Στον σύγχρονο κόσμο, σπάνια βρίσκεται μια φράση σαν "σπίτι ανοχής". Αυτός είναι ο όρος που κάποτε ήταν πολύ κοινός στην Ευρώπη και ακόμη και στην τσαρική Ρωσία. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η φράση έπαψε εντελώς από τη χρήση και τώρα βρίσκεται μόνο στη λογοτεχνία ή σε ταινίες μεγάλου μήκους. Έτσι ακόμα, ένα σπίτι ανεκτικότητας - τι είναι αυτό;
Η έννοια του όρου
Αν προσεγγίζετε προσεκτικά τα λεξικά, μπορείτε να βρείτε έναν ορισμό που ρίχνει φως στη φράση "σπίτι ανοχής". Αυτός ο όρος περιγράφει τον τόπο όπου οι γυναίκες της εύκολης αρετής είναι. Ζωντανεύουν με το να πουλούν το δικό τους σώμα, δηλαδή την πορνεία.
House of Tolerance: Συνώνυμα
Σε ολόκληρη την ιστορία της ύπαρξης του παλαιότερου επαγγέλματος, το οποίο είναι πορνεία, έχουν δημιουργηθεί πολλά συνώνυμα για τα ονόματα των ιδρυμάτων όπου οι γυναίκες πωλούνται. Το πιο κοινό και διάσημο από αυτά είναι ένας πορνείο, ένας πορνείο και ένα σπίτι ανοχής. Ωστόσο, ακόμα και στον αρχαίο κόσμο υπήρχαν ιδρύματα με τα ασυνήθιστα ονόματα τους, όπου οι άνδρες θα μπορούσαν να περάσουν τον ελεύθερο χρόνο τους με χαρούμενα και όμορφα κορίτσια.
Λίγη ιστορία
Δεν είναι γνωστό πότε εμφανίστηκαν για πρώτη φορά οι γυναίκες της εύκολης αρετής, αλλά πιθανότατα είναι μια αμετάβλητη ιδιότητα της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Πράγματι, ακόμη και στην Αίγυπτο, την Αρχαία Ελλάδα και τη Μεσοποταμία, η πορνεία ήταν μια γνωστή κατοχή, στην οποία η κοινωνία ήταν πολύ ανεκτική. Για πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, ο πορνείο ήταν ένα απολύτως φυσικό φαινόμενο και ακόμη και οι βασιλιάδες και οι αυτοκράτορες δεν δίσταζαν να χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες των γυναικών των γυναικών, οι οποίες ήταν συχνά ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους του κράτους.
Για παράδειγμα, κατά τις ανασκαφές της Πομπηίας, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια της Λουπαναριάς, ένα πορνεία, όπου συναντήθηκαν οι ευγενείς της πόλης με ομορφιές. Αξίζει να σημειωθεί ότι το όνομα του θεσμού προήλθε από τη λατινική λέξη, η οποία μπορεί να μεταφραστεί ως "κακογραφία". Είναι γνωστό ότι οι Ρωμαίοι εκτιμούσαν ιδιαίτερα τις γυναίκες που ήξεραν πως όχι μόνο να ευχαριστούν τους άντρες στο κρεβάτι, αλλά και να διασκεδάζουν με συνομιλία. Συνήθως, αυτές οι κυρίες ήταν επιτυχείς και οικονομικά πλούσιες, καθώς είχαν έναν ή δύο πλούσιους προστάτες. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι στην αρχαία Ρώμη, απολύτως οποιαδήποτε γυναίκα που δήλωσε αυτό στο magistracy θα μπορούσε να γίνει πόρνη. Έλαβε ειδική άδεια λειτουργίας και έπρεπε να φορέσει κίτρινα ρούχα με κόκκινα παπούτσια. Η ιστορία γνωρίζει περιπτώσεις όπου ακόμη και οι σύζυγοι των αυτοκρατόρων εργάστηκαν τη νύχτα σαν ιέρειες αγάπης.
Στον Μεσαίωνα, η έννοια του «φθηνού πορνείο» κέρδισε μεγαλύτερη δημοτικότητα, όπου τα κορίτσια που δεν είχαν άλλο τρόπο να κερδίσουν τα προς το ζην δουλεψαν για πένες. Οι ιερείς προσπάθησαν ενεργά να εξαλείψουν την πορνεία ως φαινόμενο και προσπάθησαν να καθαρίσουν πλήρως την πόλη των αδελφών, αλλά δεν κατάφεραν να εξαλείψουν τους οίκους ανοχής. Ιδιαίτερα άνθισαν στη χώρα της αγάπης - τη Γαλλία.
Γαλλικούς οίκους ανοχής
Θα ήθελα να διευκρινίσω ότι όχι πολύ καιρό πριν η φράση "σπίτι της ανοχής" εμφανίστηκε στην Ευρώπη. Ο ορισμός (αν και έχει έναν ελαφρώς διαφορετικό ήχο με το ίδιο σημασιολογικό νόημα) προέκυψε κατά την περίοδο της Γαλλικής Επανάστασης, όταν η παγκόσμια προοπτική της κοινωνίας και η στάση της απέναντι στα ηθικά πρότυπα αλλάζουν ενεργά. Κατά τον δέκατο όγδοο αιώνα, σε σχέση με τις επαναστατικές ιδέες, οι Γάλλοι αποφάσισαν ότι η στάση έναντι των ιερών της αγάπης πρέπει να είναι πιο ανεκτική στη χώρα. Ως εκ τούτου, οι δραστηριότητές τους νομιμοποιήθηκαν και οι κάτοικοι της Γαλλίας ήταν υποχρεωμένοι στο νομοθετικό επίπεδο να τις αντιμετωπίσουν με σεβασμό. Οι οίκοι ανοικοδόμησης μετονομάστηκαν σε σπίτια ανοχής, τα οποία από μόνο του ονόμαζαν τον τρόπο με τον οποίο οι Γάλλοι θα αντιλαμβανόταν τις διεφθαρμένες γυναίκες.
Τα σπίτια της ανοχής ήταν πολύ συνηθισμένα στη χώρα της αγάπης και του ρομαντισμού · τον δέκατο όγδοο αιώνα, οι ιέρειες της αγάπης κέρδισαν τις περιουσίες τους δουλεύοντας για δύο έως τρία χρόνια. Μετά από όλα, συχνά οι πελάτες που πληρώνονται μαζί τους λεηλατήθηκαν στα σπίτια των γαλλικών κοσμήματα αριστοκρατών. Πολλές κυρίες τελικά αποσύρθηκαν και άνοιξαν τους οίκους ανοχής τους, όπως αποκαλούσαν συχνά παρόμοια ιδρύματα στην Ευρώπη.
Τι γίνεται με τη Ρωσία; Πώς αποκτήσαμε τον όρο "σπίτι ανοχής"; Αυτή είναι μια αρκετά ενδιαφέρουσα ιστορία που αξίζει ιδιαίτερη προσοχή. Θυμηθείτε.
Γιατί είναι η ανοχή στο σπίτι που ονομάζεται
Πριν από τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα, η Ρωσία είχε τον δικό της όρο, ο οποίος χαρακτήριζε ιδρύματα με γυναίκες με εύκολη αρετή. Συνήθως ονομάζονταν πορνεία, δηλαδή τόποι όπου έλαβε χώρα πορνεία και ακολασία. Αλλά ο πόλεμος του 1812 άλλαξε ελαφρώς τη στάση των Ρώσων απέναντι σε τέτοιους θεσμούς.
Οι Γάλλοι έφεραν μαζί τους την έννοια του "οίκου ανοχής", αλλά στη Ρωσία άλλαξε ελαφρώς και απέκτησε έναν ήχο πιο κατανοητό για τους συμπατριώτες μας - το σπίτι της ανοχής. Αυτό σήμαινε ότι αυτό που συνέβαινε έξω από τα τείχη του θεσμού καταδικάστηκε από την κοινωνία, αλλά συνεχίστηκε. Μπορούμε να πούμε ότι η κοινωνία κοίταξε τα δάχτυλα στις ιέρειες της ίδιας της αγάπης και της δουλειάς τους.
Ρωσία: σπίτια ανοχής
Παρεμπιπτόντως, στη Ρωσία, πριν από την επανάσταση του 1917, η πορνεία ήταν μια νομική κατοχή και μάλιστα έδωσε και κυρίες κάποια πλεονεκτήματα και οφέλη. Φυσικά, κάθε ιέρεια της αγάπης έπρεπε να είναι επίσημα εγγεγραμμένη, ως επιβεβαίωση έλαβε ένα πιστοποιητικό με κίτρινο εξώφυλλο. Χωρίς αυτόν, δεν μπορούσε να μπει σε ένα σπίτι ανεκτικότητας. Χάρη σε αυτά τα πιστοποιητικά, η αστυνομία παρακολούθησε εύκολα τις διεφθαρμένες γυναίκες και, επιπλέον, έπρεπε να ενημερώνει τακτικά τους αστυνομικούς σταθμούς. Η ιατρική περίθαλψη σε σπίτια ανεκτικότητας τέθηκε σε πολύ υψηλό επίπεδο, επειδή ήταν επίσης υποχρεωτική για γυναίκες που εργάζονταν σε οίκους ανοχής.
Είναι ενδιαφέρον ότι οι διεφθαρμένες γυναίκες στην προ-επαναστατική Ρωσία θα μπορούσαν να επιλέξουν ένα σπίτι ανοχής σε οποιαδήποτε πόλη. Δεν μπορούσαν να περιοριστούν σε κίνηση. Αν και ορισμένα άλλα τμήματα του πληθυσμού ήταν σταθερά συνδεδεμένα με τον τόπο διαμονής τους. Επίσης, μπορούσαν να έρθουν ελεύθερα στους τόπους των στρατιωτικών επιχειρήσεων και δεν εμπίπτουν στο νόμο της έλλειψης θέας.
Μπορούμε να πούμε ότι οι πορνεία στις αρχές του εικοστού αιώνα ήταν αναπόσπαστο μέρος της ρωσικής κοινωνίας, αν και δεν ήταν συνηθισμένο να μιλάμε γι 'αυτό στην υψηλή κοινωνία. Αυτό το θέμα απαγορεύτηκε επίσης με την παρουσία κυριών και νεαρών κοριτσιών.
Ιερές Αγάπης στη Λογοτεχνία
Το θέμα της πορνείας και των σπιτιών ανεκτικότητας συχνά εκμεταλλεύονταν συγγραφείς διαφόρων εποχών. Για παράδειγμα, ο Honore de Balzac στο έργο του "Η λάμψη και η φτώχεια των κουρτινών" μίλησε αρκετά ανοιχτά για την τύχη των κοριτσιών που πωλούσαν το σώμα τους.
Ο Λέων Τολστόι στο μυθιστόρημα "Η Ανάσταση" και ο Α. Ι. Κουπρίν στο μυθιστόρημα "The Pit" δεν αγνοούσαν αυτό το εύφορο θέμα. Έγραψε για το θέμα της πορνείας A. Dumas, V. Hugo και Boris Akunin. Μέχρι τώρα, οι ιστορίες των νεκρών είναι αγαπημένες για τους συγγραφείς σε όλο τον κόσμο.
