Στα τέλη του εικοστού αιώνα, η χώρα μας γνώρισε μια σειρά κρίσεων, καθεμιά από τις οποίες μπορεί ασφαλώς να χαρακτηριστεί συστημική. Οι οικονομικές αναταραχές, η κατάρρευση ενός κράτους, η επανεξέταση των ιστορικών γεγονότων, η αλλαγή στη στάση απέναντι στη θρησκευτική ζωή - είναι απλώς ένας ελλιπής κατάλογος γεγονότων, όπως μια χιονοστιβάδα που έπεφτε στα κεφάλια του πρώην σοβιετικού λαού που ζουν με μετριοπαθή αλλά σταθερή ζωή.
Οι πρώην αθεϊστές βρίσκονται σε ένα σταυροδρόμι. Θα μπορούσαν να διατηρήσουν τη δυσπιστία τους ή να επιλέξουν μεταξύ πολλών θρησκειών. Η μοντέρνα λέξη «εσωτερισμός» προσέλκυσε τον ξένο ήχο της, αισθάνθηκε κάτι σύγχρονο, προοδευτικό και το αντίθετο των απαρχαιωμένων, κατά τη γνώμη πολλών σύγχρονων πολιτών, ηθικών και ηθικών προτύπων - τόσο κομμουνιστικών όσο και θρησκευτικών.
Στα ράφια των βιβλίων εμφανίστηκαν τα έργα της Helena Roerich, και η Blavatsky ήταν δίπλα της. Το Μυστικό Δόγμα έχει γίνει ένα μπεστ σέλερ για ένα μικρό χρονικό διάστημα. Ακόμα, όλα τα προσβάσιμα μόνο στους φωτισμένους είναι τόσο ελκυστικά, και εδώ είναι το βιβλίο όλων των βιβλίων, μια σύνθεση όλων των θρησκειών και της επιστήμης.
Ωστόσο, η πλειοψηφία εκείνων που αποφάσισαν να πληρώσουν ένα σημαντικό ποσό για έναν βαρύ τόμο τριών τόμων ξεπεράστηκαν από ένα σύνθετο συναίσθημα που αποτελούσε σοκαρισμένη απογοήτευση και πλήξη. Η Έλενα Μπλαβάτσκυ έγραψε έντονα. Το Μυστικό Δόγμα εκτίθεται με τρόπο ακατανόητο σε έναν ευρύ κύκλο αναγνωστών. Οι επιστήμονες, από την άλλη πλευρά, είχαν βαρεθεί εντελώς. Η ενοποιημένη και απόλυτη πραγματικότητα είναι ακόμα κάπως οικεία, σε αυτήν συνηθίζουμε να ζούμε για πολλές δεκαετίες. Αλλά η "ρίζα χωρίς ρίζες" είναι ήδη πάρα πολύ. Η μετενσάρκωση, η παρουσία μιας σούπερ ψυχής και άλλες ιδιότητες του Βουδισμού δεν μπορεί να ονομαστεί μια προσωπική εφεύρεση του συγγραφέα.
Δεν ήταν ο Blavatsky που το έφερε. Η Μυστική Δοξασία, ωστόσο, είναι γεμάτη με αυτές τις έννοιες. Η εργασία δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη καθόλου · βασίζεται στο γεγονός ότι υπάρχουν ορισμένες πηγές γνώσης στις οποίες έχει προστεθεί ο έκτακτος συγγραφέας, ενώ άλλοι έχουν διαταχθεί να πάνε σε αυτή την αίθουσα.
Μυστηριώδες fleur, που κατά τη διάρκεια της ζωής περιβάλλεται από Blavatsky. Το μυστικό δόγμα των αμέτρητων κόσμων εξαφανίζεται, και μετά την επανεμφάνιση και άλλους κύκλους του σύμπαντος, υποστήριξε το ρόλο ενός άλλου καθολικού νόμου που περιγράφει τα πάντα και όλα. Το πρόβλημα ήταν η πλήρης μη εφαρμογή της περίπλοκης αυτής ιδέας στη λύση οποιωνδήποτε πρακτικών ζητημάτων. Ο ίδιος ο συγγραφέας, στα χρόνια της γοητείας της με τον πνευματισμό, προσπάθησε να προβλέψει, αλλά, προφανώς, χωρίς αποτέλεσμα. Από το μέσο απαιτούνται βραχυπρόθεσμες προβλέψεις που είναι εύκολο να επαληθευτούν. Στη συνέχεια άλλαξε σε περιόδους που απέχουν πολύ από καιρό. Σήμερα, εκατόν είκοσι πέντε χρόνια μετά τη δημοσίευση του τριών τόμων, μπορεί να θεωρηθεί ότι οι προφητείες του δεν έγιναν πραγματικότητα ή έγιναν σε μια εξαιρετικά αόριστη μορφή και ορισμένα ιστορικά γεγονότα επιτρέπουν την "έλξη"
μετά από κάποια εφαρμογή.
Γιατί λοιπόν δεν είναι ξεχασμένος ο Blavatsky; Η Μυστική Διδασκαλία, μια περίληψη της οποίας είναι πρακτικά αδύνατη να διατυπωθεί και η ανάγνωση ολόκληρου του βιβλίου τριών τόμων σπάνια έχει αρκετή υπομονή, έχει πάρει με επιτυχία μια θέση στα ράφια των βιβλιοθηκών ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι ανήκουν στην πνευματική ελίτ της κοινωνίας. Αυτό το βιβλίο αποδίδει κυρίως μια διακοσμητική λειτουργία. Αλλά μερικές φορές αποσπάσματα από αυτό εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται. Μερικές φορές προσπαθούν να «βελτιώσουν» την Ορθοδοξία, καθιστώντας την «πιο ανεκτική» και «πιο βολική».
Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν αρκετά λογικά και δικαιολογημένα επιχειρήματα για τις μεταρρυθμιστικές ενέργειες, χρησιμοποιείται η ίδια «εσωτερική μέθοδος» που χρησιμοποιεί η Blavatsky. Το Μυστικό Δόγμα παραμένει ένα μυστήριο, τουλάχιστον εξωτερικά. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι μερικές φορές το κύριο μυστικό έγκειται ακριβώς στην απουσία του.
