Η εθιμοτυπία του λόγου αποσκοπεί τόσο στην αποτροπή της έλλειψης σεβασμού για τον συνομιλητή όσο και στην έμφαση στη σημασία κάθε συμμετέχοντος στην κοινωνία εν γένει και συγκεκριμένα σε συγκεκριμένη συνομιλία. Επομένως, σήμερα οι αυστηρές απαιτήσεις σε αυτόν τον τομέα παρουσιάζονται μόνο κατά τη διάρκεια κοινωνικά σημαντικών συνομιλιών - διπλωματικών ή επαγγελματικών συναντήσεων. Τι δεν μπορεί να ειπωθεί για το παρελθόν.
Νωρίτερα, δεν συζητήθηκε η ισότητα των Ρώσων σε νομοθετικό επίπεδο - μέχρι την επανάσταση του 1917 στη χώρα, η ευγένεια και ο κλήρος απολάμβαναν προνόμια. Ως εκ τούτου, ο τύπος προσφυγής ή ο χαρακτηρισμός ενός προσώπου σήμαινε περισσότερα - αμέσως έδειξε ποιος ήταν και ποιες απαιτήσεις μπορούσε να κάνει σε άλλους.
Ποιες μορφές θεραπείας είναι γνωστές; Τι μπορεί να πει η ιστορία για αυτούς; Αν και οι μορφές τιτλοδότησης έχουν παραμείνει παρωχημένες, μερικές από τις ηχώ εκείνες τις στιγμές είναι ακόμα ακουστικές, μπορείτε να πείτε ακόμη περισσότερα - είναι ακόμα εκεί, αλλά μόνο τροποποιημένες. Ας συζητήσουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.
Από την κορυφή
Οι μορφές ευγενικής θεραπείας συνδέονταν κυρίως με τίτλους που υποδεικνύουν τον βαθμό σπουδαιότητας ενός ατόμου στην ιεραρχία της ευγενείας. Είναι σαφές ότι η αυστηρότερη στάση ήταν προς τον τίτλο του μονάρχη. Για τη χρήση του επίσημου μοναρχικού τίτλου, καθώς και λέξεις όπως "βασιλιάς", "αυτοκράτορας" όχι για τον επιδιωκόμενο σκοπό, την πιο αυστηρή τιμωρία.
Φυσικά, υπήρχαν μορφές τίτλου στη Ρωσική Αυτοκρατορία διαφόρων βαθμών διατύπωσης. Πολλοί τίτλοι χρησιμοποιήθηκαν στον πληθυντικό αριθμό: Η αυτοκρατορική σου μεγαλειότητα (ο σημερινός μονάρχης, η σύζυγός του ή η αυτοκράτειρα του Dowager), η αυτοκρατορική σου ανωτερότητα (άτομα από τους Μεγάλους Δούκες, πριγκίπισσες και πριγκίπισσες). Μπορεί να παρατηρήσετε ότι τέτοιες εκκλήσεις δεν κάνουν διάκριση μεταξύ ανδρών και γυναικών, ονομάζοντας όλους στο μεσαίο φύλο.
Ήταν στον ίδιο τον μονάρχη ότι ήταν συνηθισμένο να τον αναφέρει ως τον "πιο ευγενικό κύριο", και στους Μεγάλους Δούκες ως "ευγενικούς" (ακριβώς με ένα κεφαλαίο γράμμα!). Ακόμη και οι συγγενείς σε κάποιο είδος επίσημου σκηνικού θα πρέπει να συμμορφώνονται με αυτόν τον κανόνα.
Πρώτη περιουσία
Στη Ρωσία δεν υπήρχε τέτοιος σαφής σχεδιασμός ταξικής διαίρεσης, όπως, για παράδειγμα, στη Γαλλία, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχε. Και οι εκκλησιαστικοί εκπρόσωποι ήταν επίσημα σεβαστά από τις κοσμικές αρχές. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι αν ένας ευγενής κρατούσε μια εκκλησιαστική θέση, πρέπει πρώτα να αναφερθεί ο τίτλος της εκκλησίας του και στη συνέχεια ο κοσμικός ευγενής.
Εδώ χρησιμοποιήθηκε επίσης ένας πληθυντικός αριθμός - "δικοί σας" και στη συνέχεια ο τίτλος είναι πιθανότερο δευτερεύον είδος, αν και οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να οδηγούν την εκκλησία. Σε αντίθεση με τις βασιλικές ή τις ευγενείς, οι τάξεις της εκκλησίας εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται επίσημα όταν ονομάζουν ηγέτες των εκκλησιών, καθώς και κατά τη διάρκεια υπηρεσιών και εκκλησιαστικών εκδηλώσεων. Οι ακόλουθοι λόγοι πρέπει να χρησιμοποιηθούν: «Αγιοσύνη» (σε σχέση με τον πατριάρχη), «Ιεραπόστολος» (αρχιεπίσκοπος ή μητροπολίτης), «Επίσκοπος», «Άγιος Αιδεσιμότατος (Αρχιεπίσκοπος, Αρχιμήδης), « Αναθ. »(Ιερομόναχος,
Οι ιερείς πολύ υψηλού βαθμού δεν κατάφεραν να προσελκύσουν τους λαούς. Στο καθημερινό επίπεδο, ένας σεβαστός και συγγενής "πατέρας", "άγιος πατέρας" θεωρήθηκε ευγενικός έκκληση σε ένα πνευματικό πρόσωπο.
Πρίγκιπες και μετράει
Αυτό το μέρος της εθιμοτυπίας της κυκλοφορίας στην εποχή μας είναι απαραίτητο μόνο για να κατανοήσουμε το νόημα της γραφής σε ιστορικά έγγραφα και την κλασική λογοτεχνία, καθώς και να συμμετέχουμε σε θεατρικές "ευγενείς συναντήσεις". Αλλά σε μια κοινωνία όπου οι ευγενείς ήταν το «κύριο νεύρο του κράτους» (ο καρδινάλιος Richelieu το είπε αυτό, αλλά η Ρωσική Αυτοκρατορία ερμήνευσε το θέμα με τον ίδιο τρόπο), η ευγένεια και η σπουδαιότητα του ευγενή δεν μπορούσε να αποκατασταθεί.
Οποιοσδήποτε ευγενής στη Ρωσία ήταν "η τιμή σου". Έτσι θα μπορούσε κανείς να στραφεί σε έναν ξένο, του οποίου η εμφάνιση καθιστά σαφές ότι είναι ευγενής, αλλά ο βαθμός της ευγενείας του δεν είναι προφανής. Είχε το δικαίωμα να διορθώσει τον συνομιλητή, αναφέροντας τον σωστό τίτλο, και ο συνομιλητής ήταν υποχρεωμένος να ζητήσει συγνώμη και να διορθώσει.
Οι ευγενείς με τον τίτλο (μετράνε, πρίγκιπες, βαρόνες) ονομάζονταν "Χάρη σου". Ακριβώς "πρίγκιπας" θα πρέπει να ονομάζεται ευγενείς αλλοδαποί (συνήθως οι μετανάστες από μουσουλμάνους). "Οι χάρες σας" ήταν μακρινοί συγγενείς του αυτοκρατορικού σπιτιού. Επίσης, το δικαίωμα να τιτλοφορείται "Η χάρη σας" ή "η χάρη σας" θα μπορούσε να αποκτηθεί ως ανταμοιβή. Η "Υψηλότητά σας" ήταν υποχρεωμένη να ονομάσει τον απομακρυσμένο απόγονο του αυτοκράτορα σε ευθεία γραμμή.
Κυρίαρχοι χωρίς κράτος
Αλλά η λέξη "κυρίαρχος", που συνήθως θεωρείται ως ένδειξη ενός μονάρχη, χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία χωρίς επίσημη ιδιότητα. Απλώς τον χαρακτήρισαν ως άνθρωπο με "αξιοσέβαστη" καταγωγή και τον χρησιμοποίησαν ως ευγενική θεραπεία σε ένα ανεπίσημο και ημιεπίσημο περιβάλλον. Επίσημα, η μορφή μιας τέτοιας έκκλησης ακουγόταν σαν "ευγενική κυρίαρχη", αλλά σύντομα εμφανίστηκε μια απλοποιημένη μορφή "κύριε". Αντικατέστησε πολλές πιθανές επιλογές: "master", "master", "ευγενές ή σεβαστό πρόσωπο".
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι μόνο εκπρόσωποι εύπορων τάξεων ήταν προβληματισμένοι από τέτοια ευγένεια και μόνο σε σχέση με το δικό τους είδος. Κανείς δεν απαίτησε ιδιαίτερη ευγένεια στην αντιμετώπιση των εργαζομένων και της αγροτιάς. Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν πάντα αγενείς - οι ρωσικές ανώτερες τάξεις ήταν ως επί το πλείστον αρκετά μορφωμένες. Αλλά κανείς δεν θεωρούσε προσβλητικό να καλέσει έναν άγνωστο αγρότη έναν «αγρότη» (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του χωρικού). Στον οδηγό της καμπίνας, στον υπάλληλο ή στον άγνωστο, προφανώς εμπορικό αντιπρόσωπο απευθυνόταν από το "αγαπητό" ή "πολύ ευγενικό". Ήταν μια πολύ ευγενική μορφή.
Για να γράψετε με ένα πατρόνυμο. Από πού προέρχεται αυτή η παράδοση;
Η παράδοση της ονοματοδοσίας ενός προσώπου με όνομα και πατρόνυμο ανήκει επίσης στο ευγενές περιβάλλον. Στους προκεταρικούς χρόνους, αυτό έγινε μόνο σε σχέση με τα αγόρια, οι ευγενείς ονομαζόταν με το πλήρες όνομα και το επώνυμό τους (ο Πέτρος Α του Α. Τολστόι είχε τον Μιχαήλ Τυρτώ), και ο ευγενής ονομαζόταν μειωτικό όνομα (Ιβάσκα Μπόροκιν). Αλλά ο Πέτρος μετέφερε αυτή την προσέγγιση σε όλες τις περιπτώσεις σεβασμού της μνήμης ενός ατόμου.
Οι άνδρες απευθύνονταν συχνότερα με όνομα και πατρόνυμο από ό, τι με το δίκαιο φύλο - συχνά τόσο παιδιά πατέρων και συζύγων το ονόμασαν έτσι (στην κλασσική λογοτεχνία μπορείτε να βρείτε πολλά παραδείγματα). Υπήρχαν συχνές περιπτώσεις μετατροπής, και μάλιστα με την ονομασία απλώς με το επώνυμο - αυτό μπορεί να δει και πάλι σε κλασσικά λογοτεχνικά δείγματα (ποιο ήταν το όνομα του Raskolnikov και του Pechorin;). Η προσφυγή σε έναν σεβαστό άνθρωπο με το όνομα ήταν επιτρεπτή μόνο στον οικογενειακό κύκλο ή στους πιο στενούς φίλους του.
Η χρήση του ονόματος και της πατρυμικής είναι μία από τις λίγες παλιές παραδόσεις που έχουν επιβιώσει στην εθιμοτυπία των ημερών μας. Ένας αγαπητός Ρώσος ονομάζεται χωρίς μεσάκι μόνο κατά τη διάρκεια διεθνών συναντήσεων από σεβασμό στις παραδόσεις άλλων λαών, στη γλώσσα των οποίων απουσιάζει η έννοια του "μεσαίου ονόματος".
Καταχώρηση πίνακα επιδόσεων
Ο Πέτρος Ι εισήγαγε όχι μόνο τη χρήση των πατρονικών - το 1722 εισήγαγε ένα τέτοιο έγγραφο όπως το "Πίνακα των Βραδιμάτων", το οποίο δημιούργησε σαφώς μια ιεραρχία κρατικής και στρατιωτικής θητείας στη Ρωσία. Δεδομένου ότι ο σκοπός της καινοτομίας ήταν απλά να προσφέρει μια ευκαιρία για έναν μη ταλαντούχο, αλλά ταλαντούχους ανθρώπους να κάνουν μια σταδιοδρομία, συχνά αρκετά υψηλές τάξεις επιτεύχθηκαν από άτομα της ευγενούς βαθμίδας. Για το λόγο αυτό υπήρχαν διατάξεις σχετικά με το δικαίωμα στην προσωπική και κληρονομική ευγένεια της υπηρεσίας, αλλά συχνά άλλαζαν, και τον αιώνα ήταν τέτοιο που ένα πρόσωπο από την raznochinsky προέλευση θα μπορούσε να έχει μια μάλλον υψηλή τάξη.
Ως εκ τούτου, μαζί με την αριστοκρατία, υπήρχε επίσημος τίτλος. Εάν μια σημαντική θέση κατέλαβε ένας ευγενής, θα έπρεπε να του απευθυνθεί σύμφωνα με τον ευγενή του νόμο, αλλά εάν ήταν ανύπαρκτος, θα έπρεπε να του ζητηθεί να υπηρετήσει. Το ίδιο συνέβη και αν οι υψηλές τάξεις εξυπηρετητήκαν από έναν μικρό ευγενή ευγενή. Την ίδια στιγμή, ο τίτλος της υπηρεσίας επεκτάθηκε και στον σύζυγο του υπαλλήλου - πρέπει να προσεγγιστεί με τον ίδιο τρόπο όπως ο σύζυγός της.
Επίτιμος αξιωματικός
Την ίδια στιγμή, οι στρατιωτικοί αναφέρθηκαν υψηλότερα στο φύλλο εργασίας. Ως εκ τούτου, ακόμη και οι νεότεροι αξιωματικοί του ρωσικού στρατού ήταν "η τιμή σας", δηλαδή, απολάμβαναν το δικαίωμα σε ευγενική μεταχείριση. Επιπλέον, ήταν ευκολότερο γι 'αυτούς απ' ό, τι οι δημόσιοι υπάλληλοι να υπηρετούν την κληρονομική ευγένεια (για κάποιο χρονικό διάστημα αμέσως έγινε ιδιοκτησία αξιωματικού).
Σε γενικές γραμμές, οι κανόνες ήταν οι εξής: οι υπάλληλοι πριν από την ένατη τάξη στρατιωτικού, δικαστηρίου και δημόσιας διοίκησης θα πρέπει να ονομάζονται "Τιμηθείτε", από το VIII έως το VI - "Υψηλή τιμή σας", V - "Υψηλότητά σας". Ο τίτλος των υψηλότερων τάξεων έδειξε σαφώς ότι μεταξύ αυτών θα πρέπει να εκπροσωπούνται όχι μόνο ευγενείς, αλλά "ιδιαίτερα υψηλής ποιότητας" - "Εξοχότατη" (IV-III) και "Εξοχότητα σας (ΙΙ-Ι).
Σε καμία περίπτωση δεν ήταν δυνατόν να γίνει "αριστεία" - η υψηλότερη τάξη του πίνακα βαθμολογίας απουσίαζε μεταξύ των δράκων, των Κοζάκων, του φρουρού και της δικαστικής υπηρεσίας. Από την άλλη πλευρά, το Πολεμικό Ναυτικό δεν είχε κατώτερη κατηγορία XIV. Ανάλογα με τον τύπο υπηρεσίας, θα μπορούσαν να παραλειφθούν άλλα βήματα.
Ο υπολοχαγός Golitsyn
Μεταξύ των αξιωματικών, το έθιμο και οι εκκλήσεις μεταξύ τους κατά σειρά ήταν ευρέως διαδεδομένες. Όταν απευθύνεται σε ένα περισσότερο ή λιγότερο επίσημο περιβάλλον, καθώς και σε μια κατώτερη βαθμίδα, πρέπει να προστεθεί η λέξη "master". Αλλά οι αξιωματικοί κάλεσαν ο ένας τον άλλο κατά σειρά και σε ένα ανεπίσημο περιβάλλον. Αυτό ήταν αποδεκτό και ευγενικό για τους πολίτες. Οι αξιωματικοί είχαν επαλείψεις και άλλα διακριτικά, οπότε ήταν σχετικά εύκολο να καταλάβεις ποιος ήταν μπροστά σου. Έτσι, σχεδόν ο καθένας θα μπορούσε να καλέσει έναν άγνωστο αξιωματικό "υπολοχαγό" ή "κύριε Προσωπικό".
Ο στρατιώτης ήταν υποχρεωμένος να καλέσει τον διοικητή "ευγενή", απαντώντας με νόμιμες φράσεις. Αυτή ήταν η πιο κοινή μορφή ευγένειας. Μερικές φορές, σε σχετικά ανεπίσημο περιβάλλον (για παράδειγμα, αναφορά στην κατάσταση της θέσης), ο χαμηλότερος βαθμός θα μπορούσε να προσελκύσει τον κυβερνήτη κατά βαθμό, προσθέτοντας "άρχοντα". Αλλά συχνά έπρεπε να "θολώσει" μια επίσημη έκκληση σε έναν άντρα όσο το δυνατόν γρηγορότερα, και ακόμη και σύμφωνα με το χάρτη έντονα. Ως αποτέλεσμα, πήραμε το γνωστό "σας brod", "skoroshid σας". Για την πίστη των Ρώσων αξιωματικών και στρατηγών, σπάνια έκαναν προσβολή σε τέτοια στρατιωτικά "μαργαριτάρια". Η αγενής μεταχείριση των κατώτερων τάξεων δεν εγκρίθηκε από τους αξιωματικούς. Παρόλο που ένας στρατιώτης στο ρωσικό στρατό υπέστη επισήμως σωματική τιμωρία στα μέσα του 19ου αιώνα και ακόμη και κατά τη διάρκεια του πρώτου Παγκόσμιου Σκούφου από αξιωματικούς δεν θεωρήθηκε έγκλημα, αλλά θεωρήθηκε αρκετά κακή μορφή. Για τον αξιωματικό δεν υπήρχε σταθερός κανόνας για το πώς να απευθυνθούν οι στρατιώτες, αλλά η πλειοψηφία τους ονόμαζε «αδέρφια», «στρατιώτες» - δηλαδή οικεία, προς τα κάτω, αλλά καλοπροαίρετα.
Δεν είναι πάντα στολή
Παρόλο που οι Ρώσοι αξιωματούχοι φορούσαν και στολές, εξακολουθούσαν να εμφανίζονται σε αυτές κάπως λιγότερο συχνά από τους αξιωματικούς. Επομένως, δεν ήταν πάντα δυνατό να προσδιοριστεί η κατηγορία ενός άγνωστου υπαλλήλου. Σε αυτή την περίπτωση, ήταν δυνατό να στραφεί στο πρόσωπο "ευγενικό κυρίαρχο" - ήταν κατάλληλο για σχεδόν όλους.
Εάν ο υπάλληλος εισήγαγε ή ήταν στη στολή του, να κάνει λάθος με τον τίτλο θεωρήθηκε προσβολή.
Λιγότεροι πλοίαρχοι
Αλλά η έκκληση "κύριος" σε μια καλή ρωσική κοινωνία δεν ήταν πολύ συνηθισμένη. Ναι, χρησιμοποιήθηκε, αλλά συνήθως ως προσθήκη στο επώνυμο ("κ. Iskariot"), βαθμό ("κ. Γενικός"), ή βαθμός ("κ. Κρατικός Σύμβουλος"). Χωρίς αυτό, η λέξη θα μπορούσε να πάρει μια ειρωνική υπόδειξη: "Ο κ. Καλός." Μόνο ο υπηρέτης χρησιμοποίησε αυτήν την έκκληση ευρέως: "Τι θέλουν οι κύριοι;" Αλλά αυτό ισχύει για τους υπαλλήλους σε δημόσιους χώρους (ξενοδοχεία, εστιατόρια). στο σπίτι, οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες καθορίζουν πώς οι υπάλληλοι πρέπει να επικοινωνήσουν μαζί τους.
Η λέξη "πλοίαρχος" στα τέλη του 19ου αιώνα θεωρήθηκε γενικά κακή μορφή - πιστεύεται ότι μόνο οι αναβάτες των αναβατών τους, οποιοσδήποτε από αυτούς, θα χρησιμοποιούσαν αυτό το όνομα.
Στις προσωπικές επαφές μεταξύ καλών φίλων υπογραμμίστηκαν πολλές λέξεις και εκφράσεις, δίνοντας έμφαση στη συμπάθεια: "ψυχή μου", "αγαπητή", "φίλη μου". Αν αυτές οι προσφυγές άλλαξαν ξαφνικά στην έκκληση "ευγενική κυριαρχία", αυτό έδειξε ότι η σχέση επιδεινώθηκε.
