Περίπου 500 χρόνια έχουν περάσει από τη δημοσίευση του βιβλίου μεγαλοφυίας του Thomas More "Utopia" και η επιρροή του έχει επηρεάσει και επηρεάζει ολόκληρη την παγκόσμια τάξη, από τη σκέψη του Μαχάτμα Γκάντι στις ιδέες των τεχνολογικών κολοσσών από τη Silicon Valley. Ποια είναι η ζωτικότητα των απόψεων του αξεπέραστου ουτοπικού και των οπαδών του; Και γιατί παραμένει σύγχρονος οποιασδήποτε εποχής;
Thomas More: ανάμεσα στην αλήθεια και τη μυθοπλασία
Ο αγγλικός δικηγόρος, πολιτικός, συγγραφέας Thomas More ήταν γνωστός για τον περίεργο χαρακτήρα του. Γεννήθηκε το 1478. Και ολόκληρη η ζωή του ήταν ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι ένας πραγματικός άνθρωπος θα είναι πάντοτε πολύ κοντά στο καθορισμένο πλαίσιο - είτε πρόκειται για συμβάσεις, δόγματα είτε για το χρόνο που ζει.
Έτσι, είναι γνωστό ότι, σε αντίθεση με τους κανόνες του αιώνα και του κράτους του, έθεσε τις κόρες του με φωτισμένες και όχι μυϊκές νεαρές κυρίες. Δεν μπορούσε να συμμορφωθεί με τα έθιμα της εποχής του και ταυτόχρονα ενθάρρυνε πολύ εξωτικά και αρχαϊκά έθιμα και ενδύματα από μακρινούς προγόνους. Ήταν επίσης εχθρός της προτεσταντικής μεταρρύθμισης και σήμερα είναι γνωστός ως καθολικός μάρτυρας. Για αυτό, αποκεφαλίστηκε με εντολή του βασιλιά Henry VIII.
Ποιοι νόμοι θα τεθούν σε ισχύ: αλλαγές για τους Ρώσους από την 1η Μαρτίου 2020
Ο Σεργκέι Σνούρουφ πρωταγωνίστησε στο βίντεο του ομίλου Μπαλί από το Voronezh - εντελώς δωρεάν
Σήμερα, όμως, δεν θα μιλήσουμε για τη βιογραφία αυτού του σχήματος, αλλά για την ιδέα του ουτοπιισμού, που κατάφερε να εξαχθεί σε όλο τον κόσμο. Αυτό δημιούργησε έναν τόνο βιβλίων, φιλοσοφικών και πολιτικών κινήσεων.
Ποια ήταν η ουσία της ιδέας
Το 1517, σχεδόν πέντε αιώνες πριν, δημοσιεύθηκε το βιβλίο Ουτοπία στα λατινικά. Αυτή η λέξη επιλέχθηκε για να περιγράψει μια κοινότητα σε ένα νησί με ένα ιδανικό καθεστώς διακυβέρνησης. "Ουτοπία" σημαίνει "τόπος" στα ελληνικά. Μερικοί μελετητές προτείνουν ότι αυτό μπορεί να είναι μια λέξη με την κρυμμένη έννοια ενός ευτυχισμένου τόπου. Σε γενικές γραμμές, το βιβλίο της Mora ήταν μια ευκαιρία για τον συγγραφέα να "παίξει γύρω" με πολιτικές ιδέες: το όνειρο μιας καλύτερης ζωής είναι ένα εγγενές κομμάτι της ανθρώπινης ζωής. Και η μόλυνση δεν είναι η πρώτη που αντιμετωπίζει αυτό το επικίνδυνο θέμα. Το 380 π.Χ., ο Πλάτωνας έγραψε την πραγματεία του «Το κράτος» - διαλόγους για την ιδανική δημοκρατία. Σε διαμάχες, ο Σωκράτης περιγράφει μια κομμουνιστική, ισότιμη πόλη-κράτος. Αντί της αναπαραγωγής στην οικογένεια, οι άνδρες και οι γυναίκες εγκαταλείπουν την πόλη μία φορά το χρόνο για ένα άγριο σεξουαλικό όργιο. Ως αποτέλεσμα, τα χαρούμενα παιδιά γνωρίζουν τους πραγματικούς γονείς τους και ανατρέπονται από το κράτος.
Εξερεύνηση του Loch Ness: αυτό που κάνει το Fort August μοναδικό
Μητέρα-ηρωίδα: στην περιοχή Voronezh το σκυλί έφερε 19 κουτάβια
Ο τραγουδιστής Γιούρι Λόζα εξηγεί αστεία τη δημοτικότητα του Αλέξανδρου Πετρόφ
Διάφορα μεσαιωνικά έργα παρουσίαζαν επίσης τι μπορεί να μοιάζει με μια ιδανική κοινωνία. Η Christine de Pisan, η οποία υπηρέτησε στο βασιλικό δικαστήριο στη Γαλλία, δημοσίευσε ένα βιβλίο για την πόλη των γυναικών το 1405. Το βιβλίο υπερασπίζεται τη γυναικεία αξιοπρέπεια, εδώ επίσης εμφανίζεται μια συμβολική πόλη που κατοικείται από γυναίκες που αγαπούν, αγαπούν και θα αγαπούν την αρετή και την ηθική. Αυτή η πόλη καλείται να είναι καταφύγιο από την πατριαρχία. Η Christine de Pisan στην πραγματικότητα έγινε ο πρόδρομος του φεμινισμού στην Ευρώπη.
Προοπτική Διερεύνηση
Τον 17ο αιώνα υπήρξε ένα νέο κύμα ουτοπικής λογοτεχνίας. Οι συγγραφείς χωρίζονται χωριστά σε δύο στρατόπεδα: κάποιοι κοιτάζουν πίσω, ιδεαλισμένοι τον πατριαρχικό τρόπο ζωής, άλλοι βλέπουν στο μέλλον, ονειρεύονται το χρόνο που οι μηχανές θα αρχίσουν να δουλεύουν για ένα άτομο.
Το 1619 εμφανίστηκε το έργο «Χριστιανόπολις» - η χριστιανική ουτοπία του γερμανικού μυστικιστή θεολόγου Johann Valentin Andrea και το 1623 ο Ιταλός συγγραφέας και δομινικανός μοναχός Thomas Campanella δημοσίευσε την «πόλη του ήλιου».
Ο ηλιακός καθετήρας Parker ανοίγει το θησαυρό των απροσδόκητων ευρημάτων
Ένας ταλαντούχος σκύλος ξέρει πώς να ισορροπήσει τις μπάλες και τα μπαλόνια στο πρόσωπό του: φωτογραφία
4 καταπραϋντικές δραστηριότητες που σας βοηθούν να ξεχάσετε το άγχος: κρατώντας ένα ημερολόγιο και πολλά άλλα
Λίγα χρόνια αργότερα, το 1627, ο μελετητής και ο Λόρδος Καγκελάριος της Αγγλίας, Francis Bacon, δημοσίευσαν ένα βιβλίο με τίτλο Η Νέα Ατλαντίδα, στην οποία κήρυξε την επιστήμη ως Σωτήρα. Ο Μπέικον υποστήριξε ότι το κράτος πρέπει να δημιουργήσει μια επιστημονική κοινότητα που θα εφευρέσει μηχανές για να εγγυηθεί την ανωτερότητα της Αγγλίας στην παγκόσμια σκηνή. Οι ουτοπίες είναι ουτοπίες, αλλά ο Μπέικον είχε ήδη προβλέψει την εμφάνιση αεροσκαφών και υποβρυχίων! Έγραψε: "Θα πετάξουμε στον αέρα όπως τα πουλιά, γιατί τώρα έχουμε ήδη αεροσκάφη (κατά πάσα πιθανότητα εννοούσαν μπαλόνια). Έχουμε πλοία και βάρκες, και κάποια μέρα θα μπορούν να πλεύσουν κάτω από το νερό."
Τον 17ο αιώνα, ορισμένοι ουτοπικοί προσπάθησαν να ξεπεράσουν τη θεωρία και να δημιουργήσουν μια εναλλακτική κοινωνία που ζει και αναπνέει. Ήταν μια ταραχώδης περίοδος. Στη Βρετανία υπήρξε μια Πουριτανική επανάσταση, τα Χριστούγεννα, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα, οι χοροί, το θέατρο και άλλες ειδωλολατρικές τελετουργίες και οι χαρές της ζωής απαγορεύτηκαν.
Μέσα από όλη αυτή τη ζύμωση στο βρετανικό βασίλειο, ο ουτοπικός σοσιαλιστής Gerard Winstenley προσπάθησε να δημιουργήσει την τέλεια αποικία. Οι οπαδοί του - υπήρχαν μόνο περίπου 20 από αυτούς - ονομάζονταν εκσκαφείς (εκσκαφείς). Το 1649 άρχισαν να εξοπλίζουν κοινή γη στο λόφο του Αγίου Γεωργίου. Ο Winstenley κήρυξε την κομμουνιστική φιλοσοφία στα φυλλάδια του: «Η γη πρέπει να είναι ένα κοινό θησαυροφυλάκιο για όλους».
Όταν η άδεια ασθενείας - σωτηρία: 5 λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι είναι συνεχώς άρρωστοιΚατόπιν αιτήματος του πελάτη: Αυστραλοί αρχιτέκτονες έχουν δημιουργήσει μοναδικά σχέδια σπιτιών
Ο Παναγιώτφ αρνείται τη φήμη ότι θα εκπροσωπήσει τη Ρωσία στο Eurovision 2020Ρομαντικές τάσεις
Φυσικά, όλες οι ουτοπικές ιδέες βασίστηκαν στο ειδύλλιο - το όνειρο που ίσως δεν θα συνέβαινε ποτέ. Το 1668, εμφανίστηκε ένα βιβλίο που ονομάζεται "νησί Πύνος". Δημοσιεύτηκε από τον Henry Neville Ήταν ο Robinson Crusoe της εποχής του. Ο ήρωας βρίσκεται σε ένα όμορφο νησί γεμάτο πουλιά, λουλούδια και νόστιμα φρούτα, όπου ο καιρός είναι πάντα ευνοϊκός, όχι όπως στην Αγγλία το Σεπτέμβριο. Με μια λέξη, τον ουρανό στη γη.
Και λίγα χρόνια αργότερα, στις αρχές του 18ου αιώνα, ο Daniel Defoe έγραψε το διάσημο μυθιστόρημά του "Robinson Crusoe", ακολουθούμενο από το βιβλίο "Gulliver's Journey" του Jonathan Swift. Και τα δύο έργα ήταν συνέχεια και ανάπτυξη των ιδεών του ουτοπισμού. Η ιστορία του Gulliver είναι ένα ταξίδι γύρω από μια σειρά από ουτοπίες, τόσο καλές όσο και κακές.
Από το όνειρο στις επιχειρήσεις
Ένας από τους επιτυχείς ουτοπείς του 19ου αιώνα ήταν ο Robert Owen. Ένας προοδευτικός επιχειρηματίας από την Ουαλία βελτίωσε τις συνθήκες εργασίας για τους εργαζόμενους στο χώρο εργασίας του και εντάχθηκε στο Συμβούλιο Υγείας του Μάντσεστερ με στόχο τη βελτίωση των υγειονομικών συνθηκών και την εισαγωγή μιας εργάσιμης εργάσιμης ημέρας εργασίας με το σύνθημα «Οκτώ ώρες εργασίας». Οκτώ ώρες ανάπαυσης. Οκτώ ώρες ύπνου."
Owen ξεκίνησε ένα πιο φιλόδοξο σχέδιο. Ήταν το πρώτο από τα "συνεταιριστικά χωριά του Owen". Η βικτοριανή περίοδος ήταν γεμάτη συζητήσεις ανάμεσα σε ευεργέτες και διανοούμενους σχετικά με τον τρόπο μείωσης των συνθηκών διαβίωσης των φτωχών. Στα μέσα του 19ου αιώνα, δεκάδες οπαδοί του Owen ξεκίνησαν τα πειράματά τους για τη δημιουργία μικρών συνεταιριστικών εκμεταλλεύσεων και κοινοτήτων που παρείχαν σε κάθε οικογένεια ένα κομμάτι γης και μαθήματα γεωργίας.
Τα περισσότερα από αυτά τα προγράμματα απέτυχαν - ή τουλάχιστον δεν υπήρχαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, δημιούργησαν ένα συνεταιριστικό κίνημα, το οποίο εξακολουθεί να ισχύει σήμερα. Μπορούμε ακόμη να εντοπίσουμε τις ρίζες των συνδικάτων στις προσπάθειες του Owen.
Νέα μοντέλα
Ήρθε η εποχή του Herbert Wells, ο οποίος έγραψε μια ντουζίνα ουτοπικών και αντιουτοπικών μυθιστορημάτων. Κατά κανόνα, είχαν τεχνολογικό χαρακτήρα. Τα βιβλία του αποτέλεσαν τη βάση για περισσότερα από ένα αριστούργημα της ταινίας: ο πόλεμος των κόσμων, ο αόρατος άνθρωπος, η μηχανή του χρόνου, - τι εάν δεν είναι μια λαμπρή προοπτική του μέλλοντος; Με τον ίδιο τρόπο με τους γιγαντιαίους καρπούς που εμφανίζονται στα μυθιστορήματά του, οι ρομποτικοί μπάτλερ …
Ίσως οι πιο εκπληκτικές προσωπικότητες των Ουτοπίων στην πρόσφατη ιστορία ήταν στοιχεία παγκόσμιας σημασίας - Leo Tolstoy και Mahatma Gandhi. Είναι ελάχιστα γνωστό ότι ένας Ινδός εθνικιστής ανταποκρινόταν σε έναν αριστοκρατικό Ρώσο συγγραφέα. Ο Τολστόι, ένας αναρχικός και χριστιανός, έκρινε ότι το κράτος είναι υπεύθυνο για τα περισσότερα από τα κακά πράγματα: τους φόρους, τους πολέμους και τη γενική ανηθικότητα. Ο Τολστόι συνέστησε παθητική αντίσταση - "μη αντοχή στο κακό με βία".
Το 1909, ένας νέος ινδός φιλόσοφος άρχισε να αντιστοιχεί με τον Τολστόι. Ο ίδιος ονομάστηκε "ταπεινός οπαδός της καταμέτρησης". Συζήτησαν τις ιδέες του πασιφισμού, της παθητικής αντίστασης, της ελευθερίας από την εργασία και άλλων ουτοπικών ζητημάτων. Το 1910, ο Γκάντι ξεκίνησε μια συνεταιριστική αποικία στη Νότια Αφρική, την οποία ονόμασε αγρόκτημα του Τολστόι. Αυτή ήταν η ουτοπική νοοτροπία του Γκάντι, εμπνευσμένη από την ιδέα του φούτερ.
Σκοτεινά οράματα
XX αιώνα. Νέα εποχή, νέες ιδέες. Ο αιώνας της επιστημονικής φαντασίας έχει αρχίσει. Ο Edward Morgan Forster πρόσθεσε στα αριστουργήματα του είδους το λαμπρό μυθιστόρημά του "Το αυτοκίνητο σταματάει". Σε αυτή τη σκοτεινή φαντασίωση, οι άνθρωποι ζουν σε υπόγειους θαλάμους συνδεδεμένους με όλους τους άλλους σε όλο τον κόσμο μέσω μιας οθόνης … Μήπως αυτό ακούγεται οικείο; Το μηχάνημα λατρεύεται ως πηγή όλων των γνώσεων και της ελευθερίας: "Το μηχάνημα μας τροφοδοτεί και μας ντύνει, μας δίνει τη στέγαση, μέσω του οποίου μιλάμε ο ένας τον άλλο, βλέπουμε ο ένας τον άλλον, υπάρχει σε αυτόν".
Ο Aldous Huxley το 1932 δημιούργησε κάτι σαν μια σάτιρα στις ατελείωτες ουτοπίες του Wells. Κάλεσε το έργο του "Oh Brave New World". Η Huxley εκφράζει την ανησυχία της για την αμερικανικοποίηση της Ευρώπης. Και το βιβλίο έχει πολλά από αυτό που μπορεί να ονομαστεί "Αμερικανός" σε αυτόν τον γενναίο νέο και αντι-ουτοπικό κόσμο. Οι αναγνώστες σήμερα χτυπιούνται από πόσες από τις προβλέψεις του έγιναν πραγματικότητα, όσον αφορά το κράτος, την υποβάθμιση του φύλου και τις προοπτικές της ζωής. Για παράδειγμα, όταν η ζωή γίνεται αφόρητη, οι άνθρωποι παίρνουν κάποιο είδος διασκέδασης ναρκωτικών.
Τι άλλο;
Ακολούθησε μια προσπάθεια να οικοδομηθεί ο κομμουνισμός στην ΕΣΣΔ, ένα κίνημα hippie που κήρυξε απόλυτη ελευθερία από την κοινωνία και παρόμοιες ουτοπίες. Κατά κανόνα, όλα αποδείχθηκαν μη βιώσιμα. Η μόνη εξαίρεση είναι η ελεύθερη πόλη της αναρχικής κοινότητας στην Κοπεγχάγη - Christiania, που ιδρύθηκε το 1971. Σήμερα ζουν εδώ 850 πολίτες. Η δήλωση του στόχου της Christiania είναι: "Η δημιουργία μιας αυτοδιοικούμενης κοινωνίας στην οποία κάθε άτομο θεωρεί τον εαυτό του υπεύθυνο για την ευημερία ολόκληρης της κοινότητας. Η κοινωνία μας πρέπει να είναι οικονομικά αυτάρκης και προσπαθούμε να είμαστε σταθεροί στην πεποίθησή μας ότι οι ψυχολογικές και σωματικές ανάγκες μπορούν να νικηθούν ».
