Στη μελέτη της πολιτιστικής ιστορίας του παρελθόντος της χώρας τους, οι άνθρωποι, πρώτα απ 'όλα, μαθαίνουν να κατανοούν και να σέβονται ο ένας τον άλλον. Οι λαοί της Σαχαλίνης είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντες από την άποψη αυτή. Η κατανόηση μιας διαφορετικής νοοτροπίας ενώνει τους λαούς και τα έθνη. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, διότι ένα έθνος χωρίς πολιτιστική κληρονομιά είναι σαν ένα ορφανό χωρίς φυλή και φυλή που δεν έχει τίποτα να στηριχθεί.
Γενικές πληροφορίες
Πριν από την περίοδο εμφάνισης εξερευνητών και ταξιδιωτών από την Ευρώπη στο Σαχαλίν, ο αυτόχθονός πληθυσμός αποτελείται από τέσσερις φυλές: Ainu (στο νότο του νησιού), Nivkhs (ζούσαν κυρίως στο βόρειο τμήμα), Oroks (Wilt) και Evenks (νομάδες με κοπάδια ελαφιών).
Μια βαθιά μελέτη των χαρακτηριστικών της ζωής και της ζωής των λαών της Σαχαλίνης πραγματοποιήθηκε στα εκθέματα του τοπικού μουσείου τοπικής γνώσης. Εδώ είναι μια ολόκληρη συλλογή εθνογραφικών εκθεμάτων που είναι η υπερηφάνεια της συλλογής του μουσείου. Υπάρχουν γνήσια αντικείμενα που χρονολογούνται στους 18-20 αιώνες, γεγονός που δείχνει την ύπαρξη διακριτικών πολιτιστικών παραδόσεων μεταξύ των ντόπιων των νησιών Kuril και Sakhalin.
Ainu άνθρωποι
Οι εκπρόσωποι αυτού του έθνους ανήκουν στους παλαιότερους απογόνους του πληθυσμού της Ιαπωνίας, των νησιών Kuril και της Νότιας Σαχαλίνης. Ιστορικά, τα εδάφη αυτής της φυλής χωρίστηκαν στην κατοχή της Ιαπωνίας και στην κατοχή της Ρωσίας στην Άπω Ανατολή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι Ρώσοι ερευνητές μελέτησαν και κατέκτησαν τα νησιά Kuril και το Sakhalin ταυτόχρονα με τους Ιάπωνες εξερευνητές που πραγματοποίησαν παρόμοια έργα στην ακτή του Ειρηνικού (Hokkaido Island). Πιο κοντά στα μέσα του 19ου αιώνα, οι άνθρωποι Ainu από τα νησιά Kuril και Sakhalin εμπίπτουν στη δικαιοδοσία της Ρωσίας, και οι συμπατριώτες τους από το Hokkaido γίνονται υποκείμενα του Land of the Rising Sun.
Χαρακτηριστικά πολιτισμού
Ainu είναι ο λαός του Sakhalin, που ανήκει σε ένα από τα πιο μυστηριώδη και αρχαία έθνη του πλανήτη. Οι εκπρόσωποι της εθνικότητας διέφεραν ριζικά από τους γείτονες των Mongoloid στη φυσική τους εμφάνιση, τη μοναδική ομιλούμενη γλώσσα και σε πολλούς τομείς πνευματικής και υλικής κουλτούρας. Οι άνδρες με ανοιχτό δέρμα φορούσαν γένια και οι γυναίκες είχαν τατουάζ γύρω από τα στόματα και τα χέρια τους. Το σχέδιο ήταν πολύ οδυνηρό και δυσάρεστο. Κατ 'αρχάς, έγινε μια τομή πάνω στο χείλος με ένα ειδικό μαχαίρι, και στη συνέχεια το τραύμα επεξεργάστηκε με αφέψημα αψιθιάς. Μετά από αυτό, η αιθάλη τρίβεται και η διαδικασία μπορεί να διαρκέσει περισσότερο από μία ημέρα. Το αποτέλεσμα ήταν κάτι σαν αρσενικό μουστάκι.
Σε μετάφραση, ο Ain είναι ένας «ευγενής άνθρωπος» που ανήκει στον λαό. Οι Κινέζοι εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας ονόμαζαν mozhen (τριχωτούς ανθρώπους). Αυτό οφείλεται στην πυκνή βλάστηση στο σώμα των ντόπιων.
Η πολεμική φυλή χρησιμοποίησε ξίφη με ζώνες σπαθί από φυτά, ζυγισμένα κλαμπ μάχης με αιχμηρές ακίδες και επίσης τόξο και βέλη ως κύρια όπλα τους. Το μουσείο Sakhalin κατέχει μια μοναδική έκθεση - στρατιωτική θωράκιση, η οποία γίνεται με ύφανση δέρματος λάχακ από λωρίδες. Αυτή η σπανιότητα προστατεύει με αξιοπιστία το σώμα ενός πολεμιστή. Η θωρακισμένη πανοπλία βρέθηκε στην οικογένεια του διευθυντή στη λίμνη Nevskoye (Taraika) κατά τα τριάντα του περασμένου αιώνα. Επιπλέον, η προσαρμογή των νησιωτών στις συνθήκες διαβίωσης αποδεικνύεται από μια ποικιλία αλιευτικών εργαλείων και εργαλείων για την θαλάσσια και χερσαία αλιεία.
Ζωή ainu
Εκπρόσωποι αυτού του λαού του Σαχάλιν στο κυνήγι χρησιμοποιούσαν βέλη με βέλη, λερωμένες με ακονίτη δηλητήριο. Τα πιάτα ήταν κυρίως από ξύλο. Στην καθημερινή ζωή, οι άντρες χρησιμοποίησαν το αρχικό αντικείμενο και έκαναν μια βουτιά. Εξυπηρέτησε να σηκώσει το μουστάκι του ενώ πίνοντας αλκοολούχα ποτά. Αυτή η συσκευή ανήκει σε τελετουργικά τελετουργικά. Ο Ainu πίστευε ότι το ψάρι είναι διαμεσολαβητής μεταξύ πνευμάτων και ανθρώπων. Τα ραβδιά ήταν διακοσμημένα με όλα τα είδη μοτίβα και στολίδια, που συμβολίζουν την καθημερινή ζωή της φυλής, συμπεριλαμβανομένου του κυνηγιού ή των διακοπών.
Τα παπούτσια και τα ρούχα ήταν ραμμένα από γυναίκες από τα δέρματα της γης και των θαλάσσιων ζώων. Τα περιτυλίγματα από δέρμα ψαριού διακοσμήθηκαν με έγχρωμες εφαρμογές επί του περιλαίμιου και των μανικιών των μανικιών. Αυτό έγινε όχι μόνο για την ομορφιά, αλλά και για την προστασία από τα κακά πνεύματα. Τα χειμωνιάτικα ρούχα των γυναικών ήταν ένα παλτό από γούνα σφραγίδας, διακοσμημένο με ψηφιδωτά και σχέδια υφάσματος. Οι άνδρες φορούσαν ρόμπες από φουλάρια, όπως φορέματα, και υφαντά κοστούμια για τις διακοπές.
Η μετανάστευση
Μόνο μερικά εκθέματα μουσείων υπενθυμίζουν τώρα στους μικρούς ανθρώπους - Ainu. Εδώ οι επισκέπτες μπορούν να δουν ένα μοναδικό αργαλειό, ρούχα ραμμένα από αντιπροσώπους του έθνους πριν από πολλές δεκαετίες, και άλλα πολιτιστικά και καθημερινά αντικείμενα αυτής της φυλής. Ιστορικά, μετά το 1945, ο όμιλος Ainu των 1.200 ανθρώπων μετακόμισε στο Χοκάιντο ως Ιάπωνες πολίτες.
Nivkhi: ο λαός του Sakhalin
Η κουλτούρα αυτής της φυλής επικεντρώνεται στην εξόρυξη ψαριών από την οικογένεια σολομού, θαλάσσιων θηλαστικών, καθώς και στη συγκέντρωση φυτών και ριζών που αναπτύσσονται στην τάιγκα. Τα αλιευτικά εργαλεία χρησιμοποιήθηκαν στην καθημερινή ζωή (βελόνες για δίχτυα ύφανσης, βυθίσματα, ειδικά άγκιστρα για να πιάνουν ταϊμάν). Κυνήγησαν το θηρίο με ξύλινους κροτίδες και δόρατα.
Εκπρόσωποι της υπηκοότητας ταξίδεψαν στο νερό σε σκάφη διαφόρων τροποποιήσεων. Το πιο δημοφιλές μοντέλο ήταν dugout. Για να ετοιμάσει ένα τελετουργικό πιάτο που ονομάζεται MOS, χρησιμοποιήθηκαν κουτάλια, γούρνες και κουτάλια από ξύλο, διακοσμημένα με σγουρά γλυπτά. Η βάση του πιάτου ήταν το λίπος σφραγίδας, το οποίο φυλάχθηκε στα αποξηραμένα στομάχια των λιονταριών Steller.
Οι Nivkhs είναι οι αυτόχθονες λαοί του Sakhalin που έκαναν όμορφα και μοναδικά πράγματα από το φλοιό σημύδας. Το υλικό αυτό χρησιμοποιήθηκε για την παραγωγή κουβάδων, καλαθιών, καλαθιών. Τα προϊόντα ήταν διακοσμημένα με ένα μοναδικό ανάγλυφο σπιράλ στολίδι.
Ρούχα και παπούτσια
Η ντουλάπα των Nivkhs ήταν διαφορετική από εκείνη του Ainu. Οι ρόμπες, κατά κανόνα, είχαν ένα εφεδρικό πάτωμα (συνήθως στα αριστερά). Στην έκθεση του μουσείου για το Sakhalin, μπορείτε να δείτε τα αρχικά καπέλα από ύφασμα στις αρχές του 20ου αιώνα. Το πρότυπο βιομηχανικό ρουχισμό για άνδρες θεωρήθηκε φούστα από γούνα σφραγίδας. Τα μπουρνούζια των γυναικών ήταν διακοσμημένα με μοτίβο κέντημα σε στυλ Amur. Μεταλλικά κοσμήματα ήταν ραμμένα κατά μήκος του κάτω ποδόγυρου.
Η χειμωνιάτικη κόμμωση της γούνας του λύγκα τελείωσε με μετάξι Manchu, η οποία μαρτυρούσε τον πλούτο και τον πλούτο του ιδιοκτήτη του καπέλου. Τα παπούτσια ήταν ραμμένα από τα δέρματα ενός θαλάσσιου λιονταριού και σφραγίδα. Διακρίθηκε από ένα υψηλό ποσοστό αντοχής και δεν βρέθηκε. Επιπλέον, οι γυναίκες επεξεργάστηκαν επιδέξια το δέρμα των ψαριών, μετά από το οποίο έκαναν διάφορα είδη ρουχισμού και αξεσουάρ από αυτό.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
Πολλά αντικείμενα που χαρακτηρίζουν τους αυτόχθονες λαούς του Sakhalin, που βρίσκονται στο τοπικό μουσείο, συλλέγονται από τον B.O. Pilsudski (εθνογράφος από την Πολωνία). Για τις πολιτικές του απόψεις, εξορίστηκε με την υποταγή του Σαχαλίν το 1887. Η συλλογή διαθέτει μοντέλα παραδοσιακών κατοικιών Nivkh. Αξίζει να σημειωθεί ότι στη χερσόνησο χτίστηκαν χερσαίες κατοικίες και ότι τα καλοκαιρινά σπίτια χτίστηκαν σε ξυλοπόδαρα στα στόμια των ποταμών αναπαραγωγής.
Κάθε οικογένεια Nivkh κράτησε τουλάχιστον δέκα σκυλιά. Χρησίμευσαν ως μέσο μεταφοράς και χρησιμοποιήθηκαν επίσης για να ανταλλάξουν και να πληρώσουν πρόστιμο για παραβίαση θρησκευτικής εντολής. Ένα από τα μέτρα του πλούτου του ιδιοκτήτη ήταν ακριβώς τα σκυλάκια έλκηθρο.
Τα κυριότερα πνεύματα των φυλών Σαχαλίν: Κύριος των βουνών, Κύριος της θάλασσας, Κύριος της φωτιάς.
Oroki
Οι άνθρωποι Wilt (Oroks) αντιπροσωπεύουν τη γλωσσική ομάδα Tungus-Manchu. Η κύρια οικονομική κατεύθυνση της φυλής είναι η εκτροφή ταράνδων. Τα κατοικίδια ζώα ήταν το κύριο όχημα που χρησιμοποιείται για πακέτα, σέλες και έλκηθρα. Το χειμώνα οι νομαδικές διαδρομές έτρεχαν κατά μήκος της τάιτζ του βόρειου Σαχαλίν και το καλοκαίρι κατά μήκος της ακτής της όχθης του Okhotsk και στα πεδινά του Terpeniya Bay.
Τις περισσότερες φορές, τα ελάφια που ξοδεύονται στην ελεύθερη βόσκηση. Αυτό δεν απαιτούσε ειδική προετοιμασία των ζωοτροφών, ο τόπος διακανονισμού απλώς άλλαξε καθώς τα φυτά βοσκοτόπων και οι σοδειές τρώγονταν. Από ένα θηλυκό ελάφι έλαβε μέχρι 0, 5 λίτρα γάλακτος, το οποίο έπιναν σε καθαρή μορφή ή βούτυρο και ξινή κρέμα.
Το ελάφι Pack ήταν επιπλέον εξοπλισμένο με διάφορους σάκους, σέλα, καλάθια και άλλα στοιχεία. Όλα ήταν διακοσμημένα με χρωματιστά μοτίβα και κεντήματα. Στο μουσείο Sakhalin μπορείτε να δείτε ένα πραγματικό έλκηθρο, το οποίο εξυπηρετεί τη μεταφορά αγαθών κατά τη διάρκεια του νομαδισμού. Επιπλέον, η συλλογή έχει χαρακτηριστικά κυνηγιού (αιχμηρά αντικείμενα, αυτο-βέλη, μαχαίρια σκάλισμα, σπιτικά σκι). Για το Wilt, το χειμερινό κυνήγι ήταν μια από τις κύριες πηγές εισοδήματος.
Οικιακό τμήμα
Οι γυναίκες Orok εξάσκησαν επιδέξια το δέρμα των ελαφιών, παίρνοντας κενά για μελλοντικά ρούχα. Το μοτίβο πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας ειδικά μαχαίρια στις σανίδες. Τα πράγματα ήταν διακοσμημένα με διακοσμητικά κεντήματα στο Amur και floral style. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των σχεδίων είναι η βελονιά της αλυσίδας. Τα είδη χειμωνιάτικων ντουλαπών έγιναν από γούνα ελάφια. Τα γούνινα παλτά, τα γάντια, τα καπέλα ήταν διακοσμημένα με μωσαϊκά και διακοσμητικά γούνας.
Το καλοκαίρι, οι Καπνιστές, όπως και άλλοι μικροί λαοί του Σαχαλίν, ασχολούνταν με την αλιεία, συγκομίζοντας τα ψάρια από την οικογένεια σολομού σε αποθεματικό. Εκπρόσωποι της φυλής ζούσαν σε φορητές κατοικίες (πανούκλα), οι οποίες καλύφθηκαν με δέρματα ελαφιών. Το καλοκαίρι, σπίτια πλαισίου που καλύπτονται από φλοιό από λειμώνες ενήργησαν ως σπίτια.
Evenks και Nanai
Evenki (Tungus) ανήκουν στις μειονότητες της Σιβηρίας. Είναι οι πλησιέστεροι συγγενείς του Μάντσου, αυτοί ονομάζονται "Evenkil". Αυτή η φυλή, που συνδέεται στενά με το Wilt, ασχολείται ενεργά με την εκτροφή ταράνδων. Επί του παρόντος, οι άνθρωποι ζουν κυρίως στο Aleksandrovsk και την περιοχή Okhinsky του Sakhalin.
Η Nanai (από τη λέξη "nanai" - "τοπικός άνθρωπος") είναι μια μικρή ομάδα που μιλάει τη δική της γλώσσα. Η φυλή, όπως και το Evenks, αναφέρεται σε ένα υποκατάστημα των ηπειρωτικών συγγενών. Ασχολούνται επίσης με την αλιεία και την ελάφια. Μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, η επανεγκατάσταση των ανθρώπων Nanai στο Σαχαλίν από την ηπειρωτική χώρα μέχρι το νησί ήταν μαζική. Τώρα, οι περισσότεροι εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας ζουν στην αστική συνοικία Poronaisk.
Θρησκεία
Η κουλτούρα των λαών της Σαχαλίνης συνδέεται στενά με διάφορες θρησκευτικές τελετουργίες. Οι ιδέες των ανώτερων δυνάμεων μεταξύ των λαών της νήσου Σαχαλίν βασίζονταν στις μαγικές, τοτεμικές και ακτιβιστικές απόψεις του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων των ζώων και των φυτών. Για τους περισσότερους λαούς του Sakhalin, η λατρεία της αρκούδας ήταν στην υψηλότερη εκτίμηση. Προς τιμήν αυτού του θηρίου, διοργάνωσαν ακόμη και ειδικές διακοπές.
Η μικρή αρκούδα ανυψώθηκε σε ειδικό κλουβί για τρία χρόνια, τροφοδοτούμενη μόνο με τη βοήθεια ειδικών τελετουργικών κουταλιών. Τα προϊόντα διακοσμήθηκαν με γλυπτά με στοιχεία πιθογραφικών πινακίδων. Η δολοφονία μιας αρκούδας έγινε σε ένα ειδικό ιερό τόπο.
Στις παραστάσεις των λαών Σαχαλίν, το θηρίο συμβόλιζε το ορεινό πνεύμα, έτσι τα περισσότερα από τα φυλαχτά περιείχαν την εικόνα αυτού του συγκεκριμένου ζώου. Τα φυλαχτά κατείχαν τεράστια μαγική δύναμη, που κρατήθηκε για αιώνες σε οικογένειες, μεταδίδονται από τη μία γενιά στην άλλη. Τα φυλαχτά χωρίστηκαν σε ιατρικές και εμπορικές επιλογές. Κατασκευάστηκαν από σαμάνους ή ανθρώπους που πάσχουν από σοβαρές ασθένειες.
Τα χαρακτηριστικά του μάγους περιελάμβαναν ένα ταμπούρο, μια ζώνη με τεράστια μεταλλικά μενταγιόν, ένα ειδικό κόμμωση, ένα ιερό ραβδί και μια μάσκα από δέρμα αρκούδας. Σύμφωνα με το μύθο, αυτά τα στοιχεία επέτρεψαν στον σαμάνο να επικοινωνεί με τα πνεύματα, να θεραπεύει τους ανθρώπους και να βοηθά τους συνανθρώπους του σε ξενοφοβία για να ξεπεράσει τις δυσκολίες της ζωής. Τα αντικείμενα και τα ερείπια των οικισμών που βρέθηκαν από τους ερευνητές δείχνουν ότι οι λαοί της ακτής Σαχαλίνη έθαψαν τους νεκρούς με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, ο Ainu έθαψε τους νεκρούς στο έδαφος. Οι Nivkhs εξάσκησαν την καύση των πτώσεων, εγκαθιστώντας μια μνημειακή ξύλινη δομή στο χώρο της καύσης. Μια φιγούρα τοποθετήθηκε σε αυτό, προσδιορίζοντας την ψυχή ενός νεκρού. Ταυτόχρονα, πραγματοποιήθηκε μια τακτική ιεροτελεστία τροφοδοσίας του είδωλου.
Οικονομικά
Για τους λαούς που ζουν στο Sakhalin, το εμπόριο μεταξύ Ιαπωνίας και Κίνας διαδραμάτισε τεράστιο ρόλο. Οι άβυσσοι του Sakhalin και του Amur συμμετείχαν ενεργά σε αυτό. Τον δέκατο έβδομο αιώνα, σχηματίστηκε εμπορική διαδρομή από το βόρειο τμήμα της Κίνας κατά μήκος του Lower Amur μέσω των εδαφών των Ulchi, Nanai, Nivkhs και άλλων ιθαγενών λαών, συμπεριλαμβανομένου του Ainu στο Hokkaido. Τα αντικείμενα ανταλλαγής ήταν μεταλλικά προϊόντα, κοσμήματα, μετάξι και άλλα υφάσματα, καθώς και άλλα εμπορικά αντικείμενα. Μεταξύ των εκθέσεων μουσείων εκείνων των χρόνων, μπορείτε να παρατηρήσετε λακαρισμένα ιαπωνικά πιάτα, μεταξωτά κοσμήματα από ρούχα και καπέλα και πολλά άλλα αντικείμενα αυτής της κατεύθυνσης.
Παρούσα
Δεδομένης της ορολογίας των Ηνωμένων Εθνών, οι αυτόχθονες λαοί είναι έθνη που ζουν σε ένα ορισμένο έδαφος μέχρις ότου εγκατασταθούν εκεί σύγχρονα κρατικά σύνορα. Στη Ρωσία, το ζήτημα αυτό ρυθμίζεται από τον ομοσπονδιακό νόμο «για τις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των αυτόχθονων και μικρών εθνοτικών ομάδων της Ρωσικής Ομοσπονδίας που ζουν στην επικράτεια των προγόνων τους». Αυτό λαμβάνει υπόψη τον παραδοσιακό τρόπο ζωής, τους τύπους οικονομικών και εμπορικών δραστηριοτήτων. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει ομάδες ατόμων κάτω των 50 χιλιάδων ατόμων που αναγνωρίζονται ως ανεξάρτητη οργανωμένη κοινότητα.
Οι κύριες εθνοτικές ομάδες του Σαχαλίν περιλαμβάνουν πλέον λίγο περισσότερο από τέσσερις χιλιάδες εκπροσώπους των φυλών Nivkh, Evenki, Wilt και Nanai. Το νησί έχει καταγράψει 56 οικισμούς και κοινότητες που βρίσκονται σε μέρη παραδοσιακής κατοικίας που ασχολούνται με χαρακτηριστικές οικονομικές και εμπορικές δραστηριότητες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι δεν υπήρχε καθαρόαιμο Ainu στην επικράτεια της Ρωσικής Sakhalin. Μια απογραφή που διεξήχθη το 2010 έδειξε ότι τρεις άνθρωποι αυτής της εθνικότητας ζουν στην περιοχή, αλλά επίσης μεγάλωσαν στο γάμο του Ainu με εκπροσώπους άλλων εθνών.
