Ο Γκεόργκι Γκουντζίεφ είναι μια από τις πιο μυστικιστικές προσωπικότητες της προ-επαναστατικής Ρωσίας, της οποίας η φήμη ως αναζητητής της αλήθειας στο Σουφισμό, τον Βουδισμό και τον Χριστιανισμό αυξήθηκε ακόμη και κατά τους Σοβιετικούς χρόνους μεταξύ σπάνιων ανθρώπων που συνένωναν την οικοδόμηση του κομμουνισμού με πάθος για αποκρυφισμό. Είναι πλέον γνωστός με τον ίδιο τρόπο όπως η Helena Blavatsky και οι Roerichs, που βυθίστηκαν στο ίδιο "δαιμονικό".
Ταξίδι
Ο Γκεόργκι Γκουρτζίεφ επισκέφθηκε πολλές χώρες, η Μέση Ανατολή εξετάστηκε ιδιαίτερα προσεκτικά. Ήταν στην Ελλάδα, την Αίγυπτο, το Αφγανιστάν, την Τουρκία, το Τουρκμενιστάν και πολλά άλλα μέρη. Αυτές ήταν εκστρατείες που διοργάνωσε η κοινότητα "Οι αναζητητές της αλήθειας", στην οποία μελετήθηκαν και συγκρίθηκαν οι πνευματικές παραδόσεις διαφορετικών εθνών, συγκεντρώθηκαν θραύσματα γνώσεων που προήλθαν από την αρχαιότητα, ακόμη και με τη μορφή ιερής μουσικής και χορού.
Πώς ξεκίνησε
Το 1912 ο George Gurdjieff άνοιξε τη δική του σχολή πνευματικής γνώσης στη Μόσχα και το 1915 συναντήθηκε με τον εσώτερικο P.D. Uspensky, ο οποίος ήταν όχι μόνο φιλόσοφος αλλά και ενεργός δημοσιογράφος και άπληστος ταξιδιώτης. Ο Gurdjieff κατάφερε να ενδιαφέρει τους φίλους και τους γνωστούς του Ouspensky με τις θεωρίες του για την αναζήτηση αλήθειας και να δημιουργήσει μια μάλλον μεγάλη ομάδα βαρεμένων αντιπροσώπων της δημιουργικής νοημοσύνης. Ακόμα και ένα υποκατάστημα ιδρύθηκε στην Αγία Πετρούπολη.
Ouspensky βοήθησε Gurdjieff να προσαρμόσει τις ιδέες του για τους ανθρώπους του ευρωπαϊκού οράματος του κόσμου, δηλαδή, να μεταφραστεί σε μια κατανοητή γλώσσα που είναι προσβάσιμη στον ψυχολογικό πολιτισμό της Δύσης. Στη συνέχεια, οι διδασκαλίες του Gurdjieff έλαβαν το όνομα "Fourth Way". Έτσι πέρασαν τα χρόνια και όλα δεν μεγάλωναν μαζί με το κύριο όνειρο του πνευματικού δασκάλου και το Ινστιτούτο για την Αρμονική Ανάπτυξη δεν λειτούργησε οπουδήποτε: ούτε στη Μόσχα ούτε στην Τιφλίδα ούτε στην Κωνσταντινούπολη. Αποδείχθηκε στο Παρίσι ήδη από το 1922.
Κοίμηση
Πάλι ο Peter Demianovich Ouspensky βοήθησε, να γίνει εκείνη την εποχή φιλόσοφος υψηλότερης τάξης. Οι Βρετανοί, από τους οποίους εγκατέστησε, φοβήθηκαν να έρθουν σε επαφή με τον κορυφαίο παγκόσμιο εσωτεριστή και αποκρυφιστή, επειδή δεν επιτρέπεται στον Γκουρτζίεφ να εισέλθει στην Αγγλία, έτσι ώστε ο κύκλος των μάγων και άλλων κοσμολόγων να μην επεκταθεί.
Το 1921 μετακόμισε στη Γερμανία και στη συνέχεια με τη βοήθεια των αγγλικών νεοφύτων του Uspensky συγκέντρωσε χρήματα, αγόρασε ένα κάστρο κοντά στο Fontainebleau, όπου το ινστιτούτο άνθισε για αρκετά χρόνια. Ο Γιώργος Γκουρτζίεφ, του οποίου η βιογραφία μελετάται ευλαβικά από υποστηρικτές του οικουμενισμού σήμερα, ικανοποιήθηκε για μικρό χρονικό διάστημα.
Ιερούς χορούς
Πολλοί εσωτεριστές υποστηρίζουν σήμερα ότι ο Γκεόργκι Γκουρτζίεφ επηρέασε όχι μόνο τους μεμονωμένους ανθρώπους που γνώρισε στο δρόμο του, αλλά και αρκετά έντονα - την κοινωνική ζωή και την πολιτική των μεμονωμένων χωρών. Εδώ είναι μόνο οι μέθοδοι που χρησιμοποίησε ο Gurdjieff σε αυτό (οι γνωστοί του ιεροί χοροί, για παράδειγμα), δεν παρέμειναν πλήρως κατανοητοί και δεν κατανοήθηκαν ούτε από τους πλησιέστερους οπαδούς του.
Την άνοιξη του 1915, σε ένα μικρό, μεσαίου μεγέθους καφέ στη Μόσχα, δύο άτομα πίνοντας καφέ και μιλούσαν ήσυχα. Ένας από αυτούς ήταν ανατολίτικος σκοτεινός, με μαύρα μάτια, με διάτρηση και δυσάρεστη εμφάνιση. Η παρουσία του εδώ, ακόμη και με την ατμόσφαιρα του μωσαϊκού της Μόσχας, κάπως περίεργα δεν ταιριάζει. Σαν να ήταν ντυμένος, εξάλλου, κακώς ντυμένος. Είναι σαν να μην είναι καθόλου αυτός που ισχυρίζεται ότι είναι. Και ο συνομιλητής, ο οποίος αργότερα κατέγραψε την πορεία αυτής της συνάντησης, έπρεπε να επικοινωνεί και να ενεργεί σαν να μην είχε παρατηρήσει κάτι παράξενο. Ο δεύτερος άρχοντας ήταν η Κοίμηση της Θεοτόκου. Και οι πρώτοι - παππούδες - George Gurdjieff. Οι απόψεις του πραγματικού κόσμου σε αυτό το άτομο ήταν αρχικά απωθητικές.
Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ο Ouspensky θα γίνει ένας ένθερμος υποστηρικτής των διδασκαλιών του Gurdjieff, αλλά για το παρόν μιλούν για ταξίδια, το θέμα των οποίων είναι κοντά σε δύο, και στη συνέχεια για ναρκωτικά που βοηθούν στην κατανόηση της ίδιας της φύσης όλων των μυστικιστικών φαινομένων. Στο δεύτερο Gurdjieff αποδείχθηκε πολύ ισχυρότερο, αν και ο Ouspensky κατάφερε επίσης να δοκιμάσει πολλές ουσίες για να θεωρήσει τον εαυτό του εξελιγμένο. Παρ 'όλα αυτά, Ouspensky ήταν επιπλεγμένο, αιχμαλώτισε και ωρίμασε για τη διδασκαλία ιερών χορών.
Καυκάσιος μυστικιστής και η μάχη των μάγων
Περίπου ένα χρόνο πριν από τη συνάντηση που περιγράφηκε παραπάνω, ο Ouspensky διαβάσει σε μια εφημερίδα ότι ένας συγκεκριμένος Ινδουιστής οργάνωσε το μπαλέτο "Η Μάχη των Μαγών". Η έρευνα δεν κοστίζει πολύ. Ήταν ο Georgy Gurdjieff, ο οποίος πάντα σχεδίαζε συναντήσεις με θαυμάσιους ανθρώπους σαν αυτό: ένα άρθρο του πιο παράλογου περιεχομένου διατάσσεται στις εφημερίδες, και η εσωτερική πνευματική πνευματική ελίτ θα ξεπεράσει. Φυσικά, δεν σχεδιάστηκε κανένα μπαλέτο - με τη γενική έννοια της λέξης.
Μετά την πρώτη κατανάλωση καφέ, ο Gurdjieff κατάφερε να γοητεύσει τον Uspensky και μετά από μερικές εβδομάδες έλαβε ακόμη και τηλεπαθητικές εντολές. Επιπλέον, ο Ouspensky ήταν πεπεισμένος ότι ο Gurdjieff ήξερε τα πάντα στον κόσμο και μπορούσε να κάνει οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένης της παρέμβασης στην κοσμική πορεία των γεγονότων. Το έργο της μάχης "Battle of the Mages" ασχολήθηκε ειδικά με την κοσμολογία: θα έπρεπε να ήταν ιεροί χοροί, όπου κάθε κίνημα υπολογίζεται από ένα "γνώστη πρόσωπο" και αντιστοιχεί ακριβώς στην κίνηση του ήλιου και των πλανητών.
Δημιουργία βιογραφίας
Και τώρα οι άνθρωποι είναι αρκετά ταλαντούχοι, για παράδειγμα, να γράφουν καλά ποιήματα, αλλά που δεν έχουν κάποια πιπέρι, έτσι ώστε οι αναγνώστες να δουν τον ποιητή με εκπληκτική λατρεία. Στη συνέχεια, η φήμη βοηθάται από θρύλους, αν όχι από αληθινά επιτεύγματα, που έχουν σχεδιαστεί για δημοσκοπήσεις και ορθώς εισάγονται στη βιογραφία.
Από πού προέρχεται αυτός ο "καυκάσιος ινδουιστής"; Ποιος είναι αυτός; Αλλά κυκλοφορούσαν φήμες - ένα εύγλωττο από το άλλο. Ο Georgy Gurdjieff, αποσπάσματα από τα βιβλία του οποίου πέρασαν από στόμα σε στόμα, δεν αντέκρουσε τις φήμες για τον εαυτό του, αλλά, αντίθετα, άφησε λίγο περισσότερη ομίχλη εδώ και εκεί. Δεν είχε καν σχεδιάσει μια αυτοβιογραφία - το έσβησε προσεκτικά. Μπορείτε να προσπαθήσετε να συντάξετε τη βιογραφία του σχετικά με τα έργα που παρέμειναν μετά από αυτόν. Πολλοί το έκαναν. Αλλά ο Georgy Gurdjieff, τα βιβλία του οποίου είναι ιστορικά εξαιρετικά αναξιόπιστη πηγή, εξαπάτησε επίσης την ευγνώμονα ανθρωπότητα εδώ. Οι υπόλοιπες πηγές που έχουμε στη διάθεσή μας είναι ακόμη λιγότερο αξιόπιστες.
Σύμφωνα με φήμες
Λένε ότι ο Gurdjieff Georgy Ivanovich γεννήθηκε στην αρμενική πόλη, η οποία τώρα αποκαλείται Gyumri. Η μητέρα του ήταν Αρμένιος, και ο πατέρας του ήταν Έλληνας. Σε μερικά βιβλία που έγραψε ο Γιώργος Γκουρτζίεφ, μπορείτε να βρείτε αποσπάσματα που λένε για την παιδική ηλικία και την εφηβεία του συγγραφέα. Δεν βρέθηκε ποτέ κάποια ημερομηνία, τοποθεσία ή όνομα στην πραγματικότητα. Γράφεται σύντομα ως εξής.
Ως έφηβος, ο Gurdjieff δήθεν ενδιαφερόταν για υπερφυσικά φαινόμενα, ήθελε να κατανοήσει τη φύση τους και μάλιστα να μάθει να τα ελέγχει. Ως εκ τούτου, άρχισε να διαβάζει πολλά, να επικοινωνεί με τους χριστιανούς ιερείς και όταν δεν έλαβε όλες τις επιθυμητές απαντήσεις στις έκτακτες ερωτήσεις του, ξεκίνησε να ταξιδεύει.
Σε αναζήτηση ιερής γνώσης
Είκοσι χρόνια περιπλάνησης έδωσαν την ίδια απεχθή ιερή γνώση, η οποία, στην παραδοχή της Κοίμησης της Θεοτόκου, ο μυστικιστής, φυσικά, κατοικούσε. Η γνώση τον οδήγησε στους δρόμους της Υπερκαυκασίας, της Αιγύπτου, της Μέσης Ανατολής, της Κεντρικής Ασίας, της Ινδίας, του Θιβέτ. Έγραψε για συγκεκριμένα σχολεία, μερικές φορές μίλησε πολύ αόριστα, περιστασιακά, αναφέροντας τα Θιβετιανά μοναστήρια, το Άγιον Όρος, το Χιτράλ, το Περσικό και το Bukhara Sufis, αποβράχιοι διαφορετικών τάξεων. Πολύ αόριστα περιέγραψα όλους αυτούς τους George Gudzhiev. Επομένως, είναι δύσκολο να καταλάβουμε πού ήταν πραγματικά.
Σύμφωνα με πληροφορίες από διάφορες πηγές, ο Γκεόργκι Γκουρτζίεφ ταξίδεψε στην Αίγυπτο, στη συνέχεια στην Ιερουσαλήμ, ήταν συλλέκτης φόρων από αγροτικά χωριά σε θιβετιανούς λαμάδες, εργάστηκε στον σιδηρόδρομο στην Τουρκία, ζωγράφισε σπουργίτια με καναρίνια για πώληση, διατηρούσε εργαστήριο για την επισκευή σπασμένων, ακόμη και ανήκουν σε πετρελαιοπηγές και αλιευτικά σκάφη, αλλά και εμπορεύματα χαλιών. Πάντα και οτιδήποτε Gudzhiev κατάφερε να κερδίσει, πέρασε μόνο στο ταξίδι.
Μεταξύ της εργασίας και των κερδών, κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεων, όπως έχει και ο θρύλος, γνώρισε μερικές τεχνικές ύπνωσης και τηλεπάθειας, καθώς και άλλα υπερφυσικά κόλπα, τεχνικές Sufi και γιόγκα. Ήταν τραυματισμένος, επειδή συχνά εισέρχεται στις ζώνες πολέμου, ήταν σοβαρά άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, μετά από τον οποίο αποφάσισε να σταματήσει να χρησιμοποιεί όλες τις εξαιρετικές δυνάμεις. Μεταξύ των μαθητών, ο Γιώργος Gudzhiev ήταν γνωστός ως προφήτης και μάγος. Ο ίδιος ονομάστηκε δάσκαλος χορού. Αυτό, κατ 'αρχήν, είναι αλήθεια.
Ατύχημα
Το καλοκαίρι, το αυτοκίνητο του μάγο και του προφήτη ξαφνικά συνέτριψε σε ένα δέντρο. Οι εκπαιδευτικοί ανακάλυψαν το ασυνείδητο. Οι μαθητές αναρωτήθηκαν: καλά, δεν ήταν η βροχή που ήταν το λάθος του περιστατικού · οι εχθροί πρέπει να έχουν κανονίσει το ατύχημα, το οποίο είχε συσσωρεύσει αρκετά ο Γτζίτσεφ. Σύμφωνα με τους μαθητές, ο Gurdjieff Georgy Ivanovich, τα βιβλία του οποίου διαβάστηκαν στις τρύπες, ήταν ίσος στις γνώσεις και τις ικανότητές του προς τον Blavatsky και όλους τους ασιτωπούς του Θιβέτ σε συνδυασμό. Δεν θα μπορούσε να προβλέψει αυτό το δέντρο με το αυτοκίνητο! Εάν ο ίδιος ο Χίτλερ συμβούλευε με τον Γκουρτζίεφ, επιλέγοντας ένα σβάστικα για το συμβολικό κόμμα του Εθνικού Σοσιαλισμού, εάν ο Γκώργου Γκουρτζίεφ και ο Στάλιν ανέπτυξαν και μια μέθοδο επαναφοράς της ανθρώπινης συνείδησης!
Μεταξύ των ειλικρινά αστείων ήταν στιγμές πραγματικού νόημα. Είναι αλήθεια ότι ο Gudzhiev ήταν ένας εξαιρετικά ταλαντούχος κακοποιός. Ήταν παμφάγος και μύγες διαφόρων μεγεθών ήρθαν σε ολόκληρη την αράχνη του. Ο Γκουτζιέφ θα μπορούσε να βρει ομοϊδεάτες σε κάθε στρώμα της κοινωνίας. Μεταξύ των φτωχών και πλούσιων, των Εβραίων και των αντισημιτών, των κομμουνιστών και των Ναζί, δεν τον νοιάζει. Σίγουρα, η προσωπικότητα είναι εξαιρετική.
Βιβλία γραμμένα για μας
Όταν ανακάμπτει από το ατύχημα, ο Gurdjieff έδωσε μεγάλη προσοχή στην ολοκλήρωση βιβλίων που έχουν ήδη γραφτεί και στη δημιουργία νέων. "Everything and Everything" - δέκα βιβλία, χωρισμένα σε τρεις σειρές: "Παραμύθια του Beelzebub …", "Συναντήσεις με θαυμάσιους ανθρώπους", "Η ζωή είναι πραγματική …" Έγραψε αυτό για τους επόμενους, δηλαδή για μας. Είτε χρειάζονται τα βιβλία του Gurdjieff, ο καθένας θα αποφασίσει για τον εαυτό του.
Πολλοί μελετητές με φιλοσοφικό υπόβαθρο αρχίζουν να γελούν δυνατά στις πρώτες σελίδες. Οι υπουργοί διαφορετικών θρησκειών λένε ομόφωνα ότι πολλά από αυτά τα βιβλία είναι δαιμονικά και ότι ακόμη και το χαρτί διασκορπίζεται τελείως διαφορετικό από τις συνηθισμένες σπίθες κατά την καύση και μπορείτε επίσης να ακούσετε το διάβολο σουτ από την πυρκαγιά που καταβροχθίζει τις σελίδες. Κρίνοντας από τις λεπτομέρειες, όσοι πιστεύουν στο Θεό έχουν ήδη δοκιμάσει όλα αυτά.
"Απόψεις από τον πραγματικό κόσμο" - ένα από τα πρώτα βιβλία αυτού του ψυχικού. Από εκεί, ο αναγνώστης θα αντλήσει ορισμένα φιλοσοφικά διδάγματα: ότι ένα άτομο δεν είναι πλήρες, ότι μπορεί να γίνει σαν ένας θεός (δεν υπάρχουν σερπεντινές ομιλίες, είναι σαν θεοί …) και η φύση το αναπτύσσει ακριβώς πάνω από το επίπεδο ενός ζώου. Τότε πρέπει να αναπτυχθεί, γνωρίζοντας τον εαυτό του και τις κρυφές του ικανότητες. Η φύση έχει τέσσερις ξεχωριστές λειτουργίες: νοητική (νοημοσύνη), αισθητική (συναισθήματα), κινητικό και ενστικτώδες. Λοιπόν, ο Αριστοτέλης έγραψε γι 'αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες. Ταυτόχρονα, ένα άτομο έχει μια συγκεκριμένη ουσία - εκείνη με την οποία γεννήθηκε, καθώς και ένα άτομο - κάτι που εισήχθη, τεχνητό. Επιπλέον, όχι σύμφωνα με τον Αριστοτέλη: η ανατροφή δίνει στον άνθρωπο πάρα πολλές αφύσικες συνήθειες και γούστα, εξαιτίας αυτού δημιουργείται μια ψεύτικη προσωπικότητα που καταστέλλει την ανάπτυξη της ουσίας.
Και τώρα το πιο "πιστεύω" που διακηρύσσεται από τον Gurdjieff σε όλες τις μορφές: είτε ένας συγγραφέας, ένας χορογράφος, ένας φιλόσοφος και ούτω καθεξής. Προσοχή Ένα άτομο δεν ξέρει και δεν μπορεί να γνωρίζει την ουσία του - ούτε τις προτιμήσεις, ούτε τα γούστα ούτε το τι πραγματικά θέλει από τη ζωή. Στον άνθρωπο, το παρόν και το ψεύτικο έχουν διαλυθεί το ένα στο άλλο και γίνονται σχεδόν αδιάσπαστα μεταξύ τους. Επομένως, κάθε άτομο χρειάζεται μετασχηματισμό μέσω πόνου. Και αν η ζωή για κάποιο λόγο δεν στείλει ταλαιπωρία, τότε είναι πολύ σωστό να κάνει κάποιος να υποφέρει, όπως λέει, με έναν ανθρωπογενή τρόπο ("είναι απαραίτητο, Fedya, είναι απαραίτητο …").
Και η μετα-κρύπτη από τον Gurdjieff ("Γνωρίστε Μεγάλους Άνθρωπους"): τα κύρια εργαλεία για ένα άτομο που εργάζεται στον εαυτό του είναι η κοινή προσοχή, η αυτο-ανάμνηση και ο μετασχηματισμός του πόνου. Η αυτο-ανάμνηση βοηθά να συσσωρεύονται όλα τα είδη λεπτών θεμάτων στο σώμα, και η μεταμόρφωση του πόνου κρυσταλλώνει μια λεπτή ψυχή από τα λεπτά θέματα. Λοιπόν, ή το σώμα - Gurdjieff δεν ξέρει, ως εκ τούτου και τα δύο λόγια σε παρένθεση: τόσο ψυχή και το σώμα.
Επιπλέον, ο συγγραφέας δήλωσε ότι ο καθένας έχει ψυχή, αλλά μόνο εκείνοι που το απέκτησαν εθελοντική ταλαιπωρία έχουν μια Ψυχή. Και κάθε φορά που ανακύπτει το ερώτημα: "Ίσως οι ιερείς να έχουν δίκιο όταν μιλάνε για δαιμονισμό;" Και πάλι - οι κανονικοί άνθρωποι χρειάζονται όλα αυτά; Και το τελευταίο πράγμα - είναι λυπηρό για τα παιδιά που μπορούν να "οδηγήσουν" σε αυτό.
Το πολυαναμενόμενο μπαλέτο
Οι χοροί που δίδαξαν οι μαθητές ήταν εξαιρετικοί. Ντυμένοι με λευκές στολές, κινούνταν με χειρονομίες που μπορούμε να δούμε στις ινδικές ταινίες. Την παραγωγή παρακολούθησαν άνθρωποι διαφόρων εθνικοτήτων, αλλά οι δάσκαλοι καταλάβαιναν τα πάντα και δεν είναι σαφές σε ποια γλώσσα εξήγησε τις ασκήσεις. Υπήρχαν Βρετανοί, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που χορηγούσαν την αγορά ενός παλατιού κοντά στο Παρίσι για την παραγωγή αυτού του διαστημικού μπαλέτου. Και ο Gudzhiev τους κοίταξε ως δούλοι. Δεν υπήρχαν εξαιρέσεις.
Αυτό ακριβώς λέει ο κ. S. Nott, ο οποίος ακολουθεί το βιβλίο του: έχοντας συναντήσει αυτή τη φορά σε ένα ζεστό παριζιάνικο καφέ για ένα φλιτζάνι καφέ με τον Gudzhiev, ο Nott του έθεσε μια ερώτηση για τον πρώην μαθητή του, τον οποίο διέφυγε ο Gudzhiev και στη συνέχεια άφησε χωρίς λύπη, ο μεγάλος μάγος "απάντησε, χαμογελώντας σαρκαστικά:« Πάντα χρειάζονταν αρουραίους για τα πειράματά μου ».
Έτσι, ο Gudzhiev εξασκούσε πρακτική άσκηση χορού για κυριολεκτικά δεκαετίες, οπότε η βούληση των οπαδών ήταν καταπιεσμένη εντελώς και οι διαφωνούντες απελαθούν αδυσώπητα. Τότε οι αδελφοί του Παρισιού, του Λονδίνου και της Νέας Υόρκης έδειξαν κάποιες συναυλίες, για τις οποίες μιλούσαν πολύ διαφορετικά.
Πόλεμος και μεταπολεμικός χρόνος
Ο Γκουρτζίεφ επέζησε της κατοχής της Γαλλίας με ψυχραιμία και άνεση. Μεταξύ των ναζιστών μαθητών του υπήρχαν πολλοί, όπως ο Καρλ Χάσχοφερ, που συναντήθηκε ο Γκουτζίεφ στα βουνά του Θιβέτ, όπου αυτός ο ιδεολόγος του Τρίτου Ράιχ ψάχνε τις ρίζες της φυλής των Αρίων. Μετά την κατάρρευση της φασιστικής Γερμανίας, ο «μεγάλος δάσκαλος» άρχισε να έχει επιπλοκές. Μαθητές σχεδόν όλοι έφυγαν, πολλοί τον ονόμαζαν επιθετικά ψευδώνυμα όπως ο Έλληνας σπαθί και ο Αμερικανός μάγος μαγείας. Επίσης ένας θαυματουργός από τον Καύκασο …
