Η φιλία, ευτυχώς, είναι ένα κοινό φαινόμενο. Τουλάχιστον, σπάνια υπάρχουν άνθρωποι που ανοιχτά παραδέχονται ότι δεν έχουν φίλους και συντρόφους. Πιστεύεται ότι ο "μοναχικός λύκος" είναι δυστυχισμένος, είναι δύσκολος και λυπημένος γι 'αυτόν "και δεν υπάρχει κανένας να δώσει χέρι" … "Δεν έχετε καθόλου φίλους", λένε σε κάποιον όταν θέλουν να τον κατηγορήσουν με κακό χαρακτήρα.
Ορισμοί φιλίας
Ωστόσο, δεν υπάρχει συναίνεση σε αυτό το φωτεινό συναίσθημα. Πολλές δηλώσεις σχετικά με τη φιλία των σοφών, των συγγραφέων, των πολιτικών και άλλων διάσημων ανθρώπων είναι μερικές φορές εντυπωσιακές στον αφορισμό, την ικανότητά τους, σε συνδυασμό με τη συνοπτικότητα, αλλά δεν έχουν κοινό. Επιπλέον, μερικές φορές αυτά τα αποσπάσματα αντιβαίνουν το ένα στο άλλο. Η συναισθηματική πληρότητά τους περιπλανιέται ανάμεσα σε αισιόδοξες και εντελώς ζοφερές απόψεις, εκφράζοντας πλήρη δυσπιστία στην ύπαρξη άσχετων σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Το ίδιο ισχύει και για τις απόψεις σχετικά με την αλήθεια. Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα πρέπει να μιλήσει απευθείας στα μάτια της, δεν φροντίζει αν θα ήθελε ή όχι. Σε άλλες περιπτώσεις, πιστεύεται ότι είναι καλύτερο να παραμείνουν σιωπηλοί για δυσάρεστες πτυχές του χαρακτήρα ενός φίλου, δείχνοντας λιχουδιά. Για παράδειγμα, ο κ. Joubert πίστευε ότι είναι καλύτερο να κοιτάξουμε έναν φίλο με ένα μάτι στο προφίλ, είναι σαφές σε ποια πλευρά. Ο διάσημος κριτικός Βισσαρίον Μπελίνσκι, αντιθέτως, πίστευε ότι η λέξη της αλήθειας δεν είναι μόνο δικαίωμα, αλλά και φιλικό καθήκον. Σύμφωνα με τον Quintillian, οι καλές σχέσεις είναι πιο σημαντικές από την ικανότητα να επιδεικνύουν πνεύμα. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν δηλώσεις σχετικά με τη φιλία με το αντίθετο νόημα.
Φιλική απληστία
Οι ιδεαλιστές πιστεύουν ότι τόσο η αγάπη όσο και η φιλία είναι αίσθημα a priori ανιδιοτελής. Διαφορετικά, η σχέση δεν αξίζει αυτά τα φωτεινά ονόματα και βασίζονται σε καθαρά επιχειρηματικούς λόγους. Ωστόσο, είναι επίσης δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι δύο φίλοι ποτέ δεν βοηθούν ο ένας τον άλλον, ή ένας από αυτούς συνεχώς και ανεύθυνα δανεισμένος από τον άλλον. Αργότερα ή αργότερα, μια τέτοια "χορηγία" θα ενοχλήσει έναν από αυτούς, και θα συμμετάσχουν, ενδεχομένως με σκάνδαλο και διαμάχη.
Οι δηλώσεις φιλίας που βασίζονται σε ένα συγκεκριμένο ενδιαφέρον είναι χαρακτηριστικές του John Rockefeller (η επιχείρηση είναι μια καλύτερη βάση φιλίας από τη φιλία για τις επιχειρήσεις). Ρ. Α. Golbakh, ο οποίος υποστήριξε ότι αν στερήσει τη σχέση των αμοιβαίων οφελών, θα πάψουν αμέσως, δεν είναι κατώτερος σε αυτό. Ο Francois de Larochefoucault έδειξε επίσης σκεπτικισμό, ο οποίος είδε στο κοινό του χόμπι, την ανταλλαγή υπηρεσιών, ακόμη και την αμοιβαία συνδρομή, μια περήφανη επιθυμία για κέρδος. Ένας άχρηστος φίλος γίνεται ξένος, όπως το έθεσε ο Π. Holbach.
Πολύ σπάνια
Οι δηλώσεις μεγάλων ανθρώπων για τη φιλία ως ένα σπάνιο φαινόμενο, παρά την εμφανή επικράτηση, είναι ενδιαφέρουσες. Προκειμένου να ευχαριστήσει, απαιτούνται ορισμένες προϋποθέσεις. Ο ιστορικός Karamzin μοιράστηκε τη γνώμη του για την εξαιρετική ειλικρίνεια της φιλία που προέκυψε στα πρώτα χρόνια. Είναι δύσκολο να το συζητήσουμε, διότι στην παιδική ηλικία και την εφηβεία οι άνθρωποι, κατά κανόνα, απέχουν πολύ από τα συμφέροντα ή τις προκαταλήψεις. Είναι αλήθεια ότι όλα αλλάζουν με την ηλικία, αλλά ακόμα … Η νοημοσύνη των φίλων έχει επίσης σημασία, γιατί ένας ηλίθιος φίλος μπορεί να κάνει χειρότερα από εκατοντάδες εχθρούς, αυτό είπε ο Kabus. Παρατήρησε ότι ένας άσχημος σύντροφος είναι χειρότερος από τη μοναξιά. Ένα άλλο διάσημο απόσπασμα - "… και θα ήταν καλύτερο να είσαι μόνος από οποιονδήποτε …" - αποδόθηκε στον Omar Khayyam.
Σχετικά με την ομοφωνία
Αυτή είναι μια πολύ καλή λέξη, και δεν σημαίνει τυποποίηση της σκέψης με κανέναν τρόπο, αλλά μια ορισμένη ενοποιημένη κατεύθυνση, που επιλέγεται ως η κύρια. Ακριβώς όπως κατά τη διάρκεια της γενικής προσευχής στο ναό οι προσδοκίες των ενορίων συγκεντρώνονται στον Δημιουργό, οι επιθυμίες των φίλων πρέπει να συμπίπτουν, τουλάχιστον στην κύρια ιδέα τους. Πολλοί σοφοί λόγοι για τη φιλία είναι γνωστοί, που απεικονίζουν την αλληλεγγύη, χωρίς την οποία η συναισθηματική ειρήνη είναι αδύνατη. Ο γερμανός ποιητής Goethe έγραψε κάποτε ότι οι ομοϊδεάτες άνθρωποι (μια καλή λέξη παρ 'όλα αυτά!) Είναι καταδικασμένοι στη συμφιλίωση ακόμα και μετά τη σοβαρότερη διαφωνία. Ο Δημόκριτος θεώρησε ακόμη ότι η ομοφωνία είναι το υλικό από το οποίο γίνεται η φιλία. Είναι αντικειμενικά δύσκολο να φανταστούμε ότι οι σύντροφοι συνεχώς υποστηρίζουν και ορκίζονται, αλλά αυτό είναι αναπόφευκτο αν οι διαφορές είναι θεμελιώδους φύσης. Για τίποτα, μπορείτε …
Δοκιμές και επαληθεύσεις
Αληθινοί φίλοι βρίσκονται όχι μόνο στην παιδική ηλικία. Αυτό συμβαίνει στον πόλεμο ή σε άλλες περιστάσεις, όταν ο χαρακτήρας ενός ατόμου αποκαλύπτεται πλήρως και είναι αδύνατο να κρύβεται η δειλία, η απληστία ή η ατιμία. Είναι τότε που γίνεται σαφές ποιος αξίζει τον σεβασμό, ο οποίος, σύμφωνα με τον Charles Darwin, αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για φιλικές σχέσεις. Ο πιο ιερός δεσμός αποκαλούσε το στόμα του Taras Bulba τη μεγάλη συνεργασία Γκογκόλ. Οι φίλοι έχουν πρόβλημα, λέει μια ρωσική παροιμία και άλλες δηλώσεις σχετικά με την αληθινή φιλία απηχούν. Ο γενναίος άνθρωπος δοκιμάζεται στη μάχη, ο φασκόμηλος είναι θυμωμένος, και ο φίλος έχει ανάγκη, θεωρείται ο σοφός Al-Harizi. Είναι δύσκολο να μην συμφωνήσουν.
Ισοτιμία
Ο λαμπρός αρχαίος μαθηματικός Πυθαγόρας έβαλε ίσο σημάδι ανάμεσα στη φιλία και … την ισότητα. Υπάρχουν και άλλες δηλώσεις σχετικά με τη φιλία στην οποία υπάρχει αυτό το αριθμητικό σύμβολο. Η χήνα δεν είναι χοίρος, αυτός είναι ο εγχώριος τύπος μας, που υποδηλώνει την ανάγκη για κάποιο κοινό κοινωνικό επίπεδο. Αλλά όχι μόνο η κατάσταση του υλικού καθορίζει αυτή την ισοτιμία. Το γεγονός ότι είναι δύσκολο για τους φτωχούς να γίνουν φίλοι με τους πλούσιους είναι προφανές. Είναι τελικά πολύ ακριβό. Αργά ή αργότερα, θα αρχίσουν να τον στέλνουν για μπύρα ή θα τον ζητούν να εκπληρώσει άλλα καθήκοντα και θα γίνει ένα συνηθισμένο "αγόρι". Υπάρχει όμως και διανοητική ανισότητα και ανεξάρτητα από τα πλεονεκτήματα ενός λιγότερο ανεπτυγμένου σύντροφο, θα είναι δύσκολο να επικοινωνήσουμε μαζί του. Ο Δημόκριτος απέδωσε μια άλλη φόρμουλα που εξέφραζε την υπεροχή της φιλίας με ένα έξυπνο άτομο πάνω από τη συνεργασία με πολλούς ανόητους. Ο Claude Helvetius πρότεινε να κριθεί κάποιος από τους φίλους του. Πολλοί άλλοι ευφυείς άνθρωποι εξέφρασαν την ιδέα με τον ίδιο τρόπο.
Θηλυκό φιλίας
Οι σαρκαστικές δηλώσεις για τη φιλία των γυναικών μπορούν να συγκριθούν μόνο με ιστορίες σχετικά με την ικανότητα των ξανθών να οδηγούν τα οχήματα. Ταυτόχρονα, οι συντάκτες τους είναι άνθρωποι και των δύο φύλων. "Ποιος είσαι φίλοι, κορίτσια;" - ρώτησε Ranevskaya δύο ψιθυρίζοντας νέους ηθοποιούς. Πώς μοιάζει με μια φράση του Τσόχωφ ότι μια κοινότητα μίσους συνδέει ανθρώπους μερικές φορές ισχυρότερες από την αγάπη, τη φιλία και το σεβασμό. Αλλά το ανέφερε ο Anton Pavlovich όχι για τις γυναίκες, αλλά για όλους τους ανθρώπους. Και ακόμη και το δίκαιο σεξ είναι σπάνια ικανό για πραγματική φιλία, αλλά ακόμη και μεταξύ των ανδρών είναι ένα σπάνιο φαινόμενο, εκτός από την επιθυμία του για κοινή κατανάλωση αλκοολούχων ποτών και άλλων απλών ψυχαγωγών που δεν απαιτούν ιδιαίτερες πνευματικές προσπάθειες. Έτσι, γενικά, οι γυναίκες είναι φίλοι για το ίδιο με τα θαρραλέα μισά τους, δηλαδή μερικές φορές σε καμία περίπτωση. Όταν συναντώνται, ξοδεύουν χρόνο μιλώντας για κοινές γνωριμίες (συχνά λέγονται κουτσομπολιά), πίνουν καφέ, τσάι, μερικές φορές κάτι πιο δυνατό. Οι άνδρες κάνουν το ίδιο. Αυτό ονομάζεται "κάθονται με φίλους".
Ο μεγάλος Λεονάρντο παρατήρησε κάποτε ότι στην αυλή των πουλερικών, οι όρνιθες ζουν πολύ πιο φιλικά από τα κοτσάνια.
Παρεμπιπτόντως, μερικές γυναίκες οδηγούν ένα αυτοκίνητο αρκετά καλά. Ακόμα ξανθιές.
