Πολύ συχνά ακούτε για διάσημους ανθρώπους: ο «διάσημος επιστήμονας», «φιλόσοφος», «εφευρέτης», «συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης περιοχής ανθρώπινης δραστηριότητας» και ταυτόχρονα … «misanthrope». Τι κρύβεται πίσω από αυτή τη λέξη; Ποιος είναι
misanthrope;
Ο Μισανθρόπας (σύντροφος από το ελληνικό "Άνθρωπος" και "μίσος") είναι άτομο που προσκολλάται σε μια συγκεκριμένη φιλοσοφία της ζωής ή μάλλον στη φιλοσοφία της μισανθρωπίας. Η μισανθρωπία μπορεί να εκδηλωθεί τόσο σε μια ήπια μορφή προδιάθεσης για την αποστροφή των ανθρώπων και σε μια ακραία μορφή μισαλλοδοξίας. Ωστόσο, αξίζει να τονιστεί ποιος είναι αυτός ο μισάνθρωπος. Αυτό είναι ένα άτομο του οποίου το μίσος δεν απευθύνεται σε συγκεκριμένους ανθρώπους, αλλά σε υπάρχουσες κοινωνικές αξίες και κανόνες συμπεριφοράς, σε αμαρτωλή ανθρώπινη φύση που δεν μπορεί να αλλάξει με κανέναν τρόπο. Ένα μισάνθρωπος δεν έχει καθόλου αυτοκριτική, μερικές φορές καθιστά πιο απαιτητικές τις απαιτήσεις του από τους άλλους. Η απόρριψη της κοινωνίας δεν εμποδίζει, ωστόσο, αυτούς τους ανθρώπους να διατηρούν ζεστές στενές σχέσεις με αυτούς τους λίγους φίλους ή συγγενείς στους οποίους αισθάνονται συμπάθεια.
Έχοντας διαπιστώσει ποιος είναι ο μισάνθρωπος, ας προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε την ιστορία του ίδιου του όρου. Η λέξη "misanthrope" χρησιμοποιήθηκε ευρέως μετά τη δημοσίευση του ίδιου ονόματος
κωμωδίες του Jean Baptiste Moliere. Σε αυτό, ο συγγραφέας μας λέει για το νεαρό αγόρι Alceste, ο οποίος εξέπληξε πολύ τους συγγενείς και τους φίλους του με τις περίεργες πράξεις του. Σε αντίθεση με τον γλυκό-κολακευτικό τρόπο επικοινωνίας που έγινε αποδεκτός στην κοινωνία, ο ήρωας δεν θέλησε να ακολουθήσει γενικά αποδεκτούς κανόνες με κανέναν τρόπο και προτίμησε να μιλήσει ολόκληρη την αλήθεια αυτοπροσώπως, ό, τι κι αν είναι. Συνέχισε να καταγγέλλει συνεχώς τον φίλο του Φίλιντ, τον αγαπημένο του Seliment και άλλους ανθρώπους γύρω του, να τηρεί τις αρχές του ακόμα και όταν τον έφεραν σε μια πολύ μειονεκτική θέση. Το αποτέλεσμα αυτού του παιχνιδιού είναι λυπηρό: ακολουθεί ο δικαστικός του αντίπαλος, απορρίφθηκε από τον αγαπημένο του, αποσύρεται για να ζήσει μόνος του για να έχει κάθε δικαίωμα να μιλάει για ανθρώπους αυτό που πραγματικά σκέφτεται. Τι είναι πραγματικά πιο σημαντικό για ένα άτομο - μια δημόσια θέση ή τη δική του γνώμη; Αυτό είναι που σκέφτεται ο αναγνώστης του Misanthrope.
Η έννοια αυτής της λέξης απέκτησε ένα νέο νόημα στην περίοδο της ακμής της καπιταλιστικής κοινωνίας, όταν τα χρήματα γίνονται υψηλότερα από τις ηθικές αξίες και καταστρέφουν τα θεμέλια που έχουν διαμορφωθεί για αιώνες, οι εργαζόμενοι εκμεταλλεύονται ως μονάδες εργασίας. Η διαμαρτυρία ενάντια στην υπάρχουσα τάξη των πραγμάτων εκφράζεται σαφέστατα στα γραπτά του Schopenhauer (ο οποίος πίστευε ότι ζει στον χειρότερο κόσμο) και στον F. Nietzsche (ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο άνθρωπος δεν εξελίσσεται πλέον). Η misanthropy έγινε σχεδόν παγκόσμιο φαινόμενο εξαιτίας των πολέμων και των κοινωνικών καταστροφών του 20ού αιώνα, τότε ήταν ακόμη και η μόδα να λέμε: "Είμαι μισανθρόπος". Επομένως, με ένα ορισμένο βαθμό βεβαιότητας, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η εξάπλωση των αντι-ανθρωπιστικών συναισθημάτων είναι ένας σημαντικός δείκτης της κατάστασης της κοινωνικής παρακμής, όταν οι αδελφοί του λόγω του λόγου, οι αξίες και οι αρχές τους επιβαρύνουν το άτομο.
Μπορούμε να υποστηρίξουμε εδώ και πολύ καιρό το ποιος είναι ο μισάνθρωπος, αν είναι χρήσιμος για την κοινωνία, αλλά ένα πράγμα παραμένει σαφές - το φαινόμενο της μισανθρωπίας υπήρχε σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, μόνο σε διάφορες κλίμακες.
