Ο πατριωτισμός είναι ένα λαμπρό και δημιουργικό συναίσθημα βασισμένο στην αγάπη για την πατρίδα και σεβασμό στους συμπατριώτες του. Ωστόσο, μερικές φορές απαιτούνται δυσάρεστες, ακόμη και επικίνδυνες μορφές. Παραδείγματος χάριν, ο κινδυνισμός είναι πατριωτισμός, φτάνει στο άκρο, μέχρι το σημείο του παραλογισμού. Η αγάπη για την Πατρίδα μετατρέπεται σε μια τυφλή παράλογη εμμονή, η οποία καταστέλλει την ικανότητα στην κριτική σκέψη.
Ο βιασμός-πατριώτης δημιουργείται μόνο για να επαινέσει τη δική του χώρα και ταυτόχρονα συχνά δεν αρέσει σε άλλα κράτη και λαούς. Τίθεται τα μάτια στα δυσάρεστα γεγονότα και τα προβλήματα, συμφωνεί ανυπόμονα με τις αποφάσεις των αρχών, απορρίπτει εύκολα τα πραγματικά γεγονότα, είναι ανυποχώρητο από την αντίθετη γνώμη και είναι έτοιμος να κατηγορήσει το άτομο που διαφωνεί με την άποψή του για εθνική προδοσία. Αλλά πώς να κατανοήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε τη γραμμή, μετά την οποία ένας επαρκής πολίτης γίνεται οπαδός της ευθυμίας-πατριωτισμού, τι είδους φαινόμενο είναι αυτό, ποιο είναι το νόημα και οι λόγοι του; Για να γίνει αυτό, κατανοήστε τις βασικές έννοιες.
Αληθινή πατριωτισμός
Πρόσφατα στη Ρωσία υπήρξε μια εξαιρετική πατριωτική εξέγερση στην κοινωνία. Υπάρχουν πολλοί λόγοι υπερηφάνειας στη χώρα: οι Ολυμπιακοί του Σότσι, η προσάρτηση της Κριμαίας, οι στρατιωτικές επιτυχίες στη Συρία, το άριστα διεξαγόμενο παγκόσμιο πρωτάθλημα ποδοσφαίρου και το αυξημένο γεωπολιτικό βάρος της χώρας. Φυσικά, οι άνθρωποι αξιολογούν διαφορετικά αυτά τα γεγονότα, αλλά γενικά σήμερα περισσότερο από το 90% των Ρώσων ονομάζονται Ρώσοι πατριώτες.
Παρόλο που στη δεκαετία του '90 μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ η λέξη «πατριώτης» έγινε σχεδόν μια λέξη κατάρα, ήταν συχνά προικισμένη με μια αρνητική συνειδητοποίηση, συνδέοντάς την με τη σοβιετική ιδεολογία, τον οπορτουνισμό ονοματολογίας που ήταν εγγενής σε αυτήν τα τελευταία χρόνια ή τον τζινιοϊκό πατριωτισμό. Οι πολίτες της νέας Ρωσίας δεν κατανόησαν αρκετά τη χώρα στην οποία ζουν, όπου αυτή η χώρα κινείται και αν θα υπάρχει ακόμη και σε λίγα χρόνια.
Οι δύσκολες και ανήσυχες δεκαετίες περάστηκαν, το κράτος βρισκόταν στη δοκιμασία, έλυσε πολλά σύνθετα προβλήματα και μπήκε στη νέα χιλιετία πιο ισχυρή και σταθερή από οικονομική και πολιτική άποψη. Οι Ρώσοι άρχισαν να κοιτάζουν προς το μέλλον με μεγάλη ελπίδα και αυτοπεποίθηση. Η έννοια του πατριώτη έχει ανακτήσει την πραγματική του έννοια. Οι άνθρωποι έχουν σταματήσει να είναι ντροπαλοί των πατριωτικών συναισθημάτων τους και να τους δείξουν εθελοντικά. Τι είναι ο αληθινός πατριωτισμός;
Σύμφωνα με τα λεξικά, αυτή είναι μια ηθική κατηγορία και ένα ιδιαίτερο κοινωνικό συναίσθημα, το οποίο εκφράζεται με αγάπη για την πατρίδα (περιφέρεια, πόλη), την προθυμία να θέσει τα κρατικά συμφέροντα πάνω από τα δικά της οφέλη και οφέλη, στην επιθυμία να υπερασπιστεί την πατρίδα. Ο πατριωτισμός ονομάζεται επίσης μια ισχυρή συναισθηματική εμπειρία ενός ατόμου που είναι εσωτερικά συνειδητοποιημένος για την προφανή του ένταξη σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, τους ανθρώπους, τη γλώσσα, τον πολιτισμό, την ιστορία, τις παραδόσεις.
Τύποι πατριωτισμού
Υπάρχουν αρκετοί καθιερωμένοι τύποι πατριωτισμού:
- Κράτος. Το θεμέλιο της είναι η αγάπη του κράτους, η υπερηφάνεια στη χώρα τους.
- Imperial. Αίσθηση ότι ανήκετε στην αυτοκρατορία, πίστη στις αρχές της.
- Χτυπήστε-πατριωτισμός. Είναι αποστάτης ή τετράγωνο. Χαρακτηρίζεται από υπερβολική, ακραία αγάπη και πίστη στο κράτος, στην κυβέρνηση και στους ανθρώπους.
- Ethnic. Αγάπη και αφοσίωση στην εθνοτική τους ομάδα.
- Τοπικό Προσκόλληση στην περιοχή, στην πόλη, ακόμη και στο δρόμο, στις παραδόσεις, στον πολιτισμό, σε ένα συγκεκριμένο τρόπο ζωής.
Τον πατριωτισμό και το κράτος
Για το κράτος, ο πατριωτισμός γίνεται συχνά μια θεμελιώδης, ενοποιητική ιδέα χώρας, ένα ηθικό και πνευματικό υπόβαθρο. Οι πατριώτες πολίτες είναι ευκολότερο να διαχειριστούν, επειδή συνήθως είναι πιστοί ακόμα και σε αντιλαϊκές αποφάσεις και νόμους των αρχών. Οι πατριώτες είναι έτοιμοι να υπομείνουν τις κακουχίες τους και να θυσιάζουν τα συμφέροντά τους για χάρη των εθνικών συμφερόντων, είναι αφοσιωμένοι στις εθνικές αξίες, υποστηρίζουν πάντα την ακεραιότητα της επικράτειας της χώρας και χωρίς καταναγκασμό πηγαίνουν να την προστατεύσουν σε περίπτωση πολέμου.
Πατριωτική εκπαίδευση
Είναι πολύ δύσκολο για ένα κράτος να υπάρξει που αρνείται τη σημασία του πατριωτισμού. Μια μη πατριωτική κοινωνία αποτελεί απειλή για την εξουσία. Ο λαός που είναι επικεφαλής της Ρωσίας καταλαβαίνει αυτό πολύ καλά, επομένως δεν αφιερώνει δυνάμεις και πόρους στα κρατικά προγράμματα για την πατριωτική εκπαίδευση των Ρώσων πολιτών. Ο εθνικός πατριωτισμός ανακηρύσσεται ο σημαντικότερος παράγοντας για την ενοποίηση της κοινωνίας.
Η πατριωτική στάση και οι αξίες των Ρώσων σχηματίζονται με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης, του κινηματογράφου, της μυθοπλασίας και της μουσικής. Επιπλέον, αναπτύσσονται και αναπτύσσονται πατριωτικά συναισθήματα σε τομείς όπως η ενότητα της εθνικής ιστορίας και της γλώσσας, η δοξασία εγχώριων ήρωδων διαφορετικών χρόνων, η εξύψωση των οικονομικών, στρατιωτικών, αθλητικών, διπλωματικών, επιστημονικών και πολιτιστικών επιτευγμάτων της χώρας.
Πατριωτισμός και άνθρωπος
Αλλά αυτό το συναίσθημα είναι σημαντικό όχι μόνο για το κράτος και την κυβέρνηση. Ο πατριωτισμός δίνει στον άνθρωπο μια ανεκτίμητη αίσθηση πνευματικής σχέσης με τη χώρα, με το δικό της έθνος και γη. Μέσω της αγάπης της Πατρίδας, οι άνθρωποι αισθάνονται την ταυτότητά τους, ανήκουν σε μια κοινή ιστορία και πολιτισμό. Ένα άτομο έχει επίγνωση της εμπλοκής σε πολλές ήδη περασμένες γενιές, σε μια ειδική εθνική κοσμοθεωρία και τρόπο ζωής.
Οι άνθρωποι που δεν μπορούν να αγαπήσουν την πατρίδα τους είναι σαν ένα δέντρο που έχει χάσει τις ρίζες του. Μπορούν να αποκαλούν τους εαυτούς τους κοσμοπολίτες και τους πολίτες του κόσμου, αλλά, στην πραγματικότητα, γίνονται άγνωστοι όποτε ζουν. Ο πατριωτισμός είναι μια εντελώς φυσική κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής, βοηθά να βρεθεί το νόημα της ζωής. Ωστόσο, ακριβώς όπως η αγάπη μπορεί να μετατραπεί σε ένα οδυνηρό, καταστροφικό πάθος, οι επικίνδυνοι φανατικοί μπορούν μερικές φορές να αποκτηθούν από έναν ειλικρινή πατριώτη.
Εθνικισμός
Οι ρίζες του εθνικισμού εξελίσσονται από τον εθνικό πατριωτισμό. Για έναν εθνικιστή, η κύρια αξία είναι ο λαός του, το έθνος ως κοινότητα ανθρώπων που συνδέεται με μια ιστορία, γλώσσα, έδαφος, οικονομικούς δεσμούς, χαρακτηριστικά σημεία και παραδόσεις. Μερικές φορές ο εθνικισμός γίνεται η βάση για τη δημόσια πολιτική και την ιδεολογία. Μερικές φορές εμφανίζεται αυθόρμητα ανάμεσα σε μια ορισμένη ομάδα ανθρώπων που είναι ενωμένοι με εθνικιστικές ιδέες.
Για έναν μετριοπαθή εθνικιστή, την εμπιστοσύνη στον λαό τους και την επιθυμία να μεταμορφωθεί το κράτος έτσι ώστε να ανθίσει το έθνος είναι στην πρώτη θέση. Ωστόσο, ο ακροδεξιός εθνικισμός μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλες καταστροφές, γιατί συχνά μετατρέπεται σε εθνικιστική νοοτροπία-πατριωτισμό. Η διαφορά ανάμεσα στον ριζοσπαστισμό είναι ότι η αγάπη της εθνοτικής ομάδας συμπληρώνεται σε μεγάλο βαθμό ή ακόμα και αντικαθίσταται από την μισαλλοδοξία έναντι άλλων χωρών και το μίσος απέναντι στους εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων.
Το καλό κίνητρο, με σωστή πλύση εγκεφάλου, χρωματίζεται εύκολα με τα καφέ του ναζισμού και του εξτρεμισμού. Τέτοιοι πατριώτες σε μια εθνικιστική φρενίτιδα μερικές φορές αρχίζουν να διακηρύσσουν την ιδιαίτερη θέση των Ρώσων στη χώρα, το προνόμιο και την υπεροχή τους έναντι των άλλων εθνικοτήτων που κατοικούν στη Ρωσία. Ωστόσο, αυτή η προσέγγιση είναι απαράδεκτη και επικίνδυνη σε ένα πολυεθνικό κράτος · επομένως, η υποκίνηση εθνοτικού μίσους και μίσους θεωρείται έγκλημα στο ρωσικό δίκαιο.
Τι είναι ο κινδυνισμός;
Οι Κβασίνοι ή οι πατριώτες καλούνται άνθρωποι που επαινούν ανεπιφύλακτα και με ενθουσιασμό το κράτος τους, την απόφαση των αρχών και όλα τα εγχώρια, που δεν θέλουν να αναγνωρίσουν και να παρατηρήσουν τα λάθη των ηγεμόνων και τα αρνητικά χαρακτηριστικά της χώρας τους. Η πατριωτική αγάπη είναι θορυβώδης, κατηγορηματική και δημόσια, αλλά συχνά αποδεικνύεται ψευδής ή μεταβλητός.
Ιστορικό όρων
Τυπικά, θεωρούνται συνώνυμα οι έννοιες "ευθυμία-πατριώτης", "έλος" ή "πύρινος" πατριώτης. Ως εκ τούτου, με υψηλό βαθμό πιθανότητας μπορούμε να πούμε πότε εμφανίστηκε η έννοια του "ευθυμία-πατριωτισμού". Η συγγραφική του ταυτότητα αποδίδεται στον πρίγκιπα Πέτερ Βαζέμσκι, ο οποίος ήταν ρώσος ποιητής, πολιτικός, μεταφραστής, ταλαντούχος λογοτεχνικός κριτικός, δημοσιογράφος, στενός φίλος του Πούσκιν.
Το 1827, σε μια από τις επιστολές του, ο πρίγκιπας ειρωνικά ονόμαζε kvas και έλλειψη πατριωτισμό την τάση ορισμένων συμπατριωτών στον απερίσκεπτο και φρενήρη έπαινο όλων των δικών του. Το Kvass χρησιμοποιήθηκε εδώ ως σύμβολο όλων των ρωσικών, γηγενών, σλαβικών, που οι ενθουσιώδεις Σλαβόφιλοι αγαπούσαν να αναφερθούν. Αν και ο αληθινός πατριωτισμός, σύμφωνα με τον Vyazemsky, πρέπει να βασίζεται σε μια απαιτητική αγάπη για την πατρίδα. Στη συνέχεια, η έννοια του "ευθυμία-πατριωτισμού" έγινε πιο δημοφιλής και χρησιμοποιείται στην καθημερινή ομιλία, σχεδόν αντικαθιστά πλήρως τα συνώνυμά τους.
Πορτρέτο ενός πατριώτη ευθυμία
Υπάρχει ένα αρκετά επίμονο μοτίβο: όταν το κράτος έρχεται σε ευνοϊκές στιγμές, όταν αναπτύσσεται οικονομικά και πολιτισμικά, αναδύεται νικηφόρα από τον πόλεμο ή από μια δύσκολη γεωπολιτική κατάσταση, εμφανίζονται στην κοινωνία πολλοί πατριώτες. Εκνευρίζουν με δόλιο τρόπο την εξουσία, έθνος ή χώρα, απολαμβάνοντας τη συμμετοχή τους σε μεγάλες εκδηλώσεις και νίκες. Αλλά σε δύσκολες στιγμές για το κράτος, ο αριθμός των ενθουσιωδών πολιτών μειώνεται ραγδαία, και οι χθεσινοί πατριώτες μερικές φορές γίνονται αμείλικτοι αμφισβητίες.
Ο φόβος-πατριωτισμός είναι ένα είδος ψυχικής κατάστασης. Εάν κάνετε ένα καθολικό πορτρέτο ενός πατριώτη ευθυμία, τότε, φυσικά, μπορούν να αποδοθούν σε αυτόν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: υποτιθέμενη; δημαγωγία και διπλά πρότυπα. επιθετικότητα και ανυπομονησία στις απόψεις των άλλων. κατηγορηματικές κρίσεις. τάση για συνθήματα και γενικεύσεις. λαχτάρα για τον μιλιταρισμό και ένα αυταρχικό ύφος της κυβέρνησης. τον κοινό σοβινισμό και την εχθρότητα έναντι των αντιπάλων, των άλλων χωρών και των εθνικοτήτων.
Ευτυχώς, υπό κανονικές συνθήκες, ο πατριωτισμός του quass είναι εγγενής σε ένα μικρό αριθμό Ρώσων. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν έχουν ευχαρίστηση, αλλά αναγνωρίζουν τα προβλήματα και τις αδυναμίες της χώρας τους, έχουν κριτική σκέψη και την ικανότητα να ακούν αντιπαραθέσεις. Ωστόσο, με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης και της προπαγάνδας με ευθυμία, ολόκληρα έθνη μπορούν να μολυνθούν, πολλά στοιχεία στην ιστορία.
Ο κίνδυνος των ευθυμιών
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ευφυίου πατριώτη είναι η εμπιστοσύνη του στη δύναμη και την ανυπέρβλητη κατάσταση του κράτους του. Για παράδειγμα, πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, εκατομμύρια Ευρωπαίοι ήλπιζαν για την εκδήλωση εχθροπραξιών, υποκύπτοντας στην ισχυρή επιρροή της προπαγάνδας και των δηλώσεων των αρχών και του στρατού. Η Ευρώπη ήταν κορεσμένη με μιλιταριστικές ιδέες. Μια τέτοια πυρκαγιά του καυχιού-πατριωτισμού καίει ότι κάθε πρόσκληση για ειρήνη και προειδοποιήσεις για τρομερές κακοτυχίες πνίγηκε στις παγκόσμιες εκκλήσεις για πόλεμο.
Όλοι οι συμμετέχοντες στην επερχόμενη σφαγή ήταν πεπεισμένοι για τη νίκη. Το αποτέλεσμα αυτής της έκρηξης του πατριωτισμού ήταν ένας τρελός πόλεμος στον οποίο σκοτώθηκαν, τραυματίστηκαν και τραυματίστηκαν σχεδόν τριάντα εκατομμύρια Ευρωπαίοι και εγκαταλείφθηκαν αρκετές αυτοκρατορίες. Ο οπαδός-πατριωτισμός ανθεί στην φασιστική Ιταλία, στη ναζιστική Γερμανία και στην Ιαπωνία, που εξαπέλυσε έναν ακόμη πιο τρομερό πόλεμο. Σε αυτή την παγκόσμια σύγκρουση, σχεδόν εκατόν πενήντα εκατομμύρια άνθρωποι σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν.
Αυτό το φαινόμενο δεν έχασε τη Ρωσία. Πριν από τον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο, στις αρχές του εικοστού αιώνα, στη Ρωσική Αυτοκρατορία κυριάρχησαν μιλιταριστικές ιδέες, ευθυμία, πατριωτισμός και αισθήματα μίσους. Ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού επιθυμούσε μια γρήγορη νίκη επί των Ιάπωνων, των στρατιωτικών και των αξιωματούχων ήταν πεπεισμένοι ότι τα ρωσικά όπλα και ένας ρώσος πολεμιστής θα έσπαζαν γρήγορα την αντίσταση της τεχνικά καθυστερημένης Ιαπωνίας. Ως αποτέλεσμα, η Ρωσία έχασε ενόχληση, χάνοντας ουσιαστικά το στόλο, συνάπτοντας μια ταπεινωτική ειρηνευτική συνθήκη και αντιμετωπίζοντας μια εθνική αίσθηση ταπείνωσης.
Ήδη στη σοβιετική Ρωσία έλαβαν χώρα παρόμοια γεγονότα. Το 1939, πριν από την έναρξη του πολέμου με τη Φινλανδία, με τη βοήθεια των μέσων μαζικής ενημέρωσης, οι σοβιετικοί πολίτες αύξησαν την εμπιστοσύνη τους στη νίκη του κεραυνού του Κόκκινου Στρατού και την ανάγκη εισβολής σε μια γειτονική χώρα. Αλλά οι εχθροπραξίες μετατράπηκαν σε τεράστιες απώλειες, σε ασήμαντες επιτυχίες εναντίον τους και σε συμφωνία που εξασφάλιζε το καθεστώς ενός ανεξάρτητου κράτους για τη Φινλανδία.
