Κάθε ένας από εμάς, είτε το γνωρίζουμε είτε όχι, έχει τον δικό του πυρήνα ζωής, μια συγκεκριμένη κοσμοθεωρία για τον σκοπό της ανθρώπινης ύπαρξης και το δικό μας σύνολο αξιών ζωής, το οποίο βάζουμε πάνω από όλα. Η ελευθερία επιλογής, τα χαρακτηριστικά του πολιτισμικού περιβάλλοντος και η αιώνια αναζήτηση για αξίες ζωής έχουν οδηγήσει στην εμφάνιση πολλών υποκαλλιεργειών, συμπεριλαμβανομένων των Γότθων, των emo, των σκουπιδιών, των hedonist κλπ. κ.λπ. Οι τελευταίοι στην εποχή μας αποτελούν μια αρκετά μεγάλη ομάδα και γι 'αυτό θα μιλήσουμε πρώτα για αυτούς.
Η ιστορία της εμφάνισης αυτής της κοσμοθεωρίας
Ένας ηδονιστής είναι ένα πρόσωπο για το οποίο ο κύριος στόχος στη ζωή και το υψηλότερο καλό είναι να λαμβάνει ευχαρίστηση και απόλαυση. Συνεπώς, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγει όλα όσα μπορεί να φέρει πόνο. Αυτή η θέση ζωής έχει μια πολύ πλούσια ιστορία. Η αρχή του δόγματος που τεκμηριώνει αυτό το είδος της κοσμοθεωρίας εμφανίστηκε περίπου 400 π.Χ. στην αρχαία Ελλάδα. Εκείνη την εποχή ζούσε ο Αρίσπιπος της Κυρήνης, ο οποίος αναπτύχθηκε για πρώτη φορά και κήρυξε αυτή τη διδασκαλία. Αρχικά θεωρήθηκε ότι ο ηδονιστής είναι ένα πρόσωπο για το οποίο όλα όσα φέρνουν την ευχαρίστηση είναι καλά. Από αυτό προκύπτει ότι η προτεραιότητα των αναγκών ενός ατόμου που μοιράζεται αυτό το δόγμα θα είναι πάντα υψηλότερη από τους κοινωνικούς θεσμούς που μετατρέπονται σε συμβάσεις που περιορίζουν την ελευθερία του. Αυτή η άποψη συχνά οδήγησε σε άκρα. Έτσι, ανάμεσα στους οπαδούς του Αριστεπού, υπήρχαν και εκείνοι που πίστευαν ότι ο ηδονιστής ήταν εκείνος για τον οποίο δικαιολογείται οποιαδήποτε ευχαρίστηση, και αυτό εξηγούσε όλες τις ενέργειές τους με στόχο την απόλαυση.
Ο σοφός Σωκράτης επέκρινε αυτό το άκρο. Αναγνώρισε ότι οι απολαύσεις διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή, αλλά ταυτόχρονα τις χωρίζει σε καλές και κακές, καθώς και σε αληθείς και ψευδείς. Ο Αριστοτέλης δεν τα αναγνώριζε καθόλου για το καλό και πίστευε ότι οι ίδιοι δεν ήταν άξιοι στόχων ζωής. Παρά την κριτική αυτή, η ηδονική σχολή δεν έπαψε να υπάρχει και αναπτύχθηκε με τη μορφή μιας μέτριας έκδοσης που πρότεινε ο Επίκουρος.
Αυτός ο Έλληνας φιλόσοφος δίδασκε ότι μόνο οι αναγκαίες και φυσικές ευχαρίστησεις που δεν καταστρέφουν την ευσυνειδησία της ανθρώπινης ψυχής είναι άξια του στόχου των προσδοκιών του ατόμου. Στην Αναγέννηση επικράτησε κυρίως η μαλακή Επίκουρη εκδοχή αυτού του κινήματος. Και από τα τέλη του 18ου αιώνα, ο ηδονισμός αποκτά σταδιακά μια νέα μορφή - χρησιμότητα. Η ιδιαιτερότητά της είναι ότι η ηθική αξία μιας πράξης ή συμπεριφοράς καθορίζεται από τη χρησιμότητα.
Γιατί πολλοί άνθρωποι αντιδρούν αρνητικά στον ηδονισμό
Είναι απίθανο ότι κάποιος θα υποστηρίξει ότι όλα είναι καλά μόνο με μετριοπάθεια. Ο ίδιος κανόνας ισχύει για την απόλαυση. Θέλετε να μάθετε ποιος είναι ένας πραγματικός ηδονιστής; Αυτό είναι ένα άτομο που είναι πάρα πολύ παθιασμένο για να πάρει φυσιολογικές απολαύσεις. Τρώει πρόχειρο φαγητό, πίνει αλκοόλ που καταστρέφει το σώμα και το μυαλό του, καπνίζει καπνό και είναι εντελώς ανεύθυνο στο σεξ.
Το κλασικό πορτρέτο μοιάζει με αυτό: ένας φανατικός ηδονιστής εκδιώκεται για να προκαλέσει εμετό για τη δυνατότητα συνέχισης της γιορτής. Οι ηδονιστές είναι μάλλον εγωιστικοί, αλλά ταυτόχρονα εύκολα συγκλίνουν εάν αισθάνονται ότι μπορούν να τους φέρουν οφέλη, για παράδειγμα, να κάνουν καριέρα.
