Ο πολιτισμός είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα ορισμένο επίπεδο τελειότητας μιας δεξιότητας, της αξίας της. Αυτός είναι ένας συνδυασμός ιδανικών αντικειμένων που δημιουργούνται από την ανθρωπότητα στη διαδικασία της ανάπτυξής της. Από την άποψη του πολιτισμού, οποιοδήποτε αντικείμενο ή διαδικασία μπορεί να θεωρηθεί ότι έχει όχι μόνο πρακτική σημασία, αλλά και την ιδιαίτερη αξία του χρωματισμού του κόσμου.
Η ουσία του πολιτισμού έγκειται στη δημιουργική δραστηριότητα του ανθρώπου. Εξάλλου, γνωρίζει αυτόν τον κόσμο, λαμβάνει αντικειμενική γνώση και ο κύριος ρόλος στην ποικιλομορφία αυτής της γνώσης παίζει η τέχνη και η επιστήμη.
Η έννοια και η ουσία του πολιτισμού εξετάζεται σε διάφορες έννοιες. Για παράδειγμα, η έννοια της κοινωνικοαναλογικής θεωρεί ότι αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της ανθρώπινης κοινωνίας. Σε αυτή την αντίληψη, ο πολιτισμός περιλαμβάνει όλα τα φαινόμενα που δημιουργεί ο ίδιος ο άνθρωπος. Και επίσης όλα όσα δημιουργούνται με τη βοήθεια του ανθρώπινου νου. Κατά συνέπεια, μπορεί να χωριστεί σε πνευματική και υλική.
Η ουσία του πολιτισμού στην πτυχή της ανθρωποκεντρικής έννοιας είναι ηθικά πρότυπα. Στο πλαίσιο της, η υλική και πνευματική παραγωγή παίζει δευτερεύοντα ρόλο. Και πεποιθήσεις κοσμοθεωρίας, αισθητικές γεύσεις που κάνουν άμεσα ένα πρόσωπο ένα άτομο να έρθει στο προσκήνιο. Υπό το πρίσμα αυτής της έννοιας, τέτοια φαινόμενα όπως η βία, το σπαθί, η βόμβα και τα παρόμοια είναι αντικοινωνικά στοιχεία και δεν μπορούν να υπάρξουν.
Η υπερβατική έννοια ορίζει την ουσία του πολιτισμού ως υπερ-κοινωνικό φαινόμενο. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί να περιοριστεί σε ιστορικά γεγονότα ή προσωπικές αναπαραστάσεις. Θεωρείται κάτι υπερβατικό, αφού όλα τα φαινόμενα περνούν, αλλά ο πολιτισμός παραμένει. Ειδικότερα, οι παγκόσμιες θρησκείες, η τεχνολογία και η επιστήμη, καθώς και η τέχνη, είναι ανεξάρτητες. Στο πλαίσιο αυτής της έννοιας, οι αξίες ζουν στην αιωνιότητα και δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να συνδεθούν με το χρόνο και το χώρο.
Η ουσία του πολιτισμού έγκειται όχι μόνο σε μουσεία και αρχεία, αλλά και στον άνθρωπο. Εξάλλου, ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωριστά από τον πολιτισμό. Είναι στον πολιτισμό και μέσα από το πρίσμα του ότι ένα άτομο μπορεί να αυτο-πραγματοποιήσει και να χρησιμοποιήσει τις δυνατότητες που καθορίζονται από τη φύση στο έπακρο.
Επίσης, συζητώντας την ουσία του πολιτισμού, αξίζει να δοθεί προσοχή στην έννοια του πολιτικού πολιτισμού. Η ιδέα αυτή διαμορφώθηκε σε μια έννοια στα μέσα του 20ου αιώνα, η ουσία της οποίας έγκειται στο γεγονός ότι οι πολιτικές διαδικασίες σε κάθε περίπτωση υπόκεινται σε μακροχρόνια διαμορφωμένους εσωτερικούς νόμους που σχετίζονται άμεσα με τον πολιτισμό και την πολιτική.
Η ουσία της πολιτικής κουλτούρας έγκειται στο γεγονός ότι αντιπροσωπεύει ένα σύνολο ιδεών για την εθνική και κοινωνικοπολιτική κοινότητα, για ολόκληρη την πολιτική ζωή, καθώς και για τους κανόνες και τους νόμους της λειτουργίας.
Η ιδέα αυτή εξετάζεται σε δύο κύριες κατευθύνσεις. Η πρώτη είναι υποκειμενιστική ή συμπεριφοριστική, στην κατανόηση της οποίας η πολιτική κουλτούρα περιορίζεται στη σφαίρα της πολιτικής συνείδησης και θεωρείται ως υποκειμενική στάση ενός ατόμου στην πολιτική.
Η δεύτερη κατεύθυνση είναι η αντικειμενική, η οποία εξετάζει την πολιτική κουλτούρα όχι μόνο σε σχέση με το σύστημα των προσανατολισμών και πεποιθήσεων αλλά και τη στενή σχέση της με την πολιτική δραστηριότητα.
Όσον αφορά τα στοιχεία του πολιτικού πολιτισμού, περιλαμβάνει:
- τις πολιτικές θέσεις, ιδίως, τη συναισθηματική και συναισθηματική πλευρά τους ·
- τις πεποιθήσεις, τις συμπεριφορές και τους προσανατολισμούς που αφορούν το πολιτικό σύστημα, αυτές περιλαμβάνουν τη γνώση της πολιτικής.
- δείγματα πολιτικής συμπεριφοράς που αναγνωρίζονται σε μια συγκεκριμένη κοινωνία.
Ο πολιτισμός είναι ένα πολύ περίπλοκο και πολύπλευρο φαινόμενο · επομένως, η μελέτη του είναι μια μάλλον επίπονη και επίπονη διαδικασία.
