήσουμε την έννοια του όρου "βιολογικός". Η έννοια αυτή συνεπάγεται ένα σύστημα συμπεριφοράς, το οποίο συνιστά συμβίωση βιολογικών και κοινωνικών παραγόντων.
Με άλλα λόγια, η συμπεριφορά των βιολογικών κοινωνικών πλασμάτων (ανθρώπων) καθορίζεται ταυτόχρονα από φυσικά ένστικτα, ψυχολογικά χαρακτηριστικά και κοινωνικές δεξιότητες.
Ο άνθρωπος ως βιολογικός κοινωνικός άνθρωπος είναι μια πολύ ιδιαίτερη μορφή ύπαρξης. Είμαστε αναπόσπαστο κομμάτι της, αλλά ταυτόχρονα επηρεάζουμε το να αλλάζουμε. Είμαστε ένα μοναδικό αντικείμενο και αντικείμενο γνώσης.
Δεν υπάρχει ούτε μεμονωμένη επιστήμη, ούτε βιολογία, ψυχολογία, ανατομία ή κάτι παρόμοιο. δεν μπορεί να δημιουργήσει μια ολοκληρωμένη εικόνα ενός ατόμου. Μόνο η φιλοσοφία προσπαθεί να το κάνει αυτό, αλλά η γνώση της περιορίζεται στη μελέτη της καθολικής ανθρώπινης φύσης.
Γιατί συμβαίνει αυτό;
Είναι ακριβώς επειδή ένα άτομο, ως βιολογικός κοινωνικός οργανισμός, περιέχει πάρα πολλές πτυχές. Έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- Ανθρώπινα σημεία, δηλ. είναι ένας εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου είδους.
- Ειδικό, που σημαίνει ότι κάθε άτομο είναι εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης φυλής, εθνικότητας, εθνικής ομάδας.
- Συγκεκριμένα: προσωπικότητα, ψυχή, ταλέντα, κλίσεις, ανάγκες.
Ο άνθρωπος ως βιολογικό κοινωνικό πλάσμα θεωρείται επίσης επειδή διότι από την προέλευση και τη φύση του είναι διπλή. Από τη μία πλευρά, είναι ένα ζώο, αν και εξαιρετικά οργανωμένο, δηλ. βιολογικού οργανισμού. Από την άλλη, είναι ένα πλάσμα με κοινωνικές, πολιτικές, πολιτιστικές και άλλες μοναδικές δεξιότητες. Είναι αυτό το χαρακτηριστικό που μας επιτρέπει να θεωρήσουμε ότι ένα άτομο είναι ένα βιολογικό κοινωνικό πλάσμα ή, σύμφωνα με τα λόγια του Αριστοτέλη, ένα «πολιτικό ζώο».
Από τη μία πλευρά, η ζωτική δραστηριότητα του είδους μας καθορίζεται από τη βιολογική προέλευση. Το άτομο είναι ικανό να κληρονομήσει τα βιολογικά χαρακτηριστικά του είδους του, έχει προδιάθεση σε ένα ορισμένο προσδόκιμο ζωής, ασθένεια, τύπο συμπεριφοράς, ιδιοσυγκρασία.
Από την άλλη πλευρά, ένα άτομο δεν έχει σαφή προδιάθεση για την καθημερινή ή νυχτερινή ζωή, τον τύπο της τροφής, τη συμπεριφορά (για παράδειγμα, το κοπάδι). Ως εκ τούτου, για να αναπτυχθεί, σε αντίθεση με τα ζώα, είναι ικανή προς οποιαδήποτε κατεύθυνση.
Οι ανάγκες του ανθρώπου είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τη φύση του. Μόνο η φύση εκδηλώνεται στο σώμα, τις φυσιολογικές ανάγκες, τα ένστικτα (για παράδειγμα, η ανάγκη για φαγητό, αναπαραγωγή κλπ.), Και η κοινωνική - στο μυαλό. Ωστόσο, τόσο η φυσική αρχή όσο και η κοινωνική συνιστούν έναν ενιαίο όμιλο ετερογενών δραστηριοτήτων, ο οποίος στην ουσία του είναι.
Με την ευκαιρία, υπάρχει μια συζήτηση για τη φύση του ανθρώπου στην επιστήμη. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η φύση καθορίζεται αποκλειστικά από τη γενετική του είδους: όρθια στάση, αναπνοή με τη βοήθεια των πνευμόνων κλπ., Ενώ άλλοι συμπεριλαμβάνουν στην έννοια και την ψυχή του ατόμου, τη διάνοιά του, τη συναισθηματική του ανάπτυξη. Αυτό επιβεβαιώνει επίσης την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης.
Επιπλέον, η συνείδηση είναι μια ψυχολογική εκδήλωση που είναι προϊόν του εγκεφάλου και ο εγκέφαλος είναι βιολογικής προέλευσης. Αυτή είναι μια άλλη απόδειξη της αλήθειας ότι ένα άτομο ως βιολογικό κοινωνικό πλάσμα μπορεί μόνο να αντιμετωπιστεί ταυτόχρονα από πολλές απόψεις.
