Η φιλοσοφία έχει μεγάλη σημασία για τη σύγχρονη κοινωνία. Κάθε άτομο, πιθανότατα, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του σκέφτηκε ποιος ήταν και γιατί γεννήθηκε. Η ίδια η ύπαρξη της ανθρωπότητας δεν έχει νόημα χωρίς τη φιλοσοφική σκέψη. Χωρίς να το συνειδητοποιήσουμε, το άτομο γίνεται μέρος αυτού. Η συλλογιστική για τη ζωή και το θάνατο οδηγεί στο γεγονός ότι η ανθρωπότητα όλο και περισσότερο βυθίζεται σε μια φιλοσοφική ουσία. Και τι είναι η φιλοσοφία; Λίγοι μπορούν να δώσουν μια σαφή απάντηση.
Από την αρχαιότητα, ο άνθρωπος ενδιαφέρθηκε για τη ζωή μετά το θάνατο. Πίστευε στην ύπαρξή του, καθώς και στο γεγονός ότι η ψυχή ξαναγεννιέται και παίρνει μια διαφορετική εμφάνιση. Αυτό αποδεικνύεται από διάφορα αρχαιολογικά ευρήματα που σχετίζονται με την ταφή των ανθρώπων.
Έννοια της φιλοσοφίας
Η ζωή στη γη δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς φιλοσοφία. Ο σχηματισμός της προσωπικότητας εξαρτάται από τις έννοιες της κοσμοθεωρίας, η οποία παρατηρείται στη φιλοσοφική σκέψη. Ερωτήσεις σχετικά με την προέλευση του κόσμου, την ύπαρξη του Θεού, το διορισμό αντικειμένων πάντα ανησυχούσαν ένα άτομο. Η συλλογιστική που συνδέεται με αυτά, και να καθορίσει την κύρια έννοια της ιδεολογίας.
Τι είναι η φιλοσοφία; Πρόκειται για μια ερώτηση που υπήρξε για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν μπορεί να απαντηθεί χωρίς αμφιβολία. Η μελέτη του διεξήχθη από πολλούς φιλόσοφους που κατάλαβα διαφορετικά το νόημα του τι συμβαίνει στον κόσμο. Επί του παρόντος, η κατανόηση όλων των γεγονότων είναι αδύνατη χωρίς να μελετήσουμε τα θεμέλια της φιλοσοφίας. Τι θέση κάνει αυτή η διδασκαλία στον κόσμο;
Η ουσία της φιλοσοφίας είναι η γνώση και μια περιεκτική μελέτη της έννοιάς της. Και τι επενδύεται σε αυτό; Η έννοια της φιλοσοφίας είναι πολύπλευρη και καλύπτει πολλές πτυχές της ζωής. Μεταφράζεται από την ελληνική, σημαίνει "αγάπη της αλήθειας, γνώση της σοφίας". Ο ίδιος ο ορισμός της φιλοσοφίας είναι ξηρός και δεν δίνει μια σαφή κατανόηση γι 'αυτό. Υπό την επιστήμη αυτή είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη σκέψη ενός ατόμου με στόχο:
- Αποδοχή της συνείδησης του κόσμου, του σκοπού του, της σύνδεσης της ανθρωπότητας και της φύσης, της σχέσης μεταξύ του ατόμου και του συνόλου του κόσμου.
- Η λύση των ζητημάτων που σχετίζονται με τη ζωή στη γη και τη γνώση της σημασίας του κόσμου.
- Γνώση της ουσίας της φύσης, για παράδειγμα, πώς μεγαλώνει ένα δέντρο, γιατί ο ήλιος λάμπει.
- Η συνείδηση της ηθικής, των αξιών, της σχέσης της κοινωνίας και της σκέψης.
Η γνώση του κόσμου, η ύπαρξή του, ο σχηματισμός ιδεών για τη φύση και τον άνθρωπο, η σχέση μεταξύ κράτους και ατόμου είναι τα πρωταρχικά προβλήματα της φιλοσοφίας.
Η φιλοσοφία δεν παραμένει σταθερή. Οι οπαδοί της βρίσκονται σε συνεχή αναζήτηση ενός νέου, τεράστιου, ανεξερεύνητου, πολύπλευρου. Σκοπός του είναι να δώσει νόημα ζωής στον άνθρωπο. Έχοντας κατανοήσει τη βασική γνώση, το άτομο γίνεται φωτισμένο, πιο ανοιχτό. Τα καθημερινά προβλήματα και η καθημερινή ζωή θα φαίνονται σαν ένα κομμάτι που δεν σημαίνει τίποτα. Οι κύριες κατευθύνσεις της φιλοσοφίας είναι η γνώση του υλικού και πνευματικού κόσμου. Η δίψα για γνώση, η επιθυμία να συνειδητοποιήσουμε, να μελετήσουμε το άγνωστο, υπήρχαν ανά πάσα στιγμή. Και όσο περισσότερες απαντήσεις έλαβαν οι άνθρωποι, τόσο περισσότερες ερωτήσεις προέκυψαν ξανά. Τώρα διακρίνει τις βασικές μεθόδους της φιλοσοφίας. Αυτές περιλαμβάνουν: διαλεκτική, μεταφυσική, δογματισμό, εκλεκτισμό, σοφιστεία, ερμηνευτική.
Η γνώση της φιλοσοφίας είναι η πραγματοποίηση όλου του ανθρώπινου. Ο άνθρωπος προσπαθεί να βρει την ουσία και το αντικείμενο της ύπαρξης για πολλούς αιώνες, ξεκινώντας από τους αρχαίους χρόνους. Τώρα είναι συνηθισμένο να διακρίνουμε τέσσερις εποχές φιλοσοφίας: αρχαία μεσαιωνική, νέα και νέα.
Η φιλοσοφία ως μέρος της ιστορίας της ανθρωπότητας
Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία κατά την οποία εμφανίστηκε η φιλοσοφική σκέψη. Ήδη από την 4η χιλιετία π.Χ., τα πρώτα βήματα στη γνώση του ήταν ορατά. Αυτή τη στιγμή, η γραφή άρχισε στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία. Στις σημειώσεις που βρήκαν οι αρχαιολόγοι, οι επιστήμονες αποκρυπτογράφησαν τα αρχεία που χρησιμοποιούν οι αρχαίοι άνθρωποι σε οικονομικούς τομείς. Ήδη εδώ ένας άνθρωπος προσπάθησε να καταλάβει το νόημα της ζωής.
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η ιστορία της φιλοσοφίας προέρχεται από την Αρχαία Εγγύς Ανατολή, την Ινδία και την Κίνα. Είναι οι πρόγονοί του. Η ανάπτυξη της κατανόησης της ζωής εξελίχθηκε σταδιακά. Οι λαοί των διαφόρων κοινοτήτων δεν εξελίχθηκαν ομοιόμορφα. Κάποιοι είχαν ήδη τη δική τους γραπτή γλώσσα και γλώσσα, ενώ άλλοι είχαν ακόμα επικοινωνήσει με ένα χειρονομικό σύστημα. Η κοσμοθεωρία των λαών της Μέσης Ανατολής, της Ινδίας και της Κίνας ήταν διαφορετική και πήραν κάθε ζωή με τον δικό της τρόπο.
Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι που ζούσαν στη Μικρά Ασία ήταν εξοικειωμένοι με την οικονομία, τη θρησκεία και άλλες γνώσεις των ανατολικών λαών, που μας εμπόδιζαν να βρούμε το σωστό και ομοιόμορφο μονοπάτι για την άποψή τους για τη ζωή. Πάνω απ 'όλα, χτυπήθηκαν από διάφορους μύθους που υπήρχαν εκείνη την εποχή, οι οποίοι προήλθαν από τις έννοιες του λαού της Μέσης Ανατολής. Αλλά, σταδιακά απορρίπτοντάς τους, οι άνθρωποι, οι ιδρυτές της αρχαίας φιλοσοφίας, άρχισαν να διαμορφώνουν την κοσμοθεωρία τους, τη γνώση της φύσης και των φαινομένων. Η έννοια της ζωής, ο σκοπός του καθενός έγινε όλο και πιο ενδιαφέρουσα. Οι πρώτοι φιλόσοφοι άρχισαν να αναζητούν απαντήσεις, αλλά, τελικά, υπήρχαν μόνο περισσότερες ερωτήσεις.
Την περίοδο από 3 έως 2 χιλιετίες π.Χ., η αρχαία φιλοσοφία άρχισε να αναπτύσσεται γρήγορα. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι εμφανίστηκε ένας καταμερισμός της εργασίας. Κάθε άτομο άρχισε να ασκεί ορισμένες δραστηριότητες. Στη διαδικασία της γνώσης του κόσμου, γράφτηκαν έργα που οδήγησαν στην εμφάνιση τέτοιων επιστημών όπως τα μαθηματικά, η μηχανική, η γεωμετρία και η ιατρική. Η θρησκευτική αντίληψη, οι τελετές και οι λατρείες, η μυθολογική πίστη δεν άφησε τους ανθρώπους. Οι ιερείς εξήγησαν την εμφάνιση της ανθρωπότητας ως "το θέλημα του Θεού". Ο άνθρωπος συνδέει όλες τις διαδικασίες ζωής με την ύπαρξη κανενός μυθικού ανώτατου θεού.
Ζαϊνισμός και Βουδισμός
Ξεκινώντας από τα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ., υπάρχει μια σταδιακή στρωματοποίηση του λαού. Μερικοί γίνονται στην εξουσία, άλλοι γίνονται εργαζόμενοι μισθωτές. Η βιοτεχνία, η βιομηχανία αναπτύσσεται. Από την άποψη αυτή, υπάρχει ανάγκη για νέες γνώσεις. Η φιλοσοφική κατανόηση της Βεδικής εικόνας δεν αντιστοιχούσε πλέον στη ζωή του λαού. Οι πρώτες επιστημονικές σχολές του Ζαϊνισμού και του Βουδισμού εμφανίστηκαν.
Οι διδασκαλίες του Jain ιδρύθηκαν από τον Ινδό φιλόσοφο Mahavir Vardhaman, ο οποίος έζησε γύρω στον 6ο αιώνα π.Χ. Η υλική και πνευματική πλευρά της προσωπικότητας έγινε οι ιδρυτικές αρχές του Τζαινισμού. Η πεποίθηση ότι υπάρχει μια γραμμή μεταξύ agiva και jiva ορίζει την έννοια του karma. Οι Ζαϊνιστές πίστευαν ότι το κάρμα εξαρτάται άμεσα από τις ενέργειες και τα συναισθήματα ενός ατόμου. Ένα καλό πρόσωπο θα ξαναγεννηθεί για πάντα, ενώ μια κακή ψυχή θα αφήσει αυτόν τον κόσμο σε αγωνία. Ο καθένας μπορεί να επηρεάσει αντικείμενα με τη δύναμη των σκέψεών τους. Ο Θεός στο δόγμα του Jain δεν είναι ο δημιουργός του κόσμου, αλλά μια ψυχή που έχει απελευθερωθεί και βρίσκεται σε αιώνια ανάπαυση. Οι οπαδοί πίστευαν ότι το καθαρό κάρμα θα έφερνε τον καθένα στην ίδια κατάσταση.
Το δόγμα του Jain διακρίνει δύο κατευθύνσεις:
- Digambar, των οποίων οι οπαδοί δεν φορούσαν ρούχα και απέρριψαν όλα τα κοσμικά πράγματα.
- Το Shvetambar, του οποίου οι οπαδοί είχαν πιο μετριοπαθείς απόψεις, και αντί για γυμνό προτιμούσε μια λευκή ρόμπα.
Ο ζαϊνισμός δεν ξεριζώνεται. Σήμερα, οι οπαδοί του ζουν και κηρύττουν στην Ινδία.
Ο Βουδισμός εμφανίστηκε τον 6ο αιώνα π.Χ., που ιδρύθηκε από τον Siddhartha Gautama. Για πολύ καιρό, η βουδιστική διδασκαλία υπήρξε με λόγια και πέρασε από στόμα σε στόμα. Υπονοούσε την ύπαρξη ταλαιπωρίας, η οποία μπορεί να εξαλειφθεί με την επίτευξη της ευγενούς αλήθειας στις τέσσερις εκδηλώσεις της.
- Η δυστυχία δίνεται στον άνθρωπο λόγω της αγωνίας του, της δίψας για κοσμικές χαρές.
- Οι αιτίες των δεινών θα εξαλειφθούν εάν εγκαταλειφθεί η δίψα.
- Ο τρόπος για να απαλλαγείτε από τα βάσανα είναι να υιοθετήσετε οκτώ κανόνες (στη λογική, στη λήψη αποφάσεων, στην ομιλία, στη ζωή, στην προσπάθεια, στην εστίαση, στην εστίαση).
- Η παγκόσμια ζωή και οι απολαύσεις απορρίπτονται.
Στη συνέχεια, οι Βουδιστές άρχισαν να καλούν την αιτία όλων των κοσμικών ταραχών που δεν διψούν, αλλά άγνοια, παρεξήγηση ενός ατόμου για την ουσία και τον σκοπό του.
Φιλοσοφία IV - XIV αιώνα
Από τον τέταρτο αιώνα μ.Χ., η ιστορία της φιλοσοφίας εισήλθε σε μια νέα εποχή. Αυτή τη στιγμή ο άνθρωπος άρχισε να πιστεύει στο Θεό, να τον θεωρεί ακατανόητο και αόρατο. Κάθε χρόνο, ο Χριστιανισμός ενίσχυσε την αγάπη του Θεού, την πίστη στη σωτηρία της ψυχής. Ο άνθρωπος δεν ήταν πλέον δούλος, η ελευθερία ήταν ο κύριος στόχος του, εξηγώντας τη θεϊκή φιλοσοφική σκέψη.
Στην περίοδο της μεσαιωνικής φιλοσοφίας, το ζήτημα της σχέσης του Θεού και του ανθρώπου ήταν ένα από τα κύρια. Ένας άνθρωπος σκεφτόταν το ρόλο του στη ζωή, γιατί γεννήθηκε, ποιος είναι ο σκοπός του και πώς να ζήσει για να σώσει την ψυχή του. Οι άνθρωποι δεν γνώριζαν ποτέ πώς συνέβη ο κόσμος - λόγω της εξέλιξης και της ανάπτυξης της φύσης, ή κάποιος δημιουργός είναι ο δημιουργός όλων των ζωών στη γη.
Έγιναν υποθέσεις σχετικά με τη θεία θέληση και τις προθέσεις της. Ένα άτομο είναι πεπεισμένο ότι ο δημιουργός δεν θα ανεχτεί μια κακή και ακάθαρτη ψυχή. Τιμωρεί οποιονδήποτε δεν ζει σύμφωνα με τους νόμους του Χριστιανισμού. Η υπομονή του - ένα σημάδι ορθολογισμού και γενναιοδωρίας - εξηγείται από την αγάπη του δημιουργού για τα παιδιά του.
Η φιλοσοφία του Μεσαίωνα χωρίζεται σε δύο διαδοχικά στάδια: πατερική και σχολαστική.
Η πατερική άρχισε περίπου τον 1ο αιώνα μ.Χ. Χαρακτηρίζεται από μια σταδιακή μετάβαση από την αρχαία κατανόηση σε πιο σύγχρονα, μεσαιωνικά. Οι οπαδοί προσπάθησαν να κατανοήσουν τις διδασκαλίες του Χριστού, να αποκρυπτογραφήσουν το μήνυμα των προγόνων, το οποίο περιείχε η Βίβλος.
Ένας από τους φιλοσόφους εκείνης της εποχής ήταν ο Άγιος Αυγουστίνος, ο οποίος πίστευε ότι η κοινωνία ήταν σε συνεχή αγώνα μεταξύ των δύο πλευρών. Η πρώτη, γήινη, χαρακτηρίστηκε από τον εγωισμό, την αγάπη του εαυτού, τη δεύτερη, την ουράνια, από την αγάπη του Θεού, την πίστη στην ύπαρξή της και τη σωτηρία της ψυχής. Δίδαξε ότι η κατανόηση της γνώσης δεν απαιτεί τη μελέτη επιστημονικών βιβλίων και τεχνικών, απλώς μια πίστη.
Η περίοδος σχολαστικισμού οδηγεί σε πιο λογικές αρχές της φιλοσοφίας. Βρίσκεται στους X-XIV αιώνες της εποχής μας. Ο ιδρυτής του μπορεί να θεωρηθεί ο Θωμάς Ακινάνας, ο οποίος έζησε από το 1235 έως το 1274. Ήταν αυτός που εισήγαγε για πρώτη φορά την έννοια της ρεαλιστικής φιλοσοφίας. Πιστεύει ότι η πίστη και ο λόγος πρέπει να αλληλοσυνδεθούν και να μην απορρίπτονται ο ένας τον άλλον. Δεν απέκλεισε τη θρησκεία, αλλά προσπάθησε να εξηγήσει την εμφάνιση του κόσμου από επιστημονική άποψη.
Ο σχολαστικισμός ήταν η αρχή της εμφάνισης μιας εποχής νέας φιλοσοφίας.
Αναγέννηση
Η Αναγέννηση ήταν η αρχή μιας περιόδου νέας φιλοσοφίας. Αυτή τη στιγμή, η βιομηχανία, η παραγωγή γρήγορα αναπτύχθηκε. Η γνώση του κόσμου δεν ήταν σε ουράνια αλλά σε υλική έκφραση. Τώρα είναι απαραίτητο να μελετήσουμε τους κλάδους της ζωής. Ένας άνθρωπος έλαβε γνώση σχετικά με το διάστημα, τα μαθηματικά, τη φυσική και άλλες φυσικές επιστήμες.
Ένας από τους πρώτους φιλοσόφους που πρότεινε την ανθρώπινη κυριαρχία πάνω στη φύση ήταν ο Francis Bacon. Πιστεύει ότι ήταν απαραίτητο να αποκτήσουν γνώσεις σχετικά με τους πραγματικούς και επιστημονικούς λόγους για την εμφάνιση όλης της ζωής στη γη. Πώς μεγαλώνει ένα δέντρο, γιατί ο ήλιος λάμπει στον ουρανό, γιατί το νερό είναι υγρό - αυτά είναι τα κύρια ερωτήματα στα οποία έδωσε μια εξήγηση με τη βοήθεια των γνώσεών του, αλλά όχι με βάση τις υποθέσεις σχετικά με τη δυνατότητα της γνώσης στη θρησκεία. Παρ 'όλα αυτά, ήταν θρησκευόμενος άνθρωπος, αλλά μπορούσε να χωρίσει την πνευματικότητα από την αλήθεια και τη λογική.
Ο αγγλικός φιλόσοφος της σύγχρονης εποχής, Thomas Hobbes, ανέλαβε την ύπαρξη του Θεού μόνο ως δημιουργός που δεν σχετίζεται με την πραγματική ύπαρξη των ανθρώπων. Το κύριο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας ήταν ο ίδιος ο άνθρωπος και όχι τα χαρακτηριστικά του, για παράδειγμα, ύψος, βάρος, φύλο, εμφάνιση. Το άτομο ήταν μέρος του κράτους.
Ένας πιο ρεαλιστικός φιλόσοφος της νέας εποχής ήταν ο Rene Descartes, ο οποίος όχι μόνο απέρριψε την ύπαρξη θεότητας, αλλά εξήγησε επίσης την προέλευση του κόσμου στη γη με τη βοήθεια μηχανιστικών αναπαραστάσεων. Πιστεύει ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι μια δραστηριότητα του εγκεφάλου του, γι 'αυτό η σκέψη έχει γίνει ένα από τα συστατικά της ύπαρξής του. Ο Descartes ήταν ρεαλιστής, ορθολογιστής και σε κάποιο βαθμό αναλυτής.
Η ανάπτυξη της φιλοσοφίας της σύγχρονης εποχής εξηγείται από το γεγονός ότι η Αμερική ανακαλύφθηκε τότε, ο Νεύτωνας κατανόησε τους πρώτους νόμους του, τα μαθηματικά έγιναν μια από τις θεμελιώδεις γνώσεις του ανθρώπου.
Η εποχή της σύγχρονης φιλοσοφίας
Ξεκινώντας από τον 15ο αιώνα, η φιλοσοφία πήρε μια εντελώς διαφορετική εμφάνιση. Εμφανίζεται το σχολείο Bunden, το οποίο επικεντρώθηκε στα κοινωνικά και ανθρωπιστικά προβλήματα της φιλοσοφίας. Υπάρχει ένας χωρισμός στη φυσική, επιστημονική γνώση των νόμων και της ιστορικής - γνώσης της ψυχής και των γεγονότων.
Ο Καρλ Μαρξ περιέγραψε για πρώτη φορά τη σχέση της κοινωνικής φιλοσοφίας με την πολιτική. Ήταν ένας ρεαλιστής στοχαστής που βασίζει τις υποθέσεις του στη μελέτη των μεθόδων του Hegel και του Feuerbach.
Η τελευταία φιλοσοφία υπάρχει στο παρόν. Τώρα δεν έχει γίνει μέρος της θρησκευτικής γνώσης, αλλά περισσότερο επιστημονικής. Ο άνθρωπος θεωρείται μυστηριώδες άγνωστο πλάσμα του οποίου οι σκέψεις είναι άγνωστες σε κανέναν. Τι είναι το άτομο ικανό, ποιος είναι ο σκοπός του στη ζωή; Αυτά τα ερωτήματα μπορούν να απαντηθούν με τη βοήθεια της αναλυτικής σκέψης, της επιστημονικής γνώσης, των σταθερών υποθέσεων της ανάπτυξης της ανθρωπότητας.
Στις αρχές του 20ού αιώνα γεννήθηκε η σύγχρονη φιλοσοφία. Είχε τα δικά της χαρακτηριστικά στην ποικιλία των προβλημάτων που μελετούσε, καθώς και στην παρουσία πολλών από τις μορφές της.
Τα κύρια προβλήματα της φιλοσοφίας της εικοστής ώρας ήταν η μελέτη των θεμάτων που σχετίζονται με μια βαθύτερη γνώση της ανθρωπότητας.
- Γιατί γεννήθηκε ο άνθρωπος, τι θα έπρεπε να κάνει τώρα, γιατί δεν μπορούσε να εμφανιστεί σε άλλο σώμα, πώς θα έπρεπε να ζήσει και τι θα έπρεπε να κατευθύνει την ενέργεια και τις ικανότητές του;
- Μελετώντας τα παγκόσμια ζητήματα: γιατί αγωνίζονται οι άνθρωποι, γιατί συμβαίνουν ασθένειες, πώς να ξεπεράσουμε την αιώνια πείνα;
- Ερωτήματα σχετικά με την ιστορία: η εμφάνιση της ζωής, η πορεία της, γιατί ο κόσμος δεν είναι ο ίδιος όπως πριν, τι επηρέασε αυτό;
- Φυσικά ζητήματα που σχετίζονται με τη μελέτη των γλωσσών, των θεμάτων της επιστήμης, της ορθολογικής γνώσης.
Φιλοσοφικές σχολές του 20ού αιώνα
Η φιλοσοφία του εικοστού αιώνα χαρακτηρίστηκε από την εμφάνιση πολλών σχολείων που είχαν διαφορετική στάση απέναντι στα ζητήματα του να είναι. Έτσι, ο νεοφιωτισμός είχε τρία κύματα της εμφάνισής του, ο πρώτος από τα οποία έλαβε χώρα στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα και ο τελευταίος στα τριάντα του εικοστού αιώνα. Το κύριο χαρακτηριστικό του ήταν ότι οι οπαδοί μοιράστηκαν την επιστήμη και τη φιλοσοφία. Όλες οι γνώσεις πρέπει να επιβεβαιωθούν και η σκέψη πρέπει να απέχει πολύ από αυτές.
Οι οπαδοί του υπαρξισμού πιστεύουν ότι η τραγωδία του ανθρώπου και η απογοήτευσή του πηγάζει από το γεγονός ότι δεν μπορεί να καταλάβει τον εαυτό του. Η γνώση της φιλοσοφίας συμβαίνει σε μια κατάσταση ζωής και θανάτου, όταν ένα άτομο βρίσκεται σε κίνδυνο. Ένα άτομο δεν πρέπει να καθοδηγείται από το λόγο, θα πρέπει να υποκύψει στη σκέψη.
Ο ιδρυτής της φαινομενολογίας ήταν ο E. Husserl, ο οποίος διαχώρισε τη φιλοσοφία από την επιστήμη. Οι διδασκαλίες του βασίστηκαν στη γνώση των φαινομένων που συμβαίνουν στον κόσμο. Η προέλευση και η σημασία τους ήταν τα κύρια ζητήματα που αποκάλυψε ο φιλόσοφος. Δεν μπορείτε να βασιστείτε στο μυαλό και στον λόγο για να τους αποκαλύψετε.
Ο πραγματισμός εμφανίστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Χαρακτηρίστηκε από το γεγονός ότι ένα άτομο δεν πρέπει να σπουδάσει φυσικές επιστήμες, αν αυτό δεν είναι απαραίτητο. Η γνώση της φιλοσοφίας είναι αδύνατη με την εφαρμογή της επιστήμης, της κοινωνιολογίας, των αρχών της ηθικής και ούτω καθεξής.
Οι διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας του εικοστού αιώνα - νεο-θωμισμός - έμοιαζαν με μεσαιωνική γνώση της φιλοσοφικής σκέψης της σχολικής περιόδου. Η διασύνδεση της θρησκείας, της ψυχής και της υλικής κατανόησης βρίσκεται σε διαρκή διασύνδεση.
Η φιλοσοφική ερμηνευτική υιοθέτησε τη θεωρία της γνώσης της γλώσσας, της γραφής, των ανθρώπινων δημιουργιών. Γιατί και γιατί συμβαίνει αυτό, όπως φαίνεται, τα βασικά ζητήματα που αντιμετωπίζουν οι οπαδοί;
Στα τριάντα του εικοστού αιώνα, εμφανίστηκε η σχολή της Φρανκφούρτης, η οποία πρότεινε την κυριαρχία του ανθρώπου πάνω στον άνθρωπο. Οι οπαδοί της αντιτάχθηκαν στην κληρονομιά του Χέγκελ, δεδομένου ότι θεωρούσαν τα έργα του ως άρνηση της πραγματικότητας.
Ο διαρθρωτισμός, ο οποίος εμφανίστηκε το 1960, βαθμιαία εξελίχθηκε σε φιλοσοφική σκέψη. Το κύριο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας ήταν η κατανόηση της σχέσης του αντικειμένου και της σχέσης του με αυτό. Απορρίπτει εντελώς την ιστορία, επειδή δεν έχει την κατάλληλη δομή.
Ο μεταμοντερνισμός εμφανίστηκε στο τέλος του εικοστού αιώνα και έγινε ο πιο δημοφιλής στην παρούσα περίοδο. Βασίζεται στη θεωρία της γνώσης ότι ένα άτομο δεν βλέπει, αλλά του φαίνεται αυτό που ονομάζεται simulacrum. Οι οπαδοί πίστευαν ότι ο κόσμος βρισκόταν σε συνεχή χάος. Εάν υπάρχει τάξη, τότε είναι απαραίτητο να απελευθερωθεί από τις σκέψεις και την έννοια του τι συμβαίνει, τότε κάποιος θα είναι σε θέση να κατανοήσει τη φιλοσοφική σκέψη του μεταμοντερνισμού.
Ο προσωπικισμός - αυτή είναι η κατεύθυνση της φιλοσοφίας που εμφανίστηκε στο τέλος του εικοστού αιώνα, λόγω της σχέσης του Θεού και του ανθρώπου. Ένα άτομο δεν είναι παρά η υψηλότερη αξία του κόσμου και η ύπαρξη του Θεού είναι η υπεροχή πάνω σε όλα όσα είναι ανθρώπινα.
Ο φρουδανισμός και ο νεο-φρουδανισμός χαρακτηρίζονταν από τη μελέτη των άχρηστων. Η φιλοσοφική σκέψη εμφανίστηκε με βάση την ψυχολογική ανάλυση, όταν οι ενέργειες ενός ατόμου εξηγήθηκαν με ψυχολογική ανάλυση. Ο νεοφορουσιανισμός απέρριψε την επίδραση στην ανθρώπινη συμπεριφορά των φυσιολογικών συναισθημάτων του, όπως η σεξουαλική σκέψη, η πείνα, το κρύο και ούτω καθεξής.
Ρωσική φιλοσοφία
Η εσωτερική φιλοσοφία του ανθρώπου προέρχεται από δύο πηγές - τον Χριστιανισμό και τον παγανισμό. Η επιρροή του βυζαντινού πολιτισμού οδήγησε στην ρίζα ορισμένων παραδόσεων, όπως ο νεοπλατωνισμός, ο ορθολογισμός και ο ασκητισμός.
Τον 11ο αιώνα, ο Ιλαρίωνας έδωσε την πρώτη φιλοσοφική εξήγηση της ρωσικής ζωής. Στον δωδέκατο αιώνα, αναπτύχθηκε η επιστημολογία, ο ιδρυτής της οποίας μπορεί να θεωρηθεί ο Κύριλλος του Τούρουφ. Ήταν αυτός που συνέδεσε το μυαλό με τη φιλοσοφία και εξήγησε την ανάγκη για γνώση των φυσικών επιστημών.
Στο τέλος του δέκατου πέμπτου αιώνα, η Ρωσία ενέκρινε τον ησυχασμό που προήλθε από το Βυζάντιο. Δίδαξε να είναι σε μόνιμη μοναξιά, να μιλά και να σκέφτεται όσο το δυνατόν λιγότερο. Ο Σέργιος του Ραντονζ, ένας οπαδός του Ησυχασμού, πίστευε ότι ήταν αδύνατο να ζήσει από την εργασία των άλλων. Όλα τα τρόφιμα, τα είδη ένδυσης, ένα άτομο πρέπει να κερδίζουν ή να δημιουργούν για τον εαυτό του. Ο Neil Sorsky είπε ότι τα μοναστήρια δεν θα πρέπει να έχουν δούλους στο δικαστήριο. Μόνο η πίστη και η προσευχή μπορούν να σώσουν την ανθρωπότητα, καθώς και την ενσυναίσθηση και την κατανόηση του άλλου.
Επίσης στη Ρωσία υπήρξε μια έννοια που προκήρυξε την Ρωσική Ορθοδοξία και τον Τσάρ πάνω απ 'όλα.
Ο V. I. Ulyanov συνέβαλε σημαντικά στο θέμα της φιλοσοφίας. Αναπτύχθηκε η θεωρία του μαρξισμού και θεμελίωσε τη θεωρία του προβληματισμού, η οποία συνίστατο στη μελέτη των προβλημάτων της αλήθειας και της αλήθειας.
Στα είκοσι χρόνια υπήρξε μια μεγάλη συζήτηση για τη σημασία των φυσικών επιστημών και των λειτουργιών της φιλοσοφίας. Το 1970, υπήρξε ανάγκη να αναπτυχθούν μέθοδοι και λογική της γνώσης της φιλοσοφίας. Η πτώση του μαρξισμού συνέβη κατά την περίοδο της περεστρόικας, αρχίζοντας το 1985. Το κύριο θέμα ήταν η κατανόηση των φαινομένων της σύγχρονης ζωής.
Φιλοσοφικό δόγμα στον σύγχρονο κόσμο
Τι είναι η φιλοσοφία στον σύγχρονο κόσμο; Και πάλι, η απάντηση δεν είναι τόσο απλή. Η φιλοσοφία και ο άνθρωπος βρίσκονται σε συνεχή σχέση. Η ύπαρξη ενός χωρίς το άλλο είναι αδύνατη. Η μελέτη του ρόλου της φιλοσοφίας στη σύγχρονη κοινωνία είναι δομημένη. Συνίσταται σε ένα άτομο που μελετά τις σκέψεις του, τις φυσικές διαδικασίες, τα αντικείμενα του υλικού.
Η γνώση της ανθρώπινης φιλοσοφίας οδήγησε στον εντοπισμό τεσσάρων κύριων πεδίων μελέτης: της φιλοσοφίας της ελευθερίας, του σώματος, της θέσης και του θανάτου.
Η φιλοσοφία της ελευθερίας είναι η γνώση ενός προσώπου για ορισμένες προκαταλήψεις που στερούν από το άτομο το δικαίωμά του να αποξενωθεί και να απομακρυνθεί από οτιδήποτε. Σύμφωνα με αυτήν, ένα άτομο δεν είναι ποτέ ελεύθερο, επειδή δεν μπορεί να ζήσει χωρίς κοινωνία. Για να εμφανιστεί ένας λόγος δράσης, τα κίνητρα είναι απαραίτητα, αλλά στην πραγματικότητα, ο λόγος δεν μπορεί να είναι ο λόγος για την επιλογή ενός ατόμου. Αυτό που δεν καταφέρνει να κάνει, να επιτύχει, δεν δεσμεύει τα χέρια του, δεν τον κάνει σκλάβο στην κατάσταση, αλλά μπορεί να είναι ο λόγος για τον περιορισμό της ελευθερίας του. Το παρελθόν ενός ατόμου δεν πρέπει να επηρεάσει τη σημερινή και τη μελλοντική του ζωή. Μαθαίνει από λάθη και προσπαθεί να μην τα κάνει πια. Είναι ελεύθερος από πεποιθήσεις, από τον Θεό. Κανείς δεν μπορεί να επιβάλει την άποψή του σε αυτόν, να τον αναγκάσει να επιλέξει τη θρησκεία στην οποία δεν ανήκει. Όλες οι ελευθερίες του βρίσκονται στην ικανότητα να επιλέγουν και να έχουν το δικό τους ενδιαφέρον, που ποτέ δεν έρχεται σε αντίθεση με την ουσία και την πνευματική προσωπικότητα.
Η φιλοσοφία του σώματος χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το φυσικό κέλυφος ενός ατόμου εξαρτάται άμεσα από τις σκέψεις και την ψυχή του. Έτσι ώστε να μην θέλει να διαπράξει, δηλαδή να εκφράσει την επιθυμία του, θα είναι απαραίτητο να πραγματοποιήσει πράξεις που δεν μπορούν να εφαρμοστούν χωρίς την ύπαρξη του σώματος. Το σώμα δεν είναι υπεράσπιση της ψυχής, αλλά χρησιμεύει ως βοηθός του. Εξηγεί τη σχέση ανάμεσα στη φιλοσοφία και τη φύση, την πραγματικότητα.
Οι φιλοσοφικές θέσεις είναι μια ποικιλία μορφών φιλοσοφίας. Η ύπαρξή του υπήρξε αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής. Αλλά κάθε χρονική περίοδο χαρακτηριζόταν από το γεγονός ότι οι φιλόσοφοι έκαναν παραδοχές που είχαν μεγάλες διαφορές μεταξύ τους. Καθένας από αυτούς είχε τη δική του θέση και κατάλαβε το φιλοσοφικό νόημα σύμφωνα με τη διδασκαλία που κήρυξε ή ανέπτυξε.
Η φιλοσοφία του θανάτου είναι μία από τις κύριες κατευθύνσεις της φιλοσοφίας, αφού η μελέτη της ουσίας του ανθρώπου και της ψυχής οδηγεί στο ζήτημα της ύπαρξης πνευματικού θανάτου. Φυσικά, όλοι γνωρίζουν ότι το σώμα δεν αποτελεί προτεραιότητα για τη μελέτη των θεμάτων της φιλοσοφίας, αλλά ο φυσικός θάνατος σας κάνει να σκεφτείτε την ύπαρξή του ως κάτι ανεξήγητο και ακατανόητο.
Μια ερώτηση που είναι συναρπαστική για πολλές γενιές είναι η αθανασία. Είναι φιλοσοφία που έχει σχεδιαστεί για να το λύσει. Η θρησκεία και η στάση απέναντι στο Θεό καθιστά δυνατή την εξήγηση της ύπαρξης διαφόρων μορφών αιώνιας ζωής.
Η σχέση μεταξύ φιλοσοφίας και ανθρώπου εξηγείται από το γεγονός ότι αναζητά συνεχώς απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με την ανάγκη για την εμφάνισή του στη γη, τον σκοπό του. Κανείς δεν κατάφερε να βρει απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις του. Ίσως αυτό είναι το σημείο. Μετά από όλα, όταν ένα άτομο δεν έχει ερωτήσεις, δεν θα ενδιαφέρεται πλέον για το πεπρωμένο, για μια θέση στη ζωή, για το νόημα της ύπαρξης. Τότε όλα θα χάσουν το νόημά τους.
