Χάρη στα εγχειρίδια της ιστορίας, πολλοί από εμάς γνωρίζουμε για τους ανθρώπους που δοξάστηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων, για παράδειγμα, για μεγάλους διοικητές, πολιτικούς και επιστήμονες. Αλλά, για τη μεγάλη λύπη μας, το σχολείο δίνει μόνο λίγη γνώση για εκείνες τις μορφές που έφεραν τη σοφία και την καλοσύνη μέσα από τη ζωή τους, καθώς και τα διαιωνισμένα ιστορικά γεγονότα.
Προτείνουμε να το διορθώσουμε και να μάθουμε για έναν πραγματικά σπουδαίο άνθρωπο, ο οποίος είναι γνωστός στους ανθρώπους που είναι ευσεβείς και εκκλησιαστικοί, όπως ο μοναχός Epiphanius the Wise (μια φωτογραφία ενός άγριου αγίου, δυστυχώς, δεν υπάρχει πολύ καιρό πριν). Είναι συγγραφέας βιογραφικών κειμένων για εξέχοντες ανθρώπους της εποχής του, συμμετείχε στο χρονικό των σημαντικών γεγονότων εκείνης της εποχής και, πιθανότατα, είχε επιρροή στην υψηλή κοινωνία. Η ζωή του Επιφανίου του σοφού, μια περίληψη των λογοτεχνικών του έργων, η οποία επέζησε με θαυμασμό μέχρι σήμερα, περιγράφεται σε αυτό το άρθρο.
Δεν υπάρχει ημερομηνία γέννησης
Δεν είναι γνωστό για ορισμένους ακριβώς πότε γεννήθηκε ο Epiphanius the Wise. Η βιογραφία του μοναχού περιέχει μάλλον σπάνιες και μερικές φορές ανακριβείς πληροφορίες: ο μοναχός Επιφάνιος έζησε στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τόσες εκατοντάδες χρόνια μετά τον θάνατό του υπήρχαν τόσο λίγες πληροφορίες για αυτόν τον έξυπνο άνθρωπο. Ωστόσο, υπάρχουν λίγα κομμάτια από τα συλλεχθέντα γεγονότα, τα οποία από διάσπαρτα κομμάτια προστίθενται σε μια συγκεκριμένη ιστορία ζωής του μοναχού Επιφάνιου.
Προικισμένος αρχάριος
Πιστεύεται ευρέως ότι η ζωή του Επιφανίου σοφός ξεκίνησε στο Ροστόφ. Ο νεαρός Επιφάνιος ξεκίνησε το πνευματικό του ταξίδι στην πατρίδα του, στο μοναστήρι του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, του οποίου η ιδιαιτερότητα ήταν ότι οι υπηρεσίες διεξήχθησαν σε δύο γλώσσες: την εκκλησιαστική σλαβική και την ελληνική.
Εκτός από τη δίγλωσση προκατάληψη, το μοναστήρι φημίζεται για την υπέροχη βιβλιοθήκη του που περιέχει ένα τεράστιο αριθμό βιβλίων γραμμένα σε διαφορετικές γλώσσες. Ένας ερωτευμένος νους και μια αόριστη δίψα για γνώση ενός εργάσιμου αρχάριου τον οδήγησε να περάσει ώρες καθισμένους στα φύλια, μελετώντας διάφορες γλώσσες, καθώς και χρονογράφους, μια σκάλα, βιβλικά κείμενα, ιστορική βυζαντινή και αρχαία ρωσική λογοτεχνία.
Η στενή επικοινωνία με τον Stephen Permsky, ο μελλοντικός ιεράρχης που υπηρέτησε στο ίδιο μοναστήρι, έπαιξε τεράστιο ρόλο στο σχηματισμό του Epiphanius. Η αναγνωσιμότητα και μια ευρεία προοπτική είναι μερικοί από τους λόγους για τους οποίους ο Epiphanius ονομάστηκε σοφός.
Περιπλανώμενος άνεμος
Εκτός από τα βιβλία, ο Epiphanius γνώρισε γνώση στα ταξίδια του. Υπάρχουν πληροφορίες ότι ο μοναχός ταξίδευε πολύς κόσμος: βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη, έκανε προσκύνημα στο Άγιο Όρος στην Ιερουσαλήμ και συχνά ταξίδεψε στη Μόσχα και άλλες ρωσικές πόλεις. Απόδειξη του ταξιδιού στην Ιερουσαλήμ είναι το έργο "Παραμύθια του Epiphanius Mnikh στην πορεία προς την ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ". Προφανώς, η γνώση που αποκτά ο μοναχός στις αποστολές μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως απάντηση στο ερώτημα γιατί ο Epiphanius ονομάστηκε σοφός.
Συγγραφέας της Μονής Αγίας Τριάδας
Στο τέλος των σπουδών του στο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου ο Θεολόγος, η ζωή του Θεοφάνου συνέχισε κοντά στη Μόσχα. Το 1380 μεταφέρθηκε στο Μοναστήρι της Αγίας Τριάδας και εισήλθε στο μαθητή που ήταν διάσημος στη Ρωσία - ο Σέργιος του Ράντονζ - ως μαθητές. Σε αυτό το μοναστήρι, ο Epiphanius απαριθμήθηκε ως άνθρωπος των γραμμάτων και διεξήγαγε ενεργό συγγραφή βιβλίων. Αποδεικτικό του γεγονότος αυτού είναι ότι στο σωρό των χειρογράφων της Σεργίου Τριάδας η Λαύρα περιέχει τον «Ποιητή» που γράφτηκε από τον ίδιο με πολλές θέσεις και σημειώσεις με το όνομά του.
Λογοτεχνία και σχέδιο
Το 1392, μετά το θάνατο του μέντορα και του πνευματικού πατέρα του Σέργιου του Ραντόντζ, η ζωή του Επιφάνιου του σοφού υφίσταται σημαντικές αλλαγές: μεταφέρεται στη Μόσχα υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Κυπριανού, όπου συναντά τον καλλιτέχνη Φεόαν Γκρέκ, με τον οποίο αργότερα θα συνδέεται με μακροχρόνιες φιλικές σχέσεις. Ο καλλιτέχνης και τα έργα του έκαναν μια τόσο μόνιμη εντύπωση στον μοναχό και οδήγησαν σε μια τέτοια απερίγραπτη απόλαυση που ο ίδιος ο Epiphanius άρχισε να συντάσσει σιγά σιγά.
Μια λέξη για τον Stephen Perm
Την άνοιξη του 1396 πέθανε ο ευεργέτης του χρονικού του μοναχού Μητροπολίτη Στέφαν Περμ. Και μετά από λίγο καιρό, εμμονή με την επιθυμία να πει στον κόσμο για τις ενέργειες του αγίου, ο Epiphanius the Wise έγραψε "Η ζωή του Stephen of Perm". Αυτό το έργο δεν είναι μια λεπτομερής βιογραφία, αλλά μια παραδοσιακή εκκλησιαστική διδακτική περιγραφή όλων των ευλογιών του Επίσκοπου του Περμ: ο Επιφάνιος δοξάζει τον Στέφαν ως άγιο που δημιούργησε το αλφάβητο του Περμ, μεταμόρφωσε τους εθνικούς στη χριστιανική πίστη, συνθλίβει τα είδωλα και χτίστηκε χριστιανικές εκκλησίες στις χώρες των Κομπιών.
Ο Epiphanius εξισώνει τα αξιοθέατα του Stephen Perm στο χριστιανικό πεδίο με τα ιστορικά γεγονότα, γιατί εκτός από τις εξαιρετικές λογοτεχνικές ιδιότητες, η ζωή του Stephen Perm είναι μια ανεκτίμητη ιστορική πηγή, καθώς εκτός από την προσωπικότητα του Επίσκοπου Stephen, περιέχει αρχειακά στοιχεία σχετικά με την εθνογραφία, τον πολιτισμό και την ιστορία αυτών των αρχαίων χρόνων τα γεγονότα που συμβαίνουν στο Perm, τους δεσμούς της με τη Μόσχα και την πολιτική κατάσταση στο σύνολό της. Είναι εξαιρετικό που σε αυτό το λογοτεχνικό έργο δεν υπάρχουν θαύματα.
Είναι μάλλον δύσκολο για τους συγχρόνους να διαβάσουν τα γραπτά του Επιφάνιου του σοφού. Εδώ είναι μερικά λόγια που υπάρχουν συχνά στις ιστορίες του Επιφανίου:
- αυτά ·
- να γεννηθούν από τους Ρουσίνους.
- μεσάνυχτα, verbose;
- σκόπιμα από έναν γονέα.
- ο κληρικός είναι μεγάλος.
- επίσης χριστιανοί.
Με την πάροδο του χρόνου, η αναλυτική εργασία, η ανάγνωση και η κυριαρχία των λέξεων του μοναχού εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τους ειδικούς. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο ο Epiphanius ονομάστηκε σοφός.
Διαφυγή στο Tver
Το 1408, έγινε ένα τρομερό πράγμα: η Μόσχα δέχτηκε επίθεση από τον σκληρό χιμ Εδιγέη, που είχε ο πόλεμος, με τον στρατό του. Η ζωή του Θεού-φοβισμένου Epiphanius the Wise κάνει μια απότομη στροφή: ένας μέτριος βιβλιοπώλης φεύγει στο Tver, χωρίς να ξεχνάει να αρπάξει το έργο του. Στο Τβερ ο Επιφάνιος προστατεύτηκε από τον αρχιμανδρίτη της Μονής Σπαζο-Αφανάδυσης Κορνήλιο (στον κόσμο - Κύριλλος).
Ο μοναχός Epiphanius έζησε στο Tver για 6 χρόνια, και με τα χρόνια έκανε στενούς φίλους με τον Κορνήλιο. Ήταν ο Επιφάνιος που είπε στον αρχιμανδρίτη για το έργο του Θεοφάνη του Έλληνα, ιδιαίτερα επαινώντας τα έργα του καλλιτέχνη. Ο Epiphanius είπε στον Κύριλλο ότι ο Θεοφάνης ζωγράφισε περίπου 40 εκκλησίες και διάφορα κτίρια στην Κωνσταντινούπολη, το Cafe, τη Χαλκηδόνα, τη Μόσχα και το Veliki Novgorod. Στις επιστολές του στον αρχιμανδρίτη ο Epiphanius ονομάζεται επίσης ισότοφος, δηλαδή γραφικός καλλιτέχνης βιβλίων, και σημειώνει ότι τα σχέδια του είναι μόνο ένα αντίγραφο του έργου του Θεοφάνη του Έλληνα.
Hometown
Το 1414 ο Επαννήσιος ο Σοφός επέστρεψε και πάλι στην πατρίδα του - στη Μονή της Αγίας Τριάδος, η οποία τότε ήταν γνωστή ως Μονή Τριάδας-Σεργίου (προς τιμή του Σέργιου του Ραντονέζ). Παρά το γεγονός ότι εργάστηκε για τη βιογραφία του Στέφαν Περμσίκι, καθώς και τη μακρόχρονη ύπαρξή του από την πατρίδα του, ο Epiphanius συνεχίζει να καταγράφει και να τεκμηριώνει τα γεγονότα των ενεργειών του μέντορά του από τη μονή Γρηγοβέφσκι, συλλέγοντας πληροφορίες από αυτόπτες μάρτυρες και τις δικές του παρατηρήσεις. Και το 1418 ο Epiphanius the Wise έγραψε "Η ζωή του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ". Τον χρειάστηκαν 20 χρόνια για να γίνει αυτό. Για ταχύτερη γραφή, ο μοναχός δεν είχε πληροφορίες και … θάρρος.
Λόγος για τον Σέργιο του Ραντονζ
"Η ζωή του Αγίου Σεργίου του Ραντονζέ" είναι ένα ακόμα πιο ογκώδες έργο απ 'ό, τι το «Λόγο για τη ζωή και τις διδασκαλίες του ιερού πατέρα μας Στεφάνου, πρώην επίσκοπος στο Περμ». Διαφέρει από την πρώτη "Ζωή" από μια αφθονία βιογραφικών γεγονότων από τη ζωή του Σέργιου του Ραντονζ και διαφέρει με μια πιο ξεκάθαρη ακολουθία χρονολογικών γεγονότων. Ιδιαίτερα αξίζει να σημειωθεί το ιστορικό γεγονός που αναγράφεται σε αυτή τη "Ζωή" σχετικά με τη μάχη του πρίγκιπα Ντμίτρι Ντόνσκο με τον στρατό του Τάτα του σκληρού Χαν Μαμάια. Ήταν ο Σέργιος του Ραντονέζ που ευλόγησε τον πρίγκιπα σε αυτή την πολεμική εκστρατεία.
Και οι δύο "Ζωές" είναι οι σκέψεις του Epiphanius the Wise για τις δύσκολες μοίρες των κύριων χαρακτήρων, για τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους. Τα έργα του Epiphanius είναι γεμάτα σύνθετα επιθέματα, περίτεχνες φράσεις, διάφορα συνώνυμα και αλληγορίες. Ο ίδιος ο συγγραφέας αποκαλεί την παρουσίαση των σκέψεών του απλώς ένα "λεκτικό ιστό".
Εδώ είναι τα πιο συνηθισμένα λόγια του Επιφάνιου του σοφού, που ελήφθησαν από τη ζωή του Αγίου Σεργίου του Ραντονζ:
- όπως γρήγορα?
- έκτη εβδομάδα.
- δεκατέσσερις ημέρες.
- Φέρτε το μωρό.
- οδήγηση;
- όπως το Priast.
- αγοράστηκε.
- ο ιερέας έχει εντολή.
Ίσως είναι αυτός ο ασυνήθιστος τρόπος γραφής που απαντά στο ερώτημα γιατί ο Epiphanius ονομάστηκε σοφός.
Μια άλλη γνωστή εκδοχή της «Η ζωή του Σεργίου των Ραδονέζ» υπάρχει σήμερα χάρη στην επεξεργασία του μοναχού Άθου Pakhomiy Σέρβου, ο οποίος έζησε στη Μονή Τριάδας-Σεργίου κατά την περίοδο 1440-1459. Ήταν αυτός που δημιούργησε τη νέα έκδοση της "Ζωής" αφού ο μοναχός Σέργιος του Ραντονζ ήταν κανονισμένος. Ο Σάββατρος Παχόμιου άλλαξε το στυλ του και πρόσθεσε το έργο του Επιφανίου του Σοφού με μια ιστορία για την απόκτηση των κειμηλίων του Μονίκ και περιγράφει επίσης τα μεταθανάτια θαύματα που δημιούργησε ο Σέργιος του Ραντονίζ από πάνω.
