Ο άνθρωπος ζει σε έναν δύσκολο κόσμο. Κάθε μέρα συναντάει άμεσα ή ανακαλύπτει μέσα από διάφορες πηγές τις τραγωδίες, τις τρομοκρατικές επιθέσεις, τις καταστροφές, τις δολοφονίες, τις κλοπές, τους πολέμους και άλλες αρνητικές εκδηλώσεις. Όλοι αυτοί οι κλονισμοί κάνουν την κοινωνία να ξεχάσει τις υψηλότερες αξίες. Η εμπιστοσύνη υπονομεύεται, οι γονείς και οι δάσκαλοι δεν είναι πλέον η αρχή για τη νεότερη γενιά και η θέση τους λαμβάνεται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Η προσωπική αξιοπρέπεια ενός ατόμου τίθεται υπό αμφισβήτηση, οι παραδόσεις ξεχνούνται. Όλα αυτά προκαλούνται από τη σταδιακή καταστροφή της ιδέας των αξιών. Ωστόσο, αυτή η διαδικασία πρέπει να σταματήσει. Για να γίνει αυτό, κάποιος πρέπει να βυθιστεί στη φιλοσοφική θεωρία των αξιών.
Παρουσία
Στην ιστορία της φιλοσοφίας, ο πρώτος που άρχισε να αναπτύσσει αυτό το πρόβλημα ήταν ο Αριστοτέλης. Σύμφωνα με τον ίδιο, η βασική έννοια, χάρη στην οποία στο μυαλό μας υπάρχουν ιδέες που "είναι επιθυμητές" και "πρέπει", είναι "καλές". Πώς το αποκρυπτογραφεί; Στο έργο του Αριστοτέλη "Μεγάλη Ηθική" ερμηνεύεται ως είτε αυτό που θεωρείται καλύτερο για κάθε όν, είτε αυτό που κάνει άλλα πράγματα που σχετίζονται με αυτό, δηλαδή την ίδια την ιδέα του καλού.
Ο σπουδαστής του Πλάτωνας προχώρησε λίγο περισσότερο και υπογράμμισε την ύπαρξη δύο σφαίρων ύπαρξης: φυσική πραγματικότητα και ιδανική ή υπερφυσική, όπου υπάρχουν μόνο ιδέες που μπορεί να γνωρίζουν μόνο λόγοι.
Αυτές οι δύο σφαίρες ύπαρξης, σύμφωνα με την έννοια του Πλάτωνα, αλληλοσυνδέονται ακριβώς με το καλό. Στη συνέχεια, η ιδέα του, καθώς και ο τρόπος επίτευξής του στον κόσμο των πραγματικών πραγμάτων, εξελίχθηκε σε μια ολόκληρη κατεύθυνση, δίνοντας τη βάση της ευρωπαϊκής παράδοσης της κατανόησης των αξιών.
Η φιλοσοφική αξιολογία, η οποία ήταν κλάδος της επιστήμης, σχηματίστηκε πολύ αργότερα από ό, τι η κοινωνία αντιμετώπιζε το πρόβλημα των αξιών.
Η έννοια του όρου
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η θεωρία των αξιών στη φιλοσοφία ονομάζεται αξιολογία. Η ερμηνεία της αξίζει να ξεκινήσει με την εξέταση της ίδιας της λέξης. Οι δύο συνιστώσες αυτού του όρου μεταφράζονται από την ελληνική ως "αξία" και "διδασκαλία". Αυτή η θεωρία αποσκοπεί στον προσδιορισμό των ιδιοτήτων και ιδιοτήτων των αντικειμένων, διαδικασιών ή φαινομένων που οδηγούν στην ικανοποίηση των αναγκών, των αιτημάτων και των επιθυμιών μας.
Ένας από τους ιδρυτές
Έγινε ο Rudolph Hermann Lotze. Αλλάζει το δόγμα που υπήρχε μπροστά του σχετικά με τη φύση των αξιών που χρησιμοποιούν για αυτή την κατηγορία. Ο Lotze επέλεξε το "νόημα" ως κύριο. Αυτό έδωσε ένα ενδιαφέρον αποτέλεσμα. Δηλαδή, όλα όσα έχουν σημασία για ένα άτομο είναι σημαντικά στο κοινωνικό ή προσωπικό σχέδιο και είναι μια αξία. Οι επιστήμονες που ανέπτυξαν μια παρόμοια αξιολογική θεωρία ήταν σε θέση να επεκτείνουν τον κατάλογο των κατηγοριών που χρησιμοποιούνται από το Lotze. Περιέλαβε: "επιλογή", "επιθυμητή", "οφειλόμενη", "αξιολόγηση", "επιτυχία", "τιμή", "καλύτερη", "χειρότερη" κ.λπ.
Δύο σημασίες αξιών
Ο κύριος στόχος της θεωρίας της αξίας είναι να καθορίσει τη φύση της. Σήμερα στη φιλοσοφία παρουσιάστηκαν διάφορες απόψεις σχετικά με την ικανότητα ενός πράγματος, ενός φαινομένου ή μιας διαδικασίας να ικανοποιήσει τις ανθρώπινες ανάγκες και επιθυμίες.
Τα πιο σημαντικά εξακολουθούν να υπάρχουν ερωτήσεις σχετικά με δύο σημασίες αξιών: αντικειμενικές και υποκειμενικές. Το πρώτο σημαίνει ότι η ομορφιά, ευγενής, ειλικρινής υπάρχουν μόνο από μόνα τους.
Το δεύτερο νόημα υποδηλώνει ότι τα οφέλη διαμορφώνονται μέσω των προτιμήσεων, καθώς και των ατομικών ψυχολογικών προτιμήσεων.
Η οντολογική αξιολογία είναι η αντικειμενικότητα των αξιών. Έτσι σκέφτηκα: Lotze, Cohen, Rickert. Στην αντίθετη άποψη ήρθε: Adler, Spengler, Sorokin.
Η σύγχρονη θεωρία των αξιών έχει μια υποκειμενική αντικειμενική φύση, όπου ο ίδιος ο άνθρωπος τις δημιουργεί. Ως αποτέλεσμα αυτού, μεταμορφώνει τον κόσμο συναισθηματικά και ψυχολογικά. Το υποκείμενο αρχίζει να παρουσιάζει αξολογική σημασία αν το θέμα δίνει προσοχή σε αυτό, δίνει προτεραιότητα. Προκειμένου να γίνει μια αξία, δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε τι είναι ένα φαινόμενο ή μια διαδικασία από μόνη της · για ένα άτομο, μόνο η αξία και η χρησιμότητα του είναι σημαντικά.
Τύποι αξιών
Στην αξιολογία (θεωρία των αξιών) υπάρχουν αρκετά. Διακρίνονται σε αισθητική και ηθική, υλική και πνευματική, κοινωνική και πολιτική. Μια απλοποιημένη ταξινόμηση τις ομαδοποιεί σύμφωνα με την αρχή "υψηλότερο" και "χαμηλότερο".
Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι ένα άτομο μπορεί να κάνει μόνο με έναν από τους τύπους αξιών.
Τα πνευματικά αυτά αναμφισβήτητα το αναπτύσσουν, το κάνουν πιο φωτισμένο, αλλά τα βιολογικά και ζωτικά αυτά εξασφαλίζουν την κανονική λειτουργία του σώματος.
Η θεωρία των αξιών τις διαχωρίζει επίσης σύμφωνα με ένα τέτοιο χαρακτηριστικό όπως ο αριθμός των φορέων. Εδώ, ατομικό, συλλογικό και καθολικό. Τα τελευταία περιλαμβάνουν: καλή, ελευθερία, αλήθεια, αλήθεια, δημιουργικότητα, πίστη, ελπίδα, αγάπη. Οι μεμονωμένες αξίες περιλαμβάνουν: τη ζωή, την ευημερία, την υγεία, την ευτυχία. Τα συλλογικά περιλαμβάνουν: τον πατριωτισμό, την ανεξαρτησία, την αξιοπρέπεια, την ειρήνη.
Ιδέες
Στη ζωή μας, οι αξίες είναι παρούσες, κατά κανόνα, με τη μορφή ιδανικών. Είναι κάτι φανταστικό, εξωπραγματικό, επιθυμητό. Με τη μορφή των ιδανικών, μπορεί κανείς να παρατηρήσει τέτοια χαρακτηριστικά αξιών όπως η προσδοκία του τι θέλουμε, της ελπίδας. Είναι παρόντες στο πρόσωπο με όλες τις ικανοποιημένες ανάγκες.
Τα ιδεώδη χρησιμεύουν επίσης ως ένα είδος καθοδήγησης για το πνευματικό και κοινωνικό σχέδιο, ενεργοποιώντας τις ανθρώπινες δραστηριότητες, σκοπός των οποίων είναι να προσεγγίσουν ένα καλύτερο μέλλον.
Πολύτιμος σχεδιασμός των ενεργειών τους σε αυτήν την πολύ αναμενόμενη ημέρα, η μελέτη των μεθόδων και χαρακτηριστικών των κτιριακών σχεδίων είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της αξιολογίας.
Σύνδεση με το παρελθόν
Η λειτουργία των αξιών δεν είναι μόνο η δημιουργία σχεδίων. Επιπλέον, μπορούν να υπάρξουν στο ρόλο γενικά αποδεκτών κανόνων και πολιτιστικών παραδόσεων, με τη βοήθεια των οποίων η παρούσα γενιά επικοινωνεί με την κληρονομιά του παρελθόντος. Μια τέτοια λειτουργία είναι ιδιαίτερα σημαντική στην ανατροφή του πατριωτισμού, στην ευαισθητοποίηση των οικογενειακών ευθυνών στην ηθική πλευρά.
Είναι η ιδέα των αξιών που διορθώνει και κατευθύνει τη συμπεριφορά των ανθρώπων, λαμβάνοντας υπόψη τις σύγχρονες πραγματικότητες. Καθορίζοντας τις περαιτέρω ενέργειές τους, μελετώντας και αξιολογώντας τις πολιτικές στρατηγικές, κάθε πολίτης αναπτύσσει το δικό του σχέδιο δράσης, καθώς και τη στάση του απέναντι στις αρχές και τους γύρω του.
Ερμηνεία
Ο Paul Ferdinand Linke εισήγαγε κάτι νέο στην αξιολογία. Πιστεύει ότι το αγαθό υπόκειται σε ερμηνεία. Παρουσιάζοντάς την ως ερμηνεία, ο φιλόσοφος απέδειξε ότι είναι χάρη σε αυτόν ότι ένα άτομο επιλέγει ένα πράγμα από πολλές ή ενεργεί σύμφωνα με αυτό το σενάριο και όχι σύμφωνα με άλλο. Το πρόβλημα της ερμηνείας των αξιών, της επιλογής των καλύτερων, της προσαρμογής των ιδεών αξίας σε μεμονωμένες σκέψεις και κρίσεις είναι μια πολύ δύσκολη και σύνθετη διανοητική-εκλογική διαδικασία. Είναι γεμάτη με πολλές εσωτερικές αντιφάσεις.
Οι φιλόσοφοι, που ακολουθούν τη θεωρία της αξιολογίας, υποστηρίζουν ότι οι αξίες δεν ελέγχονται από τη λογική της ορθολογικής γνώσης και εκδηλώνονται, κατά κανόνα, σε ατομική κατανόηση του καλού και του κακού, της αγάπης και του μίσους, της συμπάθειας και της αντιπάθειας, της φιλίας και της εχθρότητας. Δημιουργώντας τον δικό του κόσμο, ένα άτομο αρχίζει να εξαρτάται από αυτό.
Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η αλήθεια, η ομορφιά και η καλοσύνη είναι εκείνα τα αγαθά που ένα άτομο θέλει να επιτύχει μόνοι του. Ωστόσο, εκδηλώνονται, μετασχηματίζοντας την τέχνη, τη θρησκεία, την επιστήμη, το νόμο. Αυτό ρυθμίζει το περιεχόμενο αυτών των τιμών. Επιστρέφουν στο άτομο ως ορισμένοι κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς.
