Από την άποψη της υποκειμενικής προσέγγισης, στην κοινωνιολογία, η προσωπικότητα είναι το μόνο πραγματικό μέτρο της ιστορικής εξέλιξης, η πρόοδος της κοινωνίας και είναι επίσης ο συνδετικός κρίκος ολόκληρης της κοινωνικής διαδικασίας. Αυτές οι ιδέες προτάθηκαν για πρώτη φορά από τον P. L. Lavrov, ο οποίος ανέπτυξε το δόγμα της κοινωνίας στο σύνολό της, την κατεύθυνση της ανάπτυξής της και τους νόμους της λειτουργίας. Η μέθοδος του Λαβρόφ είναι να εξετάσει όλα αυτά τα φαινόμενα από την άποψη της προσωπικότητας. Το θέμα είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη γνώση του κόσμου. Η τελευταία παρουσιάζεται στον άνθρωπο ως αποτέλεσμα των μεθόδων της γνώσης του, οι οποίες διεξάγονται από το ίδιο το άτομο.
Βασικά σημεία
Η υποκειμενική προσέγγιση αναπτύχθηκε κυρίως από τους P. Lavrov και N. K. Mikhailovsky. Αυτή η θεωρία περιλαμβάνει διάφορα στοιχεία:
- η υποκειμενική μέθοδος στην κοινωνιολογία, η δικαιολόγησή της, η αποφασιστικότητα με βάση το θέμα της επιστήμης,
- προσδιορισμός των καθοριστικών παραγόντων της ανάπτυξης της κοινωνίας ·
- μια ξεχωριστή άποψη των αιτιών και των κριτηρίων της κοινωνικής προόδου.
- την προσωπικότητα, το ρόλο της στην ιστορία.
Αιτιολόγηση της υποκειμενικής μεθόδου
Οι αντικειμενικές μέθοδοι της γνώσης είναι εγγενείς στις φυσικές επιστήμες, ενώ η κοινωνιολογία πρέπει να χρησιμοποιεί μια υποκειμενική προσέγγιση. Από αυτή την άποψη, η μέθοδος του Λαβρόφ καθόρισε την προσωπικότητα, και όχι την ομάδα ή την τάξη, στο προσκήνιο. Αυτή είναι αυτή που ενεργεί στην κοινωνία υπό την επίδραση υποκειμενικών καθοριστών και όχι εξωτερικών παραγόντων. Έτσι, ένα άτομο δεν μπορεί να γνωρίζει κανένας άλλος από το υποκείμενο χρησιμοποιώντας την αρχή της ενσυναίσθησης. Αυτό σημαίνει ότι ο παρατηρητής μπορεί να τεθεί στη θέση των παρατηρημένων, να ταυτιστεί μαζί του και έτσι να καταλάβει και να γνωρίσει.
Κριτήρια κοινωνικής ανάπτυξης και κοινωνικής προόδου
Η υποκειμενική μέθοδος στην κοινωνιολογία του Lavrov και του Mikhailovsky θέτει το άτομο στο επίκεντρο της κοινωνίας. Κατά συνέπεια, ο τελευταίος εξελίσσεται όταν αναπτύσσεται μια προσωπικότητα σε αυτό στα ηθικά, ψυχικά και φυσικά επίπεδα. Οι στόχοι της κοινωνίας μπορούν να επιτευχθούν μόνο χάρη στην προσωπικότητα, η οποία σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να απορροφάται από την κοινωνία. Έτσι, η μέθοδος του Λαβρόφ στην κοινωνιολογία θέτει το προσκήνιο στη μελέτη των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, στην αναζήτηση των αιτιών μιας τέτοιας αλληλεπίδρασης ως μοναδικής μεθόδου μελέτης της ιστορίας της ανθρωπότητας.
Η προσωπικότητα ως η κινητήρια δύναμη της ιστορίας
Πώς γίνεται ένα άτομο η κινητήρια δύναμη της κοινωνικής προόδου και ο διαιτητής της ιστορίας ολόκληρης της ανθρωπότητας; Κρίσιμη σκέψη - μια τέτοια απάντηση δίνει την υποκειμενική μέθοδο του Λαβρόφ. Οι κρίσιμοι στοχαστές είναι οι κινητήριες δυνάμεις του πολιτισμού. Αποτελούν μειοψηφία στην κοινωνία, ενώ άλλοι πρέπει να τους παρέχουν τις προϋποθέσεις ύπαρξης. Μια κριτική σκέψη μειονότητα καθορίζει τον ηθικό προσανατολισμό της κοινωνίας. Αυτά τα άτομα δεν πρέπει να πνιγούν ή να κατασταλούν, διαφορετικά η κοινωνία απλώς θα χαθεί. Έτσι, οι κύριοι στόχοι της ανάπτυξης της κοινωνίας πρέπει να είναι μια αυτοτελής προσωπικότητα, η ανάπτυξη της ατομικότητας και η κριτική σκέψη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η κοινωνική πρόοδος χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία σχέσεων μεταξύ ανθρώπων που συμβάλλουν στην ανάπτυξη της προσωπικότητας σε όλες τις εκδηλώσεις της.
