Προηγουμένως, οι Ανατολικοί Σλάβοι συσχετίζονταν με την έννοια της συγγένειας και προέρχονταν από το παλιό ρήμα «να γεννηθεί». Λέξεις με την ίδια ρίζα: clan, relative. Αλλά στη σύγχρονη Ρωσία, οι άνθρωποι είναι ένας πολύ ευρύτερος όρος. Έτσι, αυτή η λέξη μπορεί να οριστεί ως ο πληθυσμός κάποιας συγκεκριμένης χώρας ή ιστορικά σχηματισμένης ανθρώπινης κοινότητας. Εκτός από έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων που συγκεντρώθηκαν μαζί, ή από τις εργαζόμενες μάζες. Όλα αυτά εφαρμόζονται με επιτυχία στον ορισμό του "ανθρώπου είναι", που χρησιμοποιείται τόσο από την κοινωνική πολιτική όσο και από τη γενική εθνική κουλτούρα.
Άνθρωποι και έθνος
Από πολιτική άποψη, η λέξη άνθρωποι μερικές φορές ταυτίζεται με την έννοια ενός έθνους, κάτι σαν το συνώνυμό του. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Ένα έθνος είναι μια κοινωνικο-πολιτιστική κοινότητα που έχει αναπτυχθεί κατά τη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους. Και ο λαός είναι επίσης μια κοινότητα ανθρώπων, αλλά ενώνεται με τα αντίστοιχα παγκόσμια χαρακτηριστικά (πολιτισμός και γλώσσα, προέλευση και πίστη και τα παρόμοια). Σε αυτό το πλαίσιο, ένα έθνος είναι μια ευρύτερη έννοια που υπάρχει μέσα σε μια χώρα και κράτος. Ένας λαός είναι κάτι λιγότερο εκτεταμένο, αλλά συχνά υπάρχουν εξωτερικά σύνορα και κοινωνικοί νόμοι. Έτσι, ένα έθνος μπορεί να εκπροσωπείται από διάφορους λαούς. Και διάφορες εθνοτικές ομάδες, για παράδειγμα, μπορούν να συνδυαστούν σε ένα έθνος.
Εθνογραφία και Πολιτικές Επιστήμες
Η περιγραφή του λαού, ως επιστήμη, ονομάζεται εθνογραφία. Εδώ, οι άνθρωποι σημαίνουν ένα έθνος (μια ανθρώπινη ομάδα), κοινής προέλευσης - που συνδέεται με τους δεσμούς της συγγένειας. Αργότερα, περιγράφοντας την εθνοτική ομάδα, άρχισαν να χρησιμοποιούν δευτερεύοντα σημάδια που συνέβαλαν στην ενοποίηση: τη γλώσσα και την επικράτεια, τη θρησκεία και το ιστορικό παρελθόν, τον πολιτισμό και τα έθιμα.
Στην πολιτική επιστήμη και την πολιτική οικονομία, οι άνθρωποι συχνά αντιτίθενται σε μια ελίτ που έχει εξουσία. Αυτή η έννοια δηλώνει μια μάζα του πληθυσμού που δεν έχει προνόμια, από την άποψη της ποσότητας - της κύριας (βάσης).
Φιλία των λαών
Ορισμένοι πιστεύουν ότι αυτό είναι μόνο ένας από τους πιο χρησιμοποιημένους όρους του σοβιετικού παρελθόντος. Υπάρχει πραγματικά φιλία μεταξύ των λαών ως φαινόμενο, ή είναι ακόμα μια ιδέα της ιδεολογικής πολιτικής του κράτους της ΕΣΣΔ; Φυσικά, η ιδεολογία δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς αυτό. Και η φιλία των λαών είναι ένα τμήμα της διεθνοτικής πολιτικής που ακολουθείται μεθοδικά στην Ένωση από την εποχή του λενινισμού και του σταλινισμού ως το πλέον, ανεξάρτητα από την εποχή του Brezhnev, της στασιμότητας. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τους ιστορικούς, η πολιτική αυτή αντικαταστάθηκε από την ιδέα της πολυεθνικότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας (περίπου, από τα τέλη της δεκαετίας του '80). Η ίδια η έννοια, η οποία περιλαμβάνει την έννοια της "φιλίας των λαών", και η λύση του εθνικού ζητήματος σε μια νέα σοβιετική χώρα δεν προέκυψε αμέσως. Είναι γνωστό ότι ο Λένιν μίλησε μόνο για την καταπίεση ορισμένων λαών (όχι για τους Ρώσους) στην πρώην ιμπεριαλιστική Ρωσία και για την επείγουσα ανάγκη επίλυσης των ζητημάτων εθνικοτήτων. Ωστόσο, σύμφωνα με τον Στάλιν το 1935, αναφέρθηκε ότι η εμπιστοσύνη μεταξύ των λαών της ΕΣΣΔ είχε αυξηθεί και ότι το εθνικό ζήτημα μπορούσε να θεωρηθεί ήδη επιλυμένο. Και ο ίδιος ο ρωσικός λαός πήρε τη θέση του "μεγαλύτερου αδελφού" σε σχέση με άλλους που ζουν στο κράτος.
Είναι ενδιαφέρον ότι σήμερα η φιλία των λαών είναι σταθερή, θα μπορούσε κανείς να πει, ακόμη και συνταγματικά. Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας μιλά για τον πολυεθνικό λαό της Ρωσίας, καθιστώντας σαφές ότι αυτό το φαινόμενο δεν είναι κενά λόγια, αλλά η ενότητα και οι καλές σχέσεις των λαών μεταξύ τους - ο κανόνας της δημόσιας ζωής.
