Η ιδεολογική ποικιλομορφία είναι μια έννοια που θεωρείται από το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και ρυθμίζεται στη χώρα μας με νομικά πρότυπα, νόμους.
Η βάση της τρέχουσας εντολής
Μελετώντας το Σύνταγμα, μπορεί να σημειωθεί ότι ήδη στο πρώτο κεφάλαιο παρατίθενται όλα τα θεμελιώδη νομικά πρότυπα που είναι σημαντικά για τη χώρα μας. Περαιτέρω ρύθμιση συμβαίνει, εστιάζοντας σε αυτή τη βάση. Επιπλέον, τα δικαιώματα και οι ελευθερίες ενός πολίτη βρίσκονται στην πρώτη γραμμή. Επίσης, το πρώτο κεφάλαιο του Συντάγματος είναι αφιερωμένο στη διακήρυξη της δύναμης του λαού, στη δήλωση ενός ενιαίου οικονομικού χώρου. Υπάρχουν ορισμένες διευκρινίσεις σχετικά με την τοπική αυτοδιοίκηση, την ιδιοκτησία. Η ιδεολογική ποικιλομορφία, το πολυκομματικό σύστημα, η κατανομή της εξουσίας κατά μήκος της ιεραρχικής κλίμακας θεωρούνται.
Το συνταγματικό σύστημα υποθέτει ότι υπάρχουν ορισμένες αξίες της κοινωνίας, το κράτος, αναγνωρισμένο ως βασικό. Όλα πρέπει να γίνονται σεβαστά χωρίς όρους. Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις, τα πρότυπα ισχύουν για μεμονωμένα άτομα και ομάδες.
Η βάση της ειρήνης και της ευημερίας
Οι συνταγματικοί κανόνες μπορούν να συγκριθούν με τον σκελετό, βάσει του οποίου κατασκευάζεται η νομική ρύθμιση στο κράτος. Το πλαίσιο αυτό υπόκειται σε όλους τους νομικούς τομείς. Όλες οι νομικές πράξεις της χώρας πρέπει να συμμορφώνονται με το Σύνταγμα και να είναι αφιερωμένες στη λεπτομερή αποκάλυψη των κυριότερων διατάξεων. Η αρχή της ιδεολογικής ποικιλομορφίας δεν αποτελεί εξαίρεση.
Το Σύνταγμα δηλώνει τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και κράτους. Στην πραγματικότητα, είναι η βάση του νομικού καθεστώτος ενός μεμονωμένου πολίτη. Η εδραίωση της ιδεολογικής ποικιλομορφίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε αυτή τη σημαντικότερη νομική πράξη κατέστη σαφές ότι η χώρα άφησε το σοσιαλισμό στο παρελθόν. Αν στραφούμε προς το προηγούμενο Σύνταγμα (που εγκρίθηκε το 1977 στη Σοβιετική Ένωση), μπορούμε να δούμε ότι το βασικό έγγραφο δηλώνει μονοϊδεολογία, δηλαδή επιστημονικό κομμουνισμό. Η χώρα ήταν υπό τον έλεγχο του Κομμουνιστικού Κόμματος, αναγκάστηκε να υπακούσει σε όλα τα διδάγματα του Μαρξ και του Λένιν.
Η ελευθερία είναι σημαντική
Πόσο μεγάλη είναι η σημασία της ιδεολογικής πολυμορφίας στη Ρωσική Ομοσπονδία, μπορείτε να την καταλάβετε, ακόμα και αν κοιτάξετε γύρω. Η κοινωνία περιλαμβάνει μια πληθώρα ομάδων που διαμορφώνονται με βάση τις θρησκείες, τις πολιτικές απόψεις και τις κοινωνικές πτυχές. Τα συμφέροντά τους επικαλύπτονται, αλλά όχι πάντα. Οι καθολικές αξίες αναγνωρίζονται από ορισμένες ομάδες, απορρίπτονται από άλλους εν όλω ή εν μέρει. Όλη αυτή η ποικιλομορφία των κοσμοθεωριών επικεντρώθηκε στο Σύνταγμα και το δικαίωμα προς την άποψή του διακηρύχθηκε με την αρχή της ιδεολογικής πολυμορφίας στη Ρωσική Ομοσπονδία.
Τα ιδεολογικά αξιώματα στη χώρα βασίζονται σε πολυάριθμες έννοιες σχετικές με τη σύγχρονη κοινωνία. Αυτά είναι τα δικαιώματα ενός ατόμου, η δημοκρατική δομή της κοινωνίας, καθώς και η τοπική αυτοδιοίκηση, μια οικονομία της αγοράς.
Θεωρία και πρακτική
Το ισχύον Σύνταγμα εγκρίθηκε το 1993. Αυτός ο όρος αποδείχθηκε αρκετός για να συνοψίσει ορισμένα στατιστικά στοιχεία και ήδη σήμερα πολλοί επιστήμονες, κοινωνιολόγοι και πολιτικοί συμφωνούν ότι οι αρχές της ιδεολογικής και πολιτικής πολυμορφίας αποδείχθηκαν πολύ λιγότερο αποτελεσματικές από ό, τι είχε προβλεφθεί.
Αρχικά, η ιδέα ήταν τέτοια ώστε μέσω της πολυμορφίας, ενός μεγάλου αριθμού κομμάτων, να καθορίσετε κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη της κοινωνίας. Θεωρήθηκε ότι εάν υπάρξει απόκλιση από το δεδομένο μάθημα, η χώρα θα βρεθεί σε στασιμότητα, γεγονός που θα επηρεάσει όχι μόνο τις πολιτικές πτυχές αλλά και την οικονομία, την κοινωνική σφαίρα και άλλα κοινωνικά συστήματα.
Αναζήτηση για τους ενόχους
Ταυτόχρονα, πρέπει να αναγνωριστεί ότι αυτό υποτίθεται μόνο από μια ορισμένη ομάδα ατόμων. Το ίδιο το κείμενο του Συντάγματος δεν περιέχει άμεσα μια τέτοια κατευθυντήρια γραμμή. Ως εκ τούτου, να πω ότι το κύριο νομικό έγγραφο είναι να κατηγορήσει για την έλλειψη ανάπτυξης της χώρας είναι λάθος.
Φυσικά, το Σύνταγμα δηλώνει ιδεολογική και πολιτική ποικιλομορφία, αλλά η πραγματική εφαρμογή του εγγράφου που προσδιορίζεται σε αυτό το έγγραφο εναπόκειται σε διάφορους κρατικούς θεσμούς. Η ευθύνη φέρει εκτελεστικά και νομοθετικά όργανα, περιλαμβανομένης της τοπικής κυβέρνησης στις περιφέρειες. Αλλά δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί το γεγονός ότι τα συνταγματικά θεμέλια της ιδεολογικής ποικιλομορφίας είναι ένα από τα μέσα για την ένωση της κοινωνίας σε ένα ενιαίο σύνολο. Δηλαδή, χωρίς ιδεολογία, η ανάπτυξη του κράτους είναι αδύνατη. Πολλοί ειδικοί συμφωνούν ότι, δεδομένης της σημερινής κατάστασης των πραγμάτων, η κανονική ανάπτυξη της χώρας είναι ακόμη αδύνατη ακριβώς λόγω της έλλειψης ενότητας στην κοινωνία.
Ιδεολογία: είναι ή όχι;
Εάν υιοθετηθούν οι συνταγματικές αρχές της ιδεολογικής ποικιλομορφίας στη χώρα, δεν υπάρχει σαφής ιδεολογία που κατευθύνεται από τις αρχές, αυτό δεν είναι λόγος να μιλάμε για την απουσία ιδεολογικού αγώνα ως τέτοιο. Στην πραγματικότητα, το Σύνταγμα απλώς δηλώνει ότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να υποστηρίξει μια συγκεκριμένη ιδεολογία και να την επιβάλει στους πολίτες.
Μερικοί μελετητές είναι πεπεισμένοι ότι η αποτελεσματική ανάπτυξη της ιδεολογικής και πολιτικής ποικιλομορφίας με την πάροδο του χρόνου θα οδηγήσει στη διαμόρφωση μιας ιδεολογικής αντίληψης. Χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό θα είναι η συνεκτίμηση των συμφερόντων όλων των εθνικοτήτων του κράτους. Θεωρείται ότι μια τέτοια εξέλιξη θα συμβάλει στην ενσωμάτωση των λαϊκών δυνάμεων, λόγω των οποίων θα αντιμετωπιστούν αποτελεσματικότερα τα καθήκοντα που είναι σημαντικά για την κοινωνία στο σύνολό της.
Θεωρητικές πτυχές
Η ιδεολογική ποικιλομορφία έχει τρεις σημαντικές πτυχές:
- τη βάση του νόμου που δηλώνεται στο Σύνταγμα ·
- αρχή του δικαίου ·
- νομικό ίδρυμα.
Η ιδεολογία περιλαμβάνει έννοιες, θεωρίες, ιδέες που διαμορφώνονται από ένα συλλογικό ή ατομικό. Διαμορφώνονται σε διάφορους τομείς κοινωνικής αλληλεπίδρασης, όπως η πολιτική, η θρησκεία, ο πολιτισμός, η κοινωνία και η οικονομία. Αυτό είναι, στην πραγματικότητα, η ιδεολογική ποικιλομορφία είναι μια ποιοτική περιγραφή της ζωής στο πλαίσιο της κοινωνίας, του κράτους. Οι ιδεολογίες μπορούν να διαμορφωθούν ελεύθερα, μπαίνουν σε αντιπαλότητα μεταξύ τους και μοιράζονται, αναπτύσσονται.
Το να είσαι ελεύθερος είναι ένα αναφαίρετο δικαίωμα
Αυτό λέει το ισχύον Σύνταγμα στη χώρα μας. Από τη σημαντικότερη νομική πράξη προκύπτει ότι κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα να σκέφτεται, να λέει τι πιστεύει ότι είναι σωστό, αληθινό. Επιπλέον, η ιδεολογική ποικιλομορφία συνεπάγεται την ελευθερία των μέσων ενημέρωσης.
Είναι αδύνατο να απαγορεύσει σε ένα άτομο να σκέφτεται καθώς πιστεύει ότι είναι αλήθεια. Εάν ένας πολίτης έχει βρει για τον εαυτό του μια ιδεολογία που του φαίνεται πιο δίκαιη, ακριβής και σωστή, κανείς από το εξωτερικό δεν μπορεί να του πει ότι πρόκειται για μια εσφαλμένη απόφαση. Αλλά δεν είναι απαραίτητο να ενταχθείτε σε μια υπάρχουσα ιδεολογία, μπορείτε να δημιουργήσετε τις δικές σας μοναδικές αξιώσεις που αντικατοπτρίζουν μια ατομική άποψη του κόσμου, τη δική σας θέση. Έτσι εμφανίστηκαν διάφορες θεωρίες. Μερικοί από αυτούς ξεχάστηκαν σύντομα, ενώ άλλοι γύρισαν τη ζωή πάνω στον πλανήτη ανάποδα.
Ελευθερία σκέψης και ελευθερία λόγου
Τα κύρια διακριτικά χαρακτηριστικά αυτών των δύο ελευθεριών είναι η νομική ρύθμιση. Αυτό που λέει ένα άτομο είναι σε κάποιο βαθμό ελεγχόμενο από νόμους, αρχές και το κράτος. Αυτό που σκέφτεται κάποιος υπόκειται μόνο σε αυτόν.
Η ελευθερία σκέψης δίνεται στους ανθρώπους από τη φύση, είναι φυσικό δικαίωμα και ιδιοκτησία, λόγω των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Η ελευθερία της σκέψης σχετίζεται άμεσα με τη στάση του ατόμου σε γεγονότα, αντικείμενα και άλλα πράγματα που τον περιβάλλουν. Ένα άτομο μπορεί να διατυπώσει ο ίδιος τις πεποιθήσεις που θα τηρήσει. Η διαδικασία λαμβάνει χώρα μέσα, συνδέεται στενά με την προσωπικότητα, την ψυχή, την ανατροφή, την εκπαίδευση. Πολλοί άνθρωποι, εκμεταλλευόμενοι την ελευθερία της σκέψης, δεν δείχνουν τις πεποιθήσεις τους σε κανέναν, αλλά περισσότερο από εκείνους που επιδιώκουν να εκφράσουν τη στάση τους σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο και να τις μοιραστούν με άλλους για να βρουν υποστηρικτές της θέσης τους. Εδώ η ελευθερία του λόγου, που ιδανικά κάθε πολίτης έχει, γίνεται μια πραγματική έννοια. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο έχει το δικαίωμα να διατυπώνει τις σκέψεις του, να τις προφέρει, να γράφει.
Ελευθερία και δύναμη
Από το Σύνταγμα προκύπτει ότι οι αρχές δεν έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν στη διαδικασία διαμόρφωσης πεποιθήσεων, απόψεων ατόμων. Επιπλέον, το κράτος είναι υποχρεωμένο να προστατεύει το δικαίωμα ενός πολίτη να σχηματίζει τη θέση του. Η βία, η δικτατορία, ο έλεγχος από όσους βρίσκονται στην εξουσία όσον αφορά τους πολίτες είναι απαράδεκτα φαινόμενα.
Η ελευθερία του λόγου στη χώρα μας διασφαλίζεται από τις διατάξεις του Συντάγματος. Από την κύρια κανονιστική πράξη προκύπτει ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να εκφράσει τη θέση του σε ένα συγκεκριμένο ζήτημα. Αυτά τα πρότυπα συμπεριλήφθηκαν, όπως απαιτούν τα διεθνή πρότυπα στον τομέα του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ταυτόχρονα, πολλοί λένε ότι οι ελευθερίες σκέψης και ομιλίας είναι στενά διασυνδεδεμένες και αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο σύνολο. Οποιοσδήποτε πρέπει να είναι σε θέση να σκέφτεται όπως κρίνει κατάλληλο και να εκφράζει τις σκέψεις του, μοιράζοντάς τους με άλλους. Είναι απαράδεκτο ότι η ελευθερία της σκέψης, η ελευθερία του λόγου προκαλούν διώξεις τόσο από άλλους ανθρώπους όσο και από τις αρχές.
Μέσα και ιδεολογία
Τα μέσα ενημέρωσης είναι ένα από τα πιο σημαντικά εργαλεία για τη διαμόρφωση της ιδεολογίας στην κοινωνία. Μέσα από τα ΜΜΕ μπορεί κανείς να μεταδώσει στους ανθρώπους την έννοια της δημοκρατίας και της "σωστής" κοσμοθεωρίας. Ως εκ τούτου, η ελευθερία του λόγου και η ελευθερία των μέσων ενημέρωσης πηγαίνουν σε ένα από τα πρώτα μέρη μιας κοινωνίας που αγωνίζεται για πραγματική ελευθερία.
Τα μέσα ενημέρωσης είναι μια μέθοδος ιδεολογικού προσανατολισμού ενός πολίτη, ένας από τους τρόπους κοινωνικοποίησης ενός ατόμου. Είναι απαραίτητες σε μια δημοκρατική κοινωνία, καθώς παρέχουν μια πληθώρα νέων πληροφοριών για το τι συμβαίνει γύρω - θετικά και αρνητικά γεγονότα. Αλλά οι πληροφορίες δεν είναι το μόνο πράγμα που ένα άτομο λαμβάνει μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Δίνουν μια ιδέα για διάφορες ιδεολογίες. Στις συνθήκες της ιδεολογικής ποικιλομορφίας που δηλώνουν οι νόμοι μέσω των μέσων ενημέρωσης, μπορεί κανείς να μεταφέρει στον λαό όλη την αφθονία διαφορετικών θέσεων, αλλά είναι επίσης δυνατή η διεξαγωγή εκστρατειών υπέρ μίας συγκεκριμένης κατεύθυνσης (συνήθως η πιο ευεργετική για τις αρχές). Στην ιδανική περίπτωση, μέσω των μέσων ενημέρωσης, μπορεί να επιτευχθεί ελεύθερος ανταγωνισμός απόψεων, για τον οποίο οι πολίτες έχουν πρόσβαση στην πληροφόρηση.
Επιβάλλουμε μια άποψη: ή είναι ακόμα αδύνατο;
Έτσι, θεωρητικά, μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης, μπορεί κανείς να προωθήσει μια ή την άλλη ιδεολογία που είναι ευεργετική για τους διαχειριστές που κρατούν τη χώρα υπό έλεγχο. Αλλά αυτό το ερώτημα είναι εξαιρετικά λεπτό: Φυσικά, το κυβερνών κόμμα ενδιαφέρεται να προωθήσει μια ιδεολογία ευνοϊκή γι 'αυτό, αλλά σύμφωνα με το νόμο δεν έχει το δικαίωμα να διαπράξει τέτοιες πράξεις. Από το Σύνταγμα προκύπτει ότι στη χώρα μας είναι αδύνατο να ονομάσουμε μια υποχρεωτική ιδεολογία ή να την επιλέξουμε και να την ορίσουμε ως κράτος.
Στην πραγματικότητα, η εν λόγω απαγόρευση ισχύει για όλους τους αξιωματούχους και τους πολιτικούς, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου. Τα "παιχνίδια" είναι επίσης απαράδεκτα για τις εκτελεστικές και τις νομοθετικές αρχές. Ακόμα και τα άτομα δεν μπορούν να επιβάλουν κάποια ιδεολογία σε άλλους, αν θέλουν. Μέσω μιας τέτοιας απαγόρευσης, ήταν δυνατό να περιοριστεί η εξουσία των κρατικών αρχών και του κράτους αυτού.
