Στη Δημοκρατία της Τσεχίας υπάρχει ένας τόπος που προσελκύει όλους τους μυστικιστές της Ευρώπης - αυτό είναι το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Στην καρδιά της πρωτεύουσας βρίσκεται η εβραϊκή συνοικία, η οποία μόλις το 1850 έγινε μέρος της Πράγας. Μέσα σε ένα περιορισμένο γκέτο, σε ένα μέρος για αρκετούς αιώνες, οι νεκροί θάφτηκαν. Οι ιστορικοί εκτιμούν ότι υπάρχουν περίπου 200 χιλιάδες τάφοι και 12 χιλιόμετρα τοιχογραφίες στο νεκροταφείο.
Επίσημη ιστορία
Μέχρι το 1478, το εβραϊκό νεκροταφείο ήταν στην περιοχή Nove Mesto, κατεδαφίστηκε κατόπιν αιτήματος των κατοίκων του πολιτισμού υπό τον βασιλιά Βλάνισλαβ Β '. Σε ποιο έτος ιδρύθηκε το περίφημο εκκλησάκι είναι άγνωστο. Η παλαιότερη τοιχοποιία που βρέθηκε στο νεκροταφείο χρονολογείται από το 1439, κάτω από την οποία βρίσκεται ο ραβίνος της Πράγας, ο ποιητής Avigdor Kara.
Το παλιό εβραϊκό νεκροταφείο κάνει ένα απροετοίμαστο άτομο μια τρομακτική εντύπωση, τοποθετώντας επιτύμβιες επιφάνειες σε ένα μικρό οικόπεδο. Παράξενη από την πρώτη ματιά, η στάση απέναντι στους τάφους των προγόνων τους έχει τη δική της εξήγηση. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι Εβραίοι της Πράγας δεν είχαν το δικαίωμα να θάψουν τους νεκρούς έξω από το γκέτο, επομένως για περισσότερο από τρεις αιώνες χιλιάδες νεκροί βρήκαν το τελευταίο καταφύγιο σε ένα κομμάτι γης.
Μεσαίου μεγέθους, το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο είναι πολύ μεγαλύτερο από το ορατό τμήμα του. Σύμφωνα με τα θρησκευτικά κανόνα, είναι αδύνατο να καταστραφούν οι τάφοι και οι τάφων, επομένως η ταφή έχει πολυστρωματική δομή. Ένα φρέσκο φέρετρο εγκαταστάθηκε στην κορυφή του προηγούμενου, μόνο λίγο πασπαλισμένο με γη, έτσι ώστε να μην τραυματίσει πάρα πολύ την ψυχή και να παρατηρήσει την ευπρέπεια. Οι Τούρκοι, οι οποίοι ζούσαν τους αγαπημένους τους, φρόντισαν να παραμείνουν ορατοί οι ταφόπλακες, εγκαθιστώντας νέες πλάκες δίπλα σε παλιές.
Μαντέψτε την ιστορία
Για αρκετούς αιώνες, το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο στην Πράγα έχει μετατραπεί σε νεκρόπολη, όπου, σύμφωνα με ανακριβείς εκτιμήσεις, θάβονται περισσότεροι από 200 χιλιάδες άνθρωποι - αυτό είναι ένα πολύ κατά προσέγγιση ποσοστό, πολλοί πιστεύουν ότι υπάρχουν πολλά περισσότερα. Μερικοί ειδικοί πιστεύουν ότι η εκκλησία έχει 12 στρώματα. Ο ακριβής αριθμός των ορατών ταπετσαριών είναι γνωστός - 12 χιλιάδες. Τα μνημεία είναι καλλιτεχνικής και ιστορικής αξίας διαφόρων ηλικιών - οι άνθρωποι θάφτηκαν εδώ από το 1439 μέχρι το 1787, μετά από τον οποίο τοποθετήθηκε απαγόρευση σε ταφές εντός οικισμών.
Πιστεύεται ότι το παλαιό εβραϊκό νεκροταφείο στην Πράγα (Δημοκρατία της Τσεχίας) προέκυψε μεταξύ του 13ου και του 14ου αιώνα, όταν οι κάτοικοι του γκέτο ξανακτίζουν τους προγόνους τους, συλλέγοντας τα ερείπια από όλα τα σημιτικά νεκροταφεία της πόλης. Σύμφωνα με την παράδοση, σώζονται οι πέτρες του παλαιότερου νεκροταφείου - εγκαταστάθηκαν στον φράκτη του νεκροταφείου. Λόγω της μη τετριμμένης τοποθεσίας των ταφίδων, κυκλοφορεί ένας θρύλος γύρω από την Πράγα, αφού αυτά τα μνημεία ανήκουν σε αυτοκτονίες και σε ανθρώπους που έσφεραν τους γονείς τους.
Υπάρχουν μύθοι ότι το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο στην Τσεχική Δημοκρατία εμφανίστηκε πολύ πριν από την ίδρυση της πόλης, και ήταν ακόμα υπό τη βασιλεία του Borzhivoy. Οι υποστηρικτές της ιδέας αναφέρονται στο γεγονός ότι σε κάποιες επιτύμβιες στήλες χρονολογούνται τριψήφιες ημερομηνίες, για παράδειγμα, 941, 606 και άλλες, όχι λιγότερο αρχαίες. Λένε ότι στο νεκροταφείο βρίσκονται τα ερείπια μιας Εβραίας που πέθανε εκατό χρόνια πριν από την ίδρυση της Πράγας. Αλλά οι έμπειροι άνθρωποι ισχυρίζονται ότι τα αρχεία απλά δεν έχουν ένα σχήμα, το οποίο έγινε σκόπιμα. Οι κάτοικοι του γκέτο, ειδικά σκαλισμένοι σε τόσο αρχαίες ημερομηνίες στις πέτρες που οι σταυροφόροι δεν κατέστρεψαν τους τάφους.
Τι έγραψε ο ποιητής;
Οι Εβραίοι συχνά καλούν τους κήπους των νεκροταφείων. Όταν το πρώτο πρόσωπο που πέθανε στο γκέτο θάφτηκε, κανείς δεν ξέρει και, βεβαίως, δεν έχει διατηρηθεί η πληροφορία για αυτό. Οι ιστορικοί βασίζονται σε πραγματικά στοιχεία. Κρίνοντας από αυτούς, ο παλαιότερος τάφος ανήκει στον Avigdor Kara, που θάφτηκε τον Απρίλιο του 1439. Ήταν ραβίνος και ποιητής. Έγραψε τις γραμμές για την καταστροφή και τη ληστεία στο γκέτο, που περιγράφει την κατάχρηση του παλαιού εβραϊκού νεκροταφείου. Η ιστορία είναι σιωπηλή για το είδος του νεκροταφείου που μιλάμε σε ένα ψαλμό που έγραψε ο Καρ το 1389.
Οι επιτύμβιες στήλες και οι ταφές είναι μια εγκυκλοπαίδεια συμβολισμού, που εκτείνεται σε διάφορες εποχές - από τον Μεσαίωνα έως την Αναγέννηση. Τα σκαλισμένα ανάγλυφα είναι μια απεικόνιση της ιερής γνώσης της Τορά, του Ταλμούδ και άλλων μυστικών βιβλίων. Κατά τη βασιλεία του βασιλιά Ρούντολφ Β ', του πολιούχου των τεχνών και των επιστημών, το γκέτο άνθισε, δίνοντας στους επιστήμονες της χώρας, τους αρχιτέκτονες και τους φιλάνθρωπους. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν μνημεία στον κήπο της θλίψης.
Ιστορίες στις πέτρες
Κάθε πέτρα της νεκρόπολης μιλάει σιωπηλά ιστορίες για τους μακρινούς ανθρώπους, τον τρόπο που τους συγγενείς τους αγάπησαν, το καλό που έκαναν για την κοινότητα. Πάνω από τις στάχτες του Δαβίδ Χανς, συγγραφέα της Καθολικής Ιστορίας, ειδικός στα μαθηματικά και την αστρολογία, το αστέρι του Δαβίδ, λάμπει και το σύμβολο της Πράγας, της χήνας, των καραβιών. Αυτό είναι ένα σημάδι μνήμης προς τον επιστήμονα από τον λαό και την πόλη του.
Στο παλιό Εβραϊκό Νεκροταφείο αποδίδεται αφιέρωμα στον επικεφαλής της τοπικής κοινότητας, Μορντεκάι Μάισελ, ο οποίος πέθανε το 1601. Έκανε μια τεράστια συμβολή στην ευημερία του γκέτο, έχτισε μια συναγωγή, και εξακολουθεί να φέρει το όνομά του. Σύμφωνα με το μύθο, έλαβε τον πλούτο του χάρη σε κάποιο είδος θησαυρού, το οποίο του έδωσαν οι διάβολοι.
Σύμφωνα με το μύθο, η βασίλισσα της Πολωνίας θάφτηκε στο Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Η ταπετσαρία του είναι εύκολο να αναγνωριστεί, είναι σκαλισμένη από μάρμαρο, διακοσμημένη με μονογράμματα, οικόσημο. Το όνομα, σκαλισμένο σε πέτρα, δείχνει ότι κάτω από αυτό βρίσκεται η Άννα Χάντελ, η σύζυγος του πρώτου ευλάβειας εβραϊκής καταγωγής. Λέγεται ότι το όνομα άλλαξε ειδικά για να προστατεύσει την αιώνια ειρήνη της εξορίας από την καταπάτηση. Μόλις από την Πολωνία ο σύζυγός της την απέκλεισε. Με την μοίρα ενός περιπλανώμενου, οι Εβραίοι της έδωσαν ένα παράδεισο στο γκέτο και στο τέλος της ζωής της μετατράπηκε σε Ιουδαϊσμό.
Υπάρχουν μνημεία σε λιγότερο διάσημους πολίτες που άφησαν ένα καλό όνομα για τον εαυτό τους. Σε ένα από τα επιτύμβια, το όνομα του David Koref, που κάποτε κρατούσε ένα κρεοπωλείο, ήταν χαραγμένο. Είναι γνωστός για τη διατροφή των ορφανών της Πράγας χωρίς να κάνει καμιά διαφορά στη θρησκεία. Στις μεγάλες διακοπές, ο Δαβίδ παρέδωσε στους φτωχούς τόση ποσότητα κρέατος όπως τα παιδιά του ζύγιζαν.
Δεν απέχει πολύ από τη μητέρα των ζητιάων της Πράγας - κα. Gendela. Έκανε φίλους με επιστήμονες και δεν αποπειράθηκε να καθίσει στο ίδιο τραπέζι με τους φτωχούς, να τους προσκαλέσει στο σπίτι τους για να μοιραστούν δείπνο και στη συνέχεια να τους δώσουν ρούχα, λινά, παπούτσια, φροντίζοντας για ορφανά και καταφύγια.
Ράβιν λιοντάρι
Οι θρύλοι του παλαιού εβραϊκού νεκροταφείου είναι ανεξάντλητοι. Το πιο διάσημο άτομο που θάφτηκε σε αυτόν τον κήπο είναι ο ραβίνος Lev Ben Betzalel (1512-1609). Ο δημιουργός του Golem δεν ήταν μυθικός άνθρωπος, αλλά ζωντανός άνθρωπος που ζούσε στο γκέτο. Έχουν απομείνει αυστηρά τεκμηριωμένες αποδείξεις για τη ζωή του και η σοφία αυτού του συζύγου, σύμφωνα με τους συγχρόνους, δεν είχε σύνορα. Το αν ο πηλός γίγαντας δημιουργήθηκε ή δεν δημιουργήθηκε είναι άγνωστο, αν και έχει γίνει ένα από τα σύμβολα της Πράγας, πολλοί άλλοι μύθοι συνδέονται με το όνομα του Ραβί Λβ.
Ένας από αυτούς λέει για το οραματικό δώρο ενός σοφού. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Ben Bezalel στην Πράγα, εμφανίστηκε μια επιδημία της πανούκλας και ένα από τα χαρακτηριστικά της ήταν ότι ένας φοβερός θάνατος διεκδικούσε τη ζωή μόνο των εβραϊκών παιδιών. Οι προσευχές και τα δάκρυα δεν έσωσαν. Κάποτε, ένας ραβίνος είχε ένα όνειρο στο οποίο τον έφερε ο προφήτης Ηλία στον Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Ο ιερέας είδε μικρά παιδιά να βγαίνουν από τους τάφους και να πασχίζουν στον κήπο.
Ξύπνησε, ο ραβίνος είπε στον μαθητή του να πάει στο νεκροταφείο με το ηλιοβασίλεμα και, αφού περίμενε τα παιδιά, να αποκόψει το σάβανο από ένα από αυτά και να το φέρει. Ο μαθητής ολοκλήρωσε το έργο, επιστρέφοντας με θήραμα. Στη συνέχεια έστειλε και πάλι στην αίθουσα εκκλησίας για να δει πώς θα εξελιχθούν τα γεγονότα. Μια ώρα μετά τα μεσάνυχτα, ένα σμήνος παιδιών πήγε στους τάφους τους - όλα εκτός από ένα, από το οποίο το σάβανο σκίστηκε. Το παιδί δεν μπορούσε να επιστρέψει και, ως εκ τούτου, στράφηκε προς τον μαθητή με αίτημα να του επιστρέψει τη ρόμπα, στην οποία είχε υποσχεθεί ότι αν πήγε στον Ραβίνο Λέβ και του είπε όλα όσα θα του ρωτούσε, το σάβανο θα επέστρεφε αμέσως στον ιδιοκτήτη.
Το μικρό φάντασμα είπε ότι η πληγή είναι μια κατάρα, και το σφάλμα είναι δύο αμαρτωλοί που σκοτώνουν τα μόνα γεννημένα παιδιά τους. Το παιδί ονόμασε τα ονόματά τους και, έχοντας λάβει ένα σάβανο, πήγε σε ένα χώρο ανάπαυσης. Το πρωί, ο Lev Ben Betzalel συγκέντρωσε συμβουλές και κάλεσε να λογοδοτήσει αυτές τις γυναίκες, καθώς και τους συζύγους τους. Σύμφωνα με την ετυμηγορία, οι εγκληματίες μεταφέρθηκαν σε δικαστήριο κοσμικών αρχών, όπου έλαβαν την πλήρη τιμωρία. Από εκείνη τη στιγμή, οι θάνατοι των παιδιών σταμάτησαν, η επιδημία υποχώρησε.
Ένα από τα πιο αξιοσημείωτα μνημεία βρίσκεται πάνω από τον τάφο ενός σοφού και ενός επιστήμονα, δεν είναι δύσκολο να το βρούμε, είναι σκαρφαλωμένο με βότσαλα, ένα σημάδι εγκαθίσταται κοντά.
Αποκατάσταση γκέτο
Με την έναρξη του 18ου αιώνα, οι ταφόπλακες άρχισαν να διακοσμούνται με στολίδια, σύμβολα που δηλώνουν την προέλευση, την κοινωνική θέση, το επάγγελμα του αποθανόντος, και εμφανίστηκαν τα ονόματα και τα επώνυμα των θαμμένων. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φραντς Β, έγιναν οι πρώτες προσπάθειες να κατεδαφιστεί το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο, αλλά στη συνέχεια απέτυχε να το κάνει αυτό, χάρη στη μεσολάβηση του Αρχιεπισκόπου Vaclav Hlumchansky.
Η μείωση του νεκροταφείου συνέβη, συνέβη στα τέλη του 19ου αιώνα. Μέρος της επικράτειας μεταφέρθηκε στην πόλη και τώρα υπάρχουν δρόμοι στον τόπο του θρηνού κήπου και μέρος της εκκλησίας δόθηκε στο Μουσείο Διακοσμητικών Τεχνών. Στο πλαίσιο του έργου, χτίστηκε ένα τείχος γύρω από το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Οι επιτύμβιες στήλες από τα κατεστραμμένα εδάφη είναι πλέον μέρος του φράγματος του νεκροταφείου, τα λείψανα των νεκρών ξανακτίστηκαν κοντά στη συναγωγή Klausova.
Νεωτερικότητα
Το παλιό εβραϊκό νεκροταφείο, αν και δεν λειτουργεί, προσελκύει μια τεράστια ροή τουριστών. Από το 1975, έχουν πραγματοποιηθεί χαλαρές εργασίες αποκατάστασης στο έδαφος της νεκρόπολης. Η τελετουργική αίθουσα, που χτίστηκε το 1906, βρίσκεται κοντά στην κύρια είσοδο και υπάρχει μια έκθεση παιδικών σχεδίων πρώην κρατουμένων του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Terezin.
Ένα από τα αξιοθέατα του Παλαιού Εβραϊκού Νεκροταφείου και ένα σύμβολο της Πράγας είναι η Παλαιά Νέα Συναγωγή - ο παλαιότερος λειτουργικός εβραϊκός ναός. Η ιστορία γι 'αυτήν ξεκινά με το μύθο ότι το κτίριο μεταφέρθηκε στην Τσεχική Δημοκρατία στα φτερά του από τους αγγέλους από την ίδια την Ιερουσαλήμ. Κάνοντας το σπίτι της λατρείας στο παλιό υπόβαθρο του μακραίωνης καταστροφικού λατρείας εβραϊκού ναού, διέταξαν αυστηρά ποτέ να μην επισκευάσουν ή να αλλάξουν τίποτα στη συναγωγή.
Οι παλιότεροι λένε ότι μερικές φορές έγιναν επισκευές - οι τοίχοι ήταν χρωματισμένοι, πολλά κεραμίδια αντικαταστάθηκαν, αλλά οι εργαζόμενοι που εκτέλεσαν τα έργα αυτά πέθαναν πολύ γρήγορα. Λένε επίσης ότι στη σοφίτα αυτής της συναγωγής, ο ραβίνος Λέο φυλακίζει τον Γκόλεμ και είναι ακόμα εκεί, περιμένοντας κάποιον που μπορεί να τον αναβιώσει.
Ο καθένας μπορεί να εισέλθει στο έδαφος και να τραβήξει μια φωτογραφία του Παλαιού Εβραϊκού Νεκροταφείου στην Πράγα. Για τους τουρίστες, η είσοδος είναι ανοιχτή από εννέα το πρωί μέχρι τα μισά τέσσερα το βράδυ, η ημέρα είναι Σάββατο. Η νεκρόπολη είναι κλειστή για το κοινό κατά τις εβραϊκές αργίες. Εισιτήριο - 330 CZK (955 ρούβλια). Το νεκροταφείο βρίσκεται στην περιοχή Josefov, Parizhska Street, 934/2.
