Ο μονισμός είναι μια φιλοσοφική θέση που αναγνωρίζει την ενότητα του κόσμου, δηλαδή την ομοιότητα όλων των αντικειμένων που περιλαμβάνονται σε αυτό, τη σχέση μεταξύ τους και την αυτο-ανάπτυξη του συνόλου που σχηματίζουν. Ο μονισμός είναι μια από τις επιλογές για την εξέταση της ποικιλομορφίας των παγκόσμιων φαινομένων υπό το φως μιας ενιαίας αρχής, μιας κοινής βάσης για όλα όσα υπάρχουν. Το αντίθετο του μονισμού είναι ο δυϊσμός, ο οποίος αναγνωρίζει δύο ανεξάρτητες αρχές, και τον πλουραλισμό, με βάση την πληθώρα αρχών.
Η έννοια και οι τύποι του μονισμού
Υπάρχει συγκεκριμένος επιστημονικός και ιδεολογικός μονισμός. Ο κύριος στόχος του πρώτου είναι να βρεθεί η ομοιότητα στα φαινόμενα μιας συγκεκριμένης τάξης: μαθηματική, χημική, κοινωνική, σωματική και ούτω καθεξής. Το καθήκον του δεύτερου είναι να βρούμε μια ενιαία βάση για όλα τα υπάρχοντα φαινόμενα. Με τη φύση της λύσης ενός τέτοιου φιλοσοφικού ζητήματος, όπως ο λόγος σκέψης και ύπαρξης, ο μονισμός χωρίζεται σε τρεις ποικιλίες:
- Υποκειμενικός ιδεαλισμός.
- Υλισμός
- Ο αντικειμενικός ιδεαλισμός.
Ο υποκειμενικός ιδεαλιστής ερμηνεύει τον κόσμο ως το περιεχόμενο της προσωπικής λογικής και βλέπει αυτό ως την ενότητά του. Ο υλιστιστικός μονισμός αναγνωρίζει τον αντικειμενικό κόσμο, ερμηνεύει όλα τα φαινόμενα ως μορφή ύπαρξης της ύλης ή των ιδιοτήτων της. Ένας αντικειμενικός ιδεαλιστής αναγνωρίζει τόσο τη συνείδησή του όσο και τον κόσμο που υπάρχει πέρα από τα σύνορά του.
Η έννοια του μονισμού
Ο μονισμός είναι μια έννοια που αναγνωρίζει μια ουσία ως το θεμέλιο του κόσμου. Δηλαδή, αυτή η κατεύθυνση της φιλοσοφίας προχωρά από μια ενιαία αρχή, σε αντίθεση με τον δυϊσμό και τον πλουραλισμό, κατευθύνσεις που δεν μπορούν να τεκμηριώσουν τη σχέση πνευματικής και υλικής. Ο μονισμός θεωρεί τη λύση αυτού του προβλήματος ως την ενότητα του κόσμου, την κοινή βάση της ύπαρξης. Ανάλογα με αυτό που αναγνωρίζεται για αυτή τη βάση, ο μονισμός χωρίζεται σε υλιστική και ιδεαλιστική.
Αρχή του μονισμού
Ο μονισμός επιδιώκει να μειώσει σε μία θεμελιώδη αρχή όλη την ποικιλομορφία του κόσμου. Μια τέτοια φιλοδοξία εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της αντανάκλασης σε ένα μοτίβο που εκδηλώνεται όταν μετακινείται από το σύνολο στα μέρη. Ο αριθμός των αντικειμένων ανοίγματος σε αυτή τη διαίρεση αυξάνεται και η ποικιλομορφία τους μειώνεται. Για παράδειγμα, υπάρχουν περισσότερα κύτταρα από ζωντανούς οργανισμούς, αλλά το είδος τους είναι μικρότερο. Υπάρχουν λιγότερα μόρια από τα άτομα, αλλά είναι πιο ποικίλα. Με τη μετάβαση στο όριο, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ως αποτέλεσμα της μείωσης της ποικιλομορφίας όταν μετακινείται μέσα σε ένα αντικείμενο θα υπάρχει ένα εντελώς ομοιογενές πρώτο υπόστρωμα. Αυτή είναι η βασική αρχή του μονισμού.
Οι αρχές του μονισμού είναι η αναζήτηση μιας τέτοιας θεμελιώδους αρχής. Και αυτό το καθήκον είναι πρωταρχικό από την εμφάνιση της φιλοσοφίας του μονισμού. Για παράδειγμα, ο Ηράκλειτος ισχυρίστηκε ότι όλα συνίστανται από φωτιά, Thales - από νερό, Δημοκρίτειο - ατόμων και ούτω καθεξής. Η τελευταία προσπάθεια να βρεθεί και να δικαιολογηθεί η θεμελιώδης αρχή του κόσμου έγινε από τον E. Haeckel στα τέλη του 19ου αιώνα. Εδώ προτάθηκε αιθέρας ως βάση.
Μορφές μονισμού
Ο μονισμός είναι ένας τρόπος επίλυσης του θεμελιώδους ζητήματος στη φιλοσοφία, το οποίο, λαμβάνοντας υπόψη την κατανόηση της θεμελιωμένης θεμελιώδους αρχής του κόσμου, χωρίζεται σε μια συνεχή και διακριτή μορφή. Ο συνεχής μονισμός περιγράφει τον κόσμο όσον αφορά τη μορφή και το υπόστρωμα, διακριτά από την άποψη της δομής και των στοιχείων. Ο πρώτος εκπροσωπήθηκε από φιλοσόφους όπως ο Χέγκελ, ο Ηράκλειτος, ο Αριστοτέλης. Εκπρόσωποι του δεύτερου είναι ο Δημόκριτος, ο Λέιμπνιτς και άλλοι.
Για έναν μονιστή, η εύρεση της θεμελιώδους αρχής δεν είναι ο κύριος στόχος. Έχοντας φτάσει στο επιθυμητό πρώτο υπόστρωμα, παίρνει την ευκαιρία να κινηθεί προς την αντίθετη κατεύθυνση, από τα μέρη στο σύνολο. Ο ορισμός της γενικότητας μας επιτρέπει να βρούμε αρχικά μια σύνδεση μεταξύ των πρωτογενών στοιχείων και στη συνέχεια μεταξύ των πιο πολύπλοκων ενώσεών τους. Η κίνηση στο σύνολό της από τα κύρια στοιχεία της μπορεί να πραγματοποιηθεί με δύο τρόπους: διαχρονικό και σύγχρονο.
Επιπλέον, ο μονισμός δεν είναι μόνο άποψη, αλλά και μέθοδος έρευνας. Για παράδειγμα, η θεωρία των μαθηματικών αριθμών αποκομίζει πολλά αντικείμενα από έναν φυσικό αριθμό. Στη γεωμετρία, λαμβάνεται ως σημείο ένα σημείο. Προσπάθησαν να εφαρμόσουν τη μοναδική προσέγγιση στο πλαίσιο μιας επιστήμης κατά την ανάπτυξη του μονισμου κοσμοθεωρίας. Έτσι, εμφανίστηκαν δόγματα που θεωρούσαν την μηχανική κίνηση (μηχανισμό), τον αριθμό (Πυθαγόρα), τις φυσικές διεργασίες (φυσικότητα) και ούτω καθεξής ως την παγκόσμια βάση. Αν προκύψουν δυσκολίες κατά τη διαδικασία, αυτό οδήγησε στην άρνηση του μονισμού από τον πλουραλισμό.
