Η ιστορία της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού είναι αδύνατη χωρίς ένα τέτοιο πράγμα όπως το στρατιωτικό καθήκον. Γενικά, ως τέτοιο, το καθήκον αντιμετωπίζεται με εντελώς διαφορετικούς τρόπους, σύμφωνα με την ταξική ή κοινωνική κατανόηση των ευθυνών που ένα άτομο αναλαμβάνει σε μια δεδομένη εποχή, όπου, συνεπώς, υπάρχουν συγκεκριμένα προβλήματα κοινωνίας και χρόνου.
Η βιβλιογραφία παρουσιάζει ποικίλους τύπους καθήκοντος: θυγατρική και γονική, σύζυγο και καθήκον τιμής, αλλά μία από τις πιο θεμελιώδεις έννοιες είναι το στρατιωτικό καθήκον που έχει διαμορφωθεί επί πολλούς αιώνες, ενσωματώνοντας όλα τα χαρακτηριστικά, όλη τη νοοτροπία, όλες τις παραδόσεις και τα έθιμα, τα γεγονότα και τα ιστορικά γεγονότα.
Στρατός χθες και σήμερα
Από την έναρξή του σε οποιοδήποτε κράτος, ο στρατός είναι το πιο σημαντικό εργαλείο και το κύριο εργαλείο στη διεθνή πολιτική. Στη Ρωσική Αυτοκρατορία από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, δόθηκε σημαντικός ρόλος στην κοινωνία στους αξιωματικούς. Το στρατιωτικό καθήκον είναι ένα θεμελιώδες στοιχείο, το πνευματικό στοιχείο της εκπαιδευτικής διαδικασίας, το οποίο αρχίζει να διαμορφώνεται στην πρώιμη παιδική ηλικία.
Σύμφωνα με τις οδηγίες του Count Vorontsov (1859), οι αξιωματικοί θα πρέπει να έχουν καθήκον να γνωρίζουν και να αισθάνονται τη σημασία της κατάταξης. Ένας στρατιώτης εισέρχεται στο στρατό από μια ειρηνική, συχνά αγροτική, ζωή και επομένως σπάνια καταλαβαίνει γιατί χρειάζεται εδώ και δεν γνωρίζει την αποστολή του στην επιχείρηση που πρέπει να εκπληρώσει. Και μόνο η κατάλληλη εκπαίδευση στον στρατό τον βοηθά να πάρει μια πατριωτική αντίληψη για τον κόσμο, να ξυπνήσει την ιστορική μνήμη, να θυμηθεί τη δόξα της πατρίδας του. Στον στρατό, απαιτείται στρατιωτικό καθήκον, μόνο σύμφωνα με αυτό, η γενική ιδέα ενώνει και οδηγεί στη νίκη.
Εάν ένας στρατιώτης δεν εκπληρώσει τα καθήκοντά του από την υποχρέωση, αλλά από φόβο ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο, δεν μπορεί να βασιστεί σε έναν τέτοιο στρατό. Κάθε μία από αυτές τις τάξεις είναι υπάλληλος της πατρίδας τους και η πιστότητα στο στρατιωτικό καθήκον είναι ένα ιερό καθήκον της πατρίδας. Αυτό ισχύει όχι μόνο για τους στρατιώτες, αλλά και για όλους τους πολίτες. Δυστυχώς, στην εποχή μας, η ρωσική κοινωνία είναι πολύ ετερογενής στην εκπλήρωση ενός τέτοιου καθήκοντος · οι αλλαγές στη μακρόχρονη χώρα μας αποδείχθηκαν πολύ δραματικές. Πολλοί προσπαθούν να «πηδήσουν» από το στρατό. Και σε αυτή την κατάσταση, ένα άτομο, εκτός από το αναπόφευκτο εγκληματικό, φέρει μια ακόμα σοβαρότερη ευθύνη: το μέλλον της Πατρίδας βρίσκεται στους ώμους του. Αλλά η πίστη στο στρατιωτικό καθήκον για πολλούς σήμερα είναι μόνο λόγια που είναι άχρηστα.
Κυριότερες λέξεις
Το καθήκον ενός ρώσου πολίτη στη χώρα του συνδέεται πάντοτε με την οικογένεια, δηλαδή η στάση απέναντι στην πατρίδα είναι συναισθήματα για τη μητέρα του. Ο πατριωτισμός και η πιστότητα στο στρατιωτικό καθήκον, καθώς και η τιμή, είναι σήμερα αλλοδαποί έννοιες για τη νεότερη γενιά, η αντίληψή τους δεν είναι σε θέση να «υλοποιήσει» αυτές τις λέξεις, ακούγοντας τους σαν όρους για κάποιο χρονικό διάστημα.
Οι νέοι πρέπει να κατανοήσουν αυτές τις κατηγορίες ως βασικές αξίες, όπως οι στάσεις. Διαφορετικά, αυτό το τεράστιο επίπεδο αξιών δεν θα βρει αναγνώριση στους πολίτες, δεν θα εξυπηρετήσει το καλό της χώρας και η νεολαία δεν θα λάβει προσωπική ανάπτυξη. Ο Ushinsky, ένας διάσημος συγγραφέας, στοχαστής και δάσκαλος, ισχυρίστηκε ότι δεν υπάρχει άνδρας χωρίς αυτοεκτίμηση, αλλά δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς αγάπη για την πατρίδα και αυτή η αγάπη καλλιεργεί την καρδιά και χρησιμεύει ως υποστήριξη στην καταπολέμηση των κακών κλίσεων.
Ο πατριωτισμός και η πιστότητα στο στρατιωτικό καθήκον είναι έννοιες που έχουν πολλές ερμηνείες και επιλογές. Όλοι όμως ορίζουν αυτές τις κατηγορίες ως τις πιο σημαντικές και διαχρονικές αξίες που είναι εγγενείς σε απολύτως όλες τις σφαίρες της ζωής του κράτους και της κοινωνίας, οι οποίες είναι ο πνευματικός πλούτος του ατόμου που χαρακτηρίζει το επίπεδο της ανάπτυξής του και εκδηλώνεται σε αυτοπραγμάτωση - ενεργό, ενεργό και πάντα για το καλό της πατρίδας. Τα φαινόμενα αυτά είναι πολύπλευρα και πολυδιάστατα, αντιπροσωπεύουν ένα πολύ περίπλοκο σύνολο χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων, εμφανίζονται σε διαφορετικά επίπεδα του κοινωνικού συστήματος και μεταξύ πολιτών όλων των ηλικιών και των γενεών. Αυτό που χαρακτηρίζει ένα άτομο είναι πάνω απ 'όλα το στρατιωτικό καθήκον του. Η στρατιωτική τιμή εξαρτάται άμεσα από την ποιότητα των επιδόσεών της. Αυτή είναι η στάση του ατόμου στη χώρα του, στους ανθρώπους γύρω του.
Γονείς
Οι πιο χαριτωμένοι χρόνοι για να ενσταλάξουν μια αίσθηση πατριωτισμού, και με αυτό στρατιωτικό καθήκον, θεωρούνται παιδική ηλικία και εφηβεία. Εάν ξεκινήσετε την εκπαίδευση εγκαίρως, θα εμφανιστούν σίγουρα τα κατάλληλα συναισθήματα και όχι μόνο οι λέξεις θα ακουστούν από τον πολίτη, αλλά αυτές οι έννοιες θα γίνουν ιερό γι 'αυτόν. Όταν οι ρίζες της ιστορικής μνήμης ξεριζώνονται, οι δεσμοί μεταξύ των γενεών διασπώνται, παραβιάζονται οι παραδόσεις, αγνοείται η νοοτροπία του λαού, η ιστορία, οι εκμεταλλεύσεις, η δόξα και η ανδρεία. Δεν υπάρχει συνέχεια - δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για την αύξηση των πατριωτικών συναισθημάτων. Τότε θα είναι πολύ δύσκολο να σχηματιστεί το στρατιωτικό καθήκον των στρατιωτών.
Τι εμποδίζει σήμερα την πατριωτική εκπαίδευση; Γιατί έχουν αντικατασταθεί όλες οι ιδέες της εθνικής ενότητας, της καλής αγάπης για την πατρίδα, την οικογένεια και το λαό ως σύνολο, από τις λατρείες του κακού, της εξουσίας, του φύλου, της επιτρεπτικότητας; Γιατί τα προνόμια ζωής οδηγούνται από ψευδή σύμβολα του γοήτρου της κατάστασης στην κοινωνία;
Πώς να ενσταλάξετε σε νέους ανθρώπους τέτοιες στάσεις ώστε να μπορούν να εκπληρώσουν στρατιωτικό καθήκον με τιμή; Πρώτα απ 'όλα, οι γονείς πρέπει να το κάνουν αυτό, και δεύτερον, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα και, φυσικά, το κράτος στο σύνολό του. Και στις ένοπλες δυνάμεις - το προσωπικό τους. Ο πατριωτισμός πρέπει να αναπτυχθεί και είναι απαραίτητο να το ξεκινήσει στην παιδική ηλικία, χωρίς να σταματήσει αυτή η διαδικασία στους νέους. Η προσκόλληση στην πατρίδα δεν πρέπει να είναι καθαρά θεωρητική, δεδομένου ότι η ίδια η λέξη "πατρίδα" περιέχει τον ορισμό του "ιθαγενή". Στη Ρωσία, αυτά τα συναισθήματα ήταν πάντα στο επίπεδο της νοοτροπίας, είχαν μια ιδιαίτερη ηθική, φιλοσοφική, μερικές φορές θρησκευτική ή μυστικιστική έννοια.
Κρατικό πρόγραμμα
Στη δεκαετία του 19ου αιώνα άρχισε μια δύσκολη περίοδος στην ανάπτυξη της χώρας μας, όταν η κοινωνία δεν έδινε προσοχή στην πατριωτική εκπαίδευση της νεολαίας, ο ρόλος της ήταν πολύ ασήμαντος. Και αυτό αμέσως αντανακλάται στις πνευματικές και ηθικές πτυχές της ανάπτυξης της νεότερης γενιάς. Το γεγονός αποδείχθηκε όχι μόνο αρνητικό, αλλά επηρέασε όλες τις εκστρατείες εκστρατείας που ακολούθησαν - υπήρξαν συχνότερες περιπτώσεις φοροδιαφυγής και, μεταξύ εκείνων που δεν μπόρεσαν να «πηδήσουν», λίγοι άνθρωποι πρόθυμα και σωστά εκτελούσαν στρατιωτικό καθήκον. Ωστόσο, ένα κυβερνητικό πρόγραμμα της πατριωτικής εκπαίδευσης των πολιτών υιοθετήθηκε σύντομα από την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Έτσι, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα έχουν μια πραγματική ευκαιρία να εντείνουν τις δραστηριότητές τους προς αυτήν την κατεύθυνση.
Φυσικά, ακόμη και η υιοθέτηση ενός τέτοιου προγράμματος δεν θα καταργήσει εντελώς το όλο πρόβλημα της πατριωτικής εκπαίδευσης. Πρώτον, πρέπει να ξεκινήσει πολύ νωρίτερα, και όχι στα σχολεία, αλλά στις οικογένειες. Ο σοφός φιλόσοφος Montesquieu έγραψε την τέλεια αλήθεια για την καλύτερη μέθοδο ενστάλαξης στα παιδιά μιας αγάπης για την Πατρίδα. Εάν οι πατέρες έχουν τέτοια αγάπη, σίγουρα θα πάνε στα παιδιά. Ένα παράδειγμα είναι ο καλύτερος οδηγός, η πιο αποτελεσματική μέθοδος. Η εκπαίδευση αυτή αρχίζει με εκδηλώσεις που απέχουν πολύ από τις στρατιωτικές. Ο μελλοντικός στρατιώτης θα αισθανθεί την εκπλήρωση στρατιωτικού καθήκοντος με παραδείγματα πνευματικών, υλικών και γονικών ευθυνών. Συγγενείς, δάσκαλοι και, στη συνέχεια, οι αξιωματικοί απλά θα συνεχίσουν αυτό που άρχισαν στην πρώιμη παιδική ηλικία, και τότε η υπηρεσία θα είναι ανώδυνη και με καλές αποδόσεις. Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος για τον οποίο οι εκπαιδευτικοί και οι εκπαιδευτικοί πρέπει να είναι αληθινοί πατριώτες της πατρίδας τους, στον πυρήνα. Έτσι η δύναμη θα αναγεννηθεί.
Εθνικός χαρακτήρας
Ο εθνικός μας χαρακτήρας είναι το πιο σημαντικό γεγονός που επηρεάζει την ανάπτυξη του στρατιωτικού πατριωτισμού. Αυτό γεννήθηκε όχι τώρα και ούτε καν κάτω από το σοβιετικό καθεστώς. Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός εθνικού χαρακτήρα, που αποτελούν την ουσία του στρατιωτικού καθήκοντος, δεν είναι πάρα πολλά, αλλά καθένα από αυτά είναι θεμελιώδες. Η αφοσίωση στην πατρίδα πρέπει να είναι απεριόριστη, μέχρι να είναι εντελώς έτοιμη να δώσει ζωή για αυτό εντελώς συνειδητά. Ο στρατιωτικός όρκος ανέκαθεν είχε αδιαμφισβήτητη εξουσία και εκπληρώθηκε υπό απολύτως οποιουσδήποτε όρους. Οι έννοιες του στρατιωτικού καθήκοντος και της στρατιωτικής τιμής ήταν πάντοτε εξίσου υψηλές μεταξύ των στρατιωτών και των αξιωματικών. Στη μάχη, ο κανόνας συμπεριφοράς ήταν η αντοχή και η επιμονή, η ετοιμότητα για επίτευγμα. Δεν υπήρχε στρατιώτης ή ναύτης ανεπαρκώς αφοσιωμένος στο σύνταγμα ή το πλοίο του, πανό, παραδόσεις.
Οι στρατιωτικές τελετουργίες έχουν πάντα παρατηρηθεί, και τα βραβεία και η τιμή της στολής προκάλεσαν σεβασμό. Οι κατακτημένοι ρώσοι στρατιώτες διακρίθηκαν πάντα με ηρωική συμπεριφορά. Βοήθησε πάντα τους αδελφούς λαούς. Οι Ρώσοι αξιωματικοί δεν έπαψαν να αποτελούν τα καλύτερα παραδείγματα για τους στρατιώτες τους. Και ήταν η χειροτεχνία που εκτιμήθηκε και εκτιμήθηκε περισσότερο από τους συμπατριώτες στρατιώτες και γι 'αυτό υπάρχει πάντα μια αυξανόμενη επιθυμία να κυριαρχήσει το στρατιωτικό επάγγελμά τους όσο το δυνατόν καλύτερα. Αυτό ισχύει τόσο για τους συνηθισμένους όσο και για τους στρατηγούς, ο καθένας στη θέση του εκτέλεσε στρατιωτικό καθήκον.
Για παράδειγμα, Suvorov περισσότερες από εξήντα φορές έδωσε μάχη στον εχθρό και ποτέ δεν έχασε. Ένα τέτοιο πλήρες σύνολο αξιοσημείωτων ποιοτήτων δεν έχει κανένα στρατό στον κόσμο. Ο πατριωτισμός δεν είναι υλικό, αλλά η επιρροή του είναι εξαιρετικά μεγάλη. Είναι αδύνατον να υπολογιστεί, να μετρηθεί, να ζυγιστεί. Αλλά πάντα στις πιο κρίσιμες στιγμές, χάρη στον πατριωτισμό κέρδισε ο ρωσικός στρατός.
Χθες
Οι ήρωες του Panfilov είναι μόνο είκοσι οκτώ άτομα, συμπεριλαμβανομένου ενός αξιωματικού, εξοπλισμένου με φιάλες καυσίμων, χειροβομβίδες και διάφορα τουφέκια αντι-δεξαμενής. Δεν υπάρχει κανείς στις πλευρές. Ήταν δυνατό να ξεφύγεις. Ή να εγκαταλείψουν. Ή κρατήστε τα αυτιά στα χέρια σας, κλείστε τα μάτια σας και πέστε στο κάτω μέρος της τάφρου - και πεθάνετε. Αλλά όχι, τίποτα δεν συνέβη, οι στρατιώτες απλά χτύπησαν τις επιθέσεις των δεξαμενών - το ένα μετά το άλλο. Η πρώτη επίθεση είναι είκοσι δεξαμενές, η δεύτερη είναι τριάντα. Ο Panfilov κατάφερε να κάψει το μισό.
Μπορείτε να κάνετε υπολογισμούς όπως θέλετε - καλά, δεν μπορούσαν να κερδίσουν, δεν μπορούσαν, επειδή υπήρχαν δύο δεξαμενές ανά μαχητή. Αλλά κέρδισαν. Και γιατί - καταλάβετε. Με όλη τους την ψυχή ένιωσαν τι ήταν ο όρκος. Ασχολούνταν με απλή εργασία, δηλαδή με την εκτέλεση στρατιωτικού καθήκοντος. Και αγάπησαν τη γη τους, την πρωτεύουσά τους, την πατρίδα τους. Αν αυτά τα τρία συστατικά είναι παρόντα στους στρατιωτικούς - δεν μπορούν να νικηθούν. Και όσοι βλέπουν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο μόνο λάθη, αίμα και μαρτύριο, που δεν σημειώνουν το ταλέντο, θα έχουν την ικανότητα να πολεμούν, την περιφρόνηση για το δικό τους θάνατο - είναι ήδη ηττημένοι.
Σήμερα
Ίσως αυτό να είναι ένα μακρινό παρελθόν, και τώρα οι άνθρωποι δεν είναι οι ίδιοι, και η κοσμοθεωρία του λαού έχει αλλάξει; Ένα άλλο παράδειγμα. Η αρχή του δεκάτου χιλιοστού έτους, Τσετσενία, ύψος 776 κοντά στην Ulus-Kert. Η έκτη εταιρεία του αερομεταφερόμενου συντάγματος Pskov εμπόδισε τους ληστές. Έφυγαν από την Τσετσενία από βαρύ βομβαρδισμό - σχεδόν όλο το στρατό. Λίγα ακόμη χιλιόμετρα και όλοι οι ληστές θα είχαν διαλυθεί στο γειτονικό Νταγκεστάν - δεν θα έπιαναν. Αλλά όλη την ημέρα οι αλεξιπτωτιστές μας πολεμούσαν μια άνιση, δύσκολη και αδιάκοπη μάχη με την τεράστια δύναμη του εχθρού, όχι μόνο αριθμητικά ανώτερη από πολλές φορές, αλλά και με όπλα.
Όταν ήταν σχεδόν αδύνατο να αντισταθεί - όλοι πέθαναν ή τραυματίστηκαν - οι αλεξιπτωτιστές πυροβόλησαν πυροβολικό πυροβολικού στον εαυτό τους και δεν έχασαν τη ζωή τους. Από τους ενενήντα ανθρώπους, μόνο έξι επέζησαν και ογδόντα τέσσερις - εκείνοι που πέθαναν στην εκτέλεση στρατιωτικού καθήκοντος, οι νέοι, πήγαν στην αθανασία. Θα θυμούνται πάντοτε μαζί με το Panfilov, επειδή έκαναν ακριβώς το ίδιο κατόρθωμα. Την 1η Μαρτίου, η Ρωσία μειώνει ετησίως το πανό προς τιμήν των αλεξιπτωτιστών του Pskov που πέθαναν στην Τσετσενία.
Πραγματικοί άντρες
Έξι ληστές επιτέθηκαν σε μια ομάδα κατασκηνωτών στο δάσος. Σε αυτό το πικνίκ, κοντά στο χωριό του, υπήρχε ένας νεαρός άνδρας στον οικογενειακό κύκλο - ο υπολοχαγός Magomed Nurbagandov. Τη νύχτα, οι ληστές έσυραν όλους από τη σκηνή και, μαθαίνοντας ότι ένας από τους τουρίστες ήταν αστυνομικός, τον έσπρωξε στον κορμό ενός αυτοκινήτου, τον οδήγησε και τον πυροβόλησε. Οι αγωνιστές της IS πυροβόλησαν όλη αυτή τη δράση σε βίντεο, το οποίο, αφού το επεξεργάστηκε, το έγραψαν στα κανάλια του Διαδικτύου. Αλλά τότε οι ληστές συλλήφθηκαν και καταστράφηκαν. Και ένας από αυτούς βρήκε ένα τηλέφωνο όπου το βίντεο ήταν χωρίς παρατηρήσεις. Τότε όλοι οι άνθρωποι στη Ρωσία έμαθαν ότι οι πραγματικοί άνδρες δεν έχουν εξαφανιστεί σήμερα, ότι δεν είναι κενές λέξεις γι 'αυτούς: στρατιωτικό καθήκον. Αποδεικνύεται ότι οι ληστές διέταξαν τον Nurbagandov να μεταφέρει τους συναδέλφους του στην κάμερα έτσι ώστε να σταματήσουν τη δουλειά τους και να φύγουν για την IG. Ο Magomed είπε με το όπλο: "Εργασία, αδέρφια! Και δεν θα πω τίποτα άλλο." Και αυτό είναι ένα κατόρθωμα.
Και μια πολύ πρόσφατη περίπτωση. Η στρατιωτική μονάδα στην Τσετσενία επιτέθηκε από τρομοκράτες · προφανώς, οι ληστές χρειάζονταν όπλα. Έκαναν μια ματιά βαθιά τη νύχτα και προσπάθησαν να διεισδύσουν στην επικράτεια του συντάγματος πυροβολικού. Χρησιμοποιώντας την πυκνή ομίχλη που πέφτει στο έδαφος, κινούνται ήσυχα προς το στόχο τους, αλλά το στρατιωτικό τους εξάρτημα τις έβλεπε ακόμα. Και τότε μπήκε σε μια άνιση μάχη με τους ληστές. Οι στρατιώτες δεν επέτρεψαν στους μαχητές να διεισδύσουν στη στρατιωτική εγκατάσταση. Έξι σκοτώθηκαν, αλλά καθένας από αυτούς πέθανε στην εκτέλεση στρατιωτικού καθήκοντος, χωρίς να υποχωρήσει ένα μόνο βήμα. Εξοικονομήθηκαν όχι μόνο οι ζωές των συντρόφων τους, αλλά και ο άμαχος πληθυσμός, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πάντα πολυάριθμα θύματα κατά τη διάρκεια τέτοιων επιληπτικών επιθέσεων.
Υποδοχή
Πιθανώς, δεν υπάρχει κανένα πρόσωπο στη χώρα μας που να μην παρακολουθεί την ταινία του Bondarchuk "9 εταιρείες". Αυτό δεν είναι τόσο μακρινό το 1988, το Αφγανιστάν, υψόμετρο 3234 μ., Που προστατεύει την πρόσβαση στο δρόμο προς τον Khost. Οι Μουτζαχεντίν πραγματικά θέλουν να ξεπεράσουν. Η ένατη εταιρεία, η οποία είχε ενισχυθεί σε ύψος (το ένα τρίτο της σύνθεσής της εκείνη τη στιγμή έβγαλε τη μάχη), εκτοξεύτηκε για πρώτη φορά από όλα τα είδη πυροβόλων όπλων, συμπεριλαμβανομένων των ρουκετών, των εκτοξευτών χειροβομβίδων και των κονιαμάτων. Χρησιμοποιώντας το ορεινό τοπίο, ο εχθρός έπεσε σχεδόν κοντά στις θέσεις των αλεξιπτωτιστών μας και με την έναρξη του σκότους ξεκίνησε μια επίθεση από τις δύο πλευρές. Ωστόσο, η επίθεση προσγείωσης απωθήθηκε. Κατά τη διάρκεια της πρώτης μάχης, ο Βιτσάσελαβ Αλεξάντροφ, ένας κατώτερος λοχίας, ένας μηχανοδηγός του οποίου το όπλο ήταν απενεργοποιημένο, πέθανε ηρωικά. Η επίθεση ακολούθησε την επίθεση, κάθε φορά που κρύβεται πίσω από ένα τεράστιο βομβαρδισμό.
Οι Μουτζαχεντίν δεν έλαβαν υπόψη τις απώλειες και πολλοί έχασαν κάθε λεπτό. Από είκοσι ώρες έως τρεις νύχτες, το σοβιετικό κόμμα προσγείωσης αντέκρεσε δώδεκα τέτοιες επιθέσεις. Τα πυρομαχικά ήταν σχεδόν τελειωμένα, αλλά η στρατιωτική διμοιρία του γειτονικού τρίτου αεροπορικού τάγματος παρείχε φυσίγγια και αυτή η μικρή ομάδα βρισκόταν δίπλα στους παραστρατιωτικούς αλεξιπτωτιστές της ένατης εταιρείας στην τελευταία και αποφασιστική αντεπίθεση. Οι Μουτζαχεντίν υποχώρησαν. Έξι πεζοναύτες πέθαναν. Δύο έγιναν ήρωες της Σοβιετικής Ένωσης - μεταθανάτια: αυτός είναι ο Ιδιωτικός Αλέξανδρος Μελνίκοφ και ο Τζούνιορ Στρατηγός Βιτσέζλαβ Αλεξάντροφ. Αυτή ήταν η αρχή του πολέμου της χώρας μας με τη διεθνή τρομοκρατία.
