Μεταξύ των πολυάριθμων απογόνων του βιβλικού προπάτορα Αβραάμ και των γιων του Ισαάκ και του Ιακώβ, μια υποεθνική ομάδα Εβραίων, που έχουν εγκατασταθεί εδώ και καιρό στην περιοχή του Καυκάσου και αναφέρεται ως Βουνό Εβραίοι, είναι μια ειδική κατηγορία. Αφού διατήρησαν το ιστορικό τους όνομα, σήμερα εγκαταλείπουν κυρίως τον προηγούμενο βιότοπό τους, εγκαθιστώντας το Ισραήλ, την Αμερική, τη Δυτική Ευρώπη και τη Ρωσία.
Ανανέωση μεταξύ των λαών του Καυκάσου
Οι ερευνητές αποδίδουν την αρχαιότερη εμφάνιση των εβραϊκών φυλών μεταξύ των λαών του Καυκάσου σε δύο σημαντικές περιόδους στην ιστορία των γιων του Ισραήλ - Ασσυριανή αιχμαλωσία (VIII αιώνα π.Χ., Ε.) Και Βαβυλωνιανή, η οποία συνέβη δύο αιώνες αργότερα. Φεύγοντας από την αναπόφευκτη υποδούλωση, οι απόγονοι των φυλών του Συμεών - ένας από τους δώδεκα γιο του βιβλικού προπάτορα Ιακώβ - και ο ίδιος ο αδελφός του Μανασσέ μεταφέρθηκαν στην επικράτεια του σημερινού Νταγκεστάν και του Αζερμπαϊτζάν και από εκεί διασκορπισμένοι σε όλο τον Καύκασο.
Ήδη σε μια μεταγενέστερη ιστορική περίοδο (περίπου τον 5ο αι. Μ.Χ.) οι Εβραίοι του βουνού έφτασαν έντονα στον Καύκασο από την Περσία. Ο λόγος για τον οποίο έφυγαν από τα πρώην κατοικημένα εδάφη ήταν και οι συνεχείς πόλεμοι επιθετικότητας.
Οι μετανάστες έφεραν μια ιδιαίτερη οροθετική γλώσσα στην νέα τους πατρίδα, η οποία ανήκε σε μία από τις γλωσσικές ομάδες του νοτιοδυτικού εβραϊκού κλάδου. Ωστόσο, δεν πρέπει να συγχέουμε τους Εβραίους των Βουνών με τον Γεωργιανό. Με μια κοινή θρησκεία μεταξύ τους, υπάρχουν σημαντικές διαφορές στη γλώσσα και τον πολιτισμό.
Εβραίοι του Khazar Khaganate
Ήταν οι Ιουδαίοι του βουνού που ένωσαν τον Ιουδαϊσμό στο Khazar Khaganate, ένα ισχυρό μεσαιωνικό κράτος που έλεγχε τα εδάφη από τη Ciscaucasia στο Δνείπερο, συμπεριλαμβανομένου του Κάτω και Μέσου Βόλγα, μέρος της Κριμαίας, καθώς και των στεπών περιοχών της Ανατολικής Ευρώπης. Κάτω από την επιρροή των ραβινιστών μεταναστών, η κυρίαρχη πολιτική ελίτ της Khazaria υιοθέτησε ως επί το πλείστον το νόμο του προφήτη Μωυσή.
Ως αποτέλεσμα, το κράτος ενισχύθηκε σημαντικά συνδυάζοντας τις δυνατότητες των τοπικών πολεμικών φυλών και των εμπορικών και οικονομικών δεσμών που ήταν πολύ πλούσιοι σε Εβραίους που εντάχθηκαν. Στην εξάρτησή του αποδείχθηκε τότε ένας αριθμός Ανατολικών Σλαβικών λαών.
Ο ρόλος των Χαζάρ Εβραίων στην πάλη εναντίον των Αραβικών κατακτητών
Οι Εβραίοι βουνών παρείχαν στην Khazars ανεκτίμητη βοήθεια στον αγώνα κατά της αραβικής επέκτασης τον αιώνα VIII. Χάρη σε αυτές, ήταν δυνατό να μειωθούν σημαντικά οι περιοχές που κατέλαβαν οι διοικητές Abu Muslim και Mervan, οι οποίοι διέκοψαν τους Khazars στο Βόλγα με πυρκαγιά και σπαθί, καθώς επίσης εξαναγκαστικά εξολόθρευαν τον πληθυσμό των κατολισθέντων περιοχών.
Οι Άραβες οφείλουν τις στρατιωτικές τους επιτυχίες μόνο στην εσωτερική εμφύλιση σύγκρουση που προέκυψε μεταξύ των ηγετών του Kaganate. Όπως συμβαίνει συχνά στην ιστορία, καταστράφηκαν από υπερβολική δίψα για εξουσία και προσωπικές φιλοδοξίες. Τα χειρόγραφα της εποχής λένε, για παράδειγμα, για τον ένοπλο αγώνα που ξέσπασε ανάμεσα στους υποστηρικτές του Υψηλού Ραβίμ Γιτζάκ Κουντσισκάν και του εξέχοντος Khazar διοικητή Σαμσάμ. Εκτός από τις ανοιχτές συγκρούσεις, οι οποίες προκάλεσαν σημαντικές ζημιές και στις δύο πλευρές, χρησιμοποιήθηκαν τα συνηθισμένα κόλπα σε τέτοιες περιπτώσεις - η δωροδοκία, η συκοφαντική συμπεριφορά και οι επιθέσεις του δικαστηρίου.
Το τέλος του Khazar Khaganate ήρθε το 965, όταν ο ρώσος πρίγκιπας Svyatoslav Igorevich, ο οποίος κατόρθωσε να κερδίσει τους Γεωργιανούς, τους Pechenegs, καθώς και τον Khorezm και το Βυζάντιο, νίκησε την Khazaria. Οι Βόρειοι Εβραίοι στο Νταγκεστάν έπεσαν κάτω από το χτύπημά του, καθώς η ομάδα του πρίγκιπα κατέλαβε την πόλη του Σέμεντερ.
Περίοδος εισβολής στη Μογγολία
Αλλά η εβραϊκή γλώσσα ακούγεται για αρκετούς αιώνες στις εκτάσεις του Νταγκεστάν και της Τσετσενίας, μέχρι το 1223 οι Μογγόλοι, με επικεφαλής τον Χαν Μπατού, και το 1396 - Τάμερλαντ, κατέστρεψαν ολόκληρη την εβραϊκή διασπορά. Εκείνοι που κατάφεραν να επιβιώσουν από αυτές τις τρομερές εισβολές αναγκάστηκαν να αποδεχθούν το Ισλάμ και να εγκαταλείψουν για πάντα τη γλώσσα των προγόνων τους.
Η ιστορία των εβραίων βουνών που ζουν στο έδαφος του βόρειου Αζερμπαϊτζάν είναι επίσης γεμάτη δράμα. Το 1741, επιτέθηκαν από αραβικά στρατεύματα υπό την ηγεσία του Nadir Shah. Δεν έγινε μοιραίο για τον λαό συνολικά, αλλά, όπως και κάθε εισβολή των κατακτητών, έφερε άσχημη δυστυχία.
Μεταβείτε, που έγινε ασπίδα στην εβραϊκή κοινότητα
Αυτά τα γεγονότα αντικατοπτρίζονται στη λαογραφία. Μέχρι σήμερα, υπάρχει ένας μύθος για το πώς ο ίδιος ο Κύριος στάθηκε για τον εκλεκτό λαό Του. Λένε ότι από τη στιγμή που ο Νανίρ Σάχ έσπασε σε μια από τις συναγωγές, διαβάζοντας την άγια Τορά και απαίτησε από τους παρόντες Εβραίους να παραιτηθούν από την πίστη τους και να μετατραπούν στο Ισλάμ.
Ακούγοντας μια κατηγορηματική άρνηση, γύρισε το σπαθί του σε έναν ραβίνο. Ενστικτωδώς έθεσε ένα κύλινδρο Τορά πάνω από το κεφάλι του - και ο χαλύβδινος χάλυβας ήταν παγιδευμένος μέσα του, παραλείποντας να αποκόψει την πενιχρή περγαμηνή. Μεγάλος φόβος κατέλαβε τον πατριάρχη που σήκωσε το χέρι του στο ιερό. Καταδίκασε απερίσκεπτα και διέταξε από δω και πέρα να σταματήσει τη δίωξη των Εβραίων.
Χρόνια κατάκτησης του Καυκάσου
Όλοι οι Εβραίοι του Καυκάσου, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων των βουνών, υπέστησαν αμέτρητες θυσίες κατά τη διάρκεια του αγώνα με τον Σαμίλ (1834-1859), ο οποίος πραγματοποίησε τον βίαιο ισλαμισμό των τεράστιων εδαφών. Με το παράδειγμα των γεγονότων που εκτυλίσσονται στην κοιλάδα των Άνδεων, όπου η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων επέλεξε το θάνατο για την απόρριψη του Ιουδαϊσμού, μπορεί κανείς να πάρει μια γενική ιδέα για το δράμα που έπαιζε στη συνέχεια.
Είναι γνωστό ότι μέλη των πολυάριθμων κοινοτήτων των Εβραίων των Βουνών διάσπαρτα σε όλο τον Καύκασο ασχολούνταν με την επούλωση, το εμπόριο και διάφορες βιοτεχνίες. Γνωρίζοντας απόλυτα τη γλώσσα και τα έθιμα των λαών γύρω τους, καθώς και τη μίμηση τους στα ρούχα και την κουζίνα τους, παρ 'όλα αυτά δεν αφομοιώνουν μαζί τους, αλλά, προσκολλώντας σθεναρά στον Ιουδαϊσμό, διατήρησαν την εθνική ενότητα.
Με αυτόν τον δεσμό που τους συνδέει ή, όπως είναι πλέον συνηθισμένο να πούμε, "ένας πνευματικός δεσμός", ο Σαμίλ διεξήγαγε έναν ασυμβίβαστο αγώνα. Ωστόσο, κατά καιρούς αναγκάστηκε να κάνει παραχωρήσεις, καθώς ο στρατός του, συνεχώς στη ζέστη των μαχών με τις ρωσικές στρατιωτικές μονάδες, χρειαζόταν τη βοήθεια εξειδικευμένων Εβραίων θεραπευτών. Επιπλέον, οι Εβραίοι προσέφεραν τους πολεμιστές με φαγητό και όλα τα απαραίτητα αγαθά.
Όπως είναι γνωστό από τα χρονικά της εποχής εκείνης, τα ρωσικά στρατεύματα που κατέλαβαν τον Καύκασο για να ιδρύσουν κρατική εξουσία εκεί δεν κατέπνιξαν τους Εβραίους, αλλά δεν τους βοήθησαν. Αν στράφηκαν στην εντολή με τέτοια αιτήματα, συνάντησαν, κατά κανόνα, μια αδιάφορη άρνηση.
Στην υπηρεσία του ρωσικού τσάρου
Ωστόσο, το 1851 ο πρίγκιπας A.I. Boryatinsky, διορισμένος αρχηγός, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τους Εβραίους των Βουνών στον αγώνα κατά του Shamil και δημιούργησε από αυτούς ένα ευρέως διαδεδομένο δίκτυο πληροφοριών, παρέχοντάς του λεπτομερείς πληροφορίες για τις θέσεις των εχθρικών μονάδων και των κινήσεών τους. Σε αυτό το ρόλο, αντικατέστησαν εντελώς τους ψεύτικους και διεφθαρμένους ανιχνευτές του Νταγκεστάν.
Σύμφωνα με τους Ρώσους υπαλλήλους, τα κύρια χαρακτηριστικά των Εβραίων Βουνών ήταν ο φόβος, η ψυχραιμία, η πονηρία, η επιφυλακτικότητα και η ικανότητα έκπληξης του εχθρού. Δεδομένων αυτών των ιδιοτήτων, από το 1853 ήταν συνηθισμένο να έχουν τουλάχιστον εξήντα ιερείς υψηλού επιπέδου στα συντάγματα αλόγων που πολέμησαν στον Καύκασο και με τα πόδια τους έφτασε ενενήντα άτομα.
Καταβάλλοντας φόρο τιμής στον ηρωισμό των Εβραίων των Βουνών και τη συμβολή τους στην υποδούλωση του Καυκάσου, στο τέλος του πολέμου απαλλάχθηκαν όλοι από την καταβολή φόρων για μια περίοδο είκοσι χρόνων και έλαβαν το δικαίωμα ελεύθερης κυκλοφορίας στη Ρωσία.
Οι κακουχίες του εμφυλίου πολέμου
Τα χρόνια του εμφυλίου πολέμου ήταν εξαιρετικά δύσκολα για αυτούς. Οι εργαζόμενοι και οι επιχειρηματίες, οι Εβραίοι των βουνών είχαν στην πλειονότητά τους άφθονο, που με την ατμόσφαιρα του γενικού χάους και της ανομίας τους καθιστούσαν την πολυπόθητη λεία των ένοπλων ληστών. Έτσι, το 1917, οι κοινότητες που ζούσαν σε Khasavyurt και Grozny υπέστησαν πλήρη απολύσεις, και ένα χρόνο αργότερα η ίδια μοίρα βρισκόταν στους Εβραίους του Nalchik.
Πολλοί Ιουδαίοι βουνού πέθαναν σε μάχες με ληστές, όπου πολέμησαν μαζί με εκπροσώπους άλλων καυκάσιων λαών. Τα γεγονότα του 1918 είναι δυστυχώς αξιοσημείωτα, για παράδειγμα, όταν, μαζί με τους Νταγκεστάνι, έπρεπε να αποκρούσουν την επίθεση των αποσπασμάτων του οπλαρχηγού Serebryakov, ενός από τους στενότερους συνεργάτες του στρατηγού Kornilov. Κατά τη διάρκεια των μακρών και άγριων μάχες, πολλοί από αυτούς σκοτώθηκαν και εκείνοι που κατάφεραν να επιβιώσουν μαζί με τις οικογένειές τους έφυγαν για πάντα από τον Καύκασο και μετακόμισαν στη Ρωσία.
Χρόνια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τα ονόματα των Εβραίων βουνών αναφέρθηκαν επανειλημμένα στους ήρωες που απονεμήθηκαν τα υψηλότερα κρατικά βραβεία. Ο λόγος γι 'αυτό ήταν το ανιδιοτελές θάρρος και ηρωισμό τους, που αποδείχθηκε στον αγώνα ενάντια στον εχθρό. Εκείνοι που βρέθηκαν στα κατεχόμενα εδάφη, ως επί το πλείστον, έγιναν θύματα των Ναζί. Μια τραγωδία εισήλθε στην ιστορία του Ολοκαυτώματος, το οποίο έλαβε χώρα το 1942 στο χωριό Bogdanovka, περιοχή Σμολένσκ, όπου οι Γερμανοί σφαγιάστηκαν Εβραίοι, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν από τον Καύκασο.
Γενικά στοιχεία σχετικά με τον αριθμό των ανθρώπων, τον πολιτισμό και τη γλώσσα τους
Σήμερα, ο συνολικός αριθμός των Εβραίων Βουνών είναι περίπου εκατόν πενήντα χιλιάδες άτομα. Από αυτά, σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία, εκατό χιλιάδες ζουν στο Ισραήλ, είκοσι χιλιάδες στη Ρωσία, το ίδιο στις Ηνωμένες Πολιτείες, και τα υπόλοιπα κατανέμονται μεταξύ των χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Ένας μικρός αριθμός είναι επίσης στο Αζερμπαϊτζάν.
Η αρχική γλώσσα των Εβραίων των Βουνών έχει σχεδόν εξαντληθεί και έχει δώσει τη θέση της στις διαλέκτους εκείνων των λαών μεταξύ των οποίων ζουν σήμερα. Ο γενικός εθνικός πολιτισμός διατηρείται σε μεγάλο βαθμό. Πρόκειται για ένα πολύ περίπλοκο συγκρότημα εβραϊκών και καυκάσιων παραδόσεων.
Επιρροή στον εβραϊκό πολιτισμό άλλων λαών του Καυκάσου
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, όπου και να εγκατασταθούν, άρχισαν γρήγορα να μοιάζουν με τους ντόπιους, υιοθετώντας τα έθιμά τους, τον τρόπο ύφανσης και ακόμη και την κουζίνα, αλλά πάντα διατηρούσαν ιερά τη θρησκεία τους. Ήταν ο Ιουδαϊσμός που επέτρεπε σε όλους τους Εβραίους, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων, να παραμείνουν ένα ενωμένο έθνος εδώ και αιώνες.
Και για να γίνει αυτό ήταν πολύ δύσκολο. Ακόμα και σήμερα, υπάρχουν περίπου εξήντα δύο εθνικές ομάδες στον Καύκασο, συμπεριλαμβανομένων των βόρειων και νότιων περιοχών του. Όσο για τους προηγούμενους αιώνες, σύμφωνα με τους ερευνητές, ο αριθμός τους ήταν πολύ μεγαλύτερος. Είναι γενικά αποδεκτό ότι, μεταξύ άλλων εθνικοτήτων, οι Abkhaz, Avars, Ossetians, Dagestanis και Chechen είχαν τη μεγαλύτερη επιρροή στον πολιτισμό (αλλά όχι στη θρησκεία) των Εβραίων των Βουνών.
Επώνυμα των Εβραίων των Βουνών
Σήμερα, μαζί με όλους τους αδελφούς τους με την πίστη, οι Εβραίοι των Βουνών συμβάλλουν επίσης σημαντικά στον παγκόσμιο πολιτισμό και την οικονομία. Τα επώνυμα πολλών από αυτά είναι γνωστά όχι μόνο στις χώρες όπου ζουν αλλά και στο εξωτερικό. Για παράδειγμα, ο γνωστός τραπεζίτης Abramov Rafael Yakovlevich και ο γιος του - ένας εξέχων επιχειρηματίας Yan Rafaelievich, ο Ισραηλινός συγγραφέας και λογοτέχνης Eldar Gurshumov, γλύπτης, συγγραφέας του μνημείου του άγνωστου στρατιώτη και του τοίχου του Κρεμλίνου, Yuno Ruvimovich Rabaev και πολλοί άλλοι.
Όσον αφορά την ίδια την προέλευση των ονομάτων των Εβραίων των Βουνών, πολλά από αυτά εμφανίστηκαν αρκετά αργά - στο δεύτερο ή στο τέλος του 19ου αιώνα, όταν ο Καύκασος τελικά προσαρτήθηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Πριν από αυτό, δεν χρησιμοποιήθηκαν μεταξύ των Εβραίων των Βουνών, καθένας από τους οποίους τελούσε απόλυτα μόνο με το δικό του όνομα.
Όταν έγιναν πολίτες της Ρωσίας, όλοι έλαβαν έγγραφο στο οποίο ο υπάλληλος ήταν υποχρεωμένος να αναφέρει το όνομα. Κατά κανόνα, το ρωσικό τέλος "ov" ή το θηλυκό "ωάρια" προστέθηκε στο όνομα του πατέρα. Για παράδειγμα: ο Ashurov είναι ο γιος του Ashur, ή ο Shaulov είναι η κόρη του Shaul. Ωστόσο, υπήρχαν εξαιρέσεις. Παρεμπιπτόντως, σχηματίζεται και η πλειοψηφία των ρωσικών επώνυμων: Ιβανόφ - ο γιος του Ιβάν, ο Πέτροφ - η κόρη του Πέτρου και ούτω καθεξής.
