Η λατινική λέξη "cultus", από την οποία προέρχεται η "λατρεία" μας, μεταφράζεται ως "λατρεία". Αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε ότι η λατρεία είναι ένας από τους πυλώνες του ανθρώπινου πολιτισμού γενικά. Η λατρεία σε κάτι είναι πολύ χαρακτηριστική της φύσης μας, επειδή δημιουργεί για εμάς ένα συγκεκριμένο ιδεώδες, δίνει έναν στόχο - πρέπει να αγωνιστούμε γι 'αυτό.
Η λατρεία των αρχαίων χρόνων
Είναι ασφαλές να πούμε ότι μια θρησκευτική λατρεία σε οποιαδήποτε μορφή είναι ήδη μια απόδειξη της ύπαρξης της νοημοσύνης σε ένα ζωντανό πλάσμα.
Πράγματι, για τη δημιουργία του είναι απαραίτητο να έχουμε φαντασία και λογική (αν και πρωτόγονη). Στο μέλλον, ο άνθρωπος βρήκε όλο και περισσότερα φαινόμενα που του φαινόταν ισχυρότερα από ένα απλό ζωντανό ον. Εμφανίστηκε η λατρεία σχεδόν όλων των στοιχείων της φύσης που θα μπορούσαν να είναι χρήσιμα και επιβλαβή για τον άνθρωπο - ποτάμια, δάση, ζώα και φυτά. Επομένως, από τη στιγμή που οι άνθρωποι έπαψαν να είναι ζώα και απέκτησαν κάποια διανοητική ικανότητα, η λατρεία δεν αργεί να εμφανιστεί.
Προφανώς, ο άνθρωπος έδωσε την πρώτη λατρεία στο πιο ακριβό δώρο της φύσης - φωτιά. Εξάλλου, η αποθήκευση της εστίας, η παραγωγή πυρκαγιάς, ακόμη και ο απλός φωτισμός ενός "φακού" από μια κοινή φωτιά - όλα αυτά είχαν την εμφάνιση μιας τελετουργίας. Η φωτιά ήταν ο πρώτος σύντροφος ενός ανθρώπου που τον βοήθησε, έκανε τη ζωή του ευκολότερη ή κατέστρεψε τα πάντα στο μονοπάτι του αν ήταν «εξοργισμένος». Τα ίχνη της λατρείας της φωτιάς παρέμειναν σε κάθε μυθολογία του κόσμου - θυμηθείτε τουλάχιστον τον μύθο του Προμηθέα.
Επόμενο στάδιο
Ωστόσο, μια λατρεία είναι μια αναπτυσσόμενη παράδοση. Σε κάποιο σημείο της ύπαρξής του, ένα πρόσωπο αντιμετώπισε το γεγονός ότι υπάρχει κάτι που είναι εντελώς πέρα από την εξήγηση του, η οποία δεν ανταποκρίθηκε στη λατρεία και το σεβασμό. Ήταν αναπόφευκτη. Αυτό είναι Θάνατος.
Από την αρχή της νοημοσύνης στους ανθρώπους, ανησυχούσε για το ερώτημα, τι έρχεται μετά τη μετάβαση αυτής της γραμμής; Δεν μπορούσε να δώσει απάντηση στον εαυτό του. Ήταν τότε η λατρεία των προγόνων που προέκυψε. Μετά από όλα, αυτοί, ήδη στον επόμενο κόσμο, ήξεραν τι ήταν ο θάνατος. Αυτοί οι πρόγονοι που πήγαν στον κόσμο θα μπορούσαν να βοηθήσουν έναν άνθρωπο σε κοσμικές υποθέσεις, χάρη στη σοφία και τη γνώση τους.
Για να κατανοήσετε τη λατρεία των νεκρών, αξίζει να εξοικειωθείτε με τους μύθους της Σκανδιναβίας. Ήταν εκεί, λόγω της σημασίας της κοινότητας των φυλών, ότι η λατρεία των προγόνων ήταν ένα τεράστιο μέρος των τοπικών τελετουργιών τελετών.
Η εμφάνιση του μύθου ως λατρεία
Όπως διαπιστώσαμε, αρχικά μια λατρεία είναι μια λατρεία φυσικών φαινομένων ή αντικειμένων ή προγόνων. Στη δεύτερη περίπτωση, μια προσωπικότητα εμφανίστηκε ήδη στη λατρεία - κακή ή ευγενική, πονηρή ή ειλικρινής, έχοντας τον δικό της ειδικό χαρακτήρα.
Η δωρεά με προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου με άψυχα αντικείμενα και ακόμη και συναισθήματα (!) Δημιούργησε ένα μύθο. Ένα τεράστιο πάνθεον διάφορων θεών εμφανίστηκε, κάθε πολιτισμός έχει τη δική του. Ωστόσο, η λατρεία των προγόνων δεν πήγε οπουδήποτε με την έλευση του Δία, του Θόρ, του Ρα, και άλλων ειδώλων.
Η περαιτέρω ανάπτυξή της είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτη στην Κίνα. Στη Μέση Βασιλεία, τα πάντα, το πιο ασήμαντο φαινόμενο και το πιο δυσδιάκριτο αντικείμενο, σύμφωνα με τις ιδέες των κατοίκων, έχουν πνεύμα κηδεμόνα. Έγιναν οι νεκροί προγόνες, αντικαθιστώντας μερικές φορές ο ένας τον άλλον ή απλώς την πατροπαράδοσή τους. Πολλοί διάσημοι Κινέζοι αρχηγοί, επιστήμονες και αξιωματούχοι μετά το θάνατο "παρέμειναν" στη γη, βοηθώντας τους απλούς ανθρώπους και προστατεύοντας τους ποταμούς, τα σπίτια, τους οικισμούς, τον φωτισμό και τον ορυζώνα.
Θρησκεία
Ανεξάρτητα από το πόσο σημαντική είναι η συνειδητοποίηση της ύπαρξης του Θεού για τους περισσότερους κατοίκους της Γης, στην καθαρή της μορφή, η θρησκεία είναι λατρεία του Ανώτατου Οσίου και τίποτα περισσότερο. Είναι η λατρεία μιας ενιαίας, ανεξάρτητης και παντοδύναμης ύπαρξης που είναι κεντρική στις μονοθεϊστικές θρησκείες.
Μια θρησκευτική λατρεία είναι, πέρα από τη λατρεία του Θεού άμεσα, και προικίζει έναν τεράστιο αριθμό τεχνουργημάτων και τελετουργικών με κάποιο ιερό, ανώτερο νόημα. Ακολουθώντας αυτές τις τελετουργίες (η μετάνοια, η κοινωνία στον Χριστιανισμό, για παράδειγμα) είναι ένας από τους βασικούς πυλώνες της θρησκείας. Με τη βοήθειά τους, μπορεί κανείς να ικανοποιήσει το Ανώτερο Ον, και για μη τήρηση, μπορεί να τον θυμώνει.
Η θρησκεία παίζει τεράστιο ρόλο στην ιστορία της ανθρωπότητας - τόσο μεγάλη που είναι δύσκολο να την υπερεκτιμήσουμε. Στις παγκόσμιες πίστες (Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ), στην πραγματικότητα, καθορίζονται όλα τα ηθικά πρότυπα συμπεριφοράς του σύγχρονου ανθρώπου. Έτσι η θρησκεία έγινε ανώτερη από μια απλή λατρεία, η οποία μετατράπηκε από μια φοβισμένη λατρεία στη διδασκαλία, μια προσπάθεια να φέρει την ανθρώπινη ζωή σε μια ευγενική τάξη. Είναι η παρουσία φιλοσοφικών παρορμήσεων που θέτουν τη θρησκεία σε επίπεδο υψηλότερο από μια λατρεία.
Και αν απομακρυνθείτε από το ιερό;
Ωστόσο, μια θρησκευτική λατρεία είναι απλά ένα στοιχείο (αν και τεράστιο) στον κατάλογο της ανθρώπινης λατρείας. Η λατρεία δεν φέρει πάντα υψηλότερο και θετικό φορτίο, την επιθυμία να εξηγήσει τον κόσμο. Ο κόσμος και η ιστορία μας, στην πραγματικότητα, γεμίζουν με διάφορες επιλογές λατρείας.
Μία από τις σημαντικότερες λατρείες στην ιστορία της ανθρωπότητας είναι η λατρεία της εξουσίας. Ήρθε σε μας από έναν σκληρό κόσμο beastly, όπου η παρουσία της εξουσίας είναι ένα απαραίτητο σημείο για την επιβίωση.
Το ισχυρότερο (άλφα) γίνεται αμέσως ο κύριος. Χωρίς την άδειά του ή τις γνώσεις του, τα ασθενέστερα πλάσματα δεν μπορούν να κάνουν τίποτα. Ωστόσο, αυτά τα ίδια στοιχήματα και κλίμακες ακολουθούν ο ένας τον άλλο με τον ίδιο τρόπο, δημιουργώντας μια απλή ιεραρχική σκάλα όπου τα πιο αδύναμα (ωμέγα) υποχρεούνται να λατρεύουν τα ισχυρότερα.
Μια τέτοια συσκευή ζώων μπορεί να δει καλά σε σχολεία όπου τα παιδιά δεν έχουν μάθει ακόμα να ελέγχουν τον εαυτό τους και να εκτοξεύουν όλα τα κτηνώδη που παραμένουν από τους προγόνους μας.
Ορθολογική λατρεία
Δύο μεγάλες εποχές στην ιστορία της ανθρωπότητας έφεραν μια άλλη λατρεία. Μπορεί να ονομάζεται καθαρά ανθρώπινο, στερείται ενός προγόνου από τον κόσμο της σκληρής φύσης.
Αυτή είναι μια λατρεία του μυαλού. Η παρουσία ορθολογικής, λογικής σκέψης, χάρη στους αρχαίους φιλοσόφους, θεωρείται η κύρια ιδιότητα του ανθρώπου. Η ικανότητα να ανήκει κανείς στις σκέψεις είναι πολύ μεγαλύτερη από τη λατρεία των Ανώτατων Όντων.
Ένα έξυπνο πλάσμα πρέπει να θέσει τον στόχο του να γνωρίζει τον κόσμο μέσω της επιστήμης, καθώς και τη μέγιστη αντικειμενικότητα στις γνώσεις του. Η λατρεία του μυαλού αποκλείει συχνά την ίδια την ιδέα του Θεού - απλώς και μόνο επειδή δεν βλέπουμε καμία ένδειξη ότι το Ανώτατο Όντο παρεμβαίνει στις υποθέσεις των ανθρώπων.
Στη Γαλλία, κατά τη διάρκεια της Επανάστασης, η φράση αυτή έφερε την αντίθεση του κυρίαρχου καθολικισμού. Εκείνη την εποχή, η λατρεία του Reason έγινε ένα ολόκληρο παριζιάνικο κίνημα με στόχο την καθιέρωση των υπαρχουσών αρχών. Οι συμμετέχοντες του έσκαψαν μάζες και υπηρεσίες, κατέστρεψαν βωμούς, προσπαθώντας να διαφωτίσουν τους ανθρώπους μέσα από την ανάγνωση βιβλίων.
Σε κάποιο σημείο, το κίνημα χάθηκε στην άβυσσο της επαναστατικής δράσης. Ωστόσο, η άρνηση του θείου και ο σχηματισμός του ανθρώπινου νου σε υψηλότερο βάθρο και η παρουσίαση του αντικειμενισμού ως κύριου αγαθού αντανακλούσαν σε μεγάλο βαθμό τα γεγονότα κάτω από το σύνθημα "Ελευθερία! Ισότητα! Αδελφότητα!"
Λατρεία της προσωπικότητας
Μια λατρεία είναι μια έννοια που διαδίδεται σε σύντομο χρονικό διάστημα. Το σαφέστερο παράδειγμα μιας τέτοιας "βραχύβιας" λατρείας είναι η λατρεία ενός ατόμου - ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του.
Η λατρεία της προσωπικότητας γεννάται συχνά ως πολιτική επίδραση στις χώρες του ολοκληρωτισμού, που είναι το κύριο σημάδι της αυτοκρατορίας. Το πλησιέστερο ανάλογο είναι μια θρησκευτική λατρεία. Ένας άνθρωπος που κατάφερε να αποκτήσει δύναμη είναι προικισμένος με λαούς με σχεδόν θεϊκές, μαγικές ικανότητες. Η πίστη σε αυτόν και στη λέξη του γίνεται ασταθής.
Ωστόσο, ο Sholokhov δεν γνώριζε κάποτε για τη βασιλεία του Ιωσήφ Στάλιν: "Υπήρχε λατρεία. Αλλά υπήρχε μια προσωπικότητα. " Πράγματι, μόλις εμφανίστηκε στον κόσμο ο πρώτος εκλεκτός, έτοιμος να βρεθεί πάνω από τα υπόλοιπα, εμφανίστηκε μια λατρεία. Ο Μέγας Αλέξανδρος έγινε ο πρώτος άνθρωπος που θεοποιήθηκε στη ζωή στον αρχαίο κόσμο. Η λατρεία της προσωπικότητας πήρε την ακόλουθη εξέλιξη ήδη στην Αρχαία Ρώμη: σχεδόν όλος ο μεγάλος αυτοκράτορας θεοτομήθηκε εκεί και ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, άρχισε να χτίζει έναν ναό στον εαυτό του εις βάρος του θησαυρού.
Η λατρεία της προσωπικότητας είχε μεγάλη σημασία τον 20ό αιώνα. Εδώ γίνεται η βάση για πολλά σημαντικά γεγονότα - η σύγκρουση δύο λατρών, ο Χίτλερ και ο Στάλιν, ονομάζουμε τώρα τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.
