Ο Θανάτος είναι ένας θεός που προσωποποιεί τον θάνατο στη μυθολογία της αρχαίας Ελλάδας. Τις περισσότερες φορές απεικονίζεται ως νεαρός άνδρας σε μαύρο μανδύα με φτερά πίσω από την πλάτη του, κρατώντας ένα πυροσβέστη στο χέρι του, ως σύμβολο της εξαφανισμένης ζωής.
Θανάτος στην τέχνη
Ένα τεράστιο μέρος των έργων των δασκάλων της αρχαίας Ελλάδας ήταν αφιερωμένο στους μύθους - αυτά είναι γλυπτά, έργα ζωγραφικής, τοιχογραφίες και αγγεία. Στον σύγχρονο πολιτισμό, μπορούμε επίσης να βρούμε έργα για το θέμα των μύθων. Επιπλέον, η εικόνα του θανάτου για πολλούς καλλιτέχνες είναι πολύ ελκυστική.
Η εικόνα στα αριστερά δείχνει τον Έρωτα και τον Θανάτο, το ένστικτο ζωής και το ένστικτο του θανάτου, σύγχρονο γλυπτό. Στα δεξιά βρίσκεται ο Θανάτος, ένα ανάγλυφο σε μαρμάρινη στήλη στο ναό της Αρτέμιδος.
Κάθε πλούσιος, αυτοσεβαστός άνθρωπος ήταν υποχρεωμένος να ζωγράφισε αγγεία και αγγεία στο σπίτι του, πάνω στα οποία διάφορες σκηνές από τη μυθολογία και τη ζωή των αρχαίων Ελλήνων αποθανατίστηκαν από τους κυρίους.
Το σκάφος που φαίνεται παρακάτω απεικονίζει τους δίδυμους αδελφούς Hypnos (αριστερά) και Thanatos (δεξιά), μεταφέροντας τον πολεμιστή του Sarpedon από το πεδίο της μάχης. Έτσι οι Έλληνες φαντάστηκαν τον Θανάτο.
Θανάτος στη μυθολογία
Ο Θανάτος είναι ο γιος της Νίκτα (Nyukta, Nyx) και ο θεός του σκοταδιού Erebus. Η Νίκτα είναι η θεά της νύχτας, η μητέρα του Θανάτου και του Αιθέρα (αιώνιο φως), η αιμαρία και η κερα (εξόντωση), καθώς και το ύπνος, ο Έρις, η Απτα και πολλά άλλα.
Ο θεός του θανάτου ζει στον Τάρταρο, αλλά συνήθως μένει δίπλα στο θρόνο του θεού της βασιλείας των νεκρών, του Άδη. Έχει επίσης ένα δίδυμο αδερφό, τον Hypnos, τον οποίο έχετε ήδη διαβάσει παραπάνω. Η ύπνωση είναι ο θεός που συνοδεύει πάντα τον θάνατο, φέρνοντας ύπνο στα φτερά του. Είναι ήρεμος και υποστηρικτικός από τους ανθρώπους. Οι θεές της μοίρας, η Moira και η Nemesis (η θεά της δικαιοσύνης) ήταν οι αδελφές τους.
Ο μόνος θεός που δεν αναγνωρίζει τα δώρα είναι ο Θανάτος. Η μυθολογία αναφέρει επίσης ότι είχε σιδερένια καρδιά και ότι ήταν αντικείμενο μίσους όλων των ελληνικών θεών.
Όταν τελείωσε η διάρκεια ζωής που αποδόθηκε στον άνθρωπο από τις θεές moira της μοίρας, ο Θανάτος εμφανίστηκε στον άνθρωπο. Αυτό σήμαινε επικείμενο θάνατο. Είναι αλήθεια ότι σε κάθε κανόνα υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά για αυτούς αργότερα. Σύμφωνα με το θρύλο, ο θεός του θανάτου έκοψε ένα σκέλος μαλλιών με το σπαθί του από το θάνατο για να τον αφιερώσει στον Άδη και στη συνέχεια έφερε τις ψυχές στο βασίλειο των νεκρών.
Πώς ο Ηρακλής νίκησε τον θάνατο
Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι ο θάνατος ενός ατόμου εξαρτάται μόνο από τον Θανάτο, ότι μόνο αυτός είναι ελεύθερος να αποφασίσει εάν θα σκοτώσει ή θα κρατήσει ζωντανό. Δηλαδή, θα μπορούσε να δώσει σε κάποιον μια δεύτερη ευκαιρία στη ζωή ή θα μπορούσε να πείθει να το κάνει.
Ο βασιλιάς Admet και η σύζυγός του Alkesta (Αλκεστάδα) ήταν οι πιο ευτυχισμένοι, αγαπημένοι και πλουσιότεροι στη Θεσσαλία. Αλλά τότε ο Admet απότομα και πολύ σοβαρά άρρωστος, δεν μπορεί να κινήσει τα χέρια ή τα πόδια του, πέφτει σε απώλεια αισθήσεων. Το Alkeste μπορεί μόνο να προσευχηθεί στους θεούς που ο αγαπημένος σύζυγός της θα ανακάμψει. Προσευχήθηκε ότι ο θάνατος θεός Θανάτος θα αποσύρει το βαρύ χέρι από το σύζυγό της. Λειτουργεί.
Ωστόσο, αντί του Admet, κάποιος άλλος πρέπει να πάει στη βασιλεία των νεκρών. Και ούτε οι γονείς ούτε οι φίλοι τόλμησαν να δεχτούν θάνατο για τον όμορφο Admet. Η Alkesta έπρεπε να χτυπήσει τον εαυτό της και πέθανε.
Ο Άμετ ανακάμψε, αλλά δεν κατάφερε να βρει ένα μέρος για τον εαυτό του, πάντα λυπημένος και θρήνος για τη σύζυγό του. Αυτή τη στιγμή, ο Ηρακλής έρχεται να τον επισκεφθεί. Κατ 'αρχάς, ο Admet προσποιείται ότι δεν συνέβη τίποτα, και στη συνέχεια τρέχει έξω από την αίθουσα με δάκρυα. Τότε ο Ηρακλής και μαθαίνει τη θλιβερή ιστορία του βασιλιά από τον παλιό του υπάλληλο και αποφασίζει να σώσει την Αλκαστά, προκαλώντας τον αγώνα Θανάτος. Τον νίκησε, χωρίς ποτέ να αγγίξει το σώμα του θεού του θανάτου, επειδή υπήρχε μια άποψη ότι η επαφή με τον Θανάτο θα έβγαζε τη ζωή του. Και τότε ζήτησε την επιστροφή της Αλκερεδά. Δεν υπήρχε τίποτα για τον θεό θανάτου εκτός από τη συναίνεση, αλλιώς ο Ηρακλής θα τρυπήσει το λαιμό του με το σπαθί του. Η Αλκέστεντα επέστρεψε στο σύζυγό της από το βασίλειο των νεκρών. Ο Ηρακλής νίκησε τον θάνατο.
Παρακάτω υπάρχει μια εικόνα του Frederick Leighton σχετικά με το θέμα αυτού του μύθου, αλλά πάνω του ο Ηρακλής αγγίζει ακόμα τον Θανάτο.
Πώς ο Σίσυφος εξαπάτησε τον θάνατο
Ο Σίσυφος είναι βασιλιάς της Κορινθίας που εξαπάτησε δύο φορές τον θάνατο. Κάποτε, ο Δίας έστειλε τον Θανάτο στον Σίσυφο, ο οποίος υποτίθεται ότι έπαιρνε τη ζωή και την ψυχή του Σισύφου, όπως αρμόζει στον θεό θανάτου. Αλλά ο πονηρός ηγέτης της Κόρινθου δεν ήταν σε απώλειες και με αλυσιδωτές συνέδεσε τον ίδιο τον θεό του θανάτου με αλυσίδες - ζητούσε μόνο να εξηγήσει πώς να τις χρησιμοποιήσει.
Και ο θυμωμένος Θανάτος παρέμεινε σε αιχμαλωσία στον Σίσυφο για αρκετά χρόνια. Αυτό συνέβαλε στο γεγονός ότι ο Θεός δεν μπορούσε να εκπληρώσει τις λειτουργίες του και οι άνθρωποι απλά έγιναν αθάνατοι. Ακόμα κι αν το άτομο αποκεφάλισε, παρέμεινε ζωντανός. Οι τραυματίες δεν μπορούσαν να πεθάνουν. Αναρωτιέμαι πώς μέσα σε λίγα χρόνια οι θεοί του Ολύμπου δεν μπορούσαν να το παρατηρήσουν αυτό; Ο Άδης ήταν ο πρώτος που ήταν εξαγριωμένος όταν τελικά συνειδητοποίησε ότι οι ψυχές δεν μπήκαν στο βασίλειό του. Και έπειτα οι θεοί έστειλαν τον Ares στον ελεύθερο Φτωχό Θανάτο.
Ο Σίσυφος για μια τέτοια ενέργεια μεταφέρθηκε αμέσως στη βασιλεία των νεκρών, όμως ακόμα και εδώ ήταν σε θέση να σπινθηροβολεί με πονηριά. Πριν από το θάνατό του, ο βασιλιάς ζήτησε από τη σύζυγό του να μην εκτελεί τελετουργίες κηδείας και να μην κάνει θυσίες. Ο Σίσιφος ζήτησε από τον θεό του θανάτου για καθυστέρηση τριών ημερών προκειμένου να τιμωρήσει τη σύζυγό του για ένα τέτοιο αδίκημα, αλλά, όπως ήδη μαντέψατε, δεν επέστρεψε και ο Ερμής έπρεπε να τον πιάσει.
Και ο Σίσυφος τιμωρήθηκε αυστηρά από τον Άδη για τις πράξεις του. Πρόκειται για φρασεολογία "εργασία του Σισυφάνη". Ο στόχος του είναι να στρέψει ένα τεράστιο ογκόλι στην κορυφή του βουνού, αλλά κάθε φορά που πέφτει μια πέτρα σχεδόν στην κορυφή, και ο Σίσυφος πρέπει να ξεκινήσει ξανά. Μην αστειεύεστε με το θάνατο, έτσι;
Θανάτος στην ψυχολογία
Πολλοί φιλόσοφοι διαφορετικών χρόνων αμηχανία για το τι οδηγεί τη ζωή ενός ατόμου. Ο διάσημος ψυχολόγος και ψυχίατρος Sigmund Freud σκέφτηκε επίσης αυτό το ζήτημα και αποφάσισε να το μελετήσει λεπτομερέστερα.
Ο Φρόιντ άρχισε να θεωρεί τις πρωταρχικές κινήσεις που οδήγησαν στη ζωή, τέτοιες έννοιες όπως το "ένστικτο της ζωής" και το "ένστικτο του θανάτου" - ο Έρως και ο Θανάτος. Ο Φρόιντ γράφει ότι με βάση αυτά τα δύο ένστικτα χτίζεται ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου.
Συνεχώς αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Χάρη στον Έρωτα, η κουλτούρα αναπτύσσεται, επειδή το ένστικτο της ζωής και της αγάπης βοηθά τους ανθρώπους να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και να ενωθούν σε μια οικογένεια, άνθρωποι, κράτος. Οι δυστυχίες, οι καταστροφές και ο τρόμος που έφερε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος μαρτυρούν τις κλίσεις του ανθρώπου για σκληρότητα, επιθετικότητα και αυτοκαταστροφή, που οδήγησαν τον Φρόιντ να σκεφτεί για το "ένστικτο της θανάτωσης".
"Ο στόχος της ζωής είναι ο θάνατος", δήλωσε ο Φρόιντ, ο Έρως και ο Θανάτος αγωνίζονται συνεχώς ο ένας τον άλλον. Το να συμφωνείτε με αυτό ή όχι εξαρτάται από εσάς.
