Η Ανατολική Ιερουσαλήμ είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις του κόσμου, μια πόλη τριών θρησκειών, η προέλευση της οποίας επιστρέφει στη βιβλική μορφή του Αβραάμ. Για αρκετούς αιώνες, κατέρρευσε και ανοικοδομήθηκε. Μέχρι στιγμής, η πόλη αποτελεί κέντρο σύγκρουσης μεταξύ εκπροσώπων Χριστιανών, Εβραίων και Μουσουλμάνων, οι οποίοι είναι ενωμένοι με ευλάβεια και σεβασμό προς αυτή την ιερή γη.
Ιστορία της ίδρυσης της Ιερουσαλήμ
Η ιστορία της αρχαίας πόλης αρχίζει πριν από 30 αιώνες, οι πρώτες αξιόπιστες πηγές μας χρονολογούνται στον XVIII-XIX αιώνα π.Χ. ε., όταν ονομαζόταν Rusalimum. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε 16 φορές και 17 αποκαταστάθηκαν και οι αρχές εδώ αντικαταστάθηκαν περισσότερες από 80 φορές, περνώντας από τους Έλληνες στους Βαβυλώνιους, από τους Ρωμαίους στους Αιγύπτιους, από τους Άραβες στους Σταυροφόρους κλπ.
Το 1000 π.Χ. ε. η δύναμη κατασχέθηκε από τον βασιλιά Δαβίδ, ο οποίος έφερε εδώ την κιβωτό της Σύμβασης, η οποία είναι 10 πέτρινες πέτρες με 10 εντολές, που θεωρούνται το κύριο ιερό των Εβραίων. Στη συνέχεια αποφασίστηκε να ξεκινήσει η κατασκευή του ναού της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, χτίστηκε σε 7 χρόνια κάτω από τον βασιλιά Σολομώντα στη δεκαετία του '60. Π.Χ. ε. με τη συμμετοχή 150 χιλιάδων εργαζομένων και 4 χιλιάδων εποπτών. Μετά το θάνατο του βασιλιά, το κράτος κατέρρευσε στο Ισραήλ (το βόρειο τμήμα με την πρωτεύουσα Ιερουσαλήμ) και την Ιουδαία (νότια).
Τους επόμενους αιώνες, η πόλη έγινε η σκηνή των στρατιωτικών επιχειρήσεων πολλές φορές, καταστράφηκε και καίγεται, αλλά κάθε φορά που οι απελαθείς κάτοικοι επέστρεφαν και ο οικισμός ξαναγεννήθηκε. Το 332 π.Χ. ε. αυτά τα εδάφη είχαν συλληφθεί από τον Μέγα Αλέξανδρο, από το 65 πέφτουν κάτω από τη δύναμη των Ρωμαίων, και ο βασιλιάς Ηρώδης γίνεται ηγεμόνας της Ιουδαίας, παρατσούκλι για την πονηριά και τη σκληρότητα του Μεγάλου.
Η πόλη όπου ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε, έζησε, πέθανε και αναστήθηκε ξανά
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ηρώδη, το κράτος φτάνει στη μέγιστη ευημερία του, υπάρχει μεγάλη ανακατασκευή και αποκατάσταση κτιρίων, συμπεριλαμβανομένου του ναού, οι δρόμοι τοποθετούνται, εισάγεται ένα νέο σύστημα ύδρευσης. Αυτά τα χρόνια γίνονται η εποχή στην οποία γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός.
Μετά την αποτυχημένη βασιλεία του γιου του Ηρώδη, η πόλη αναλήφθηκε από εισαγγελείς, ο 5ος από τους οποίους ο Πόντιος Πιλάτος έγινε γνωστός ως άνθρωπος που έδωσε εντολή να σταυρώσει τον Χριστό.
Ένας σημαντικός και τραγικός ρόλος διαδραμάτισε ο πόλεμος του Ιούδα, ο οποίος συνέβη το 66-73, ο οποίος είχε ως αποτέλεσμα την πτώση της Ιερουσαλήμ και την καταστροφή της 2ης Ιερουσαλήμ και του ναού του Σολομώντα. Η πόλη μετατράπηκε σε ερείπια. Μόνο μετά το 135, όταν ο αυτοκράτορας Αδρίνης έγινε άρχοντας, άρχισε να αναβιώνει ως χριστιανικός οικισμός, αλλά με το νέο όνομα Eliya Capitolina, και η Ιουδαία ονομάστηκε Συρία-Παλαιστίνη. Από τότε απαγορεύτηκε στους Εβραίους να εισέλθουν στην Ιερουσαλήμ υπό πόνο εκτέλεσης.
Από το 638, η πόλη βρισκόταν στα χέρια των ισλαμιστών ηγεμόνων που έχτισαν τζαμιά και το ονόμαζαν Al-Quds, θεωρώντας τον τόπο από τον οποίο ο Μοχάμεντ ανέβηκε στον ουρανό και έλαβε το Κοράνι.
Κατά τους επόμενους αιώνες η Ιερουσαλήμ κυβερνήθηκε από τους Αιγύπτιους, από τους Σελτζούκους Τούρκους και αργότερα από τους Σταυροφόρους (μέχρι το 1187), που οδήγησε στην περαιτέρω προώθηση της χριστιανικής θρησκείας σε αυτά τα εδάφη. Οι επόμενοι XIII-XIV αιώνα. πέρασε κάτω από τον κανόνα των Mamluks και της ισλαμικής θρησκείας.
Από το 1517 και άλλα 400 χρόνια, η Ιερουσαλήμ βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, κατά τη διάρκεια της οποίας η πόλη περικυκλώθηκε από έναν τοίχο με 6 πύλες.
Η βασιλεία των Τούρκων τελείωσε το 1917, όταν ο αγγλικός στρατός εισήλθε στην Ιερουσαλήμ υπό την ηγεσία του στρατηγού Allenby. Η εποχή της βρετανικής κυριαρχίας αρχίζει, η οποία ξεκίνησε με την εντολή της Κοινωνίας των Εθνών. Οι προσπάθειες των Βρετανών να «συμβιβάσουν» τον αραβικό και τον εβραϊκό λαό ήταν ανεπιτυχείς και ο διεθνής οργανισμός του ΟΗΕ άρχισε να επιλύει το ζήτημα.
Ιστορικό συγκρούσεων (1947-1949)
Ένα ανεξάρτητο κράτος του Ισραήλ ιδρύθηκε πριν από 60 χρόνια. Αυτό προηγήθηκε έντονων συγκρούσεων μεταξύ των βρετανικών αποικιακών δυνάμεων, του σχηματισμού του αραβικού πληθυσμού και της επιθετικότητας των αραβικών κρατών που βρίσκονται στη γειτονιά. Ο πόλεμος στο Ισραήλ ξεκίνησε αφού τα Ηνωμένα Έθνη ενέκριναν το 1947 μια απόφαση να διαιρέσουν την παλαιστινιακή επικράτεια σε δύο πολιτείες για θρησκευτικούς λόγους: Άραβες και Εβραίους. Το αραβικό τμήμα του πληθυσμού αρνήθηκε να υπακούσει αυτή την απόφαση και άρχισε ένας πόλεμος εναντίον των Εβραίων.
Ο πόλεμος, ο οποίος διήρκεσε από τον Νοέμβριο του 1947 έως τον Μάρτιο του 1949, χωρίζεται σε 2 στάδια. Στην 1η, που έλαβε χώρα το 1947-1948, η Συρία και το Ιράκ βγήκαν για να υποστηρίξουν τους Άραβες. Το τέλος αυτής της περιόδου του πολέμου χαρακτηρίστηκε από την κήρυξη του ανεξάρτητου κράτους του Ισραήλ στις 15 Μαΐου 1948.
Ωστόσο, την επόμενη μέρα ξεκίνησε η 2η φάση, κατά την οποία οι αντιπάλους των 5 αραβικών χωρών (Αίγυπτος, Ιράκ, Τρανζορμόν, Συρία και Λίβανος) αντιτάχθηκαν. Οι δυνάμεις άμυνας του Ισραήλ (IDF), που σχηματίστηκαν από εβραϊκές μονάδες μάχης, κατάφεραν να αντιμετωπίσουν με επιτυχία τις αραβικές δυνάμεις και στις 10 Μαρτίου 1949 σηκώθηκε η ισραηλινή σημαία πάνω από το Eilat. Μέρος των παλαιστινιακών κατοίκων εισήλθε στο έδαφος του Ισραήλ, η Δυτική Ιερουσαλήμ ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα του.
Από την πλευρά του Ιορδάνη (πρώην Τρανζορντάν) παρέμειναν τα εδάφη της Ιουδαίας και της Σαμαριάς, καθώς και το ανατολικό τμήμα της Ιερουσαλήμ, στην επικράτεια του οποίου υπήρχαν εβραϊκά ιερά: ο ναός του όρους και το δυτικό τείχος, η Λωρίδα της Γάζας ήταν υπό κατοχή από την Αίγυπτο. Ήταν επίσης δυνατό να υπερασπιστεί το Όρος Scopus, στο οποίο βρίσκονται το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο και το Νοσοκομείο Gadassa. Η περιοχή αυτή για 19 χρόνια (μέχρι το 1967) αποκόπηκε από το Ισραήλ, η επικοινωνία με την οποία πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας συνοδείες υπό την αιγίδα του ΟΗΕ.
Πόλεμοι μεταξύ Αράβων και Εβραίων (1956-2000)
Τις επόμενες δεκαετίες, το Ισραήλ έπρεπε να υπερασπίζεται την ανεξαρτησία του πολλές φορές σε στρατιωτικές συγκρούσεις με τους γείτονές του:
- Ο πόλεμος του Σινά (1956-57) ολοκληρώθηκε με την απόκτηση του δικαιώματος του Ισραήλ να πλοηγηθεί στην Ερυθρά Θάλασσα.
- Ο πόλεμος των 6 ημερών (1967) χαρακτηρίστηκε από την απελευθέρωση των εδαφών δυτικά της Ιορδανίας και των υψωμάτων του Γκολάν (που προηγουμένως ελέγχονταν από τη Συρία), της χερσονήσου του Σινά, καθώς και της επανένωσης της Δυτικής και Ανατολικής Ιερουσαλήμ.
- Ο πόλεμος κατά της κρίσης (1974) απείλησε τις επιθέσεις της Αιγύπτου και της Συρίας.
- Ο πρώτος πόλεμος του Λιβάνου (1982-1985) κατέληξε στην ήττα των τρομοκρατικών ομάδων της ΟΑΠ που στάθηκαν στο Λίβανο και πυροβόλησαν πυραύλους στη Γαλιλαία.
- Ο 2ος πόλεμος του Λιβάνου (2006) διεξήχθη κατά των σιιτών τρομοκρατών των μαχητών της Χεζμπολάχ.
Η ιστορία της Ανατολικής Ιερουσαλήμ συνδέεται άρρηκτα με τη σύγκρουση μεταξύ του Ισραήλ και των γειτονικών αραβικών κρατών.
Ιερουσαλήμ - η ενιαία πρωτεύουσα του Ισραήλ
Σύμφωνα με τους ισραηλινούς νόμους, η πόλη της Ιερουσαλήμ είναι η μόνη πρωτεύουσα του κράτους. Η επανένωση των ανατολικών και δυτικών τμημάτων της εγκρίθηκε στις 29 Ιουνίου 1967 και από το 1980 προσαρτήθηκε από το Ισραήλ.
Αυτό που έμοιαζαν τα σύνορα μεταξύ Ανατολής και Δυτικής Ιερουσαλήμ πριν και μετά το 1967 εμφανίζεται στον παρακάτω χάρτη. Μετά την ίδρυση της ανεξαρτησίας στο κράτος του Ισραήλ, πολλοί Εβραίοι που ήρθαν στην εγκατάσταση από τις αραβικές χώρες επανεγκαταστάθηκαν. Για αρκετά χρόνια, ο αριθμός των κατοίκων της χώρας αυξήθηκε σχεδόν 2 φορές, γεγονός που ενίσχυσε τη δημιουργία και την ανάπτυξη οικισμών στις παραμεθόριες περιοχές. Σήμερα, από όλες τις πλευρές (εκτός από τη δύση), η πόλη περιβάλλεται από μεγάλο αριθμό εβραϊκών οικισμών. Τώρα τα σύνορα της Ανατολικής και Δυτικής Ιερουσαλήμ φυλάσσονται από στρατεύματα των διεθνών δυνάμεων του ΟΗΕ.
Από το 1967, οι κάτοικοι έχουν τη δυνατότητα να αποκτήσουν ισραηλινή υπηκοότητα, η οποία αρχικά δεν είχε συνηθίσει σε όλους. Ωστόσο, με την πάροδο των ετών, συνειδητοποιώντας ότι η δύναμη της Ιορδανίας δεν θα επιστρέψει, πολλοί έχουν γίνει πολίτες του Ισραήλ. Τα τελευταία 10 χρόνια συνεχίζεται η κατασκευή νέων εβραϊκών περιοχών, βιομηχανικών κτιρίων και στρατιωτικών εγκαταστάσεων.
Ο όρος "Ανατολική Ιερουσαλήμ" έχει σήμερα 2 ερμηνείες:
- το έδαφος της πόλης, το οποίο μέχρι το 1967 ελέγχθηκε από την Ιορδανία.
- τρίμηνα της πόλης όπου ζει ο αραβικός πληθυσμός.
Ανατολική Ιερουσαλήμ - η πρωτεύουσα της Παλαιστίνης
Στο ανατολικό τμήμα της Ιερουσαλήμ, βρίσκεται η Παλιά Πόλη και τα ιερά εβραϊκά και χριστιανικά μέρη: ο Ναός του Ναού, το Δυτικό Τείχος, η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, το Ισλαμικό Τζαμί Al-Aqsa.
Τον Ιούλιο του 1988, μετά από αιτήματα των Παλαιστινίων, ο βασιλιάς της Ιορδανίας εγκατέλειψε την Ανατολική Ιερουσαλήμ, η Παλαιστινιακή Αρχή τον συμπεριέλαβε στον κατάλογο των εκλογικών περιφερειών για εκλογές στο Νομοθετικό του Συμβούλιο το 1994 (μετά τη σύναψη ειρηνευτικής συνθήκης μεταξύ Ισραήλ και Ιορδανίας).
Και για τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους, αυτή η πόλη είναι ένα σεβαστό μέρος όπου στεγάζονται όλα τα θρησκευτικά ιερά. Εξαιτίας αυτού, η αραβοϊσραηλινή διένεξη συνεχίζεται εδώ και 10 χρόνια.
Αν και η Ανατολική Ιερουσαλήμ, η πρωτεύουσα της Παλαιστίνης, είναι η μεγαλύτερη πόλη που κατοικείται από 350.000 Παλαιστίνιους, η παλαιστινιακή κυβέρνηση εδρεύει στη Ραμάλα και δεν μπορεί επίσημα να διαχειριστεί αυτό το έδαφος. Δεν επιτρέπεται καν να υποστηρίξει οποιαδήποτε (ακόμη και πολιτιστικά) γεγονότα μέσα σε αυτό, σε απάντηση στην οποία οι κάτοικοι έχουν μποϊκοτάρει τις δημοτικές εκλογές που διεξάγονται από το Ισραήλ εδώ και πολλά χρόνια.
Λόγω της έλλειψης τοπικών κυβερνητικών εκλογών, υπάρχουν πολλές αναταραχές στην πόλη, ακόμη και εμφανίζονται συμμορίες που προσπαθούν να διαχειριστούν τις γειτονιές, απαιτώντας χρήματα από επιχειρηματίες. Η ισραηλινή αστυνομία είναι πολύ απρόθυμη να παρέμβει σε τοπικά προβλήματα και να μην ανταποκριθεί στις καταγγελίες του πληθυσμού.
Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 10 ετών, σημειώθηκαν σημαντικές φυσικές και δημογραφικές αλλαγές στην πόλη που σχετίζονται με την κατασκευή ενός τσιμεντένιου τοίχου που διέρχεται από παλαιστινιακές γειτονιές. Έχουν επίσης διαβιβαστεί λογαριασμοί για την παραχώρηση εκλεγμένων και άλλων δικαιωμάτων σε 150.000 Εβραίους που εγκαταστάθηκαν στη Δυτική Όχθη της Ιερουσαλήμ. Ταυτόχρονα, περισσότεροι από 100.000 παλαιστίνιοι κάτοικοι θα απαλλαγούν από τη ψήφο τους και θα τοποθετηθούν σε ξεχωριστό τοπικό συμβούλιο.
Παλιά πόλη
Η Ανατολική Ιερουσαλήμ είναι μια πόλη με 3 θρησκείες: χριστιανική, εβραϊκή και μουσουλμανική. Τα κύρια ιερά βρίσκονται ακριβώς στην επικράτειά του στην Παλιά Πόλη, η οποία περιβάλλεται από τοίχους που χτίστηκαν τον 16ο αιώνα.
Η παλιά πόλη, που είναι το παλαιότερο τμήμα της Ανατολικής Ιερουσαλήμ (φωτογραφία και χάρτης παρακάτω), την οποία φιλοδοξούν όλοι οι προσκυνητές διαφόρων θρησκευτικών δόσεων, χωρίζεται σε 4 τρίμηνα:
- Christian, προέρχεται από τον 4ο αιώνα. Στο έδαφός του υπάρχουν 40 εκκλησίες, καθώς και μοναστήρια και ξενοδοχεία για προσκυνητές. Το κέντρο αυτής της περιοχής είναι η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, όπου έλαβε χώρα η σταύρωση, η ταφή και η ανάσταση του Ιησού Χριστού.
- Ο μουσουλμάνος είναι το μεγαλύτερο και πιο πολυάριθμο τέταρτο στο οποίο ζουν Άραβες, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν από τα κοντινά χωριά μετά την αποχώρηση των Εβραίων και των Χριστιανών. Σημαντικά τζαμιά βρίσκονται εδώ: ο θόλος του βράχου, Al-Aqsa, τα οποία είναι σεβαστά σε ισότιμη βάση με τη Μέκκα. Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Μωάμεθ ήρθε εδώ από τη Μέκκα και προσευχήθηκε με τις ψυχές των προφητών. Δεν απέχει πολύ από το θόλο του βράχου μια πέτρινη πλάκα, από την οποία, σύμφωνα με το μύθο, ο Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό. Επίσης στους δρόμους αυτής της συνοικίας είναι η Via Dolorosa, ο δρόμος της θλίψης, τον οποίο ο Ιησούς Χριστός περπάτησε, κατευθυνόμενος προς τον τόπο της εκτέλεσης του - Γολγοθά.
- Αρμενίων είναι η μικρότερη συνοικία, μέσα στην οποία βρίσκεται ο καθεδρικός ναός του St. Jacob, ο οποίος έγινε ο κύριος φορέας της αρμενικής κοινότητας του κράτους του Ισραήλ.
- Εβραϊκή - είναι το πιο ιερό μέρος, γιατί εδώ περνάει το Τείχος του Θρύλου, καθώς και ανασκαφές του αρχαίου Ρωμαίου εμπορικού δρόμου Cardo, το οποίο έθεσε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός. Στην εβραϊκή συνοικία, μπορείτε επίσης να δείτε τις αρχαίες συναγωγές του Hurva, του Rambaba, του Rabbi Johannan Ben Zakaya.
Θολωτός τοίχος
Όταν οι άνθρωποι από όλο τον κόσμο θέτουν μια ερώτηση σχετικά με το πού βρίσκεται η Ανατολική Ιερουσαλήμ, οι εκπρόσωποι των εβραϊκών θρησκειών γνωρίζουν καλύτερα την απάντηση στο ερώτημα αυτό, διότι βρίσκεται εδώ το Δυτικό τείχος, το οποίο είναι το κύριο ιερό των Εβραίων. Ο τοίχος είναι το επιζών μέρος του υποστηρικτικού δυτικού τοίχου του ναού του Ναού. Ο ίδιος ο ναός της Ιερουσαλήμ καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 70 υπό τον αυτοκράτορα Τίτο.
Πήρε το όνομά της λόγω του γεγονότος ότι οι Εβραίοι θρηνούν τον Πρώτο και Δεύτερο ναό που καταστράφηκαν, που περιγράφεται στις γραφές ως τιμωρία για τους Εβραίους για αιματοχυσία, ειδωλολατρία και πόλεμο.
Το μήκος της είναι 488 μ., Το ύψος είναι 15 μ., Αλλά το κάτω μέρος είναι βυθισμένο στο έδαφος. Ο τοίχος ήταν χτισμένος από πέτρινα τετράγωνα χωρίς στερέωση, όλα τα μέρη του στοιβάζονται και τοποθετούνται πολύ σφιχτά. Οι σύγχρονοι προσκυνητές και τουρίστες βάζουν σημειώσεις στα κενά ανάμεσα στις πέτρες με μια έκκληση προς τον Θεό και προσεύχονται. Κάθε μήνα, τα μηνύματα αυτά συλλέγονται και θάβονται στο Όρος των Ελαιών. Οι άνδρες και οι γυναίκες πλησιάζουν τον τοίχο από διαφορετικές πλευρές και φορούν σύμφωνα με τους κανόνες: καλύπτουν τα κεφάλια και τους ώμους τους.
Μετά τον πόλεμο του 1948, όταν το τείχος ελέγχεται από την Ιορδανία, απαγορεύτηκε στους Εβραίους να την πλησιάσουν και μόνο από το 1967 μετά τον πόλεμο των έξι ημερών, τα ισραηλινά στρατεύματα ανέκτησαν την Παλιά Πόλη στην Ανατολική Ιερουσαλήμ και το ίδιο το τείχος.
Εκκλησία του Αγίου Τάφου
Η πρώτη εκκλησία κτίστηκε πίσω στο 335 σε αυτόν τον τόπο όπου έλαβε χώρα η σταύρωση, η ταφή και στη συνέχεια η ανάσταση του Ιησού Χριστού, προς την κατεύθυνση της μητέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου. Ενέκρινε τον Χριστιανισμό σε προχωρημένη ηλικία και έκανε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ. Η εκκλησία χτίστηκε αντί του ειδωλολατρικού ναού της Αφροδίτης, ευρήματα έγιναν στα μπουντρούμια της Έλενας: ένα σπήλαιο με τον Άγιο Τάφο και ένα σταυρό πάνω στο οποίο ο Χριστός σταυρώθηκε.
Μετά από επανειλημμένες καταστροφές και ανακατασκευές, οι οποίες συνδέονταν με τη μετάβαση του ναού από χριστιανούς σε μουσουλμάνους και αντιστρόφως, και στη συνέχεια καταστράφηκαν από μια φοβερή φωτιά, το τελευταίο κτήριο κατασκευάστηκε το 1810.
Η εκκλησία χωρίστηκε ανάμεσα σε 6 θρησκευτικές ονομασίες το 1852. Αποτελείται από 3 μέρη: την εκκλησία στο Γολγοθά, το παρεκκλήσι του Αγίου Τάφου και την εκκλησία της Αναστάσεως. Για κάθε θρησκεία, ορισμένες ώρες προορίζονται για προσευχές. Αν και όλες οι σχέσεις νομιμοποιούνται με συμφωνία, συχνά συμβαίνουν συγκρούσεις μεταξύ των εκπροσώπων αυτών των θρησκειών.
Στο κέντρο του ναού της ροτόντα υπάρχει ένα νούκλεια - ένα μαρμάρινο παρεκκλήσι, χωρισμένο σε 2 μέρη:
- το παρεκκλήσι του Άγγελου, στο οποίο υπάρχει παράθυρο για τη μετάδοση της Αγίας Φωτιάς (η τελετή γίνεται ετησίως πριν από την αρχή του Πάσχα).
- Ο Άγιος Τάφος ή η Ταφική Ιεραποστολή είναι ένα μικρό σπήλαιο που σκαλώνεται στο βράχο όπου βρισκόταν ο Ιησούς, τώρα είναι καλυμμένο με μαρμάρινη πλάκα.
Ένα άλλο ιερό του ναού είναι η κορυφή του βουνού, Γολγοθά, πάνω στο οποίο τοποθετούνται σκαλοπάτια. Αυτός ο ναός χωρίζεται σε 2 μέρη: τον τόπο όπου τοποθετήθηκε ο σταυρός, ο οποίος τώρα φέρει έναν ασημένιο κύκλο και 2 κομμάτια όπου υποτίθεται ότι υπήρχαν οι σταυροί των ληστών που εκτελέστηκαν μαζί με τον Χριστό.
Στο κέντρο του 3ου ιερού, του ναού της Ανάστασης, υπάρχει ένα πέτρινο αγγείο, που θεωρείται ο "ομφαλός της γης", κάτω από τις σκάλες που οδηγούν στο μπουντρούμι, όπου ο σταυρός ανακαλύφθηκε από την αυτοκράτειρα Έλενα.
