Πολύ συχνά, οι λέξεις και οι εκφράσεις από μια επιστημονική και φιλοσοφική στροφή πέφτουν στην ομιλία. Εκεί μπορούν να αλλάξουν ριζικά το νόημά τους, μέχρι το αντίθετο. Έτσι, για παράδειγμα, τι συνέβη με τη λέξη "emanation." Συχνά χρησιμοποιείται από Ρώσους συγγραφείς με μια πολύ ειρωνική έννοια, για παράδειγμα, ο Saltykov-Shchedrin. Όταν έγραψε ότι η ύπαρξη σε μια κοινωνία δεν έπρεπε να χαλάσει τον αέρα, μίλησε αλληγορικά για «εκρήξεις της αυλής». Και σε άλλες περιπτώσεις, πολλοί πιστεύουν ότι η εκπομπή είναι μια μυρωδιά. Επομένως, αυτή η λέξη προφέρεται σε μία φράση με το ρήμα "catch". Με την έννοια της "σύλληψης μιας οσμής" ή ενός κύματος που προέρχεται από κάπου.
Αλλά ποια είναι η πραγματική έννοια αυτού του όρου; Ας προσπαθήσουμε να διεξαγάγουμε μια μικρή έρευνα.
Μετάφραση και επιστημονική ερμηνεία
Και στην πραγματικότητα, αν ανοίξουμε το λατινικό λεξικό, θα διαπιστώσουμε ότι η εκπομπησία είναι μια λέξη που σημαίνει την εκπνοή και την εξάπλωση ενός πράγματος. Εγκυκλοπαίδειες και επιστημονικές ερμηνείες μας λένε ότι μιλάμε για κάποιο είδος ουσίας ή φαινομένου, το οποίο, όπως προκύπτει, οφείλεται στην εκροή από κάπου. Μια άλλη έννοια της λέξης "emanation" είναι η κατανομή ορισμένων στοιχείων από μια πιο περίπλοκη ουσία. Ως εκ τούτου, στη φυσική ο όρος αυτός χρησιμοποιείται στη θεωρία της αποκαλούμενης ραδιενεργού αποσύνθεσης. Από την άποψη αυτής της έννοιας, η εκπομπή είναι όταν ειδικές ουσίες εκπέμπουν ακτίνες ή εκπέμπουν αέρια κατά τη διάρκεια αυτής της αποσύνθεσης. Στη χημεία, το στοιχείο ραδονίου έλαβε ένα τέτοιο όνομα, αν και τώρα ονομάζονται κυρίως ισότοπα.
Ηλεκτρονικά παιχνίδια
Η δημοφιλής λέξη δεν πέρασε απαρατήρητη από τους παίκτες. Για παράδειγμα, η εκπόνηση είναι ένα στοιχείο του online παιχνιδιού φαντασίας στρατηγικής Heaven. Με αυτό το τεχνούργημα, οι συμμετέχοντες μπορούν να κατασκευάζουν αντικείμενα. Δεδομένου ότι υπάρχουν πολλές λατρείες ή κατηγορίες χαρακτήρων σε αυτό το παιχνίδι, υπάρχει ένας αντίστοιχος αριθμός emanations. Έχουν διαφορετικά ονόματα. Για παράδειγμα, η "εκπέμπει το χάος" - το πιο δημοφιλές μεταξύ των παικτών - είναι μέρος ενός τέτοιου τεχνούργου όπως το "τέλειο λείψανο του Καταστροφέα". Υπάρχουν και άλλα παρόμοια στοιχεία. "Η εκδήλωση της αγάπης" αναφέρεται στη λεγόμενη λατρεία της Παναγίας. Μπορεί να επιτευχθεί αποσυναρμολογώντας το "τέλειο λείψανο" της κλάσης με το ίδιο όνομα. Και η "εκροή της εξουσίας" αναφέρεται στη λατρεία του Προστάτη. Όλα αυτά τα αντικείμενα στο παιχνίδι μπορούν να αγοραστούν, να ανταλλαγούν για "διαμάντια" ή να ληφθούν με τη διαλογή των "τέλειων κειμηλίων".
Προέλευση του όρου
Αυτή η λέξη πρωτοεμφανίστηκε στην αρχαία φιλοσοφία. Οι σκέπτες άρχισαν να το χρησιμοποιούν, προσπαθώντας να προσδιορίσουν την προέλευση του κόσμου μας από ένα ενιαίο θεϊκό Σύμπαν. Με άλλα λόγια, αυτή είναι μια εξήγηση για το πώς έπεσε από τον ουρανό στη γη και γιατί απέκτησε ακριβώς μια τέτοια μορφή. Ακόμη και το παραπάνω περιγραφόμενο online παιχνίδι έχει κάποια, αν και πολύ έμμεση, σχέση με αυτήν την αρχική ιδέα. Δεν είναι περίεργο που ονομάζεται "Ουρανό". Τα στοιχεία της έννοιας της «εκπόνησης» μπορούν να βρεθούν στην προ σοκρατική φιλοσοφία. Όταν ο Δημόκριτος ή ο Εμπεδοκλής σκέφτηκαν πώς συμβαίνει η διαδικασία της γνώσης, πίστευαν ότι κάθε αντικείμενο εκπέμπει κάποια «σχέδια», αντίγραφα που επηρεάζουν τις αισθήσεις ενός ατόμου και, ως εκ τούτου, προκαλούν μια αίσθηση ενός «μοντέλου» στο κεφάλι του υποκειμένου. Η μεταβατική έννοια αυτής της θεωρίας εμφανίστηκε στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη.
Κλασικά της Αρχαίας Φιλοσοφίας
Η σύνδεση της εκπόνησης με την προέλευση του κόσμου εμφανίζεται έμμεσα στον όρο "aporroy". Ανήκει στον Πλάτωνα και σημαίνει επίσης "επιλογή". Όπως γνωρίζετε, ο Έλληνας φιλόσοφος παρουσίασε τον κόσμο με τη μορφή ενός είδους πυραμίδας, στην κορυφή του οποίου είναι η έννοια του "Καλού". Είναι σαν να εκπέμπει ή να ακτινοβολεί από την ίδια την ύπαρξη και τη δυνατότητα κατανόησης όσων υπάρχουν. Ευτυχώς, δημιουργεί έναν κόσμο ιδεών των οποίων οι ιδιόρρυθμες «εκβολές» είναι τα πράγματα αυτού του κόσμου. Ο Αριστοτέλης αναφέρει την έννοια αυτού του όρου στην έννοια ενός ειδικού τύπου ενέργειας. Το θεϊκό σύμπαν, από την άποψη του Αρεοπαγίτη, είναι ο κύριος κινητήρας. Εκπέμπει ενέργεια, η οποία, εξαπλώνεται από την πρωτογενή πηγή, σαν να "καταλήγει" σε ολόκληρο τον μηχανισμό του Σύμπαντος.
Κατανόηση του όρου
Η παράδοση του Πλατωνισμού, εγκατεστημένη στην αρχαία φιλοσοφία, δημιούργησε συγκεκριμένες σχολές σκέψης. Οι εκπρόσωποί τους δημιούργησαν μια πολύ επίμονη μεταφορά για τη θεωρία της εκπομπησίας, την οποία θεωρούμε ως μια παράδοση από μια ανεξάντλητη πηγή που παράγει συνεχώς κάτι, αλλά παραμένει αιώνια. Για παράδειγμα, συνέκριναν το Universum με την αρχή ενός ποταμού που παράγει νερό αλλά δεν στεγνώνει. Ή με τον ήλιο, που εκπέμπει ακτίνες, αλλά δεν χάνει το φως. Οι Στωικοί ανέπτυξαν αυτή την κατανόηση κάπως περισσότερο στην εποχή της Αρχαίας Ρώμης. Έλαβαν την ελληνική έννοια του «Λόγου» ως τη δημιουργική αρχή του κόσμου. Οι Στόικς πίστευαν ότι αυτή η "αρχέγονη φωτιά" εκπέμπει την αναπνοή της - pneuma - η οποία, σταδιακά, ψύχεται και ψύχεται, δημιουργεί οργανική φύση.
Θεωρία εκπομπού
Ωστόσο, η παγκόσμια φήμη αυτού του όρου παρέχεται από τους νεοπλατωνιστές. Δημιούργησαν επίσης τη σύγχρονη φιλοσοφική έννοια του λόγου. Ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους αυτού του σχολείου - ο Πλωτίνος - παρουσίασε το απόλυτο αγαθό, το σύμπαν ως πηγή δημιουργικής ενέργειας, η οποία βρίσκεται σε συνεχή αφθονία. Δηλαδή, το Καλά είναι τόσο γεμάτο από τη δημιουργικότητά του που συνεχώς ξεχειλίζει με αυτό. Η δημιουργική ενέργεια που προέρχεται από το Σύμπαν δημιουργεί τον κόσμο μας με έναν ακούσιο και φυσικό τρόπο. Ωστόσο, όσο πιο μακριά αυτό το θεϊκό φως απομακρύνεται από την πηγή του, τόσο περισσότερο εξασθενεί και εξαφανίζεται μέχρι να βγει τελείως. Ως εκ τούτου, ο κόσμος χωρίζεται σε διαφορετικά επίπεδα - ανάλογα με την εγγύτητά του στην αρχή. Το πιο μακριά από την πηγή, τόσο λιγότερο καλό και, κατά συνέπεια, πιο κακό (που είναι μια έλλειψη καλού). Έτσι, η εκπόνηση στη φιλοσοφία είναι, καταρχάς, η έννοια της απώλειας της τελειότητας στη διαδικασία βηματικής εκχύλισης της ενέργειας του Απόλυτου, μέχρι το ανύπαρκτο, με τον οποίο στον Νεοπλατωνισμό γίνεται κατανοητό το θέμα.
Χριστιανική αντίληψη
Η νεοπλατωνική θεωρία αρχικά αντιτίθεται στη νέα θρησκεία που αναδύθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Στον Χριστιανισμό, η δημιουργία του κόσμου μέσω μιας πράξης του θέματος του Θεού ήταν μια ιδέα εντελώς αντίθετη με την ιδέα της «φυσικής εκπνοής» του καλού λόγω της φύσης του Σύμπαντος. Εξάλλου, η Βίβλος πιστεύει ότι όλα όσα δημιούργησε ο Ιεχωβά είναι "πολύ καλά", και η διαφθορά είναι συνέπεια μιας παραβίασης του θέματος του Κυρίου. Εντούτοις, αργότερα, η θεωρία της εκβολής θεώρησε θετικά τους Χριστιανούς στοχαστές και απολογητές σε ορισμένα από τα στοιχεία της. Για παράδειγμα, ο Θωμάς Ακινάνας ανέπτυξε την ιδέα της «εξαθλίωσης του καλού» στη δημιουργία και του κακού ως έλλειψη καλού, με βάση την καθολική θεωρία. Υποστηρίζει ότι ο Θεός μπορεί να είναι σταδιακά γνωστός μέσω των δημιουργιών του, αναφερόμενος στην ίδια αρχή. Ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης εισήγαγε τη θεωρία της εκβολής στον κανόνα της χριστιανικής πίστης και δημιούργησε μια πραγματεία
για την ουράνια ιεραρχία.
