Αυτό που είναι η ηθική υποχρέωση, κατ 'αρχήν, είναι γνωστό σε όλους μας. Ωστόσο, ο καθένας δεν σκέφτεται τι ακριβώς φέρει την έννοια του ηθικού καθήκοντος. Πρώτα απ 'όλα, αυτό δεν είναι μόνο υποχρέωση για κάποιον, αλλά υποχρέωση για τον εαυτό του - η ικανότητα να κάνει πράγματα θυσιάζοντας τα δικά του αγαθά. Στην ουσία, ο ηθικός φόρος είναι μια εκδήλωση της δύναμης και του χαρακτήρα. Ένα άτομο που στερείται ηθικών ικανοτήτων δεν είναι σε θέση να μετανιώσει, να συνειδητοποιήσει και να συμπαρασύρει.
Ηθικό καθήκον
Αν θεωρήσουμε αυτή την έννοια εκτενώς, μπορεί να χωριστεί σε δύο μέρη - καθήκον στο περιβάλλον στο οποίο βρίσκεται το άτομο και καθήκον στην κοινωνία. Ωστόσο, αυτά τα δύο συστατικά μέρη μπορούν επίσης να χωριστούν σε μέρη. Το καθήκον των αγαπημένων περιλαμβάνει επίσης μια έννοια όπως προσωπική ή προσωπική παροχή. Ο καθήκον της κοινωνίας θεωρείται συνήθως ως υποχρέωση σε ένα συγκεκριμένο τμήμα μιας κοινωνικής ομάδας. Στη ζωή, συχνά προκύπτουν καταστάσεις όταν πρέπει να επιλέξετε μεταξύ καθήκοντος και συνείδησης, μερικές φορές αυτές οι έννοιες αντιβαίνουν ριζικά στην τρέχουσα κατάσταση. Είναι εύκολο να εντοπιστεί ένα ηθικό καθήκον - υπάρχουν πολλά παραδείγματα από τη ζωή: όταν ένας άνθρωπος επιτίθεται και έχει την επιλογή να σκοτώσει για να προστατεύσει ή να μην διασχίσει την ηθική γραμμή "Μην σκοτώνεις", υπό τις παρούσες συνθήκες. Δεν είναι εύκολο να κάνετε τη σωστή επιλογή όταν το ένστικτο της αυτοσυντήρησης πνίγει όλα τα άλλα συναισθήματα.
Το λάθος αξίζει … τη ζωή;
Δυστυχώς, η ζωή συχνά κάνει τις δικές της προσαρμογές, αναγκάζοντας ένα άτομο να πολεμήσει με συγκρουόμενα συναισθήματα. Συχνά οι καταστάσεις προκύπτουν κατά τέτοιο τρόπο, όταν πρέπει να επιλέξετε μεταξύ νομοθεσίας και συνείδησης. Τις περισσότερες φορές, μια τέτοια επιλογή πρέπει να γίνει από τους πολιτικούς και το στρατό. Η υιοθέτηση ενός νέου νόμου που θα αποφέρει περιορισμένα οφέλη στους απλούς ανθρώπους, αλλά η αποτελεσματικότητα μιας ξεχωριστής κάστας ή η σκοποβολή σε ένα άτομο επειδή είναι απαραίτητο - όπως ήταν η τάξη - και στις δύο περιπτώσεις, ένα άτομο εκπληρώνει το ηθικό του καθήκον, ξεχνώντας για λίγο τις υποσχέσεις μιας ενοχλητικής συνείδησης. Και αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι τόσο η βάση του δημόσιου συστήματος όσο και το νομοθετικό πλαίσιο παραμένουν το κύριο αξίωμα της έκκλησης «Μην κάνετε κακό». Επομένως, αποδεικνύεται ότι το πόσο σωστά το άτομο ενεργούσε σε μια συγκεκριμένη κατάσταση μπορεί να κριθεί μόνο μετά από κάποιο χρονικό διάστημα.
Πώς συμβαίνει αυτό
Παραδείγματα ηθικού καθήκοντος είναι πολυάριθμα. Μεταξύ των συνηθισμένων τηλεοπτικών ειδήσεων, ζητήθηκε βοήθεια σε άτομο που είχε τροχαίο ατύχημα και πέθαινε στο νοσοκομείο λόγω έλλειψης αίματος για μετάγγιση. Πόσες φορές την εβδομάδα ακούμε για τέτοια πράγματα; Δείτε τους στις σελίδες των εφημερίδων; Είναι από καιρό γνωστό. Αλλά μέσα σε μισή ώρα, περισσότερα από τριακόσια άτομα επισκέφθηκαν το νοσοκομείο, ο οποίος, χωρίς να γνωρίζει το θύμα, έφθασε για να δώσει στο άτομο την ευκαιρία να επιβιώσει. Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι ότι οι περισσότεροι από αυτούς, αν όχι όλοι, ενώ επικοινωνούν με τον Τύπο ή άλλους ενδιαφερόμενους, δεν θα καυχηθούν για τις ενέργειές τους, αλλά, αμηχανία και σύγχυση, θα βεβαιώσουν ότι δεν έχουν κάνει τίποτα ασυνήθιστο ή ηρωικό. Αυτό είναι ένα ανιδιοτελές ηθικό καθήκον από τη ζωή, όπου δεν υπάρχει απολύτως τόπος για προσωπικό κέρδος.
Τι είναι αυτός - ένας εσωτερικός ελεγκτής;
Αναλύοντας διάφορες καταστάσεις, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η συνείδηση και το ηθικό καθήκον εξακολουθούν να λειτουργούν ως οι κύριοι εσωτερικοί ελεγκτές. Παραδείγματα εκπλήρωσης ενός ηθικού καθήκοντος στη ζωή είναι ατελείωτα. Μπορείτε να θυμηθείτε πόσο απελπισμένα άρρωστοι συμφώνησαν να δώσουν υγιή όργανα σε άλλους άρρωστους ανθρώπους, πώς οι άνθρωποι έριξαν τον εαυτό τους σε παγωμένο νερό το χειμώνα για να σώσουν ένα άτομο που είχε βυθιστεί κάτω από τον πάγο και δεν έχει σημασία αν αυτό το άτομο είναι ζώο.
Καθώς οι δάσκαλοι έκρυβαν παιδιά κατά τη διάρκεια τρομοκρατικών ενεργειών, αυτοί πέθαναν από τις σφαίρες των εισβολέων. Το Βεσλάνγκ (η κατάσχεση του σχολείου), το Βόλγκογκραντ (η έκρηξη στο σταθμό), οι εκρήξεις στα τρένα και η κατάσχεση των αεροσκαφών, ο στρατός, που πέφτουν σε ένα βομβαρδισμό για να σώσουν τους συναδέλφους τους - σε κάθε μία από αυτές τις πραγματικές καταστάσεις υπήρχαν άνθρωποι που εκπλήρωσαν το ηθικό καθήκον τους. Δυστυχώς, στη σύγχρονη κοινωνία υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι για τους οποίους οι ηθικές αρχές είναι όχι μόνο άγνωστες αλλά και αλλοδαπές.
Τραγουδιέται από ποιητές
Οι ποιητές διαφορετικών γενεών επαίνεσαν την εκπλήρωση του ηθικού καθήκοντος. Από τη βιβλιογραφία, μπορούν να δοθούν πολλά παραδείγματα, ξεκινώντας από έργα γραμμένα αιώνες πριν. Ο δέκατος έβδομος αιώνας - J. Racine, "Fedra και Ιππόλυτος". Η μητριά, που είναι ερωτευμένη με τον θείο, προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να κερδίσει την εύνοιά του, αλλά αρνείται. Η προσβεβλημένη γυναίκα ρίχνει λάσπη στον νεαρό άνδρα, οδηγώντας τον σε αυτοκτονία, αφού το ηθικό καθήκον του νεαρού άνδρα δεν του επέτρεψε να έρθει σε σχέση με τη σύζυγο του πατέρα του. Ο δέκατος ένατος αιώνας - Ν. Λέσκοφ, "Ο άνθρωπος στο ρολόι". Ο κύριος χαρακτήρας χωρίζεται ανάμεσα σε δύο επιθυμίες - να βοηθήσει ένα άτομο να πνιγεί σε μια τρύπα πάγου ή να παραμείνει στη θέση, όπως απαιτείται από το στρατιωτικό του καθήκον. Ως αποτέλεσμα, η ηθική πλευρά του στρατιώτη αντισταθμίζει, για την οποία τιμωρείται στη συνέχεια με βάναυση μαστίγωση.
Πώς άλλαξαν τα ηθικά αξιώματα;
Με την πάροδο του χρόνου, η έννοια της ηθικής έχει αλλάξει δραματικά. Παραδείγματα ηθικού καθήκοντος μπορούν να ληφθούν υπόψη από την αρχαιότητα, όταν ενεργούσε ο νόμος talion. Αποτελούσε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορούσαν να εκδικηθούν ένα έγκλημα τόσο σκληρά όσο ήταν ισχυρό. Ωστόσο, αυτό το δικαίωμα θα μπορούσε να εφαρμοστεί μόνο σε άτομα από άλλη κοινότητα.
Επιπλέον, τέθηκε σε εφαρμογή ο χρυσός κανόνας της ηθικής - να συμπεριφέρονται με τους ανθρώπους με τον τρόπο που θέλετε να ενεργούν ως απάντηση σε σας. Σήμερα καταλήγουμε ολοένα και περισσότερο στο συμπέρασμα ότι η ηθική είναι μια απροθυμία να φέρει πόνο σε άλλους ανθρώπους, είναι μια αντιπαράθεση σε οποιοδήποτε κακό, είναι μια απόλυτη απόρριψη της διεστραμμένης και της πανταχού παρουσίας. Ο καθένας από εμάς πρέπει να είναι σίγουρος ότι κάνει το σωστό (όχι τον τρόπο που αισθάνεται άνετα με τον εαυτό του, αλλά το σωστό σε σχέση με τους άλλους) και εντελώς ανιδιοτελής.
