Η πολυπλοκότητα ορισμένων όρων έγκειται στον τεράστιο αριθμό ερμηνειών, καθένα από τα οποία είναι σε κάποιο βαθμό αληθινό, αλλά δεν αντικατοπτρίζει τη συνολική εικόνα. Αυτό συμβαίνει στον πολιτισμό - αυτή η λέξη χρησιμοποιείται σε τέτοιο βαθμό ώστε υπάρχει μια ψευδαίσθηση μιας απόλυτα διαφανούς κατανόησης. Πώς να καθορίσετε το επίπεδο του πολιτισμού ώστε να το αναγνωρίσετε ως επαρκές ή, αντιθέτως, να αναγνωρίσετε την ανάγκη προσεκτικής εργασίας για τη βελτίωσή του; Εάν αφήσουμε τους ακαδημαϊκούς ορισμούς σε καλλιτέχνες, τότε οποιοσδήποτε μπορεί να ονομάσει μερικές γενικές έννοιες που σχετίζονται ειδικά με αυτή τη σφαίρα της ζωής.
Η προέλευση και η ερμηνεία του όρου
Αν μελετήσουμε τη γλωσσική δομή της λέξης "πολιτισμός", τότε μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι μιλάμε για ένα σύστημα για την εξάλειψη όλων των περιττών πραγμάτων, για απαγορεύσεις και περιορισμούς. Η λατινική λέξη culter, η οποία στηρίζεται στην ίδια την έννοια, μεταφράζεται ως "μαχαίρι" ή οποιοδήποτε άλλο εργαλείο που κόβει την περίσσεια. Αποδεικνύεται ότι το επίπεδο καλλιέργειας ενός πράγματος είναι απαλλαγμένο από το περιττό, περιττό, ακόμη και επικίνδυνο, κάποιο ιδανικό ή προσέγγιση στο ιδανικό φαινόμενο.
Καλλιέργεια - από μια άγρια κατάσταση σε ανανέωση, βολική, ευχάριστη και όμορφη. Η καλλιέργεια (ένας σχετικός όρος από τη γεωργία) είναι η σκόπιμη καλλιέργεια ενός χρήσιμου προϊόντος στην απαιτούμενη ποιότητα και ποσότητα. Κατά συνέπεια, τα επίπεδα της πολιτισμικής ανάπτυξης είναι η επιθυμία ενός ατόμου να βελτιώσει και να αναβιώσει τη ζωή του δημιουργώντας κανόνες και εξαλείφοντας περιττές. Αξίζει να αναγνωριστεί ότι ο πολιτισμός υπό την ευρεία έννοια της λέξης καθιστά τη ζωή ασφαλέστερη, πιο βολική και πιο ευχάριστη. Σε μια εφαρμογή στο σπίτι, για παράδειγμα, είναι πολύ πιο άνετη η συνύπαρξη με ανθρώπους που συμμορφώνονται αμοιβαία με τους κανόνες επικοινωνίας, είναι προσεκτικοί στον συνομιλητή, δεν επιτρέπουν τον εαυτό τους άγρια κόλπα, ακαταστασία και ούτω καθεξής.
Πώς να καθορίσετε το επίπεδο του πολιτισμού σας στην καθημερινή έννοια;
Εάν θεωρείτε ότι η φράση "πολιτιστικός άνθρωπος" από μόνη της έχει μια θετική συναισθηματική σημασία, τότε πραγματικά θέλετε να ανταποκριθείτε στα υψηλά πρότυπα προκειμένου να λάβετε σχετικά κοινωνικά μπόνους. Πώς να διαπιστώσετε εάν είστε αρκετά αξιοπρεπής από αυτή την άποψη για να είστε υπερήφανοι για τον εαυτό σας και θεωρείτε ότι αξίζει να επικοινωνήσετε με άλλους, όχι λιγότερο καλλιεργημένους ανθρώπους; Εδώ βρισκόμαστε σε μια τυπική παγίδα, επειδή ένα αντικειμενικά υψηλό επίπεδο πολιτισμού περιλαμβάνει έναν τεράστιο αριθμό παραγόντων, οι οποίοι υποκειμενική εκτίμηση μπορεί να είναι πολύ δύσκολη. Παρ 'όλα αυτά, ο καθένας θεωρεί ότι δικαιούται να δηλώσει την προσωπική του αξιολογητική γνώμη ως αναφορά.
Πώς στην καθημερινή έννοια να καθορίσουμε το επίπεδο του ανθρώπινου πολιτισμού; Υπάρχει ανάγκη για ένα πλήρες σετ μαχαιροπίρουνα, ένα πιρούνι και ένα μαχαίρι, δεν μπορείτε να γλείψετε τα δάχτυλά σας, να μυρίζετε, να φτερνίζεστε χωρίς να καλύπτετε το στόμα σας με το χέρι σας. Καλύτερα να μην φτερνιστεί καθόλου. Ως εκ τούτου, οι νέοι που ανησυχούν για τη δική τους φήμη έχουν αρκετά λογικές ερωτήσεις σχετικά με την εθιμοτυπία. Είναι δυνατόν, για παράδειγμα, να φυσήξετε τη μύτη σας σε ένα μαντήλι, ενώ βρίσκεστε στην κοινωνία; Η ερώτηση δεν είναι αδρανής και μάλλον περίπλοκη, επειδή δεν μπορείτε να ρουφήξετε τη μύτη σας, δεν μπορείτε να την σκουπίζετε με το χέρι σας και δεν μπορείτε να ακυρώσετε μια ριπές μύτης από ένα κύμα μαγικού ραβδιού. Και η εμφάνιση φυσιολογικών ήχων σε ένα μαντήλι φαίνεται επίσης άσεμνο.
Τα διαφορετικά επίπεδα της κουλτούρας στην κοινωνία συχνά έρχονται σε επαφή με την εθιμοτυπία, την ικανότητα να συμπεριφέρονται σύμφωνα με τους κανόνες που έχουν καθοριστεί σε αυτή τη συγκεκριμένη συνάντηση των ανθρώπων. Το φαινόμενο αυτό βασίζεται επίσης στο φαινόμενο των υποκουλτούρων. Αποδεικνύεται ότι οι ίδιες ενέργειες μπορούν να κηρυχθούν μη καλλιεργημένες, αποδεκτές (συγγνωστές) ή εγκεκριμένες, ανάλογα με την ηλικία, τον επαγγελματικό, τον ελεύθερο χρόνο ή τον φιλοσοφικό προσανατολισμό των μελών της ομάδας.
Οι κύριοι τύποι πολιτισμού
Αυτή η έννοια χωρίζεται συνήθως σε δύο κύριες κατηγορίες - υλικές και πνευματικές. Ταυτόχρονα, είναι ελάχιστα δυνατό να τα ξεχωρίσετε αυστηρά, διότι υπάρχει αλληλοδιείσδυση σε αυτά. Για παράδειγμα, η υλική κουλτούρα περιλαμβάνει όλα τα είδη υλικών αντικειμένων που συνθέτουν τη ζωή ενός ατόμου, από τη στέγαση, τις μεταφορές και τα είδη ένδυσης έως όλα τα είδη επαγγελματικής και βιοτεχνικής. Αλλά είναι δύσκολο να περιορίσουμε τον εαυτό μας στην ύπαρξη μιας υλικής μονάδας, έτσι πνευματικό πολιτισμό αναδύεται αναπόφευκτα σε όλους αυτούς τους τομείς της ζωής.
Αν μιλάμε για ένα σπίτι, τότε προσπαθούμε να το κάνουμε όμορφο και ελκυστικό με τη βοήθεια όλων των ειδών τεχνικών που αφυπνίζουν τα θετικά συναισθήματα. Σε κάποιο βαθμό, ο σχεδιασμός των χώρων μπορεί να θεωρηθεί μέρος της πνευματικής κουλτούρας, αφού σε αυτή την περίπτωση ο καλλιτέχνης-σχεδιαστής δημιουργεί μια ορισμένη εικόνα και αντίληψη του χώρου χρησιμοποιώντας υλικά αντικείμενα με χρηστικό σκοπό. Ένα καλό παράδειγμα είναι η υψηλή μόδα, η οποία φαίνεται σε πολλούς ανθρώπους περίεργη, ακατανόητη και εντελώς ανέφικτη. Ωστόσο, η υψηλή μόδα δεν θέτει πραγματικά το στόχο να δώσει στον κόσμο μια νέα εμφάνιση φούστα ή κοστούμι. Αυτές είναι καλλιτεχνικές εικόνες και συναισθηματικά πνευματικά πολιτιστικά φαινόμενα που ενσωματώνονται με τη βοήθεια του ιματισμού, όπως ένας ζωγράφος ασχολείται με χρώματα ή μολύβια.
Το επίπεδο της κουλτούρας με πνευματική έννοια είναι ένας πολύπλοκος συνδυασμός άυλων έργων, τα οποία, φυσικά, δημιουργούνται χρησιμοποιώντας υλικά βοηθήματα. Η μουσική είναι εντελώς απαλλαγμένη από ενσάρκωση υλικού, δεν μπορεί να γίνει αισθητή, ζυγισμένη και μετρημένη, αλλά για να γράψει, να εκτελέσει και να αφήσει τους άλλους να ακούσουν, πρέπει να χρησιμοποιήσετε τα εργαλεία που είναι κατάλληλα για την τεχνική.
Κοινωνικά
Στην κοινωνία, ένα πολύ μορφωμένο πρόσωπο ονομάζεται συνήθως αυτός που ακολουθεί τις απαιτήσεις της εθιμοτυπίας. Πράγματι, ποιες ιδιότητες χαρακτηρίζουν το επίπεδο του γενικού πολιτισμού στην κοινωνία; Αν ληφθεί ως παράδειγμα ο νεωτερισμός, αυτό είναι πνευματικότητα, ανεκτικότητα και έλλειψη προκατάληψης, απόκρισης και ενσυναίσθησης προς άλλους ανθρώπους, ειλικρίνεια, υπευθυνότητα και άλλες θετικές καθολικές ανθρώπινες ιδιότητες, που οι φροντιστές γονείς προσπαθούν να ενσταλάξουν στα παιδιά τους κυριολεκτικά από τα πρώτα χρόνια της ζωής τους. Θυμηθείτε: δεν μπορείτε να ρίξετε άμμο, να αφαιρέσετε τη σέσουλα και ο κάδος είναι άσχημος, να νικήσετε τα κορίτσια και να πολεμήσετε - όλα είναι φοβερά.
Μια σύντομη εγκυκλοπαίδεια κοινωνικής κουλτούρας μπορεί να ονομαστεί ποίημα του Μαϊάκοφσκι, "Τι είναι καλό και τι είναι κακό". Απλές γραμμές ομοιοκαταληξίας εξηγούν απόλυτα τι πρέπει να θεωρείται αποδεκτό και ποιες ιδιότητες κατηγορούνται σαφώς από εκπαιδευμένους ανθρώπους και δεν μπορούν να θεωρηθούν απομιμήσεις.
Πώς να αυξήσει το κοινωνικό επίπεδο του πολιτισμού, αν είναι πιο συχνά σχηματίζεται σε βάρος του μεγαλύτερου μέρους του πληθυσμού; Αποδεικνύεται ότι η άποψη της κοινωνίας στο σύνολό της καθίσταται καθοριστικός παράγοντας και αν η πλειοψηφία αποφασίσει ότι ένα συγκεκριμένο φαινόμενο δεν ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της πνευματικότητας, τότε πρέπει να εξαλειφθεί. Η κοινωνία μπορεί να λάβει μνησικακία ενάντια σε τίποτα, διότι οι πιο επιθετικοί επιδέξιοι χειριστές λειτουργούν ως επιθετικοί διώκτες, ακολουθούμενοι από τις μάζες που δεν έχουν το πρόβλημα να σκέφτονται ανεξάρτητα. Η αντικειμενικότητα και η αμεροληψία σ 'αυτή την περίπτωση, δυστυχώς, δεν λειτουργούν, επειδή αντιβαίνουν στην πρωταρχική επιθυμία να προστατεύσουν "τους" από τους "ξένους".
Φυσική αγωγή
Ίσως η ψαλμωδία ενός υγιούς, εκπαιδευμένου σώματος οφείλεται στην Αρχαία Ελλάδα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η φυσική κουλτούρα ονομάζεται η επιθυμία για αρμονική ανάπτυξη με τη μέθοδο του ενεργού χόμπι. Τα μαθήματα από το σχολικό πρόγραμμα σπουδών θα πρέπει απλώς να στοχεύουν σε αυτό - τα παιδιά έχουν τη σωστή στάση, η μέτρια σωματική άσκηση βοηθά στη μάθηση νέων γνώσεων και συμβάλλει σε μια πιο ολοκληρωμένη ανάπαυση. Αξίζει να σημειωθεί ότι τώρα πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να αντικαταστήσουν το επίπεδο της φυσικής αγωγής με αθλητικά επιτεύγματα, αλλά ο ίδιος ο αθλητισμός θεωρείται ξεχωριστή κατηγορία. Έχει πάρα πολλή έμφαση στα καθαρά αποτελέσματα, την ανταγωνιστικότητα, τα αρχεία και αν λάβουμε υπόψη την εμπορική συνιστώσα, τότε έχουμε δραστηριότητα μόνο για χάρη της δραστηριότητας ως κλειστού συστήματος.
Το γνωστό σύνθημα "Σε ένα υγιές σώμα - ένα υγιές μυαλό" μπορεί να θεωρηθεί κάπως ξεπερασμένο, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη όλα τα είδη της φυσικής κουλτούρας. Μπορείτε να έχετε ένα όχι απόλυτα υγιές σώμα, να χάσετε τα πόδια ή τα χέρια σας, αλλά ταυτόχρονα να έχετε ένα αδέξια πνεύμα. Υπάρχει θεραπευτική και διορθωτική φυσική αγωγή, η οποία επιτρέπει μόνο στα άτομα με αναπηρίες να αποδείξουν πρώτα απ 'όλα στον εαυτό τους ότι μπορούν να απολαύσουν πλήρως τη ζωή. Επιπλέον, οι Παραολυμπιακοί Αγώνες έχουν γίνει πηγή έμπνευσης για πολλούς απόλυτα υγιείς ανθρώπους. Εκπληκτικό κίνητρο προκύπτει από εκείνους που θαυμάζουν τα αθλητικά επιτεύγματα εκείνων που θεωρούνται άτομα με ειδικές ανάγκες - κατάφεραν να ξεπεράσουν τα προβλήματά τους, να επιτύχουν εντυπωσιακά αποτελέσματα. Η κινητήρια επίδραση στην περίπτωση αυτή διαβρώνει το πλαίσιο που χωρίζει τον αθλητισμό και τη φυσική κουλτούρα και πηγαίνει στην κατηγορία των πραγματικών αξιών που εμπνέουν επιτεύγματα και πνευματική ανάπτυξη.
Επαγγελματική ηθική
Σε κάθε περιοχή της ανθρώπινης δραστηριότητας, υπάρχει ένα σύνολο δεοντολογικών και πνευματικών ιδιοτήτων που πρέπει να τηρούνται. Οι άνθρωποι συχνά μιλούν για τα επίπεδα επαγγελματικής παιδείας των εκπαιδευτικών, καθώς οι απαιτήσεις για τους εκπροσώπους του επαγγέλματος αυτού αυξάνονται κάθε χρόνο. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, διότι πριν από περίπου ενάμισι αιώνες, τα παιδιά ήταν μια αξία διαφορετικής τάξης. Ο δάσκαλος θα μπορούσε να καταφύγει σε σωματική τιμωρία, αναγνώρισε το δικαίωμα στην ηθική πίεση. Σε γενικές γραμμές, η εξουσία του δασκάλου θεωρήθηκε αδιαμφισβήτητη και απρόσιτη, ιδίως ενάντια στο χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης του πληθυσμού. Τώρα οι δυνατότητες είναι πολύ ευρύτερες, όπως και τα δικαιώματα του παιδιού. Είναι αδύνατο να θεωρηθεί ένας δάσκαλος ως επαγγελματίας που επιτρέπει στον εαυτό του να χτυπήσει έναν μαθητή.
Μπορούμε να πούμε ότι τα επίπεδα του νομικού πολιτισμού είναι στενά συνδεδεμένα με αυτό, δηλαδή, ο βαθμός κατανόησης των δικαιωμάτων του. Η επαγγελματική δεοντολογία μιας ομάδας ανθρώπων πάντα θα συνορεύει με το καθημερινό επίπεδο ενός άλλου, παραδείγματος χάριν, ως καθηγητές και φοιτητές στο παράδειγμα που περιγράφηκε παραπάνω, οι γιατροί και οι ασθενείς, οι πωλητές και οι αγοραστές.
Πολιτισμός ως συμβίωση των τάσεων της τέχνης
Ίσως το πιο εκτεταμένο και οικείο νόημα αυτού του όρου είναι η τέχνη: μουσική, ζωγραφική, γλυπτική, χορός, λογοτεχνία και ούτω καθεξής. Η ποικιλία της ομορφιάς δημιουργεί ένα φωτοστέφανο απροσπέλασης, αλλά ακόμη και στην τέχνη υπάρχουν επίπεδα πολιτιστικής ανάπτυξης.
Πρώτα απ 'όλα, αυτό, φυσικά, είναι ένας μαζικός ή δημοφιλής προορισμός. Το "Pop star" είναι μια ιδέα μόνο από αυτήν την περιοχή. Στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, ο λαϊκός πολιτισμός έχει εμπορική κατεύθυνση, χρειάζεται υποστήριξη από τα μέσα ενημέρωσης και είναι στην πραγματικότητα μια κερδοφόρα επιχείρηση. Αλλά το επίπεδο της ελίτ συνεπάγεται την ανάπτυξη θεμελιωδών μορφών τέχνης - ακαδημαϊκά φωνητικά, μπαλέτο, συμφωνική μουσική. Δηλαδή, η κατεύθυνση των παραδοσιακών μορφών κλασσικής τέχνης. Πιστεύεται ότι αυτή η κατεύθυνση μπορεί να είναι μόνο ελεύθερη ή πολύ δαπανηρή, επειδή είναι αδύνατο να «φτιάξουμε ψηλά το γόνατο», προσθέτοντας ψίχουλα. Αυτό πρέπει να γίνει είτε επαγγελματικά για πολλά χρήματα, είτε με εντολή της ψυχής και του ταλέντου, ενώ κάποιος δεν αποκλείει τον άλλο.
Τέλος, υπάρχει επίσης λαϊκή τέχνη, η οποία επίσης δεν μπορεί να αποκλειστεί. Είναι δύσκολο να γίνει γνωστό, ενώ σχετίζεται περισσότερο με το θεμελιώδες μέρος. Υπάρχει επίσης ένα ορισμένο επίπεδο καλλιέργειας, το οποίο είναι ένας ανταγωνιστής των γενικώς αποδεκτών κανόνων. Αυτή είναι η επονομαζόμενη αντικωκουλτούρα, στην οποία ανήκει, για παράδειγμα, το υπόγειο.
Η αντιπολίτισσα αντιπαρατίθεται στην κυρίαρχη κατεύθυνση και με την πάροδο του χρόνου μπορεί να την υφαίνει προσεκτικά, εμπλουτίζοντας έτσι τις γενικές πνευματικές και πνευματικές αποσκευές της ανθρωπότητας. Όλα τα είδη υποκουλτουρικών κινήσεων, αρνούμενοι, επαναστατικοί και ακόμη και ειλικρινά επιθετικοί, μπορούν τελείως να εξαφανιστούν ή να αλλάξουν κατεύθυνση. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, με χίπις ή πανκ. Όλα τα ασταθή και προσωρινά εξαλείφθηκαν και τώρα αυτά τα υποκουλτούρα μας έχουν εμπλουτίσει προσθέτοντας νέες όψεις της αντίληψης.
Οι καταστρεπτικές κινήσεις που κηρύσσουν την καταστροφή πολιτιστικών αγαθών δεν μπορούν να υπάρξουν αρκετά. Πρώτον, ο άνθρωπος είναι από τη φύση του δημιουργός και όχι μόνο μπορεί να καταστρέψει. Δεύτερον, ό, τι δημιουργήθηκε φυσικά - όταν δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο να καταστρέψει, πρέπει να δημιουργήσετε, ακόμη και στα συντρίμμια. Η επιθυμία να "καταστραφεί στο έδαφος" εντοπίστηκε στην ηθική των μπολσεβίκων και, από την άποψη της διατήρησης των πολιτιστικών αξιών, ήταν φυσικά μια καταστροφική τάση προσωρινής φύσης.
Βελτίωση της κουλτούρας της κοινωνίας
Κατά την ανάλυση ορισμένων αρνητικών φαινομένων, μπορεί κανείς να ακούσει ένα επιχείρημα όπως το «χαμηλό επίπεδο της κοινωνίας» ως εξηγήσεις. Και είναι πραγματικά. Επιδιώκοντας την οικονομική ανάπτυξη, πολλές περιοχές έχασαν απλώς χρηματοδότηση και αυτό συνεπαγόταν λογικές συνέπειες. Ένα υψηλό επίπεδο πολιτισμού δεν επιτυγχάνεται από προεπιλογή, είναι απαραίτητο να εργαστεί σε αυτό, να το προωθήσει, να διδάξει κυριολεκτικά στους πολίτες. Στη Σοβιετική Ένωση υπήρχε ένα πολιτιστικό και εκπαιδευτικό τμήμα, το οποίο ασχολήθηκε ακριβώς με την προώθηση όλων των ειδών τέχνης στις μάζες. Τώρα αυτό δεν είναι τόσο αισθητό και πολλοί δημιουργικοί άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά ότι δεν τους παρέχονται αρκετές ευκαιρίες για ανάπτυξη, επομένως, η κοινωνία έχει όλο και λιγότερες πιθανότητες να αυξήσει το πολιτιστικό της επίπεδο.
Είναι επίσης τραγικό ότι οι άνθρωποι προτιμούν τη διασκεδαστική τέχνη, τη λαϊκή, ενώ δεν δίνουν προσοχή στο θεμελιώδες, το οποίο απαιτεί κατανόηση, ανάγνωση, αποκάλυψη του υποκειμένου. Δεν υπάρχει ισορροπία και επομένως το πολιτιστικό επίπεδο του μέσου ατόμου αρχίζει να διαμορφώνεται σε περιεχόμενο ψυχαγωγίας. Παρ 'όλα αυτά, με την ηλικία, πολλοί ανακαλύπτουν τη θεμελιώδη κατεύθυνση και ειλικρινά εκπλήσσονται που δεν είναι τόσο βαρετό όσο φαινόταν στους μοντέρνους ρυθμούς λαϊκών τραγουδιών.
Πολιτιστικές αξίες
Αυτή η κοινή έκφραση στις περισσότερες περιπτώσεις συνδυάζει όλα τα είδη έργων τέχνης, από αρχιτεκτονικά μνημεία και κοσμήματα μέχρι τραγούδια, χορούς και λογοτεχνικά έργα. Αυτό είναι το σύνολο των όσων επηρεάζουν το επίπεδο του γενικού πολιτισμού, το οποίο αποτελεί ένα ορισμένο πρότυπο αντίληψης. Ταυτόχρονα, οποιαδήποτε αξία δεν μπορεί να θεωρηθεί απόλυτο πρότυπο, επομένως είναι ζήτημα αντίληψης, των συναισθημάτων που προκαλεί. Πιστεύεται ότι ο πολιτισμός θα πρέπει να προκαλέσει πνευματική ανύψωση, η οποία σε αυτή την περίπτωση μπορεί να χρωματιστεί από διαφορετικά συναισθήματα και αισθήσεις - η θλίψη είναι το ίδιο ίση συγκίνηση με τη χαρά. Είναι αδύνατον να απαιτήσουμε από ένα έργο τέχνης να προκαλεί μόνο θετικά συναισθήματα, αλλιώς θα υπάρξει αναπόφευκτα μια προκατάληψη, δίνοντας μακριά την τεχνητότητα και την αλήθεια.
Είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνονται και να αισθάνονται την υπόσχεση που καθορίζει το επίπεδο ανατροφής και εκπαίδευσης ενός ατόμου. Η έλλειψη ενός σαφούς προτύπου καθιστά δυνατή την ανάπτυξη, εμφανίζονται νέες πολιτισμικές αξίες που μπορεί να έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Η επιθυμία να είναι γνωστή ως υψηλό πρόσωπο από την καθορισμένη παράμετρο μπορεί να οδηγήσει στην επιθυμία να προσποιηθούμε την κατανόηση, αλλά αξίζει να θυμηθούμε ότι οποιοδήποτε έργο τέχνης είναι διφορούμενο, διότι επηρεάζει το συναισθηματικό μέρος της προσωπικότητας και η αντίληψη είναι ατομική, μέχρι παρεξήγηση και απόρριψη.
