Η φιλοσοφία έχει πολλές λειτουργίες. Ένα από τα θεμελιώδη - επιστημολογικά. Συνδέεται με την ικανότητα του ατόμου να σκέφτεται και να κατανοεί τον κόσμο. Η λειτουργία της γνώσης στη φιλοσοφία είναι, αφενός, ο ίδιος ο αλγόριθμος της γνώσης του κόσμου γύρω από τον εαυτό της και, αφετέρου, οι ιδέες και οι εννοιολογικές θεωρίες που εξηγούν αυτούς τους μηχανισμούς.
Συναντήσεις
Το σημαντικότερο μέρος όλων των φιλοσοφικών διδασκαλιών είναι η επιστημολογική λειτουργία ή η λειτουργία της γνώσης. Διερευνήθηκε στην αρχαιότητα. Η διαδικασία της γνώσης μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη - περισυλλογή, παρουσίαση και σκέψη. Χωρίς αυτούς, μια επιστημολογική λειτουργία είναι αδύνατη. Στο αρχικό στάδιο της γνώσης, εκτελείται η πράξη της ανίχνευσης ύλης ή ενός αντικειμένου. Αυτή τη στιγμή, το θέμα έρχεται σε επαφή με το αντικείμενο (το άτομο αντιλαμβάνεται κάτι καινούργιο γι 'αυτόν).
Η σκέψη είναι πλούσια σε φρεσκάδα και πληρότητα των αισθήσεων. Ταυτόχρονα, παραμένει η πιο μετριοπαθής όσον αφορά τον βαθμό κατανόησης. Η πρώτη αίσθηση είναι εξαιρετικά σημαντική. Περιέχει όλες τις σκέψεις, τις ιδέες και τις έννοιες του ανθρώπου για το θέμα. Διαφορετικά αισθητήρια όργανα μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως αγωγοί: μυρωδιά, αφή, όραση, ακοή και γεύση. Αυτή η ποικιλία εργαλείων καθορίζει την ποικιλία των πιθανών αισθήσεων. Κάθε ένας από αυτούς είναι ένας μοναδικός ενθουσιασμός με την ένταση και τις ποιότητες του.
Δημιουργία εικόνας
Το δεύτερο στάδιο της σκέψης είναι η εκδήλωση της προσοχής. Αυτή η αντίδραση πληροφοριών βασίζεται στο γεγονός ότι όλες οι αισθήσεις είναι διαφορετικές. Εξαιτίας αυτού, κάθε ένα από αυτά προκαλεί μοναδικά εφέ. Μια επιστημολογική λειτουργία που ανήκει στην περισυλλογή δεν θα μπορούσε να υπήρχε χωρίς την ικανότητα του ατόμου να δείξει την προσοχή.
Στο τρίτο στάδιο, η σκέψη σχεδιάζεται ως τέτοια. Με την εκδήλωση της προσοχής, οι αισθήσεις παύουν να είναι κατακερματισμένες και επικοινωνούν μεταξύ τους. Χάρη σε αυτό, η διάνοια κερδίζει την ευκαιρία να συλλογιστεί με την κυριολεκτική έννοια αυτής της έννοιας. Έτσι, ένα άτομο μετατρέπει αισθήσεις σε νόημα αισθήματα και δημιουργεί στη βάση τους μια ολιστική ορατή εικόνα. Διαχωρίζεται από το ίδιο το θέμα και γίνεται ανεξάρτητη ιδέα για το θέμα.
Υποβολή
Η αντιπροσώπευση είναι η συλλογιστική που αποκτά ο άνθρωπος. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των δύο διαδικασιών. Για περισυλλογή, ένα άτομο χρειάζεται την παρουσία ενός αντικειμένου, ενώ για παρουσίαση δεν είναι απαραίτητο. Για να αναδημιουργήσει μια συγκεκριμένη εικόνα στο μυαλό του, ένα άτομο χρησιμοποιεί τη δική του μνήμη. Σε αυτό, όπως σε μια γουρουνάκι, είναι όλες οι αναπαραστάσεις του ατόμου.
Η πρώτη πράξη ανάμνησης συμβαίνει. Η επιστημολογική λειτουργία της φιλοσοφίας είναι ότι η φιλοσοφία βοηθά στην κατανόηση των μηχανισμών της γνώσης. Οι μνήμες είναι ένα σημαντικό υλικό για την ανακατασκευή των εικόνων βάσει των οποίων αρχίζει η σκέψη. Σε αυτό το τελευταίο στάδιο, ένα άτομο αποκτά νέες γνώσεις. Αλλά για να τα αποκτήσετε χωρίς μια συγκεκριμένη ιδέα είναι αδύνατη.
Φαντασία
Όταν οι εικόνες πέφτουν στην ανθρώπινη σφαίρα αντιπροσώπευσης, απαλλάσσονται από κάθε είδους πραγματικές συνδέσεις που τους χαρακτηρίζουν στον κόσμο γύρω τους. Σε αυτό το στάδιο χρησιμοποιείται ένα νέο εργαλείο - φαντασία. Χρησιμοποιώντας υπάρχουσες εικόνες, η νοημοσύνη μπορεί να δημιουργήσει κάτι εντελώς νέο, διαφορετικό από το αρχικό υλικό. Η ικανότητα της φαντασίας έχει τις ρίζες της. Εμφανίστηκε λόγω της διαφοράς και της ομοιότητας των γύρω αντικειμένων. Οι διαφορετικές εικόνες παρέχουν φαγητό για φαντασία. Όσο περισσότερα από αυτά είναι, τόσο πιο μοναδικό είναι το αποτέλεσμα.
Η φαντασία διακρίνεται από την αναπαραγωγική της δύναμη, με τη βοήθεια της οποίας ένας άνθρωπος προκαλεί εικόνες στην επιφάνεια της συνείδησης του. Επιπλέον, ο μηχανισμός αυτός βασίζεται στην ικανότητα δημιουργίας ενώσεων. Τέλος, η φαντασία έχει δημιουργική δύναμη. Αναπαράγει σημάδια και σύμβολα, με τα οποία ένα άτομο φέρνει νέες εικόνες από τη συνείδησή του στον έξω κόσμο.
Οι υποστηρικτές της φιλοσοφικής θεωρίας του αισθησιακού προσδίδουν μεγάλη σημασία στη συνειρμική δύναμη της φαντασίας. Η μελέτη αυτού του φαινομένου αφορούσε τον John Locke και τον George Berkeley. Πιστεύουν ότι υπήρχαν ορισμένοι νόμοι των ενώσεων ιδεών. Ταυτόχρονα, ο Χέγκελ τους αντιτάχθηκε, υποστηρίζοντας ότι η φαντασία ενεργεί σύμφωνα με άλλους κανόνες. Υποστήριξε την ιδέα ότι η μοναδικότητα των ενώσεων συνδέεται μόνο με τα ατομικά χαρακτηριστικά κάθε ατόμου.
Σύμβολα και σήματα
Για να εκφράσει τις δικές του υποκειμενικές ιδέες, ένα άτομο χρησιμοποιεί εικόνες αντικειμένων. Έτσι δημιουργεί τους χαρακτήρες. Ένα παράδειγμα είναι η εικόνα μιας αλεπούς, που σημαίνει πονηρή συμπεριφορά. Κατά κανόνα, ένα σύμβολο έχει μόνο μία ιδιότητα που αντιστοιχεί στην άποψη ενός ατόμου. Δεν λαμβάνονται υπόψη όλες οι άλλες λειτουργίες.
Αλλά όχι όλες οι αναπαραστάσεις μπορούν να εκφραστούν χρησιμοποιώντας σύμβολα. Η ανθρώπινη φαντασία συχνά δημιουργεί εικόνες που δεν αντιστοιχούν σε πραγματικά αντικείμενα. Στην περίπτωση αυτή, χρησιμοποιούνται πινακίδες. Τα σύμβολα βασίζονται στις φυσικές και γνωστές ιδιότητες του κόσμου. Τα σημάδια δεν συνδέονται καθόλου με αυτά τα χαρακτηριστικά · μπορούν να είναι χαοτικά και παράλογα.
Σκεφτείτε
Τα φιλοσοφικά σχολεία προσφέρουν διαφορετικές υποθέσεις, εννοιολογικές προσεγγίσεις και θεωρίες σχετικά με το αν η ανθρώπινη σκέψη μπορεί να γνωρίζει τον κόσμο γύρω της. Υπάρχουν δύο αισιόδοξοι και απαισιόδοξοι σε αυτό το σκορ. Οι υποστηρικτές του Γνωστικισμού πιστεύουν ότι οι άνθρωποι μπορούν να αποκτήσουν πραγματική αμετάβλητη γνώση. Για αυτό, ένα άτομο χρησιμοποιεί σκέψη. Αυτή η διαδικασία έχει πολλά αμετάβλητα χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, είναι η λεκτική του φύση. Οι λέξεις αποτελούν το ύφος της σκέψης · χωρίς αυτούς, η σκέψη και η ίδια η επιστημολογική λειτουργία είναι απλά αδύνατη.
Η ανθρώπινη συλλογιστική έχει μορφή και περιεχόμενο. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι στενά διασυνδεδεμένα. Αρχικά, η σκέψη γίνεται μόνο σύμφωνα με τη μορφή. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιήσει αυθαίρετα το δικό του λεξιλόγιο και να κατασκευάσει οποιαδήποτε κατασκευή από λέξεις, ακόμα κι αν δεν έχουν νόημα. Για παράδειγμα, συγκρίνετε ξινό και πράσινο. Η αληθινή σκέψη ανακύπτει τη στιγμή που ένα άτομο μετατρέπει αυτό το εργαλείο στο περιεχόμενο της έννοιας των αντικειμένων.
Αντικείμενα και οι έννοιές τους
Η πιο σημαντική επιστημολογική λειτουργία της φιλοσοφίας είναι ότι η φιλοσοφία τονίζει ότι ο κόσμος μπορεί και πρέπει να γίνει κατανοητός. Αλλά γι 'αυτό είναι απαραίτητο να κυριαρχήσουν τα εργαλεία που δίνεται από τη φύση στον άνθρωπο. Περιλαμβάνει τόσο την περισυλλογή όσο και τη φαντασία. Και η σκέψη είναι ένα βασικό εργαλείο. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την έννοια ενός αντικειμένου.
Οι φιλόσοφοι διαφόρων γενεών και εποχών υποστήριζαν το τι κρύβεται πίσω από αυτή τη διατύπωση. Μέχρι σήμερα, η ανθρωπιστική επιστήμη έχει δώσει μια σαφή απάντηση - κάθε θέμα αποτελείται από πολλά στοιχεία. Για τις γνώσεις του, είναι απαραίτητο να εντοπίσουμε όλα τα μέρη και να τα βάλουμε μαζί. Αλλά ούτε μεμονωμένα αντικείμενα ή φαινόμενα δεν υπάρχουν απομονωμένα από τον υπόλοιπο κόσμο. Αποτελούν οργανωμένα και σύνθετα συστήματα. Εστιάζοντας σε αυτό το μοτίβο, μπορούμε να διατυπώσουμε έναν σημαντικό κανόνα της γνώσης του κόσμου. Για να κατανοήσουμε την ουσία ενός αντικειμένου, είναι απαραίτητο να μελετήσουμε όχι μόνο αυτό, αλλά και το σύστημα στο οποίο ανήκει.
Ανατομία σκέψης
Η γνωστική δραστηριότητα αποτελείται από τρία στάδια: την αιτιολογία, την κρίση της έννοιας και του λόγου. Μαζί, σχηματίζουν μια αρμονική διαδικασία που επιτρέπει σε ένα άτομο να παράγει νέες γνώσεις. Στο στάδιο της λογικής, η σκέψη είναι ένα αντικείμενο. Στο στάδιο της στενότητας της έννοιας, αναλύει την έννοια του αντικειμένου της γνώσης. Τέλος, στο στάδιο του νου, η σκέψη έρχεται σε ένα οριστικό συμπέρασμα.
Η επιστημολογική λειτουργία της φιλοσοφίας και της διαδικασίας της γνώσης ενδιαφέρονται για πολλούς φιλόσοφους. Ωστόσο, η μεγαλύτερη συμβολή στη σύγχρονη κατανόηση αυτών των φαινομένων έγινε από τον Immanuel Kant. Κατάφερε να δείξει δύο ακραίους βαθμούς δραστηριότητας σκέψης: λόγο και λόγο. Ο συνάδελφός του Georg Hegel καθόρισε το μεσαίο επίπεδο των αποφάσεων της ιδέας. Πολύ μπροστά τους, η κλασική θεωρία της γνώσης στα γραπτά της εκτέθηκε από τον Αριστοτέλη. Έγινε συγγραφέας μιας σημαντικής διατριβής ότι η ύπαρξη μπορεί να γίνει αντιληπτή από τις αισθήσεις ή κατανοητή από το μυαλό, καθώς και την ιδέα ότι ένα όνομα (έννοια) αποκτά νόημα μόνο χάρη σε ένα πρόσωπο, αφού από τη φύση δεν υπάρχουν ονόματα.
Τα συστατικά της γνώσης
Η σκέψη, η αναπαράσταση και η σκέψη έδωσαν στον άνθρωπο την ευκαιρία να χρησιμοποιήσει τρεις τρόπους να εκφράσει τις δικές του γνώσεις για τον κόσμο γύρω του. Η σκέψη μπορεί να λάβει τη μορφή μοναδικών έργων τέχνης. Μια εικονιστική αναπαράσταση έγινε το θεμέλιο για τη γέννηση της θρησκείας και την αντίστοιχη εικόνα του κόσμου. Χάρη στη σκέψη, η ανθρωπότητα έχει επιστημονική γνώση. Είναι χτισμένα σε ένα συνεκτικό ενιαίο σύστημα.
Η σκέψη έχει ένα άλλο εκπληκτικό χαρακτηριστικό. Οι έννοιες των αντικειμένων που κατανοούνται με τη βοήθειά του γίνονται το δικό του εργαλείο και ιδιοκτησία. Έτσι ένα άτομο αναπαράγει και συσσωρεύει τη γνώση. Νέες έννοιες εμφανίζονται βάσει των ήδη αποκτηθέντων και γενικευμένων. Η σκέψη μπορεί να μετατρέψει θεωρητικά τις ιδέες ενός ατόμου για αντικείμενα.
Γνώση στην Πολιτική Επιστήμη
Μια επιστημολογική λειτουργία μπορεί να συνίσταται τόσο στην πραγματική γνώση ενός ατόμου για την πραγματικότητα γενικά όσο και σε ορισμένους τύπους δραστηριότητας ή επιστημονικούς κλάδους. Για παράδειγμα, υπάρχει μια συγκεκριμένη γνώση στη φιλοσοφία και την πολιτική επιστήμη. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η έννοια αυτή αποκτά πιο απτά όρια. Η επιστημολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης εκδηλώνεται στο γεγονός ότι αυτή η πειθαρχία έχει σκοπό να αποσαφηνίσει την πολιτική πραγματικότητα.
Η επιστήμη αποκαλύπτει τις συνδέσεις και τα χαρακτηριστικά της. Η επιστημολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι να καθορίσει το πολιτικό σύστημα του κράτους και του κοινωνικού συστήματος. Με τη βοήθεια θεωρητικών εργαλείων, μπορεί κανείς να αποδώσει τη συσκευή ισχύος σε ένα ή άλλο τυπικό πρότυπο. Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν τέτοιες έννοιες όπως η δημοκρατία, ο ολοκληρωτισμός και ο αυταρχισμός. Η επιστημολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι ότι οι ειδικοί μπορούν να χαρακτηρίζουν την εξουσία σύμφωνα με έναν από αυτούς τους όρους. Στην περίπτωση αυτή, η ανάλυση των βασικών στοιχείων της κρατικής μηχανής. Για παράδειγμα, εξετάζεται η κατάσταση του κοινοβουλίου, η ανεξαρτησία του από την εκτελεστική εξουσία και ο βαθμός επιρροής στη νομοθετική διαδικασία.
