Ένα από τα σημαντικά και ταυτόχρονα σύνθετα χαρακτηριστικά της δραστηριότητας ενός σύγχρονου δασκάλου είναι μια τόσο περίπλοκη έννοια όπως η παιδαγωγική κουλτούρα. Δεδομένης της πολύπλευρης φύσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας τόσο στο σύγχρονο σχολείο όσο και στην οικογένεια, πρέπει να σημειωθεί ότι ο ορισμός του, που δείχνει σαφώς τι είναι, δεν είναι τόσο απλός. Ωστόσο, θα προσπαθήσουμε να το κάνουμε αυτό, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδέες των έγκυρων εκπαιδευτικών του παρελθόντος και του παρόντος αιώνες, τις σύγχρονες τάσεις στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της κοινωνίας.
Πολυπλοκότητα του ορισμού
Για να περιορίσουμε την έννοια του παιδαγωγικού πολιτισμού σε οποιονδήποτε, ακόμα και ευρύ, ο ορισμός είναι αρκετά δύσκολος σήμερα. Η κύρια δυσκολία προέρχεται από την κατανόηση του ποιους είναι ο πολιτισμός. Πολλά έχουν γραφτεί γι 'αυτήν σήμερα, μόνο οι ορισμοί της είναι πάνω από πεντακόσια. Το δεύτερο πρόβλημα είναι η πολυπλοκότητα της παιδαγωγικής δραστηριότητας. Διάφορες θεωρητικές ιδέες δεν θα δώσουν μια πλήρη εικόνα του αντικειμένου της μελέτης μας.
Το δεύτερο πρόβλημα είναι η δυσκολία καθορισμού των ορίων της παιδαγωγικής. Δεν είναι μυστικό ότι ένα τεράστιο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού πρέπει να ενεργεί ως δάσκαλος.
Το τρίτο πρόβλημα είναι ότι ο σύγχρονος πολιτισμός σήμερα έχει μετατραπεί σε ένα ταραχώδες ρεύμα, στο οποίο υπάρχουν πολλά συστατικά που περιπλέκουν τη διαδικασία προσωπικής εκπαίδευσης.
Πολιτιστικά ζητήματα
Οι μεταμορφώσεις των τελευταίων δεκαετιών: η αλλαγή του πολιτικού καθεστώτος, η δημιουργία μιας ανοιχτής κοινωνίας και η αύξηση του ρυθμού της παγκοσμιοποίησης είχαν σημαντικό αντίκτυπο στον πολιτιστικό τομέα. Ο μεταβαλλόμενος ρόλος του κράτους στην πολιτιστική ανατροφή της κοινωνίας, η απουσία του επονομαζόμενου μονοπωλίου για τον πολιτισμό, έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι, εκτός από την ελευθερία επιλογής και τη δημιουργική έκφραση, η εμφάνιση ενός πολιτιστικού προϊόντος χαμηλής ποιότητας έχει γίνει σημαντικό πρόσθετο στοιχείο. Αντί της ελευθερίας επιλογής, έχουμε την απουσία της, η οποία εκφράζεται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει τίποτα από το οποίο να επιλέγετε.
Η μετάδοση ενός φιλοδυτικού τρόπου ζωής έχει οδηγήσει σε σημαντική απώλεια σεβασμού της εθνικής κληρονομιάς. Το ενδιαφέρον για την αρχική ρωσική κουλτούρα και τις παραδόσεις της αρχίζει τώρα να αναβιώνει σταδιακά.
Η αντικατάσταση των πνευματικών ιδανικών με τα υλικά μετατρέπει ένα άτομο σε καταναλωτή όλων των ειδών αγαθών και προϊόντων και η έλλειψη ευκαιρίας για την απόκτηση και των δύο αυτών αυξάνει την κοινωνική ένταση στην κοινωνία.
Τα προβλήματα του πολιτισμού καθίστανται όλο και πιο εμφανή με την ανάπτυξη άλλων κοινωνικών προβλημάτων και όλα αυτά με κάποιο τρόπο επηρεάζουν την εκπαιδευτική διαδικασία, η οποία σήμερα μέσα στην οικογένεια περιορίζεται στο έργο της παροχής μόνο υλικών αναγκών. Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα έχουν επίσης χαμηλώσει το μπαρ τους, μετατρέποντας τους επαναλήπτες των απαρχαιωμένων γνώσεων σε καινοτόμες συσκευασίες.
Γνώμες και θεωρίες
Επιστρέφοντας στην έννοια του παιδαγωγικού πολιτισμού, παρατηρούμε ότι είναι αρκετά νέος. Η εμφάνισή του οφείλεται στο γεγονός ότι στη σύγχρονη κοινωνία υπάρχει μια μετάβαση από τεχνοκρατικές απόψεις στη διαδικασία εκμάθησης προς την ανθρωπιστική. Οι αυταρχικές νοοτροπίες αλλάζουν σε δημοκρατικές και σε αυτό το πλαίσιο η ευθύνη του δασκάλου αυξάνεται. Πρέπει να προσδιοριστούν όχι μόνο τα μέτρα αλλά και το επίπεδο της ποιότητας της εκπαίδευσης. Με βάση αυτό, υπάρχει ανάγκη για μια τέτοια έννοια ως παιδαγωγική κουλτούρα.
Υπάρχουν πολλές θεωρητικές εξελίξεις προς αυτήν την κατεύθυνση, λαμβάνοντας υπόψη διάφορες πτυχές αυτού του προβλήματος: επικοινωνιακό, ηθικό, ηθικό, ιστορικό, τεχνολογικό και ακόμη και φυσικό. Στις μελέτες τους, οι συγγραφείς ενώνουν το γεγονός ότι αντιπροσωπεύουν την παιδαγωγική κουλτούρα ως αντανάκλαση του γενικού πολιτισμού, η οποία εκδηλώνεται στα χαρακτηριστικά της παιδαγωγικής δραστηριότητας του εκπαιδευτικού και πραγματοποιείται στο άθροισμα των επαγγελματικών του ιδιοτήτων.
Οριοθέτηση από σχετικές έννοιες
Στο πλαίσιο των ποιοτικών χαρακτηριστικών των δραστηριοτήτων του εκπαιδευτικού, εκτός από την υπό εξέταση έννοια, χρησιμοποιούνται και άλλες που έχουν παρόμοια σημασία: τον επαγγελματικό πολιτισμό, την ικανότητα και άλλους. Ας προσδιορίσουμε τον τόπο καθενός από αυτούς στο σύστημα των πολιτιστικών χαρακτηριστικών του δασκάλου.
Όσον αφορά την αρμοδιότητα, μπορεί κανείς να αναφέρει τη γνώμη της έγκυρης γνώμης του A.S. Makarenko, ο οποίος πίστευε ότι η ικανότητα του δασκάλου οφείλεται στο επίπεδο του στο επάγγελμα και εξαρτάται άμεσα από τη σταθερή και επικεντρωμένη δουλειά του καθηγητή στον εαυτό του. Ο συνδυασμός αυτών των δύο πιο σημαντικών στοιχείων σας επιτρέπει να έχετε παιδαγωγική αριστεία. Με άλλα λόγια, η ικανότητα του δασκάλου, η οποία αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για τον σχηματισμό και την ανάπτυξη της κυριαρχίας του, μας επιτρέπει να διαμορφώσουμε ένα σημαντικό μέρος της παιδαγωγικής κουλτούρας.
Όπως αναφέρθηκε ήδη, ο παιδαγωγικός πολιτισμός αποτελεί μέρος της γενικής κουλτούρας ενός σύγχρονου δασκάλου. Η επαγγελματική κουλτούρα του καθηγητή μπορεί να εκπροσωπείται από διάφορες πλευρές:
- προσεκτική στάση απέναντι στις ταχέως μεταβαλλόμενες προτεραιότητες στην εκπαίδευση και την ανατροφή ·
- έχοντας τη δική σας παιδαγωγική γνώμη.
- την πρωτοτυπία του πνευματικού κόσμου της προσωπικότητας του δασκάλου.
- προτιμήσεις στην επιλογή μεθόδων, τεχνικών διδασκαλίας κλπ.
Πρέπει να σημειωθεί ότι η παρουσίαση των χαρακτηριστικών μας επιτρέπει να καθορίσουμε τη σχέση μεταξύ επαγγελματικής και παιδαγωγικής κουλτούρας. Όπως αναφέρθηκε ήδη, όχι μόνο οι εκπαιδευτικοί αλλά και οι γονείς συμμετέχουν σε παιδαγωγικές δραστηριότητες. Δηλαδή, κατέχουν επίσης αυτό τον τύπο κουλτούρας. Το παραπάνω σύνολο χαρακτηριστικών απεικονίζει τις δραστηριότητες του δασκάλου και επομένως μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο επαγγελματικός πολιτισμός αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της παιδαγωγικής. Οι τελευταίοι μπορούν να εφαρμοστούν σε επαγγελματικό επίπεδο από εκπαιδευτικούς και δασκάλους, καθώς και σε μη επαγγελματίες άλλους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία (συνήθως γονείς).
Λίγα λόγια για τους άλλους συμμετέχοντες στην παιδαγωγική διαδικασία
Εξετάστε το φαινόμενο της παιδαγωγικής κουλτούρας των γονέων. Σε γενικές γραμμές, μπορεί να εκπροσωπείται ως ένα ορισμένο επίπεδο ετοιμότητας των γονέων για την ανύψωση των παιδιών. Εξαρτάται από το ποια θα είναι τα αποτελέσματα αυτής της διαδικασίας.
Η έννοια περιλαμβάνει ορισμένα στοιχεία:
- οι γονείς έχουν επαρκές επίπεδο ευθύνης για τα παιδιά τους ·
- τη διαμόρφωση των απαραίτητων γνώσεων για την ανατροφή και την ανάπτυξη του παιδιού ·
- ανάπτυξη πρακτικών δεξιοτήτων για την οργάνωση της ζωής των παιδιών στην οικογένεια.
- αποτελεσματική επικοινωνία με εκπαιδευτικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα (νηπιαγωγείο, σχολείο) ·
- παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων.
Η παιδαγωγική κουλτούρα σε αυτό το επίπεδο είναι το άθροισμα των διαφόρων γνώσεων: της παιδαγωγικής, της ψυχολογίας, της ιατρικής και άλλων επιστημών.
Σχετικά με τον ρόλο των ιδεών στην παιδαγωγική
Πολλά έχουν ήδη ειπωθεί γι 'αυτό σήμερα. Διάφορες παιδαγωγικές ιδέες εκφράστηκαν σε εύθετο χρόνο από τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα, τον Λέον Τολστόι και τον Γκριγκόρι Σκοκορόδα, Α.Σ. Makarenko και V.A. Sukhomlinsky.
Μία από τις πιο διάσημες ιδέες του τελευταίου ήταν η προτεραιότητα της εκπαιδευτικής διαδικασίας πριν από τη μάθηση. Ο λαμπρός δάσκαλος δημιούργησε την ιδέα του με βάση τις καθολικές και ηθικές αξίες, δίνοντας προτεραιότητα στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού.
Σήμερα, οι παιδαγωγικές ιδέες των κλασικών δεν έχασαν τη σημασία τους, αλλά ταυτόχρονα απαιτούνται νέες. Ως εκ τούτου, τα συνέδρια, οι στρογγυλές τράπεζες και άλλες μορφές ανταλλαγής εμπειριών και η παραγωγή νέων ιδεών είναι τόσο δημοφιλή σήμερα.
Σημειώνοντας τη σημασία αυτών των ιδεών, ο διάσημος καθηγητής S.T. Ο Σάτσκυ είπε ότι αυτοί άνοιξαν νέους δρόμους τόσο στην παιδαγωγική όσο και στην επιστήμη.
Χαρακτηριστικά επικοινωνίας μεταξύ δασκάλου και φοιτητή
Η επαγγελματική και παιδαγωγική επικοινωνία είναι ένα ολόκληρο σύστημα αλληλεπιδράσεων μεταξύ ενός δασκάλου και ενός φοιτητή, το οποίο εφαρμόζεται για σκοπούς κατάρτισης και εκπαίδευσης. Τα στοιχεία του συστήματος καθορίζονται από μια σειρά χαρακτηριστικών του μαθητή και εξαρτώνται από την ηλικία, το επίπεδο ετοιμότητας, τα χαρακτηριστικά του υπό μελέτη ατόμου.
Οι ειδικοί διακρίνουν δύο συστήματα:
- το σύστημα αντικειμένου-αντικειμένου, στο οποίο ο δάσκαλος υλοποιείται ως ομιλητής, και ο φοιτητής είναι ακροατής, ονομάζεται επίσης μονολόγος.
- υποκειμενικό, όπου ο καθηγητής και ο σπουδαστής βρίσκονται σε συνεχή επικοινωνία, βρίσκονται σε διάλογο.
Σήμερα, το δεύτερο θεωρείται πιο προοδευτικό, καθώς επιτρέπει στον μαθητή να συμμετέχει ενεργά στη διαδικασία μάθησης. Αυτή η μορφή του μαθήματος επιτρέπει στον μαθητή να καταλάβει γρήγορα το θέμα και ο δάσκαλος δίνει την ευκαιρία για πιο αντικειμενική εκτίμηση της γνώσης του μαθητή.
