τον πολιτισμό

Κομφουκιανισμός και Ταοϊσμός: Δύο πλευρές της Κίνας

Κομφουκιανισμός και Ταοϊσμός: Δύο πλευρές της Κίνας
Κομφουκιανισμός και Ταοϊσμός: Δύο πλευρές της Κίνας
Anonim

Η επίσημη θρησκεία στην Κίνα γεννήθηκε κατά τη διάρκεια της πτώσης της δυναστείας Zhou. Στους 5-3 αιώνες π.Χ., μια ισχυρή και ισχυρή πολιτεία μετατράπηκε σε μια χούφτα φεουδαρχικές βασιλείες, παλεύοντας συνεχώς ο ένας τον άλλον. Οι κατώτερες τάξεις, που βγήκαν από υπακοή, βράστηκαν σαν ένα καζάνι με βράζοντας νερό και σε αυτό το "βραστό νερό" γεννήθηκαν εκατοντάδες θρησκείες και διδασκαλίες. Στη συνέχεια, η συλλογή αυτών των φιλοσοφικών ιδεών έγινε γνωστή ως "Εκατό Σχολές". Ωστόσο, μόνο δύο διδασκαλίες επιβίωσαν και ριζώθηκαν - ο Κομφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός. Με την πάροδο του χρόνου, αυτά τα δύο σχολεία έγιναν η βάση της κοινωνικής και θρησκευτικής κοσμοθεωρίας της Κίνας. Ο ταοϊσμός μπορεί να θεωρηθεί ως η θρησκεία της Κίνας, ενώ οι διδασκαλίες του Κομφούκιου ελέγχουν την κοινωνική ζωή των Κινέζων. Έτσι, αυτά τα φιλοσοφικά σχολεία αλληλοσυμπληρώνονται αρμονικά μεταξύ τους, για ήδη 2000 χρόνια που καθορίζουν τη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά εκατομμυρίων ανθρώπων.

Ο Κομφουκιανισμός ονομάζεται από τον ιδρυτή του, Kung Fu-tzu. Χάρη στους χριστιανούς ιεραποστόλους, αυτό το όνομα άρχισε να ακούγεται σαν "Κομφούκιος". Ο Κομφούκιος έζησε το 551-470 π.Χ., όταν ο τρόπος της κινεζικής κοινωνίας άλλαξε από πατριαρχικό σε γραφειοκρατικό. Ο Κομφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός, που υποστηρίζουν την πνευματική σφαίρα, βοήθησαν στην αποτροπή της αναρχίας και σώσει το κινεζικό κράτος από την πλήρη κατάρρευση. Η διδασκαλία του Κομφούκιου βασίζεται στην επίτευξη αρμονίας μεταξύ του κόσμου και του λαού. Ο Κομφούκιος δεν άγγιξε τη θρησκεία, εστιάζοντας την προσοχή του στην ανθρώπινη ζωή. Ελεγχόταν από πέντε τύπους σχέσεων βασισμένες στην αρχή της "θυγατρικής ευσέβειας", η οποία μέχρι σήμερα βρίσκεται στην καρδιά της κινεζικής κουλτούρας.

Ένα αξιόλογο μέρος στον Κομφουκιανισμό δόθηκε σε διάφορες τελετουργίες. Συλλέχθηκαν σε ένα είδος "κώδικα νόμων", τον οποίο θα έπρεπε να ακολουθήσει κάθε Κινέζος. Χωρίς να τηρεί τις αρχές του Κομφουκιανισμού, ένα άτομο δεν μπορούσε να κάνει καριέρα στη δημόσια υπηρεσία. Αντί για λατρευτές, τελετές στο Κομφουκιανισμό εκτελούνταν από τον επικεφαλής της οικογένειας, τους ανώτερους αξιωματούχους και τον αυτοκράτορα και η λατρεία του κράτους εξομοιώνεται με τη λατρεία του Ουρανού. Έτσι, τόσο ο Κομφουκιανισμός όσο και ο Ταοϊζισμός έλεγξαν εντελώς τη ζωή του κινεζικού λαού.

Ο ταοϊσμός γεννήθηκε από τις διδασκαλίες του ημι-θρυλικού Λάο Τζου. Περιέγραψε τα θεμέλια της διδασκαλίας του στο ιερό βιβλίο "Tao de jing". Ο Λάο Τζου είδε το νόημα και το σκοπό της ανθρώπινης ζωής στην αθανασία, που επιτυγχάνεται με ασκητισμό και αυτοσυγκέντρωση. Ένας ασκητής που οδηγεί μια δίκαιη ζωή γίνεται άνθρωπος του Τάο - μια αιώνια πραγματικότητα, θεϊκή και δημιουργική αρχή. Μια εκδήλωση του Τάο στην πραγματική ζωή, ο De θεωρείται η φύση των πραγμάτων. Ο ταοϊστής ποτέ δεν παρεμβαίνει στο De ή προσπαθεί να τον αλλάξει. Ο ταοϊσμός, των οποίων οι κυριότερες ιδέες είναι σε τρεις έννοιες - αγάπη, ταπεινότητα και μετριοπάθεια - κηρύσσει την "αρχή της μη παρεμβολής". Η αδράνεια είναι ο βασικός κανόνας και θεμέλιο της ταοϊστικής ζωής. Αρνείται κάθε προσπάθεια αλλαγής του κόσμου και της δικής του ζωής και επιδοκιμάζει την πλήρη αυτοαποτομή.

Όπως και στον Κομφουκιανισμό, στον Ταοϊσμό υπάρχει επίσης ένα ιδανικό του κράτους. Στους Ταοϊστές, αυτή είναι μια μικρή χώρα που δεν διεξάγει πόλεμο, δεν εμπορεύεται με τους γείτονές της και της οποίας η κοινωνική και πνευματική ζωή βασίζεται στην αρχή της μη δράσης. Στην Κίνα, αυτές οι ιδέες έγιναν πολλές φορές η αιτία λαϊκών ταραχών και επαναστάσεων. Ένας ιδανικός άνθρωπος στον Ταοϊσμό θεωρείται ερημίτης που έχει αφιερωθεί στην επίτευξη της αθανασίας. Με την πάροδο του χρόνου, ο Ταοϊσμός διαιρέθηκε σε δύο συμβατικά μέρη - φιλοσοφικά και θρησκευτικά, τα οποία έχουν σημαντικές διαφορές. Το θρησκευτικό μέρος περιλαμβάνει διάφορες δεισιδαιμονίες και πίστη στη μαγεία. Ήταν από αυτήν που βγήκαν τέτοιες κατευθύνσεις όπως η αστρολογία και το φενγκ σούι. Τα πνευματικά κέντρα του Ταοϊσμού είναι πολυάριθμα μοναστήρια.

Για αιώνες, ο Κομφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός αντιτίθενται με επιτυχία στον Βουδισμό. Υποστηρίζοντας και συμπληρώνοντας ο ένας τον άλλο, αυτές οι διδασκαλίες δημιούργησαν αυτή τη μυστηριώδη και ακατανόητη Κίνα που έχει επιζήσει μέχρι σήμερα.