Entelechy σύμφωνα με τον Αριστοτέλη είναι μια εσωτερική δύναμη που μπορεί να περιέχει ένα στόχο, καθώς και το τελικό αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, χάρη σε αυτό το φαινόμενο, ένα δέντρο μεγαλώνει από καρυδιά.
Μεταφυσική
Entelechy στη φιλοσοφία είναι ένα φαινόμενο που αντιστοιχεί στις ιδέες της Καμπάλα, που μιλούν για το περιεχόμενο του στόχου στην ίδια την έννοια της δημιουργίας. Ο όρος, πρώτα απ 'όλα, ανήκει στο πλαίσιο των διδαχών του Αριστοτέλη, όπου μιλά για πράξη και ισχύ. Η Entelechia είναι ένα σημαντικό μέρος της μεταφυσικής. Επίσης, αυτό το φαινόμενο έχει στενή σχέση με το δόγμα της ύπαρξης, της ύλης, της κίνησης και της μορφής.
Ενέργεια
Entelechy στη φιλοσοφία είναι η πραγματοποίηση των δυνατοτήτων και των ικανοτήτων που είναι εγγενείς σε αυτήν την ύπαρξη. Το φαινόμενο αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό πανομοιότυπο στην ενέργεια. Πρόκειται κυρίως για ύπαρξη για άψυχα αντικείμενα και για ζωή μεταξύ των ζωντανών πραγμάτων. Η ισχύς αντιτίθεται στο φαινόμενο αυτό. Η Entelechia είναι ένας όρος που αποτελείται από τις ελληνικές λέξεις "εφικτότητα", "ολοκληρωθεί" και "έχει". Είναι μια πραγματική ύπαρξη που προηγείται μιας πιθανής. Αυτή η έννοια έχει αποκτήσει ιδιαίτερη σημασία στην ψυχολογία του Αριστοτέλη.
Ουσία
Το πρώτο entelechy είναι η ζωή ή η ψυχή. Είναι αυτό το φαινόμενο που δίνει τη συνείδηση στο αντικείμενο. Δεδομένου ότι ο κινητήρας και το σχήμα του σώματος, η ψυχή του σώματος δεν μπορεί να είναι.
Σύμφωνα με τον Δημόκριτο, δεν είναι μια συγκεκριμένη ουσία. Είναι σκόπιμο να απευθυνθείτε στον Empedocles. Ισχυρίστηκε ότι η ψυχή δεν μπορεί να είναι μια εκτόπιση όλων των ουσιών. Εξήγησε αυτό από το γεγονός ότι δύο φορείς δεν είναι σε θέση να καταλάβουν ένα μόνο μέρος. Την ίδια στιγμή, η έννοια του entelechy υποδηλώνει ότι και μια άτρωτη ψυχή δεν μπορεί να είναι.
Οι Πυθαγόρειοι πίστευαν λανθασμένα ότι ήταν η αρμονία του σώματος. Ο Πλάτων, λανθασμένος, ισχυρίστηκε ότι είναι ένας αυτοπροωθούμενος αριθμός. Πιο αληθινός είναι ένας διαφορετικός ορισμός. Η ίδια η ψυχή δεν κινείται, "ωθεί" ένα άλλο σώμα. Η ζωντανή οντότητα δεν αποτελείται μόνο από ψυχή και σώμα. Σύμφωνα με την έννοια της φιλοσοφίας, η κατάσταση είναι διαφορετική.
Η ψυχή είναι μια δύναμη που δρα μέσα από το σώμα. Απομένει να ασχοληθούμε με τη δεύτερη έννοια. Με βάση τα παραπάνω, μπορεί να σημειωθεί ότι το σώμα είναι ένα φυσικό εργαλείο για την ψυχή. Αυτά τα φαινόμενα είναι αδιαχώριστα. Μπορούν να συγκριθούν με το μάτι και την όραση. Κάθε ψυχή αντιστοιχεί σε ένα σώμα. Προκύπτει χάρη στη δύναμή της και για χάρη της. Επιπλέον, το σώμα είναι σχεδιασμένο ως ένα όργανο που είναι πιο κατάλληλο για τις δραστηριότητες μιας συγκεκριμένης ψυχής.
Εδώ αξίζει να θυμηθούμε τον Πυθαγόρα. Για τον παραπάνω λόγο οι διδασκαλίες αυτού του φιλόσοφου για τη μετανάστευση των ψυχών είναι παράλογες για τον Αριστοτέλη. Έθεσε μια θεωρία που είναι αντίθετη με τις ιδέες των αρχαίων φυσικών φιλοσόφων. Προκάλεσαν την ψυχή από την σωματική φύση. Ο Αριστοτέλης έκανε το αντίθετο. Παίρνει το σώμα από μια ξεχωριστή ψυχή. Ως εκ τούτου, αυστηρά μιλώντας, γι 'αυτόν μόνο το κινούμενο είναι πραγματικά πραγματικό, πραγματικό, entelechic. Αυτή η ιδέα αναφέρεται σε έργα όπως τα μέρη των ζώων, η μεταφυσική και η ψυχή.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι μόνο ένα οργανικό σώμα μπορεί να ζωντανέψει. Αυτός είναι ένας ολιστικός μηχανισμός, τα στοιχεία του οποίου έχουν συγκεκριμένο σκοπό και έχουν σχεδιαστεί για να εκτελούν τις καθορισμένες λειτουργίες. Αυτή είναι η αρχή της ενότητας του σώματος. Για το σκοπό αυτό, έχει προκύψει, λειτουργεί και υπάρχει. Ο περιγραφόμενος νόμος περιλαμβάνει επίσης τον όρο "entelechy", ο οποίος είναι ισοδύναμος με την ψυχή. Δεν μπορεί να διαχωριστεί από το σώμα. Η ψυχή είναι μία από την ύπαρξη. Ένα βιολογικό ζωντανό ον μπορεί να οριστεί ως επειδή είναι ένα μόνο στόχο.
