Οι Κοζάκοι του Τρανζ-Βαϊκάλ - μια καταιγίδα σαμουράι - βρίσκονταν στα απομακρυσμένα σύνορα της Πατρίδας, ένα προμαχώνα της τάξης και της κρατικής εξουσίας. Εξαιρετικά θαρραλέα, αποφασιστικά, δυνατά με την κατάρτιση, ανέκαθεν αντιτάχθηκαν με επιτυχία στις καλύτερες μονάδες του εχθρού.
Η ιστορία
Οι Τζωρτζίκες Κοζάκοι εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στις δεκαετίες του '40 του 18ου αιώνα, όταν οι Δον και Ορενμπούργκ προσφέρθηκαν να μετακομίσουν σε μη αναπτυγμένες νέες ρωσικές εκτάσεις. Εδώ ανοίχτηκαν μεγάλες ευκαιρίες για το κράτος να αναπτύξει ορυκτούς πόρους, το ύψος των οποίων προκάλεσε θρύλους. Τα σύνορα με τους ανατολικούς και τους μη-ειρηνικούς γείτονες έπρεπε να φυλαχτούν και ήταν απίθανο ο καθένας να μπορούσε να το κάνει καλύτερα από τους Κοζάκους του Τραπεζαϊκά.
Επιπλέον, χρειάστηκε συνεχής και επαγρύπνηση για τον τοπικό πληθυσμό - το Buryats, στον οποίο ο αίμα του Τζινγκς Χαν εξακολουθούσε να είναι γεμάτος, ο Tungus, ο οποίος δεν εμπιστευόταν πάρα πολύ τους νεοφερμένους. Οι Τραπεζούντες Κοζάκοι, σαν να συνέχιζαν τη σκυτάλη. Οι δυνάμεις τους συνδέονταν με την αυτοκρατορία των Ουραλίων, του Ορενμπούργκ, της Σιβηρίας. Τα φρούρια της Angara και της Lena τοποθετήθηκαν από τις μονάδες Κοζάκων των οπλαρχηγών Perfiliev και Beketov, και μεταξύ των πρώτων εξερευνητών εξακολουθούμε να τιμούμε τον εθνικό ήρωα, τον Κοζάκο πλοηγό Semyon Dezhnev.
Πρώτη πεζοπορία
Ο πρώτος που έφτασε στη λίμνη Μπάικαλ ήταν ο Κούρμπαν Ιβάνοφ με τους Κοζάκους του. Στη συνέχεια άρχισε ο ευρύς διακανονισμός της Transbaikalia, καθιέρωσε και ενίσχυσε φιλικούς δεσμούς με τους ντόπιους, οι οποίοι εκπαιδεύονταν και συμπεριελάμβαναν αρκετά συχνά στα στρατεύματά τους. Οι Κοζάκοι του Trans-Baikal, των οποίων η ιστορία χρονολογείται από την εκστρατεία του Erofei Pavlovich Khabarov (1649), προσάρμοσε την περιοχή Amur στη Ρωσία και το 1653 δημιουργήθηκε ήδη η φυλακή Chita - η μελλοντική πρωτεύουσα των Κοζάκων του Trans-Baikal. Το όνομα του Pavel Beketov, ο Κοζάκος που έβαλε την πόλη Chita, είναι διάσημος μέχρι τώρα. Η Ρωσία μεγάλωνε σε νέες περιοχές, εξαιρετικά πλούσιες, όμορφες και χρήσιμες.
Για να μπορέσουν οι Κοζάκοι να προχωρήσουν ανατολικά, ένα τέτοιο οχυρό στη λίμνη Βαϊκάλη ήταν απλά απαραίτητο. Οι νεοφερμένοι εξομοιώθηκαν, δημιουργήθηκε η ζωή και η ζωή των Κοζάκων του Τραν-Βαϊκάλ, όλο και περισσότερα νέα συντάγματα Κοζάκων οργανώθηκαν, τα οποία μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα είχαν διαμορφωθεί σε συνοριακό στρατό. Παρεμπιπτόντως, οι Buryats, λόγω της μαχητικότητάς τους, έφεραν δόξα στη νέα τους πατρίδα, καθώς πολλά συντάγματα δημιουργήθηκαν και εκπαιδεύτηκαν από αυτούς ειδικά για να ενισχύσουν τον έλεγχο των συνόρων. Παρά το γεγονός ότι δεν υπήρχαν επίσημα σύνορα με τη Μογγολία και η Μαντζουρία γενικά δεν χαιρέτισε την εμφάνιση των Ρώσων σε αυτά τα μέρη, μάλλον, αντίθετα, ένα τέτοιο βήμα ήταν απλά απαραίτητο. Δημιουργήθηκε έτσι ένας πλήρης και τότε άνευ προηγουμένου ποιοτικός στρατός των Κοζάκων.
Γραμμή συνόρων
Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, μια μακρά σειρά οχυρωμένων φρουρίων (φρουρίων) που χτίστηκαν από τους Κοζάκους είχε ήδη σχηματιστεί κατά μήκος των ανατολικών συνόρων. Παραδοσιακά, οι πύργοι παρατήρησης - ο "φυλακισμένος" - μεγάλωναν στην πρώτη γραμμή, όπου αρκετοί πεισματικοί κασέκ ήταν όλο το χρόνο και όλο το εικοσιτετράωρο. Κάθε συνοριακή πόλη έστειλε επίσης διαρκώς αναγνώριση στα βουνά και στις στέπες - ένα απόσπασμα από είκοσι πέντε έως εκατό Κοζάκους.
Δηλαδή, οι Κοζάκοι της περιοχής Trans-Baikal δημιούργησαν μια κινητή γραμμή συνόρων. Προειδοποίησε για τον εχθρό και ήταν σε θέση να δώσει στον εχθρό μια απόρριψη από μόνη της. Ωστόσο, υπήρχαν ακόμα λίγοι Κοζάκοι σε μια τέτοια μεγάλη γραμμή συνόρων. Και τότε ο αυτοκράτορας μετακινεί πολλούς "περπατώντας" στα ανατολικά σύνορα για να πραγματοποιήσει συνοριακή υπηρεσία. Ο αριθμός των Κοζάκων στη Transbaikalia έχει αυξηθεί δραματικά. Ακολούθησε η επίσημη αναγνώριση του στρατού του Τρόμπαικα Κοζάκης τον Μάρτιο του 1871.
Γενικός Κυβερνήτης
Ο NN Muravyov εφευρέθηκε αυτή η μέθοδος προστασίας των ανατολικών συνόρων, ο οποίος ανέπτυξε ένα σχέδιο για τη δημιουργία ενός στρατεύματος του Κοζάκ, και ο κυρίαρχος και ο υπουργός του πολέμου ενέκριναν με ανυπομονησία αυτό το έργο. Στα περίχωρα μιας τεράστιας χώρας, δημιουργήθηκε ένας ισχυρός στρατός που θα μπορούσε να υποστηρίξει με οποιονδήποτε εχθρό. Περιλάμβανε όχι μόνο τους Don και τους Σιβηρικούς Κοζάκους, αλλά και τους σχηματισμούς Buryat και Tungus. Ο πληθυσμός των χωρικών των Τρανσβαϊκών αυξήθηκε επίσης.
Ο αριθμός των στρατευμάτων έφθασε σε δεκαοκτώ χιλιάδες άτομα, καθένας από τους οποίους ξεκίνησε την υπηρεσία του σε ηλικία δεκαεπτά, και πήγε στην άξινη ανάπαυλα μόνο σε πενήντα οκτώ χρόνια. Ολόκληρη η ζωή του συνδέθηκε με την προστασία των συνόρων. Εδώ, ανάλογα με την υπηρεσία, διαμορφώθηκαν οι παραδόσεις των Τραπεζαϊκών Κοζάκων, καθώς ολόκληρη η ζωή τους, η ανατροφή των παιδιών και ο ίδιος ο θάνατος συνδέονταν με την προστασία του κράτους. Μετά το 1866, η καθιερωμένη ζωή υπηρεσίας μειώθηκε σε είκοσι δύο χρόνια, ενώ ο στρατιωτικός χάρτης ήταν ένα ακριβές αντίγραφο του καταστατικού του στρατού Donskoy.
Χαλάσματα και ήττες
Δεν υπήρξε ούτε μία στρατιωτική σύγκρουση για πολλές δεκαετίες χωρίς τη συμμετοχή των Κοζάκων του Τραν-Βαϊκάλ. Κινεζική καμπάνια - ήταν οι πρώτοι που εισήλθαν στο Πεκίνο. Οι μάχες του Mukden και του Port Arthur - για τους γενναίους Κοζάκους εξακολουθούν να τραγουδούν τραγούδια. Τόσο ο Ρωσο-Ιαπωνικός Πόλεμος όσο και ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος συνοδεύονταν από θρύλους για τη δύναμη, την επιμονή και το απελπισμένο θάρρος των πολεμιστών της Transbaikal. Το κοστούμι του Τραπεζούντα Κοζάκ - μια σκούρα πράσινη στολή και κίτρινες ρίγες - τρομοκρατούσε τον ιαπωνικό σαμουράι και αν ο αριθμός τους δεν υπερέβαινε τον Κοζάκο περισσότερο από πέντε φορές, δεν τολμούσαν να επιτεθούν. Και με μεγαλύτερο αριθμό, συχνά έχασαν.
Μέχρι το 1917, ο στρατός των κοζάκων πέρα από τη λίμνη Baikal ανήλθε σε 260 χιλιάδες ανθρώπους. Υπήρχαν 12 μεγάλα χωριά, 69 αγροκτήματα και 15 οικισμοί. Τον υπερασπίστηκαν για πολλούς αιώνες, τον υπηρετούσαν πιστά στην τελευταία σταγόνα αίματος, γι 'αυτό δεν δέχτηκαν την επανάσταση και για τον εμφύλιο πόλεμο αγωνίστηκαν αποφασιστικά με τον Κόκκινο Στρατό. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που δεν κέρδισαν, επειδή η αιτία τους δεν ήταν σωστή. Έτσι, στα κινέζικα Χάρμπιν σχηματίσθηκε η μεγαλύτερη αποικία, η οποία δημιουργήθηκε από τους Τζωρτζίκι Κοζάκους που πιέστηκαν από το έδαφος της Ρωσίας.
Αλλοδαπός
Φυσικά, δεν ήταν όλοι οι Κοζάκοι της Trans-Baikal που πολέμησαν εναντίον της νέας σοβιετικής εξουσίας, εκείνοι που υποστήριζαν τους Κόκκινους. Ωστόσο, τα περισσότερα από αυτά πήγαν κάτω από την ηγεσία του Baron Ungern και του Ataman Semenov και κατέληξαν στην Κίνα. Και εδώ το 1920, κάθε στρατός των Κοζάκων εκκαθαρίστηκε από τη σοβιετική κυβέρνηση, δηλαδή διαλύθηκε. Μαζί με τις οικογένειές τους, μόνο το δεκαπέντε τοις εκατό των Κοζάκων της Trans-Baikal μπορούσαν να πάνε στη Μαντζουρία, όπου δημιούργησαν τα Τρία Ποτάμια, μια σειρά χωριών.
Από την Κίνα για κάποιο διάστημα διαταράσσουν τα σοβιετικά σύνορα με επιδρομές, αλλά συνειδητοποίησαν τη ματαιότητα αυτού και απομονώθηκαν. Ζούσαν τις δικές τους παραδόσεις, τον τρόπο ζωής τους μέχρι το 1945, όταν ο Σοβιετικός στρατός ξεκίνησε μια επίθεση στη Μαντζουρία. Η πολύ θλιβερή εποχή ήρθε όταν τα απολιθωμένα στρατεύματα Κοζάκ Transbaikal εντελώς διάσπαρτα. Κάποιοι μετανάστευσαν περαιτέρω - στην Αυστραλία - και εγκαταστάθηκαν στο Κουίνσλαντ, κάποιοι επέστρεψαν στην πατρίδα τους, αλλά όχι στην Τραπεζαϊκάλιά, αλλά στο Καζακστάν, όπου καθορίζουν τον οικισμό. Οι απόγονοι μικτών γάμων δεν έφυγαν από την Κίνα.
Επιστροφή
Το Τσίτα ήταν πάντα η πρωτεύουσα του στρατού των Τζωρτζίκων Κοζάκων. Πριν από μερικά χρόνια, αποκαλύφθηκε εκεί ένα μνημείο του Πέτρου Μπεκετόφ, ενός Κοζάκου, ιδρυτή αυτής της πόλης. Η ιστορία αποκαθίσταται σταδιακά, η ζωή και οι παραδόσεις των Τραπεζούνικων Κοζάκων επιστρέφουν. Με λίγα λόγια συλλέγονται οι χαμένες γνώσεις - από παλιές φωτογραφίες, επιστολές, ημερολόγια και άλλα έγγραφα.
Πάνω μπορείτε να δείτε μια φωτογραφία του πρώτου συντάγματος Verkhneudinsky, το οποίο ήταν μέρος του στρατού του Κοζάκου. Κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων, το σύνταγμα διεξάχθηκε σε μακρόχρονη επαγγελματική εκδρομή στη Μογγολία, όπου πραγματοποιήθηκε η επανάσταση του 1911. Τώρα γνωρίζουμε ότι οι Κοζάκοι την υποστήριζαν, μπλοκάρουν τα κινεζικά στρατεύματα, φύλαζαν τις επικοινωνίες και, φυσικά, πολέμησαν γενναία, όπως πάντα. Η εκστρατεία για τη Μογγολία είναι μάλλον ελάχιστα γνωστή. Εκείνη την εποχή, ούτε ο αταμάν δεν το ανέφερε περισσότερο από τους άλλους, αλλά ο Yesaul Semyonov, ο οποίος προσωπικά απέδωσε τις περισσότερες από τις νίκες στον εαυτό του.
Και υπήρχαν άνθρωποι πολύ υψηλότερων πτήσεων - ακόμη και μελλοντικών λευκών στρατηγών. Για παράδειγμα, στη φωτογραφία παραπάνω - Γ. Α. Verzhbitsky, ο οποίος ήταν σε θέση να καταρρίψουν γρήγορα το ανεπιθύμητο φρούριο των Κινέζων - Sharasume.
Παράδοση
Ο κανόνας στους Κοζάκους ήταν πάντα στρατιωτικός, παρά το γεγονός ότι σε όλους τους στρατιωτικούς οικισμούς αναπτύχθηκε ιδιαίτερα η γεωργία, η εκτροφή βοοειδών και διάφορες βιοτεχνίες. Η ενεργή υπηρεσία καθορίζει τόσο τη ζωή όσο και το υπόλοιπο της ζωής ενός Κοζάκου, ανεξάρτητα από τη θέση του στο στρατό. Το φθινόπωρο πραγματοποιήθηκε στον αγρό, το χειμώνα υπήρξε στρατιωτική εκπαίδευση, οι χάρτες επαναλήφθηκαν. Παρ 'όλα αυτά, η καταπίεση και η έλλειψη δικαιωμάτων στους Κοζάκους δεν συνέβησαν πρακτικά, υπήρχε η μεγαλύτερη δημόσια δικαιοσύνη. Κατάκτησαν τη γη και κατά συνέπεια θεωρούν ότι δικαιούνται να την αποκτήσουν.
Άνδρες έβγαλαν ακόμη και την εργασία στον τομέα, το κυνήγι και το ψάρεμα, ένοπλες, σαν να έρχονται σε πόλεμο: οι νομαδικές φυλές δεν προειδοποιούσαν τις επιθέσεις. Από το λίκνο συνηθούσαν να ιππεύουν και όπλα παιδιών, ακόμη και κοριτσιών. Οι γυναίκες που παρέμειναν στο φρούριο όταν ολόκληρος ο αρσενικός πληθυσμός βρισκόταν σε πόλεμο επανειλημμένα απάλλασσαν επιτυχώς επιδρομές από το εξωτερικό. Η ισότητα στους Κοζάκους ήταν πάντα. Παραδοσιακά, άνθρωποι που ήταν έξυπνοι, ταλαντούχοι και είχαν μεγάλα προσωπικά προσόντα επελέγησαν σε ηγετικές θέσεις. Η ευγένεια, ο πλούτος, η καταγωγή δεν έπαιξαν κανένα ρόλο στις εκλογές. Και υπακούσαν τους αταμάντες και τις αποφάσεις του Κοζάκου κύκλου αναμφισβήτητα τα πάντα: από μικρό σε μεγάλο.
Πίστη
Οι κλήροι ήταν επίσης εκλεκτοί - από τους πιο θρησκευτικούς και ικανούς ανθρώπους. Ο ιερέας ήταν καθηγητής για όλους και οι συμβουλές του ακολουθούσαν πάντα. Οι Κοζάκοι ήταν οι πιο ανεκτικοί άνθρωποι για εκείνους τους χρόνους, παρά το γεγονός ότι οι ίδιοι είναι βαθιά, ακόμη και θερμά, αφιερωμένοι στην Ορθοδοξία. Η ανοχή οφείλεται στο γεγονός ότι υπήρχαν πάντα παλιότεροι πιστοί, βουδιστές και μολαμιστές στα στρατεύματα του Κοζάκ.
Μέρος της πανώλης προοριζόταν για την εκκλησία. Οι ναοί πάντα καθαρίζονταν γενναιόδωρα από ασήμι, χρυσό, ακριβά πανό και σκεύη. Οι Κοζάκοι κατανόησαν τη ζωή ως υπηρεσία προς τον Θεό και την Πατρίδα, επομένως δεν εξυπηρέτησαν με μισή καρδιά. Οποιαδήποτε επιχείρηση εκτελείται άψογα.
Δικαιώματα και Υποχρεώσεις
Τα έθιμα στους Κοζάκους είναι τέτοια που μια γυναίκα εκεί απολαμβάνει σεβασμό και σεβασμό (και δικαιώματα) σε ισότιμη βάση με τους άνδρες. Αν ένας Κοζάκος μιλάει σε γυναίκα προηγμένων χρόνων, πρέπει να σταθεί, να μην καθίσει. Οι Κοζάκοι ποτέ δεν παρενέβησαν στις υποθέσεις των γυναικών, αλλά πάντα προστατεύονταν τις συζύγους τους, υπερασπίζονταν και υπερασπίζονταν την αξιοπρέπεια και την τιμή τους. Με αυτό τον τρόπο εξασφαλίστηκε το μέλλον ολόκληρου του λαού. Τα συμφέροντα μιας κοζάκης θα μπορούσαν να εκπροσωπούνται από έναν πατέρα, σύζυγο, αδελφό, γιο, κοκκινιστή.
Αν η Κοζάκος είναι χήρα ή και μόνο γυναίκα, τότε ο οπλαρχηγός την προστατεύει προσωπικά. Επιπλέον, θα μπορούσε να επιλέξει έναν μεσολαβητή για τον εαυτό της από το χωριό. Σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει πάντα να ακούγεται σε κάθε περίπτωση και να είστε βέβαιος να βοηθήσετε. Οποιοσδήποτε Κοζάκος πρέπει να τηρεί την ηθική: να τιμά όλους τους ηλικιωμένους ως τον πατέρα και τη μητέρα του, και κάθε Κοζάκο ως αδελφή του, κάθε Κοζάκο να είναι ο αδελφός του, κάθε παιδί, να αγαπάει τον εαυτό του. Ο γάμος για το Κοζάκο είναι ιερός. Αυτό είναι ένα χριστιανικό μυστήριο, ένα ιερό. Κανείς δεν μπορεί να παρεμβαίνει στην οικογενειακή ζωή χωρίς πρόσκληση ή αίτημα. Η κύρια ευθύνη για όλα όσα συμβαίνουν μέσα στην οικογένεια είναι ένας άνθρωπος.
Η ζωή
Οι Τραπεζούντες Κοζάκοι παρείχαν σχεδόν τις ίδιες τις καλύβες: μια κόκκινη γωνία με εικόνες, ένα γωνιακό τραπέζι, πάνω στο οποίο βρίσκεται η Βίβλος δίπλα στο παπάκ και τα κεριά. Μερικές φορές η οικογενειακή υπερηφάνεια βρίσκεται επίσης κοντά - ένα γραμμόφωνο ή ένα πιάνο. Μέσα από το τείχος υπάρχει πάντα ένα όμορφα κατασκευασμένο κρεβάτι, παλιό, με μοτίβα, στα οποία οι παππούδες εξακολουθούσαν να μένουν. Μια ιδιαίτερη υπερηφάνεια των Κοζάκων είναι το κενό που έχει σχεδιαστεί πάνω στο κρεβάτι, δαντελωτές δαντέλες σε πολλά μαξιλάρια.
Μπροστά από το κρεβάτι είναι συνήθως μια πρήξιμο. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα τεράστιο στήθος όπου φυλάσσεται η προίκα της κοπέλας, καθώς και ένα στήθος πεζοπορίας, πάντα έτοιμο για πόλεμο ή υπηρεσία. Στους τοίχους υπάρχουν πολλά κεντήματα, πορτρέτα και φωτογραφίες. Στη γωνιά της κουζίνας - καθαρά σχισμένα πιάτα, σίδερα, σμόβαρες, κονιάματα, κανάτες. Πάγκος με κουβάδες για νερό. Μια χιονάτη κουζίνα με όλα τα χαρακτηριστικά - λαβές και χυτοσίδηρο.
Η σύνθεση των Τραπεζαϊκών Κοζάκων
Οι στρατιωτικές μονάδες Evenki (Tungus) ήταν παρόντες εδώ από την αρχή. Οι δυνάμεις κατανέμονται ως εξής: τρία συντάγματα αλόγων και τρεις πολεμικές ταξιαρχίες (από το πρώτο έως το τρίτο - ρωσικά συντάγματα, το τέταρτο - Tunguska, πέμπτο και έκτο - Buryat) φυλάσσονταν στα σύνορα και έφεραν εσωτερική υπηρεσία και όταν το 1854 πραγματοποιήθηκε ράφτινγκ στον ποταμό Amur κατά μήκος των υπόλοιπων συνόρων, εμφανίστηκε ο στρατός του Κοζάκ Amur. Για ένα Transbaikal, αυτή η γραμμή συνόρων ήταν πολύ μεγάλη.
Στα τέλη του δέκατου ένατου και στις αρχές του εικοστού αιώνα, οι Τρανσμπαίκοι έφεραν πενήντα φύλακες, τέσσερα συντάγματα αλόγων και δύο πυροβολισμοί για την ειρήνη. Ο πόλεμος απαιτούσε περισσότερα: εννέα συντάγματα ιππικού, τρεις ελεύθερες εκατοντάδες και τέσσερις μπαταρίες πυροβολικού εκτός από τα παραπάνω. Από το πληθυσμό των Κοζάκων 265 χιλιάδων, περισσότεροι από δεκατέσσερις χιλιάδες άνθρωποι υπηρέτησαν.
