Το χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας της σύγχρονης εποχής μπορεί να συνοψιστεί ως εξής. Αυτή η εποχή της εξέλιξης της ανθρώπινης σκέψης τεκμηρίωσε την επιστημονική επανάσταση και προετοίμασε τον Διαφωτισμό. Πολύ συχνά, στη λογοτεχνία υπάρχει μια δήλωση ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αναπτύχθηκαν μέθοδοι επιστημονικής γνώσης, δηλαδή ο εμπειρισμός, που διακήρυξε την προτεραιότητα της εμπειρίας με βάση τα συναισθήματα και τον ορθολογισμό που υπερασπίστηκε την ιδέα του λόγου ως φορέα της αλήθειας. Ωστόσο, η μια και η άλλη προσέγγιση θεωρούσαν τα μαθηματικά και τις μεθόδους τους ιδανικές για οποιαδήποτε επιστήμη. Χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας της Νέας Εποχής από αυτή την άποψη μπορούν να θεωρηθούν στο παράδειγμα του Francis Bacon και του Rene Descartes.
Οι αντίπαλοι
Ο αγγλικός φιλόσοφος πίστευε ότι το ανθρώπινο μυαλό ήταν τόσο "γεμάτο" με ένα είδος "ειδώλων" που τον εμπόδισαν να αντιληφθεί τα πραγματικά πράγματα, που αύξησε την εμπειρία και την άμεση μελέτη της φύσης σε απόλυτη. Μόνο αυτό, σύμφωνα με τον Μπέικον, μπορεί να οδηγήσει στην αυτονομία και την ανεξαρτησία του ερευνητή, καθώς και σε νέες ανακαλύψεις. Επομένως, η επαγωγή με βάση το πείραμα είναι ο μόνος τρόπος για την αλήθεια. Πράγματι, το τελευταίο, από την άποψη του στοχαστή, δεν είναι η κόρη των αρχών, αλλά της εποχής. Ο Μπέικον ήταν ένας από τους διάσημους θεωρητικούς με τους οποίους άρχισε η Νέα Εποχή. Η φιλοσοφία του σύγχρονου Descartes βασίστηκε σε άλλες αρχές. Ήταν υποστηρικτής της έκπτωσης και του λόγου ως κριτήριο της αλήθειας. Συμφώνησε ότι όλα πρέπει να αμφισβητούνται, αλλά πίστευε ότι ο τρόπος σκέψης είναι ο μόνος τρόπος για να διακρίνεις το σφάλμα από την αλήθεια. Είναι απαραίτητο μόνο να τηρήσουμε μια σαφή και σαφή λογική σειρά και να προχωρήσουμε από απλά πράγματα σε πιο σύνθετα. Αλλά, πέρα από αυτούς τους στοχαστές, αυτή η εποχή είναι ενδιαφέρουσα για πολλά περισσότερα ονόματα.
New Age: Η φιλοσοφία του John Locke
Αυτός ο στοχαστής πρότεινε έναν συμβιβασμό μεταξύ των θεωριών του Descartes και του Bacon. Συμφώνησε με τον τελευταίο ότι μόνο η εμπειρία θα μπορούσε να είναι η πηγή ιδεών. Αλλά με τον όρο αυτό κατάλαβε όχι μόνο εξωτερικές αισθήσεις, αλλά και εσωτερικές αντανακλάσεις. Δηλαδή, σκέψης, επίσης. Δεδομένου ότι μόνο ο άνθρωπος είναι ένα είδος «λευκού φύλλου» στο οποίο η εμπειρία αντλεί ορισμένες εικόνες, αυτές οι εικόνες ή οι ιδιότητες μπορούν επίσης να είναι πηγές γνώσης. Αλλά αυτό μπορεί να ειπωθεί μόνο για τις πιο ουσιαστικές ιδέες. Πιο πολύπλοκες έννοιες όπως "ο Θεός" ή "καλό" είναι ένας συνδυασμός απλών. Επιπλέον, όπως πίστευε ο στοχαστής, είμαστε τόσο διευθετημένοι ώστε μερικές ιδιότητες που αντιλαμβανόμαστε είναι αντικειμενικές και αντιστοιχούν στην πραγματικότητα, ενώ άλλοι αντανακλούν τις ιδιαιτερότητες των πράξεων που δρουν στα αισθήματά μας και μπορούν να μας εξαπατήσουν.
