Μεταξύ των φιλοσόφων που υποστηρίζουν εμπειρικές και ιδεαλιστικές απόψεις, ένας από τους πιο διάσημους είναι ο Γιώργος Μπέρκλεϊ. Ο πατέρας του ήταν Άγγλος, αλλά ο Γιώργος θεωρούσε τον εαυτό του Ιρλανδό, δεδομένου ότι ήταν εκεί, στο νότο της Ιρλανδίας, ότι γεννήθηκε το 1685. Από την ηλικία των δεκαπέντε, ο νεαρός άνδρας ξεκίνησε την περίοδο σπουδών στο κολλέγιο, με τον οποίο θα συνδεθεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο για μεγάλο χρονικό διάστημα (μέχρι το 1724). Το 1704, ο Μπέρκλεϊ νεώτερος έλαβε πτυχίο πανεπιστημίου, και μετά από τρία χρόνια - ένα μεταπτυχιακό δίπλωμα με το δικαίωμα να διδάξει στο κατώτερο προσωπικό. Λίγα χρόνια αργότερα γίνεται ιερέας της Αγγλικανικής Εκκλησίας, και στη συνέχεια - ένας γιατρός της φιλοσοφίας και ένας ανώτερος καθηγητής στο κολλέγιο.
Υποκειμενικός ιδεαλισμός
Ακόμη και στη νεολαία του, ο D. Berkeley, επιλέγοντας ανάμεσα σε υλιστικές απόψεις και υποκειμενικό ιδεαλισμό, πήρε την πλευρά του τελευταίου. Έγινε ο υπερασπιστής της θρησκείας και στα γραπτά του έδειξε την εξάρτηση της αντίληψης της ύλης ενός ατόμου για το πώς το βλέπει και το αισθάνεται η ψυχή (το μυαλό, η συνείδηση) που σχηματίζεται από το Θεό. Ακόμη και στη νεολαία του, έγιναν έργα που έγιναν σημαντικά για την ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης και δοξάσαν το όνομα - ο Γιώργος Μπέρκλεϊ.
Η φιλοσοφία και η αναζήτηση της αλήθειας έχουν γίνει η έννοια της ζωής του Ιρλανδού στοχαστή. Μεταξύ των έργων του είναι ενδιαφέροντα: «Η εμπειρία μιας νέας θεωρίας του οράματος», «Μια πραγματεία για τις αρχές της ανθρώπινης γνώσης», «Τρεις συνομιλίες μεταξύ του Γκιλά και του Φίλλονου». Δημοσιεύοντας ένα έργο για ένα νέο όραμα, ο νέος φιλόσοφος έθεσε τον εαυτό του στο στόχο να υποτιμήσει τη σημασία των πρωτογενών ιδιοτήτων, που αποδεικνύουν την ανεξαρτησία από τη συνείδησή μας και την πραγματικότητα της ύλης. Σε αντίθεση με τη θεωρία του Descartes σχετικά με την έκταση των σωμάτων, τα οποία είχαν ήδη αποκτήσει δημοτικότητα εκείνη την εποχή, αποκαλύπτει την εξάρτηση της αντίληψης της απόστασης, της μορφής και της θέσης των αντικειμένων μέσω του οράματος. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, η σύνδεση μεταξύ των διαφορετικών αισθήσεων είναι μια περιοχή λογικής που διαμορφώνεται εμπειρικά.
Σημαντικά έργα του φιλόσοφου
Ανάμεσα στα έργα του στοχαστή υπήρχαν διάφορες σκέψεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων με θεολογική προκατάληψη. Αλλά ένα από τα πιο ενδιαφέροντα έργα είναι οι Τρεις Διάλογοι του Γκιλά και του Φιλώνος (George Berkeley - Φιλοσοφία), οι οποίες συνοψίζονται ως εξής: ο συγγραφέας έθεσε το ζήτημα της μεταφυσικής αντίληψης της σχετικότητας της κατανόησης της πραγματικότητας, καθώς και του φαινομενισμού. Στο Κίνημα, ο Μπέρκλεϊ αμφισβητεί τις Νευτώνες απόψεις για μια αφηρημένη κατανόηση της κίνησης. Η φιλοσοφική προσέγγιση του Γεωργίου είναι ότι το κίνημα δεν μπορεί να είναι ανεξάρτητο από το χώρο και το χρόνο. Όχι μόνο αυτή η έννοια επικρίθηκε από τον φιλόσοφο, αλλά και πολλές άλλες κατηγορίες του Νεύτωνα.
Δύο ακόμη έργα του Μπέρκλεϊ είναι επίσης αξιοσημείωτα: μια συζήτηση μεταξύ των ελευθεροκερατών Alkifron και των φιλοσοφικών συζητήσεων για το πίσϊνο νερό, όπου θέτει το ζήτημα των ιατρικών πλεονεκτημάτων της πίσσας και επίσης υποχωρεί σε αφηρημένα φιλοσοφικά και θεολογικά θέματα.
Η οικογένεια
Η σύζυγος του φιλόσοφου ήταν η Άννα Φόρστερ - η δικαστική κόρη (ο πατέρας της ήταν ο ανώτατος δικαστής της Ιρλανδίας σε διαφορές). Αξίζει να σημειωθεί ο φωτεινός, φιλικός και χαρούμενος χαρακτήρας του Γεωργίου. Αγαπούνταν από φίλους και γνωστούς. Ήταν σύντομα υπεύθυνος για ένα εκπαιδευτικό σπίτι, που ιδρύθηκε με βασιλική επιστολή. Η σύζυγός του τον έφερε επτά παιδιά. Ωστόσο, εκείνη την εποχή, πολλά παιδιά δεν ζούσαν σε ενήλικη, συνειδητή ηλικία λόγω ασθένειας. Μόνο τρεις επέζησαν στο Μπέρκλεϊ και τα υπόλοιπα πέθαναν.
Όταν ο George Berkeley έλαβε την κληρονομιά, πρότεινε να ιδρύσει ένα σχολείο στις Βερμούδες όπου οι ειδωλολάτρες θα μετατραπούν στον Χριστιανισμό. Αρχικά, η αποστολή έγινε έντονα αποδεκτή και εγκρίθηκε από το Κοινοβούλιο, καθώς και με την υποστήριξη αριστοκρατικών κύκλων. Ωστόσο, όταν ο ιεραπόστολος με τους συνεργάτες του αποσύρθηκε στο νησί, ξεχάστηκε σταδιακά. Και χωρίς την κατάλληλη χρηματοδότηση, ο φιλόσοφος-επιστήμονας έπρεπε να σταματήσει την ιεραποστολική εργασία. Σταδιακά, αφήνει την επιχείρησή του και ξοδεύει περισσότερο χρόνο με το γιο του. Ο Γιώργος Μπέρκλεϊ έζησε εξήντα επτά χρόνια και πέθανε το 1752. Η πόλη του Μπέρκλεϊ σε μια από τις πολιτείες της Αμερικής - Καλιφόρνια ονομάζεται μετά από αυτόν.
Οντολογία του Μπέρκλεϊ
Υπό την επίδραση της κοσμοθεωρίας του μεγάλου φιλόσοφου, πολλοί στοχαστές, όπως ο Καντ και ο Χουμε, έπεσαν. Η βασική ιδέα που ο Μπέρκλεϊ κήρυξε στις απόψεις του ήταν η σημασία της αίσθησης αφής της ψυχής και των εικόνων που σχηματίζονται από αυτήν. Με άλλα λόγια, κάθε αντίληψη της ύλης είναι συνέπεια της αντίληψης της ύλης από την ψυχή του ανθρώπου. Το βασικό δόγμα του ήταν η θεωρία του υποκειμενικού ιδεαλισμού: "Υπάρχει μόνο εγώ και η αισθητηριακή μου αντίληψη για τον κόσμο. Η ύλη δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο η υποκειμενική μου αντίληψη γι 'αυτήν. Ο Θεός στέλνει και διαμορφώνει ιδέες, χάρη στις οποίες ένα άτομο αισθάνεται τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο …"
Στην κατανόηση του φιλόσοφου, η ύπαρξη είναι να αντιληφθεί κανείς. Η οντολογία του Μπέρκλεϊ είναι η αρχή της σολιπισμού. Σύμφωνα με τον στοχαστή, η ύπαρξη άλλων ψυχών με μια "τελική" μορφή είναι απλά ένα εύλογο πιθανό συμπέρασμα, η βάση του οποίου είναι οι αναλογίες.
Ανακολουθία
Ωστόσο, στις διδασκαλίες του φιλόσοφου υπάρχει μια ορισμένη ασυνέπεια. Για παράδειγμα, στην ίδια ουσία του «Ι», χρησιμοποίησε τα ίδια επιχειρήματα για να επικρίνει το υλικό και να αποδείξει το αδιαίρετο και την ενότητα της αρχής. Ωστόσο, ο οπαδός του David Hume τυποποίησε αυτές τις ιδέες σε μια θεωρία όπου μεταβίβασε την έννοια της ύλης στην πνευματική συνιστώσα: το άτομο «εγώ» είναι μια «δέσμη των αντιλήψεων». Δεν μπορεί κανείς να βοηθήσει να κοιτάξει από την υλιστική άποψη όταν μελετάτε τα έργα που γράφει ο φιλόσοφος Γιώργος Μπέρκλεϊ.
Οι παραθέσεις του θεολόγου και του στοχαστή εμπνέουν την ιδέα της αιωνιότητας και της σημασίας του Θεού στην ανθρώπινη ζωή, την εξάρτησή του από τον Παντοδύναμο. Ωστόσο, ταυτόχρονα συναντάτε κάποια ασυνέπεια και ασυνέπεια στα έργα του Berkeley, τα οποία αποκαλύπτονται στις κρίσιμες δηλώσεις πολλών φιλοσόφων.
Η ηπειρωτικότητα και η φιλοσοφία του Μπέρκλεϊ
Ο Μπέρκλεϊ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπάρχει ένας Θεός ο οποίος από μόνη της δημιουργεί αισθήσεις στις ψυχές των ανθρώπων. Κατά την άποψή του, ένα άτομο δεν έχει εξουσία για τα συναισθήματά του, ακόμα κι αν το σκέφτεται. Άλλωστε, αν κάποιος ανοίξει τα μάτια του και βλέπει το φως - δεν εξαρτάται από τη θέλησή του ή ακούει ένα πουλί - αυτό δεν είναι και το θέλημά του. Δεν μπορεί να επιλέξει μεταξύ "όρασης" και "μη όρασης", που σημαίνει ότι υπάρχει διαφορετική βούληση, υψηλότερου επιπέδου, που παράγει αισθήματα και αισθήσεις σε ένα άτομο.
Μελετώντας τα έργα που έγραψε ο Γιώργος Μπέρκλεϊ, κάποιοι ερευνητές κατέληξαν στα συμπεράσματα (τα οποία, ωστόσο, δεν επιβεβαιώνονται με ακρίβεια, αλλά έχουν δικαίωμα ύπαρξης) ότι οι απόψεις του φιλόσοφου βασίζονται στη θεωρία του Malbranche. Αυτό δίνει τη δυνατότητα να θεωρηθεί ο D. Berkeley ένας Ιρλανδός Καρτεσιανός, απορρίπτοντας την παρουσία του εμπειριτισμού στη διδασκαλία του. Από το 1977, ένα περιοδικό-ενημερωτικό δελτίο προς τιμήν του μεγάλου φιλόσοφου έχει δημοσιευθεί στην Ιρλανδία.
